戰爭不是針對邪惡的

戰爭最古老的藉口之一是敵人是不可救藥的邪惡。 他崇拜錯誤的上帝，錯誤的皮膚和語言，犯下暴行，不能被推理。 長期以來，對外國人發動戰爭並將那些未被殺害的人轉變為適當宗教“為了他們自己的利益”的傳統類似於目前殺害被憎恨的外國人的做法，因為他們的政府忽視了婦女的權利。 從這種方法所涵蓋的婦女權利中，有一個人失踪：生命權，因為阿富汗的婦女團體試圖向那些利用其困境為戰爭辯護的人解釋。 相信我們對手的邪惡使我們能夠避免計算非美國婦女或男人或被殺害的兒童。 西方媒體通過無盡的布加思女性形象強化了我們的偏見，但他們從來沒有冒險冒犯我們的部隊和空襲殺害婦女和兒童的照片。

想像一下，如果戰爭真的是為了戰略性，原則性，人道主義目標，“自由遊行”和“民主的傳播”而進行的戰鬥：我們不會指望外國人死去，以便對這種善行進行某種粗略的計算我們試圖超過損害？ 我們不這樣做，因為顯而易見的原因是我們認為敵人是邪惡的並且值得死亡，並且相信任何其他想法都會構成對我們自己方面的背叛。 我們過去常常把越戰和早期戰爭中的敵人看作是進步的衡量標準。 在2010將軍中，大衛彼得雷烏斯在阿富汗恢復了一點，不包括平民死亡。 然而，現在大多數情況下，死亡人數越多，對戰爭的批評就越多。 但是，通過避免計算和估算，我們將游戲放棄：我們仍然對這些生命施加負面或空洞的價值。

但正如所謂的不可挽回的異教徒在尖叫和死亡停止時被轉換為正確的宗教一樣，我們的戰爭最終也會結束，或者至少永久佔領一個平靜的傀儡國家。 在那時，無可救藥的邪惡對手變得令人欽佩或至少是可以忍受的盟友。 他們開始時是邪惡還是這樣說只是讓一個國家更容易戰爭並說服其士兵瞄準和開火？ 每當我們不得不對他們發動戰爭時，德國人民是否變成了非人類的怪物，然後在和平來臨時又變成了滿滿的人類？ 在他們停止做殺害德國人的良好人道主義工作的那一刻，我們的俄羅斯盟友是如何成為邪惡帝國的？ 或者我們只假裝他們是好人，實際上他們一直都是邪惡的？ 或者我們假裝他們是邪惡的，當他們只是有些困惑的人類，就像我們一樣？ 當一群沙特人將飛機飛進美國的建築物時，阿富汗人和伊拉克人是如何變得惡魔的？沙特人民是如何留住人類的？ 不要尋找邏輯。

信仰邪惡的鬥爭仍然是戰爭支持者和參與者的強大動力。 事實上，美國戰爭的一些支持者和參與者的動機是希望殺害和皈依非基督徒。 但這些都不是戰爭規劃者的真實，或至少是初級和表層級動機的核心，這將在第六章中討論。 他們的偏見和仇恨，如果有的話，可能會緩解他們的思想，但通常不會推動他們的議程。 然而，戰爭規劃者確實發現恐懼，仇恨和報復是公眾和軍隊新兵的強大動力。 我們暴力飽和的流行文化使我們高估了暴力襲擊的危險，我們的政府通過威脅，警告，顏色編碼的危險等級，機場搜索以及帶有最邪惡敵人面孔的撲克牌組來對抗恐懼。 。

部分：EVIL與HARM

世界上可預防的死亡和痛苦的最嚴重原因包括戰爭​​。 但在美國，可預防性死亡的主要原因不是外國文化，外國政府或恐怖組織。 它們是疾病，事故，車禍和自殺。 “對貧困的戰爭”，“對肥胖的戰爭”以及其他此類運動都未能成功地將其他重大的傷害和生命損失歸咎於與邪惡戰爭相關的同樣的激情和緊迫感。 為什麼心髒病不邪惡？ 為什麼吸煙或缺乏工作場所安全執法不是邪惡的？ 影響我們生活機會的快速增長的不健康因素是全球變暖。 為什麼我們不採取全面的緊急措施來對抗這些死因？

