為什麼窮人愛國?

By 大衛斯旺森,六月15,2018。

我們應該非常感謝Francesco Duina的新書, 打破和愛國:為什麼窮人愛他們的國家。 他從以下困境開始。 美國的窮人在許多方面比其他富裕國家更糟糕,但他們比其他國家的窮人更愛國,甚至比他們自己國家富裕的人更愛國。 他們的國家(在富裕國家中)處於不平等的首位,並且處於社會支持的最低點,但他們絕大多數認為美國“基本上比其他國家更好。”為什麼?

Duina沒有試圖為自己拼錯這個。 他出去調查了阿拉巴馬州和蒙大拿州的愛國窮人。 他發現這兩個地方之間存在差異,比如喜歡政府幫助他們的人和愛政府的人根本沒有幫助他們。 他發現男人和女人以及種族群體之間存在差異,但大多數情況下他發現了圍繞相同的神話和短語的強烈愛國主義。

我認為值得指出的是,富裕的美國人只比貧窮的美國人稍微愛國一點,並且為什麼一個人應該愛一個為他人創造巨大痛苦的機構的道德問題與為什麼一個人應該愛一個創造偉大的機構的道德問題是相同的。為自己而痛苦(美國政府造成的最大痛苦是在美國之外)。 我懷疑Duina在窮人中發現的大部分內容都可以在窮人中找到。

Duina非常尊重與他交談的每一個人,並且在他的散文中非常有學術性。 但他引用了他的受訪者的陳述,足以說清楚,我認為,他們的愛國主義在很大程度上是基於對事實的無知和避免的故意妄想的宗教信仰。 正如較不富裕的人多一點 宗教,他們也有點愛國,他們在兩者之間沒有明確的界限。 Duina報告說,與他交談過的許多人都向他保證,上帝比其他所有國家更青睞美國。 一個人甚至將他自己和他人的極端愛國主義解釋為宗教需要在掙扎時相信某些東西,提供“尊嚴”。當然,這與美國的種族主義是平行的,因為幾個世紀以來許多貧窮的美國白人都緊緊抓住認為至少他們比非白人更好。 至少有一個人比非美國人更好的信念在每個人口中都很普遍。

Duina指出,即使對於那些極度拼命掙扎的人來說,一切都是正確的,並且只是系統周圍的系統可能比認識到不公正更容易。 如果人們變得更好,矛盾的是,他們的愛國主義可能會減少。 隨著教育的增加,愛國主義也在下降。 隨著特定類型的信息和態度的傳達,它似乎可能會下降。 正如人們被發現贊成轟炸一個國家與他們在地圖上正確定位它的能力成反比一樣,我懷疑如果他們知道事實,人們相信美國會比斯堪的納維亞國家更好地對待他們。關於斯堪的納維亞國家。 他們目前肯定沒有。

Duina引用那些向他保證每個瑞典人在完成免費大學教育後逃離瑞典的人,加拿大可能有醫療保健但是獨裁統治,在德國或俄羅斯,他們會切斷你的手或舌頭,在共產主義的日本,他們會因為反對總統等而斷絕了頭腦。所有這些信念,都是同一個方向(貶低其他國家)是無辜的錯誤嗎? 一名男子向Duina保證,其他國家因為參與公開處決而處於劣勢,然後主張在美國公開處決。 許多人宣稱美國是優越的,因為它有宗教自由,然後拒絕任何非基督徒可以成為美國總統的觀點。 無家可歸的人向他保證,美國是典型的機會之地。

許多人談到“自由”,在許多情況下,他們指的是人權法案中列出的自由,但在其他情況下,他們指的是行走或開車的自由。 他們將這種自由與獨裁政權進行了對比,儘管他們對獨裁統治的經驗很少或根本沒有,儘管與美國窮人可能更熟悉的東西形成鮮明對比:大規模監禁。

相信外國戰爭使受害者受益並且是慷慨的行為似乎幾乎是普遍的,外國人經常因為戰爭存在而被貶低(沒有明顯意識到許多戰爭涉及數百萬次資助的美國軍隊為消除美國貧困所需的資金)。 一名男子認為,越南仍然像韓國一樣分為兩半。 另一位認為,伊拉克總統邀請美國進行攻擊。 另一個人為美國擁有“最好的軍隊”感到自豪。當被問及美國國旗時,許多人立即對“自由”和“戰爭”表示自豪。一些自由主義者表示支持將軍隊帶回家,指責其他國家為他們的不願文明 - 包括那些“從來沒有文明”的中東文明。

對美國槍支的極度破壞性擴散也有類似的強烈支持,因為它使美國變得優越。

歸咎於其他國家的一個錯誤就是讓孩子遠離父母,但有人認為,至少有一些人譴責這種做法,在最近的美國新聞中找到了一種藉口或不知道這種做法的方法。

然而,最常見的錯誤之一是砍掉人們的頭。 這似乎是對外國出現問題的一種普遍看法,我幾乎想知道美國對沙特阿拉伯的支持是否部分地受到這種保持美國人口鎮靜的有效手段的推動。

不知何故,美國公眾被說服總是將美國與貧窮國家進行比較,包括美國政府支持野蠻獨裁者或施加經濟痛苦的國家,而不是富裕國家。 儘管其他富裕國家的情況更好,移民更希望移民,但移民逃往美國的國家的存在通常被視為最偉大的國家地位的證據。

結果包括一個願意吸收巨大不公正的被動公眾,一個願意跟隨政治家的公眾,他們承諾將他們搞砸,但是愛國這樣做,公眾支持戰爭,不屑於國際法和合作,公眾願意拒絕醫療保健或槍支法律或氣候政策或教育系統,如果它們是在其他國家製造的。

這本書告訴我們更多關於特朗普來自哪裡比過去18有線新聞的幾個月,但特朗普是最少的。

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大衛斯旺森的書包括 治愈例外主義.

一個響應

  1. 在後現代世界中,馬戲團變得比麵包更重要,以使群眾保持一致:當然,麥迪遜大街的巨大資源與學術,軍事,媒體,工業政治機構齊頭並進。 宣傳的催眠作用(“強姦群眾”,正如1930年代的舊書所言),意味著普通百姓對基本的人類反應不敏感,例如對美利堅合眾國明顯的命運,如任何人一樣行事。摧毀“次要品種”的其他帝國力量。 最後,美國的準宗教信仰以美元(“在我們看來,美元將被征服”)和“我們信任的上帝”來象徵。
    我擔心當前在“普通美國人”中越來越歇斯底里和更少人性化的趨勢可能是不可逆轉的。 對欺凌,兇殘的美國的仇恨本身將成為受害者和冷漠的觀察者的反映。
    重要的是,越南的“敘事”似乎不再對美國人民的意識產生任何影響。 軍國主義法西斯主義就在附近。

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