如果高效能人士的七個習慣適用於國家會怎樣？

通過阿爾·米蒂， 和平紀事1月31，2022

暢銷書， 高效人士的七個習慣——個人改變的有力教訓 斯蒂芬·R·柯維 (Stephen R. Covey) 於 1989 年發行。2011 年 XNUMX 月， Time 雜誌上市 7習慣 被評為“25本最具影響力的商業管理書籍”之一。

當我 1991 年第一次讀這本書時，我正忙於我的職業生涯，試圖平衡工作、生活、家庭、商業關係、社區事業和我的精神生活。 個人和平、關係和平和世界和平並不在我的思想、價值觀和行動中。

我看了電視新聞，認為美國海灣戰爭是一場保衛科威特人民、迫使伊拉克離開科威特的正義戰爭。 蘇聯解體時，我很高興。 我以為民主已經佔上風了。 美國贏得了冷戰。 美國人是好人，至少我天真地這麼認為。

我很少關注伊朗反對派醜聞，當時美國向伊朗非法出售武器，並利用這些銷售的利潤來支持尼加拉瓜的反對派。 我對美國刺客訓練以及中美洲發生的暗殺事件知之甚少。

巴爾幹國家讓我感到困惑。 我忽略了北約的擴張、武器的部署距離俄羅斯更近、美國的軍事基地和設施分佈在世界各地，以及美國對世界穩定的威脅。

這些年來，我對美國外交政策的關注與日俱增。 我逐漸認識到，美國的政策首先關注的是軍事實力和武力，而我們則“捍衛我們的國家利益”。 我們對戰爭、軍國主義、軍事干預、中央情報局陰謀和政變的沉迷，是我們聲稱支持世界各地自由、民主和法治的方法。

現在退休了，作為和平活動家投入了時間和精力，我重新閱讀了 7習慣。 我想知道，“如果這些習慣能夠造就高效的人和高效的企業，那麼它們難道不能造就高效的社會甚至國家嗎？ 這些可以嗎 7習慣 成為和平世界框架的一部分？”

基本的 7習慣 是 豐富 心態，一種認為全人類都有足夠資源的思維方式。 相比之下，一個 缺乏 心態，即零和博弈思維，是建立在“如果別人贏了，就一定有人輸”的理念之上的。

柯維描述了人們從依賴轉變為獨立並發展為相互依賴所需的習慣。 同樣，社會和國家也可以從依賴走向獨立，再走向相互依存。 然而，獨立（首先是我國）如果沒有發展到相互依存……就會導致敵對關係、競爭和戰爭。

我們可以接受並擁抱我們的相互依賴，並採取富足的心態，相信所有人都有足夠的食物、水、空間、空氣、可再生能源、醫療保健、安全和其他資源。 那麼全人類就能繁榮發展而不僅僅是生存。

全球大流行病是揭示我們相互依存關係的一個機會。 緩解全球氣候變化是另一回事。 人口販賣。 毒品貿易。 難民危機。 侵犯人權。 核武器。 空間非軍事化。 這樣的例子還在繼續。 可悲的是，我們浪費了發揮作用和擁抱相互依存的機會，世界陷入了暴力衝突和戰爭。

讓我們看看如何使用 Covey 的 7習慣 在部落、社會和國家層面上，人們可能會以豐富的心態而不是零和博弈的思維來工作。

習慣一：積極主動。 主動性 是對自己對事件的反應負責並主動做出積極的反應。 我們的行為取決於我們的決定，而不是我們的條件。 我們有責任讓事情發生。 看看“責任”這個詞——“響應能力”——選擇你的響應的能力。 積極主動的人認識到這一責任。

在社會和國家層面，各國可以決定如何應對世界上發生的事件。 他們可以將新條約、調解、非武裝平民保護、國際法院、國際刑事法院、改革後的聯合國大會視為主動尋求衝突解決方案的途徑。