原因是沒有道德意義，但對我們所有人都有情感意義。 如果有人試圖掩蓋捲菸的危險，知道這會導致很多痛苦和死亡，他會這樣做是為了賺錢，而不是傷害我個人。 即使他確實為傷害很多人的虐待狂歡而採取行動，儘管他的行為可能被視為邪惡，但他仍然不會特別通過暴力行為特別傷害我。

運動員和冒險者只是為了刺激而將自己置於恐懼和危險之中。 遭受轟炸襲擊的平民遭受恐懼和危險，但遭受士兵遭受的創傷。 士兵在戰爭中從心理上受到傷害，這主要不是因為他們經歷過恐懼和危險。 戰爭中壓力的最主要原因是必須殺死其他人，不得不直接面對其他想要殺死你的人。 後者由Lt. Col. Dave Grossman在他的著作On Killing中描述為“討厭的風。”Grossman解釋說：

“我們迫切希望被我們的生活所喜愛，被愛和控制; 故意，明顯，人類的敵意和侵略 - 比生活中的任何事情更重要 - 攻擊我們的自我形象，我們的控制感，我們對世界的感覺是一個有意義和可理解的地方，最終是我們的身心健康。 。 。 。 它不是害怕疾病或事故導致的死亡和傷害，而是我們的同胞們在我們心中發動恐怖和厭惡的個人掠奪和統治行為。“

這就是為什麼訓練中士對學員來說是偽邪惡的原因。 他們正在接種它們，使它們適應面部，處理，並相信它們能夠在仇恨的風中生存。 幸運的是，我們大多數人都沒有受過如此訓練。 9月11，2001的飛機沒有襲擊我們的大部分家園，但是恐怖的信念表明下一個可能會襲擊我們，這使人們擔心政治上的一股重要力量，許多政客只鼓勵這樣做。 然後我們看到外國人，黑皮膚的，穆斯林的，非英語的囚犯被描述為像野獸一樣被折磨的圖像，因為他們無法理解。 多年來，在薩達姆侯賽因被驅逐出局，被俘和被殺之後很久，我們破產了我們的經濟，以資助殺死“rag head”和“hadji”。 這說明了反對邪惡的信仰力量。 你不會在新美國世紀項目的文件中的任何地方找到消滅邪惡的事件，這是一個對伊拉克戰爭最為艱難的智囊團。 反對邪惡是一種方法，可以讓那些不會以任何方式從船上戰爭中獲利的人進行推廣。

部分：ATROCITIES

在任何戰爭中，雙方都聲稱要為善惡而戰。 （在海灣戰爭期間，喬治·H·W·布什總統誤讀薩達姆·侯賽因的名字聽起來像所多瑪，而侯賽因談到“魔鬼布什”。）雖然一方可以說實話，但顯然戰爭中的雙方都不能站在一邊絕對邪惡的純潔善良 在大多數情況下，邪惡的東西可以被指出作為證據。 另一方犯下了只有邪惡生物會犯下的暴行。 如果它沒有真正這樣做，那麼很容易發明一些暴行。 哈羅德·拉斯韋爾（Harold Laswell）在第二次世界大戰中的1927書宣傳技巧包括一章“撒旦主義”，其中指出：

“引起仇恨的一個方便的規則是，如果一開始他們沒有激怒，就會使用暴行。 它已經在人類已知的每一場衝突中獲得了不變的成功。 原創雖然通常是有利的，但遠非不可或缺。 在1914戰爭的早期[後來被稱為第一次世界大戰]，一個非常可悲的故事講述了一個七歲的年輕人，他把他的木槍指向了入侵的烏蘭人的巡邏隊，他們已經派遣了他。點。 這個故事在四十年前的法國 - 普魯士戰爭中扮演了極好的責任。“

