NguDavid Swanson
Ukuthi umuntu uba umlutha wezidakamizwa kuhlobene kangakanani nobuntwana babo kanye nekhwalithi yempilo yabo kunokusebenzisa isidakamizwa abasisebenzisayo noma nganoma yini ezakhiweni zofuzo. Lokhu ngesinye sezimangalo eziningi kakhulu zezambulo eziningi encwadini engcono engiyifundile kulo nyaka: Ukuxosha Ukumemeza: Izinsuku Zokuqala Nokugcina KweMpi Ezidakamizwa nguJohn Hari.
Sonke sinikezwe inganekwane. Inganekwane ihamba kanjena: Imithi ethile inamandla amakhulu okuthi uma uyisebenzisa ngokwanele izothatha izintambo. Bazokushayela ukuthi uqhubeke nokusebenzisa. Kuvela ukuthi lokhu ikakhulukazi kungamanga. Amaphesenti angu-17.7 kuphela abantu ababhemayo abangayeka ukubhema besebenzisa isichibi se-nicotine esinikeza umuthi ofanayo. Kubantu abake bazama ukuqhekeka ezimpilweni zabo, bangamaphesenti ama-3 kuphela abake bayisebenzisa ngenyanga edlule futhi bangamaphesenti angama-20 kuphela abake baba imilutha. Izibhedlela zase-US zinikeza ama-opiate anamandla amakhulu kakhulu wezinhlungu nsuku zonke, futhi kaningi isikhathi eside, ngaphandle kokukhiqiza umlutha. Ngenkathi iVancouver ivimba yonke i-heroin ukuthi ingene edolobheni ngempumelelo kangangoba i- “heroin” ethengiswayo yayine-zeroin yangempela kuyo, isimilo sabantu abayimilutha asizange sishintshe. Amaphesenti angaba ngu-20 amasosha ase-US eVietnam ayengumlutha we-heroin, okwaholela ekwesabeni phakathi kwalabo ababelindele ukubuyela ekhaya; kodwa lapho befika ekhaya amaphesenti angama-95 abo kungakapheli unyaka avele ame. (Kanjalo nesibalo sezinyathi samanzi saseVietnam, esasiqale ukudla i-opiamu ngesikhathi sempi.) Amanye amasosha ayekade eyimilutha ngaphambi kokuba ahambe futhi / noma abelana ngesici esivame kakhulu kubo bonke abayimilutha, kufaka phakathi imilutha yokugembula: ubuntwana obungazinzile noma obuhlukumezayo.
Iningi labantu (amaphesenti angu-90 ngokusho kwe-UN) abasebenzisa izidakamizwa abazange bathathe umlutha, kungakhathaliseki ukuthi izidakamizwa, kanye nabaningi abathola umlutha zingabangela ukuphila okuvamile uma izidakamizwa zitholakala kubo; futhi uma umuthi uyatholakala kubo, bayoyeka kancane ukuyisebenzisa.
Kodwa, linda kancane nje. Ososayensi baye kuqinisekisiwe ukuthi izidakamizwa ziyalutha, akunjalo?
Yebo, igundane elisenkanjini elingenalutho olunye empilweni yalo lizokhetha ukudla izidakamizwa eziningi kakhulu. Ngakho-ke uma ungenza impilo yakho ifane neyamagundane asesibayeni, ososayensi bayoqinisekiswa. Kepha uma unika igundane indawo engokwemvelo yokuhlala namanye amagundane ukwenza izinto ezijabulisayo ngalo, igundane lizoyinaka inqwaba yezilingo yezidakamizwa "eziluthayo".
Nawe uzokwenza kanjalo. Futhi kanjalo nabantu abaningi. Noma uzoyisebenzisa ngokulinganisela. Ngaphambi kokuthi kuqale iMpi Yezidakamizwa ngo-1914 (indawo yaseMelika eyayibambe iMpi Yezwe I?), Abantu bathenga amabhodlela esiraphu se-morphine, newayini neziphuzo ezibandayo ezigcwele i-cocaine. Iningi alikaze libe imilutha, kanti izingxenye ezintathu kwezine zemilutha ziphathe imisebenzi ehloniphekile.
