我們普遍認為有些行為是而且應該是非法的：奴役、強姦、種族滅絕。 戰爭不再出現在名單上。 戰爭是非法的，這已經成為一個保守的秘密，少數人認為戰爭應該是非法的。 我相信我們可以從歷史的早期時期學到一些東西，在那個時期，制定了一項法律，首次將戰爭定為非法，這項法律已被遺忘，但仍然存在。

1927 年至 1928 年，來自明尼蘇達州的一位脾氣暴躁的共和黨人弗蘭克（Frank）私下咒罵和平主義者，成功說服了地球上幾乎所有國家禁止戰爭。 全球對和平的需求以及和平活動人士通過非法外交建立的美國與法國的伙伴關係迫使他違背自己的意願這樣做。 實現這一歷史性突破的推動力是美國異常團結、具有戰略意義和堅持不懈的和平運動，並在中西部得到了最強有力的支持。 最強大的領導者是教授、律師和大學校長； 它在華盛頓特區的聲音，來自愛達荷州和堪薩斯州的共和黨參議員的聲音； 其觀點受到全國各地報紙、教會和婦女團體的歡迎和宣傳； 其決心並未因十年的失敗和分裂而改變。

該運動在很大程度上取決於女性選民的新政治力量。 如果查爾斯·林德伯格（Charles Lindbergh）沒有駕駛飛機飛越海洋，或者亨利·卡伯特·洛奇（Henry Cabot Lodge）沒有去世，或者其他和平與裁軍的努力沒有慘遭失敗，這項努力可能會失敗。 但公眾的壓力使得這一步或類似的事情幾乎不可避免。 當它成功時——儘管取締戰爭從未按照其遠見者的計劃完全實施——世界上許多人都認為戰爭已被定為非法。 事實上，戰爭被停止和預防了。 然而，當戰爭仍在繼續，第二次世界大戰席捲全球時，這場災難之後，對被指控犯有全新的戰爭罪行的人進行了審判，並在全球範圍內通過了《聯合國憲章》，這是一份由與其戰前的前身相比，它有很大的不同，但仍達不到 1920 年代所謂的“非法移民運動”的理想。

1950 年，埃德·麥柯迪 (Ed McCurdy) 在一首流行民歌中寫道：“昨晚我做了一個從未做過的最奇怪的夢。” “我夢想全世界都同意結束戰爭。 我夢見我看到一個巨大的房間，房間裡擠滿了人。 他們簽署的文件上寫著他們再也不會打架了。” 但這一幕在現實中已經發生在27年1928月85日的法國巴黎。 當天簽署的條約，即《凱洛格-布里安條約》，隨後由美國參議院以1 比XNUMX 的投票結果獲得批准，並且至今仍保留在書中（以及美國國務院的網站上），作為《凱洛格-布里安條約》的一部分。美國憲法第六條稱其為“國家最高法律”。

促成這項條約的美國國務卿弗蘭克·凱洛格(Frank Kellogg) 獲得了諾貝爾和平獎，他的公眾聲譽也隨之飆升，以至於美國以他的名字命名了一艘船，這是承載戰爭的“自由船”之一二戰期間向歐洲供應物資。 凱洛格當時已經去世。 許多人相信，世界和平的前景就是如此。 但我們可能希望恢復《凱洛格-布里安條約》及其放棄將戰爭作為國家政策工具的做法。 在公眾的強烈要求的推動下，該條約迅速、公開地得到了世界各國的遵守。 我們可能會思考如何重新創造此類公眾輿論，它擁有哪些尚未實現的見解，以及什麼樣的溝通、教育和選舉系統將允許公眾再次影響政府政策，就像正在進行的競選活動一樣消除戰爭——戰爭發起者認為這是幾代人的事業——仍在繼續發展。

我們可以首先記住什麼是凱洛格-布里安協議以及它的來源。 也許，在慶祝退伍軍人節、陣亡將士紀念日、黃絲帶日、愛國者日、獨立日、國旗日、珍珠港紀念日和國會於2011年立法的伊拉克-阿富汗戰爭日之間，更不用說炮轟的軍國主義節日了每年 11 月 27 日，我們都可以擠出一天的時間，標誌著邁向和平的一步。 我建議我們每年 21 月 XNUMX 日這樣做。 也許凱洛格-布里安日的全國焦點可能是華盛頓特區國家大教堂的一次活動（如果在最近的地震後安全地重新開放的話），凱洛格窗下方的銘文將凱洛格的功勞歸功於埋葬在那裡的凱洛格“在世界各國之間尋求公平與和平”。 其他日子也可以發展為和平慶祝活動，包括 XNUMX 月 XNUMX 日的國際和平日、XNUMX 月份每個第三個星期一的馬丁·路德·金日以及 XNUMX 月第二個星期日的母親節。