其他暴行故事實際上有更多基礎。 但是，在我們還沒有選擇發動戰爭的許多其他國家，通常也會發現類似的暴行。 有時候我們代表自己犯有暴行罪的獨裁政權發動戰爭。 其他時候，我們自己也犯了同樣的暴行，甚至在我們的新敵人和前盟友的暴行中發揮了作用。 即使是我們要打仗的主要罪行也可能是我們自己犯下的罪行。 出售戰爭同樣重要的是否認或原諒自己的暴行，以突出或發明敵人。 西奧多·羅斯福總統聲稱菲律賓人犯下暴行，同時解僱美軍在菲律賓犯下的暴力事件，並沒有比在受傷的膝蓋上屠殺蘇族人所做的更糟糕，就好像純粹的謀殺是標準的可接受性。 在菲律賓發生的一起美國暴行事件涉及屠殺600，其中大多數是手無寸鐵的男人，女人和被困在休眠火山口的兒童。 負責該行動的將軍公開贊成消滅所有菲律賓人。

在出售伊拉克戰爭時，強調薩達姆侯賽因曾使用過化學武器，同樣重要的是要避免他在美國的幫助下這樣做的事實。 George Orwell在1948中寫道，

“行動是好的或壞的，不是根據他們自己的優點，而是根據他們做了什麼，並且幾乎沒有任何憤怒 - 酷刑，使用人質，強迫勞動，大規模驅逐，未經審判的監禁，偽造，暗殺，轟炸平民 - 當它們由'我們'方面實施時，它不會改變其道德色彩。 。 。 。 民族主義者不僅不反對他自己所犯下的暴行，而且還有能力甚至沒有聽過他們的暴行。“

在某些時候，我們必須提出這樣一個問題：暴行是否是戰爭規劃者的真正動機，這應該引導我們研究戰爭是否是預防暴行的最佳工具。

部分：我們自己的眼睛

遺憾的是，美國的記錄是一個很大的謊言。 我們被告知墨西哥襲擊了我們，實際上我們襲擊了他們。 西班牙正在否認古巴人和菲律賓人的自由，因為我們應該剝奪他們的自由。 德國正在實行帝國主義，這正在干擾英國，法國和美國的帝國建設。 Howard Zinn在他的“美國人民歷史”中引用了1939短劇：

“我們，英國和美國政府，以印度，緬甸，馬來亞，澳大利亞，英屬東非，英屬圭亞那，香港，暹羅，新加坡，埃及，巴勒斯坦，加拿大，新西蘭，北愛爾蘭，蘇格蘭，威爾士以及波多黎各，關島，菲律賓，夏威夷，阿拉斯加和維爾京群島特此聲明，這不是一場帝國主義戰爭。“

英國皇家空軍一直忙於兩次世界大戰之間向印度投擲炸彈，並承擔起主要責任，通過對沒有或無法繳納稅款的部落進行火爆炸彈襲擊伊拉克。 當英國向德國宣戰時，英國在印度監禁數千人反對第二次世界大戰。 英國是在第二次世界大戰中打擊帝國主義，還是僅僅是德國帝國主義？

人類戰士樂隊的原始敵人可能是大型的貓，熊和其他野獸，它們都是我們祖先的掠奪者。 這些動物的洞穴圖紙可能是一些最古老的軍事招募海報，但新的海報沒有太大變化。 在第二次世界大戰期間，納粹使用海報描繪了他們的敵人作為大猩猩，複製了美國政府為第一次世界大戰製作的海報，以妖魔化或亞化人類。 美國版本帶有“Destroy This Mad Brute”字樣，並且是從英國早期的海報中復製而來的。 第二次世界大戰期間的美國海報也將日本描繪成大猩猩和嗜血的怪物。

勸說美國人參加第一次世界大戰的英美宣傳主要集中於妖魔化德國人在比利時犯下的虛假暴行。 由喬治·克里爾（George Creel）代表伍德羅·威爾遜（Woodrow Wilson）總統領導的新聞委員會組織了“四分鐘人”，他們在更換捲軸的四分鐘內在電影院裡發表了戰前演講。 2年1918月XNUMX日在委員會的《四分鐘男子公報》上刊登的演講樣本如下：

“我們今晚坐在這裡欣賞圖片展，你是否意識到成千上萬的比利時人，就像我們自己一樣，在普魯士大師的統治下苦苦掙扎？ 。 。 。 普魯士的“Schrecklichkeit”（蓄意的恐怖主義政策）導致幾乎令人難以置信的殘忍暴行。 德國士兵。 。 。 他們經常被迫違背他們的意願，他們自己也在哭泣，對手無寸鐵的老人，婦女和兒童發出無法形容的命令。 。 。 。 例如，在迪南，40男子的妻子和孩子被迫目睹其丈夫和父親的處決。“