Ingabe kukhona isifundo lapha mayelana nokungabethembi ososayensi? Ingabe kufanele sibulahle bonke ubufakazi besiphithiphithi sezulu? Ingabe kufanele silahle yonke imigomo yethu eBoston Harbour? Empeleni, cha. Kunesifundo lapha esidala njengomlando: landela imali. Ucwaningo lwezidakamizwa luxhaswe nguhulumeni wesifundazwe ohlola imibiko yakhe lapho efika eziphethweni ezifanayo nezika Ukuxosha Ukuklabalaza, uhulumeni oxhasa kuphela ucwaningo olushiya izinganekwane zalo lukhona. Abaphika isimo sezulu nabenqaba imishanguzo kufanele balalelwe. Kufanele sihlale sinemiqondo evulekile. Kepha kuze kube manje ababonakali ngathi bacindezela isayensi engcono engatholi uxhaso. Esikhundleni salokho, bazama ukufaka izinkolelo zamanje ngezinkolelo ezinazo Ngaphansi isisekelo ngemuva kwabo. Ukuguqula kabusha ukucabanga kwethu ngomlutha empeleni kudinga ukubheka ubufakazi obukhiqizwa ososayensi abaphikisayo kanye nohulumeni bezinguquko, futhi kuhle kakhulu.
Ngakho-ke lokhu kusishiya kuphi isimo sethu sengqondo ngemilutha? Okokuqala bekufanele sibalahle. Ngemuva kwalokho bekufanele sibathethelele ngokuba nohlobo olubi lofuzo. Manje kufanele sibazwele ngoba banezinto ezimbi abazikwazi ukubhekana nazo, futhi ezimweni eziningi bebenazo kusukela ebuntwaneni? Kunokuthambekela kokubheka incazelo “yofuzo” njengezaba ezi-solider. Uma abantu abayi-100 bephuza utshwala kanti omunye wabo enofuzo olumenza angakwazi ukuyeka, kunzima ukumbeka icala ngalokho. Wayengazi kanjani? Kepha kuthiwani ngalesi simo: Kubantu abayikhulu, omunye wabo ubesehlupheka iminyaka eminingi, ngokwengxenye ngenxa yokungalutholi uthando eseyingane. Ukuthi umuntu oyedwa kamuva abe umlutha wesidakamizwa, kepha lokho kuba umlutha kuyisibonakaliso senkinga yangempela. Manje-ke, kuphambene ngokuphelele ukubuza kumakhemikhali obuchopho bomuntu noma isizinda sakhe ngaphambi kokuba sinqume ukuthi kufanele sibabonise uzwela noma cha. Kepha nginozwelo oluncane ngisho nakubantu abangakwazi ukumelana nombhedo onjalo, ngakho-ke ngiyabanxusa manje: Akufanele yini sibe nomusa kubantu abahlukumezeka ebuntwaneni? Ikakhulukazi lapho ijele lenza inkinga yabo ibe yimbi kakhulu?
Kepha kuthiwani uma besizothwala lokhu ngokungaphezu kokulutha kwezinye izindlela zokuziphatha ezingathandeki? Kunezinye izincwadi ezethula amacala anamandla afanayo okuthi udlame, kufaka phakathi udlame lwezocansi, nokubandakanya ukuzibulala, kunengxenye enkulu kakhulu enemvelaphi efanayo naleyo etholwa yiHari yokuba umlutha. Vele udlame kumele luvinjelwe, lungalutholi. Kepha kungancishiswa kangcono ngokwenza ngcono izimpilo zabantu, ikakhulukazi izimpilo zabo ezisencane kepha okubalulekile nezimpilo zabo zamanje. Kancane kancane, njengoba siyekile ukulahla abantu bezinhlanga ezahlukahlukene, ubulili, inkanuko yezocansi, nokukhubazeka njengokungenamsebenzi, njengoba siqala ukwamukela ukuthi ukulutheka kuyisimo sesikhashana futhi esingasongeli kunesimo saphakade sesidalwa esincane esaziwa njenge “Umlutha,” singadlulela ekulahleni eminye imibono yokuba ngunaphakade nokuzimisela kofuzo, kubandakanya naleyo ehlobene nezigebengu ezinodlame. Ngelinye ilanga singaze siwudlule umqondo wokuthi impi noma ukuhaha noma imoto kungumphumela ongenakugwemeka wezakhi zethu zofuzo.
Ngandlela-thile ukusola zonke izinto ezidakamizwa, njengokuthatha izidakamizwa, kubonakala kulula.
Buka Johann Hari on Intando yeningi Manje.
Ngokushesha uzobe evulekile I-Radio Nation Nation, ngakho-ke ngithumele imibuzo okufanele ngiyibuze, kodwa funda incwadi kuqala.