我們將慶祝邁向和平的一步，而不是其成就。 我們慶祝為建立公民權利所採取的步驟，儘管這項工作仍在進行中。 通過標記部分成就，我們可以幫助建立取得更多成就的勢頭。 當然，我們也尊重和慶祝古代禁止謀殺和盜竊的法律，儘管謀殺和盜竊仍然存在。 最早將戰爭定為犯罪的法律，這是以前從未有過的，同樣重要，如果禁止戰爭運動取得成功，人們將長期銘記這一點。 如果沒有，如果戰爭帶來的核擴散、經濟剝削和環境退化繼續下去，那麼不久之後可能就沒有人記得任何事情了。

當然，恢復實際上仍然是法律的條約的另一種方法是開始遵守它。 當律師、政治家和法官想要賦予企業人權時，他們很大程度上是根據法庭記者的註釋來實現的，該註釋添加到了最高法院一個多世紀前的裁決中，但實際上並不是其一部分。 當司法部想要將酷刑或戰爭“合法化”時，它會追溯到對《聯邦黨人文集》的一篇文件或某個早已被遺忘的時代的法院判決的扭曲解讀。 如果今天的掌權者贊成和平，那麼就有充分理由召回和利用《凱洛格-布里安條約》。 這實際上是法律。 這是比美國憲法本身更新得多的法律，我們的民選官員仍然聲稱支持美國憲法，但大多缺乏說服力。 該協議，不包括手續和程序事項，全文如下：

締約國以其各自人民的名義正式宣布，他們譴責訴諸戰爭以解決國際爭議，並放棄它，作為彼此關係中國家政策的工具。

締約國同意，除非採用太平洋手段，否則不得尋求解決或解決其中可能產生的任何性質或任何來源的爭端或衝突。

法國外交部長阿里斯蒂德·白里安在簽署儀式上表示，他的倡議導致了該條約的簽署，他之前為和平所做的努力已經為他贏得了諾貝爾和平獎。

這是第一次，在如此巨大的規模上，一項條約真正致力於和平的建立，並製定了新的、不受任何政治考慮的法律。 這樣的條約意味著一個開始而不是結束。 。 。 。 自古以來，自私和蓄意的戰爭一直被認為是神聖權利的產物，並在國際道德中作為主權的一個屬性而存在，但它最終被法律剝奪了構成其最嚴重危險的合法性。 未來，它會被打上非法的烙印，在雙方一致同意的情況下，它會真正被定期取締，因此罪犯必須招致所有共同簽署者的無條件譴責，甚至可能招致敵意。

結束戰爭的戰爭

促成《凱洛格-布里安條約》誕生的和平運動，就像它與之競爭的軍國主義一樣，受到第一次世界大戰的巨大推動——這場戰爭的規模及其對平民的影響，而且也受到了戰爭的言論的影響。美國於1917 年參戰。羅伯特·費雷爾(Robert Ferrell) 在1952 年撰寫的《時代的和平：凱洛格-布里安條約的起源》一書中指出了戰爭造成的令人難以置信的經濟和人力成本：

多年後，直到第二次世界大戰使這種古老的計算變得令人厭煩為止，公關人員一直向公眾灌輸可以用二戰費用購買的房屋、圖書館、學院或醫院的數量。 人類的排泄物是無法估量的。 這場戰鬥已經導致一千萬人死亡——戰爭持續時間裡每十秒就有一個人喪生。 沒有任何數字可以說明身體發育不良和畸形以及思想衰弱所付出的代價。

托馬斯·霍爾·沙斯蒂德 (Thomas Hall Shastid) 在他 1927 年出版的著作《賦予人民自己的戰爭權力》中主張，在發動任何戰爭之前都需要進行全民公投：

11 年 1918 月 XNUMX 日，世界上有史以來最不必要、最耗經濟、最致命的戰爭結束了。 在那場戰爭中，兩千萬男女直接被殺，或者後來因傷而死。 誠然，西班牙流感是由戰爭而非其他原因引起的，它在不同的國家造成了超過一億人的死亡。