那些犯下或被認為犯下這種暴行的人可以被視為不如人類。 （雖然德國人在比利時和整個戰爭期間犯下了暴行，但現在已經知道那些受到最多關注的人是捏造的或者仍未得到證實，而且非常有疑問。）

1938年，日本演藝人員錯誤地形容中國士兵在戰鬥後未能清除屍體，而將其留給野獸和其他人員。 這顯然有助於證明日本對中國發動戰爭的理由。 在第二次世界大戰期間入侵烏克蘭的德軍本可以將投降的蘇聯部隊改編到自己的身邊，但是他們無法接受投降，因為他們無法將他們視為人類。 第二次世界大戰期間，美國對日本人的妖魔化非常有效，以至於美軍發現很難阻止美軍殺死試圖投降的日軍。 也有日本人假裝投降然後發動襲擊的事件，但這些事件並不能解釋這種現象。

日本的暴行很多而且很可怕，並且不需要製造。 美國的海報和漫畫描繪了日本人的昆蟲和猴子。 澳大利亞將軍托馬斯·布拉梅爵士告訴紐約時報：

“與日本人戰鬥並不像對抗正常人類。 Jap是一個小野蠻人。 。 。 。 我們並不像我們所知道的那樣與人類打交道。 我們正在處理一些原始的東西。 我們的部隊有正確的日本觀點。 他們認為他們是害蟲。“

美國陸軍在1943進行的民意調查發現，大約一半的地理標誌認為有必要殺死地球上的每一個日本人。 戰地記者Edgar L. Jones在二月1946大西洋月刊中寫道，

“無論如何，平民認為我們打了什麼樣的戰爭？ 我們用冷血射殺了囚犯，摧毀了醫院，掃蕩了救生艇，殺死或虐待了敵人的平民，完成了敵人的傷員，將死者扔進了一個與死者一起的洞裡，並在太平洋上將敵人的頭骨煮成肉，製作桌上飾物。親愛的，或者將他們的骨頭雕刻成開信刀。“

士兵不會對人類做那種事。 他們這樣做是為了邪惡的野獸。

實際上，戰爭中的敵人不僅僅是人類。 他們是惡魔。 在美國內戰期間，赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）堅持認為北方在為天堂而戰，而南方則在為地獄而戰，稱南方為“頭盔擴張的路西法”。 在越南戰爭期間，蘇珊·布魯爾（Susan Brewer）在她的著作《美國為何打架》中談到，

“戰爭記者經常對公民士兵進行採訪，採訪能夠通過名字，職級和家鄉來識別的年輕軍官。 士兵會談論“在這裡做一份工作”並表達對最終完成工作的信心。 。 。 。 相比之下，敵人在新聞報導中經常被非人化。 美國軍隊將敵人稱為“gooks”，“slope”或“dinks”。

在《邁阿密先驅報》上刊登的海灣戰爭社論漫畫將薩達姆·侯賽因描繪成攻擊美國的巨型扇形蜘蛛。 侯賽因經常被比作希特勒。 9年1990月15日，一名15歲的科威特女孩告訴美國國會委員會，她曾看到伊拉克士兵從科威特一家醫院的孵化器中帶走10名嬰兒，並將他們留在冰冷的地板上致死。 一些國會議員，包括已故的湯姆·蘭托斯（Tom Lantos，加利福尼亞州），知道但沒有告訴美國公眾，該女孩是科威特駐美國大使的女兒，她曾在美國主要學校任教。公共關係公司由科威特政府支付，並且沒有其他證據可以證明這個故事。 布什總統在接下來的40天裡用了XNUMX次死嬰的故事，在參議院關於是否批准軍事行動的辯論中，有XNUMX名參議員使用了這個故事。 贊成伊拉克政權更迭的伊拉克集團將在十二年後成功地再次開展針對海灣戰爭的科威特虛假信息運動。

