十月29，1948，以色列恐怖主義組織Irgun在巴勒斯坦的薩法薩夫村莊進行種族清洗，將一些70男子排成一列，射殺他們，將他們傾倒在一條溝裡，並強姦三名女孩。 逃往黎巴嫩的倖存者包括芝加哥一位年輕女子的祖父母，她有著用圖片和文字講故事的才能。 Safsaf被羅馬人稱為Safsofa，可以在NSA跟踪設備上的iNakba應用程序中找到Safsufa。
Baddawi是兩件事。 這是黎巴嫩一名年輕婦女的父親長大的難民營的名稱。 名字來自這個詞 貝都因人， 意思是游牧。 “黎巴嫩Al Beddaoui”在Google Earth上找到它。 居民自1948年以來或出生以來就一直在那裡，他們不是游牧民族的選擇。 他們生活在渴望永遠返回家園的永久狀態，甚至那些從未回家過的人。
在巴勒斯坦的正義中，在軍事化的美國2015的年輕人中可以找到反對戰爭的小火花，並且他們的藝術也可以在那裡找到.Baddawi的第二件事是， 一本書 告訴一個 故事 作為藝術家和藝術家的父親艾哈邁德在Baddawi的童年時代 Leila Abdelrazaq.
我剛看過 巴達維 並將其傳遞給我的兒子。 這是一本講述個人故事的書，也是一個文化和歷史記錄。 這是一個男孩的獨特故事，但在很大程度上卻是數百萬巴勒斯坦難民的故事。 艾哈邁德的成長經歷通常與我或兒子的經歷相同，但往往截然不同。 他玩遊戲並在世界各地學習兒童的經驗，但在以色列及其西方支持者席捲他不想要的祖先的土地上，面對著貧窮，戰爭和歧視的鬥爭-二等公民的鬥爭。
巴達維 是一個相當了不起的男孩的故事，但這個故事傳達了生活的感覺，對許多沒有國籍的男孩和女孩來說仍然如此，不是因為選擇了世界公民身份而是通過全球的授權發現他們存在不方便的權力。 然而這個故事非常簡單有趣，而且非常好
irited。 當一個人突然結束時，一個人感到很失望，但很高興得到第二部分即將到來的印象。
順帶一提，我注意到，2月XNUMX日將在華盛頓特區的國會山舉行聽證會，討論以色列對巴勒斯坦兒童的虐待，您可以 去這裡 請你的代表和參議員參加。
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全面披露：我有時為本書的發行商工作，但該工作不包括審閱書籍。