習慣二：“以終為始”。 個人、社會、國家對未來的願景——使命宣言是什麼？

對於美國來說，使命宣言就是憲法的序言： “我們美國人民，為了組建一個更加完善的聯邦，建立正義，確保國內安寧，提供共同防禦，促進普遍福利，並確保我們自己和我們的子孫後代獲得自由的祝福，為美國製定並製定了這部憲法美國的。 ”

對於聯合國來說，使命宣言就是《憲章》的序言：“我們聯合國人民有決心 為了使後世免遭戰爭的禍害，這場戰爭在我們一生中兩次給人類帶來了難以言喻的痛苦，並重申對基本人權、人的尊嚴和價值、男女平等權利和平等權利的信念。大小國家，並創造條件，維護正義和尊重條約和其他國際法來源所產生的義務，並促進社會進步和更大自由中更好的生活水平，

為了這些目的 奉行寬容，睦鄰友好，團結力量維護國際和平與安全，並通過接受原則和製定方法，確保不使用武力，除非為了共同利益，並利用國際機制促進各國人民的經濟和社會進步，

那麼，美國是否履行了其使命宣言呢？ 聯合國及其成員國又如何呢？ 如果我們想要一個“有效”的世界，我們還有很長的路要走。

習慣三：“要事第一”。 科維談到 什麼是重要的，什麼是緊急的.

優先級應該是以下順序：

• 第一象限：緊急且重要（做）
• 第二象限。 不緊急但重要（計劃）
• 第三象限。 緊急但不重要（代表）
• 第四象限。 不緊急也不重要（刪除）

順序很重要。 世界面臨哪些緊迫而重要的問題？ 全球氣候變化？ 難民和移民挑戰？ 飢餓？ 核武器和其他大規模殺傷性武器？ 全球流行病？ 強者對他人實施的製裁？ 在軍國主義和戰爭準備上花費巨額資金？ 極端分子？

世界人民將如何決定？ 如果沒有安理會否決權的威脅，聯合國大會又如何呢？

相互依存。 接下來的三個習慣解決了 相互依存– 與他人合作。 想像一個所有人都認識到他們相互依賴的世界。 我們如何應對流行病、全球氣候變化、飢荒、自然災害、敵對行動和暴力？ 以“豐富心態”思考。 我們能否共同努力，讓人類得以生存？

習慣四：“雙贏思維”。 尋求互惠互利， 雙贏的解決方案 或協議。 通過尋求所有人的“勝利”來重視和尊重他人，比一方獲勝而另一方失敗要好。

想想我們今天的世界。 我們是尋求雙贏，還是認為我們必須不惜一切代價贏得勝利？ 有沒有辦法讓雙方都贏呢？

習慣五：“先尋求理解，再被理解”， 使用 善解人意的 真誠地聆聽 了解 另一個位置。 這種同理心傾聽適用於各方。 所有人民和國家都應該努力了解他們的對手想要什麼。 想像一下，如果首先尋求理解可以成為一種習慣。 理解並不意味著同意。

分歧和衝突總會發生。 然而，當人們真正相互理解時，戰爭和大規模屠殺的可能性就會降低。

習慣六：“協同”。 協同作用意味著整體大於部分之和。 想像一下，當社會和國家尋求雙贏關係、尋求相互理解並共同努力實現單槍匹馬無法實現的目標時，他們能夠取得怎樣的成就！

習慣七：“磨利鋸子”。 就像個人需要愛護自己的工具一樣，國家也需要評估和磨練有效所需的技能和工具。 戰爭和暴力的工具並沒有帶來和平。 其他工具可供我們使用。

“通過非暴力手段實現世界和平既不是荒謬的，也不是遙不可及的。 所有其他方法都失敗了。 因此，我們必須重新開始。 非暴力是一個很好的起點。” 馬丁·路德·金博士

我們什麼時候才能採用新的思維方式？ 我們需要用新的習慣來取代破壞環境、戰爭、軍國主義和暴力的習慣。 金博士還告訴我們，人類必須結束戰爭，否則戰爭就會結束人類。