這些纖維是否只是激發弱小靈魂的真實必要和高尚的戰爭工作過程中必不可少的一部分？ 我們所有人，我們每一個人，都是明智的，並且知道內心人必須容忍被騙，因為別人不理解？ 如果戰爭沒有任何好處，如果沒有他們，如果他們在沒有任何傷害的情況下做到這一點，那麼這種思路就會更具說服力。 兩次激烈的戰爭和多年的轟炸和剝奪後來，伊拉克的邪惡統治者已經走了，但我們花了數万億美元; 一百萬伊拉克人死了; 四百萬人流離失所，絕望和被遺棄; 暴力無處不在; 性交易呈上升趨勢; 電力，水，污水和醫療保健的基礎設施處於廢墟之中（部分原因是美國打算將伊拉克的資源私有化以獲取利潤）; 預期壽命下降; 費盧杰的癌症發病率超過了廣島的癌症發病率; 反美恐怖組織利用佔領伊拉克作為招募工具; 伊拉克沒有正常運作的政府; 而且大多數伊拉克人說他們在薩達姆侯賽因當權方面做得更好。 我們必須為此而撒謊？ 真？

當然，薩達姆侯賽因做了真正的邪惡事情。 他謀殺和折磨。 但他通過對美國援助伊朗的戰爭造成了最大的痛苦。 他可能是邪惡的純粹本質，沒有我們自己的國家需要有資格作為未染色善的縮影。 但為什麼美國人兩次以某種方式選擇我們的政府想要在薩達姆·侯賽因的邪惡中對戰爭感到憤怒的確切時刻呢？ 為什麼隔壁的沙特阿拉伯統治者從來沒有在我們的人道主義心中造成任何困擾？ 我們是情感機會主義者，只為那些我們有機會取消或殺害的人發展仇恨嗎？ 還是那些指導我們本月應該討厭真正的機會主義者的人呢？

章節：BIGOTED RACIST JINGOISM幫助醫學走下去

使最奇妙和無證的謊言可信的是差異和偏見，反對他人和支持我們自己。 如果沒有宗教偏見，種族主義和愛國主義的戰爭，戰爭將更難以出售。

長期以來，宗教一直是戰爭的理由，戰爭是在為法老，國王和皇帝而戰之前為上帝而戰。 如果芭芭拉·埃倫瑞奇（Barbara Ehrenreich）在她的著作“血緣儀式：戰爭的起源和歷史”一書中說得對，那麼最早的戰爭前兆就是對抗獅子，豹子和其他凶猛的人類掠奪者。 事實上，那些掠食性的野獸可能是發明神靈的基礎材料 - 以及無人駕駛的無人機（例如“捕食者”）。 戰爭中的“最終犧牲”可能與我們所知道的戰爭之前存在的人類犧牲的實踐密切相關。 宗教和戰爭的情感（不是信條或成就，而是一些感覺）可能是如此相似，如果不相同，因為這兩種做法有著共同的歷史，而且從未相距甚遠。

十字軍東征和殖民戰爭以及許多其他戰爭都有宗教理由。 在從英格蘭獨立戰爭之前，美國人經歷了多代宗教戰爭。 1637的約翰·安德希爾船長描述了他自己對Pequot的英勇戰爭：

“Captaine Mason進入一個Wigwam，帶來了一個消防品牌，因為他在房子裡打傷了許多人; 然後，他放火燒了西邊。 。 。 我的自己用粉末訓練在南端放火，兩人在堡壘中心相遇的火焰最為嚴重，並在一個窩裡燒毀了所有的火焰。 許多勇敢的同伴不願意出來，拼命地打架。 。 。 因此他們被燒焦和燒焦。 。 。 如此勇敢地死亡。 。 。 許多人在堡壘中被焚燒，包括男人，女人和孩子。“

這個Underhill解釋為聖戰：

“主很樂意運用他的百姓遇到麻煩和痛苦，憐憫他們可以憐憫他們，並更加清潔地向他們的靈魂透露他的自由恩典。”

Underhill意味著他自己的靈魂，而主的人民當然是白人。 美洲原住民可能是勇敢和勇敢的，但他們並沒有被認為是完全意義上的人。 兩個半世紀後，許多美國人形成了更加開明的前景，而許多人卻沒有。 威廉·麥金利總統認為菲律賓人為了自己的利益需要軍事佔領。 Susan Brewer將這個帳戶與部長聯繫起來：