美國社會黨人維克多·伯傑認為，美國從參加第一次世界大戰中得到的只是流感和禁酒令。 這種觀點並不罕見。 11 年 1918 月 1924 日第一次世界大戰結束後的幾年裡，數百萬支持第一次世界大戰的美國人開始拒絕接受通過戰爭可以獲得任何好處的想法。 舍伍德·艾迪(Sherwood Eddy) 於XNUMX 年與人合著了《廢除戰爭》(The Abolition of War)，他寫道，他很早就是美國加入第一次世界大戰的熱情支持者，並且痛恨和平主義。 他將這場戰爭視為一場宗教十字軍東征，並因美國在耶穌受難日參戰而感到安心。 艾迪寫道，在戰爭前線，隨著戰鬥的激烈進行，“我們告訴士兵們，如果他們獲勝，我們將給他們一個新世界。”

Eddy似乎以一種典型的方式開始相信自己的宣傳，並決心兌現承諾。 “但我記得，”他寫道，“即使在戰爭期間，我也開始對良心的嚴重懷疑和疑慮感到困擾。”他花了10多年來到達完全奧特里的位置，也就是說，想要合法地取消所有戰爭。 通過1924 Eddy認為，對於他來說，奧特洛里的競選對於一個值得犧牲的崇高而光榮的事業或者美國哲學家威廉詹姆斯所謂的“戰爭的道德等同物”來說是相當的.Eddy現在認為戰爭是“非基督徒的”。很多人開始分享十年前相信基督教需要戰爭的觀點。 這種轉變的一個主要因素是直接體驗現代戰爭的地獄，這是英國詩人威爾弗雷德歐文在這些著名路線中為我們捕獲的經驗：

如果在一些令人窒息的夢想中，你也可以節奏
在我們把他扔進去的馬車後面，
看著白色的眼睛在他的臉上扭動，
他的懸掛的臉，像魔鬼一樣厭惡罪惡;
如果你能在每次震動時聽到血液
從泡沫腐敗的肺部漱口，
淫穢作為癌症，像反芻一樣痛苦
在無辜的舌頭上，無法治癒的無法治癒的瘡，
我的朋友，你不會說這麼高的熱情
對於一些渴望一些絕望榮耀的孩子，
老謊言; Dulce et Decorum est
親patria mori。

伍德羅·威爾遜總統和他的新聞委員會發明的宣傳機制吸引了美國人參與戰爭，其中有關於比利時德國暴行的誇張和虛構的故事，海報用卡其色的方式描繪耶穌基督的槍管，並承諾無私奉獻世界對民主安全。 在戰爭期間，傷亡的程度盡可能地隱藏在公眾面前，但到了許多人的時候，已經學到了一些戰爭的現實。 許多人對高貴情緒的操縱感到不滿，這種情緒將一個獨立的國家拉入海外野蠻行列。

艾迪憎恨第一次世界大戰的宣傳，認為戰爭需要宣傳：“如果我們說真話，全部真話，除了真話，我們就無法成功地發動一場現代戰爭。 我們必須始終謹慎地壓制兩組事實：所有關於敵人的慷慨言論以及所有關於我們自己和“我們光榮的盟友”的不利報導。”

然而，激發戰鬥的宣傳並沒有立即從人們的腦海中抹去。 如果沒有對和平與正義的一些揮之不去的要求，或者至少對於比流感和禁令更有價值的東西，結束戰爭並使世界對民主安全的戰爭不會結束。 甚至那些拒絕戰爭可以以任何方式幫助促進和平事業的想法與那些想要避免所有未來戰爭的人一致 - 這個團體可能包括大多數美國人口。

世界大戰的爆發部分歸咎於秘密簽訂的條約和聯盟。 威爾遜總統支持公共條約的理想，即使不一定是公開談判的條約。 14 年 8 月 1918 日，他在國會演講中提出了著名的 XNUMX 點，這是他的第一點：

必須達成公開的和平盟約，之後肯定不會有任何形式的私人國際行動或裁決，但外交應始終在公眾視野中坦誠地進行。

威爾遜開始將大眾意見視為可以利用的東西，而不是迴避的東西。 但他已經學會了通過巧妙的宣傳來操縱它，就像他在 1917 年成功推銷美國參戰一樣。儘管如此，無論是當時還是現在，政府保密比治理控制帶來的危險更大。通過輿論。