“對於1899的衛理公會代表團來說，[麥金利]堅持說他不想要菲律賓，'當他們來到我們這裡時，作為上帝的禮物，我不知道如何處理它們。' 當他告訴他要將這些島嶼帶回西班牙時，他說要跪在地上祈禱以獲得指導，將這些島嶼帶回西班牙將是“懦弱而不光彩”，將這些島嶼交給商業競爭對手德國和法國，並且不可能讓他們離開不適合菲律賓人的'無政府狀態和暴政'。 “我們沒有什麼可以做的，”他總結道，“但要把它們全部拿走，教育菲律賓人，並提升他們的文明和基督化。” 在這個神聖指導的敘述中，麥金萊忽略了提到大多數菲律賓人都是羅馬天主教徒，或菲律賓的大學比哈佛大。“

衛理公會代表團中的許多成員都懷疑麥金萊的智慧。 正如哈羅德·拉斯威爾（Harold Lasswell）在1927年指出的那樣：“幾乎所有描述的教堂都可以依靠來保佑一場流行的戰爭，並從中看到他們選擇繼續進行的任何敬虔設計勝利的機會。” 拉斯威爾說，所需要做的就是讓“傑出的牧師”來支持戰爭，並且“之後的燈光會閃爍。” 第一次世界大戰期間在美國的宣傳海報上，耶穌穿著卡其布並瞄準了槍管。 拉斯韋爾經歷了一場與德國人的戰爭，這些人主要與美國人屬於同一宗教。 在二十一世紀與穆斯林的戰爭中使用宗教有多容易。 卡爾頓大學新聞與傳播學院副教授卡里姆·卡里姆（Karim Karim）寫道：

“歷史上根深蒂固的'壞穆斯林'形像對計劃襲擊穆斯林占多數土地的西方政府非常有用。 如果他們國家的公眾輿論可以確信穆斯林是野蠻和暴力的，那麼殺死他們並摧毀他們的財產似乎更容易接受。“

當然，實際上，任何人的宗教都沒有理由對他們發動戰爭，而美國總統不再聲稱這樣做了。 但基督教的傳教在美國軍隊中很常見，對穆斯林的仇恨也是如此。 士兵們向軍事宗教自由基金會報告說，在尋求心理健康諮詢時，他們被派往牧師而不是勸告他們留在“戰場”以“為基督殺害穆斯林”。

宗教可以用來鼓勵你相信你正在做的事情是好的，即使這對你沒有意義。 即使你不這樣做，也會有更高的理解力。 宗教可以提供死後的生命，並相信你正在殺死並冒著死亡的可能性。 但宗教並不是唯一可以用來促進戰爭的群體差異。 任何文化或語言的差異都會發生，並且種族主義的力量可以促進最惡劣的人類行為。 參議員Albert J. Beveridge（印第安納州）向參議院提供了他自己神聖指導的菲律賓戰爭理由：

“上帝一直沒有為英語和條頓人民做準備一千年，只是徒勞無功，自我沉思和自我欽佩。 沒有！ 他讓我們成為世界的主要組織者，建立混亂的製度。“

歐洲的兩次世界大戰雖然現在通常被認為是“白人”，但在國家之間進行的戰鬥也涉及各方的種族主義。 8月15的法國報紙La Croix慶祝“高盧人的古老élan，羅馬人和法國人在我們體內復活”，並宣稱

“德國人必須從萊茵河的左岸清除。 這些臭名昭著的群眾必須被推回自己的邊界。 法國和比利時的高盧人必須一勞永逸地對入侵者進行決定性的打擊。 種族戰爭出現了。“

三年後，美國輪到失去理智。 十二月7，1917，國會議員Walter Chandler（田納西州，D。）在眾議院發言：

“有人說，如果你要在顯微鏡下分析猶太人的鮮血，你會發現塔木德和舊聖經在一些顆粒中漂浮著。 如果你分析一個有代表性的德國人或者Teuton的血液，你會發現機槍以及在血液中漂浮的砲彈和炸彈顆粒。 。 。 。 打敗他們，直到你摧毀整個群體。“

這種想法不僅有助於從國會議員的口袋中放寬戰爭資金支票簿，而且還有助於他們派遣參戰的年輕人進行殺戮。 正如我們在第五章中看到的那樣，殺戮並不容易。 關於98百分比的人往往非常抵抗殺害其他人。 最近，一位精神科醫生開發了一種方法，允許美國海軍更好地準備刺客殺人。 它包括技術，

“。 。 。 讓人們想到他們將不得不面對的潛在敵人作為低級生活形式[與電影]偏向於將敵人展現為低於人類：當地習俗的愚蠢被嘲笑，當地人士被視為邪惡的半神人。 “

對於一名美國士兵而言，殺死一個哈吉比一個人更容易，就像納粹軍隊殺死Untermenschen比真人更容易一樣。 威廉·哈爾西在第二次世界大戰期間指揮美國在南太平洋的海軍部隊，他認為他的任務是“殺死日本人，殺死日本人，殺死更多的日本人”，並發誓當戰爭結束時，日語只會在地獄裡說出來。

如果戰爭演變成為殺死巨型動物的人繼續忙著殺死其他人的方式，因為這些動物已經死亡，正如Ehrenreich所說的那樣，它與種族主義和人群之間的所有其他區別的伙伴關係是漫長的。 但是，民族主義是與戰爭相關的最新，最強大，最神秘的神秘奉獻來源，也是戰爭製造過程中產生的。 雖然老騎士會為自己的榮耀而死，但現代男女都會為一塊飄飄欲仙的彩色布料而死，而這些布料本身並不關心他們。 美國在1898向西班牙宣戰後的第二天，第一個州（紐約州）通過了一項法律，要求學校兒童向美國國旗致敬。 其他人會跟隨。 民族主義是新宗教。

據報導塞繆爾約翰遜說，愛國主義是一個惡棍的最後避難所，而其他人則認為，相反，它是第一個。 當談到激發戰爭情緒時，如果其他分歧失敗，總會有：敵人不屬於我們的國家並向我們的國旗致敬。 當美國更深入地陷入越南戰爭時，除了兩名參議員之外，所有參議員都投票支持了東京灣決議。 其中一個人韋恩莫爾斯（俄勒岡州）告訴其他參議員，五角大樓告訴他，據稱北越的襲擊事件已被激怒。 正如將在第二章中討論的那樣，莫爾斯的信息是正確的。 任何攻擊都會被激怒。 但是，正如我們將要看到的，攻擊本身就是虛構的。 莫爾斯的同事並沒有因為他錯了而反對他。 相反，參議員告訴他：

“地獄韋恩，當所有的旗幟揮舞著我們即將參加全國大會時，你無法與總統展開鬥爭。 所有[總統]林登[約翰遜]想要的是一張紙告訴他我們在那裡做了，我們支持他。“

隨著戰爭的進行了數年，無數人喪生，無數人喪生，外交關係委員會的參議員秘密討論了他們被騙的擔憂。 但是他們選擇保持沉默，直到2010年才公開其中一些會議的記錄。在過去的這幾年中，這些旗幟顯然一直在揮舞。

戰爭對愛國主義是一樣好的，愛國主義對戰爭也一樣。 第一次世界大戰開始時，歐洲的許多社會主義者揚起了各自的國旗，放棄了為國際工人階級的鬥爭。 時至今日，沒有什麼能像美國對戰爭的興趣和堅持要求美軍士兵除華盛頓特區以外不受任何權威那樣，驅使美國反對國際政府結構

部分：這不是十億人，那是阿多爾夫·希特勒

但是，戰爭不是針對旗幟或思想，國家或妖魔化的獨裁者。 他們與人民作鬥爭，98的百分比可以抵抗殺戮，而且大多數人與引發戰爭幾乎沒有任何關係。 使這些人喪失人性的一種方法是用一個怪物個體的形象取代所有這些人。

馬克林菲茨沃特，白宮新聞秘書長羅納德里根和喬治HW布什說，如果面對敵人，戰爭“讓人們更容易理解。”他舉了一些例子：“希特勒，胡志明，薩達姆侯賽因，米洛舍維奇“菲茨沃特可能已經將Manuel Antonio Noriega這個名字包括在內了。 當第一任總統布什尋求通過在1989攻擊巴拿馬來證明他不是“懦夫”時，最突出的理由是，巴拿馬領導人是一個卑鄙的，毒品狂熱的怪人，有著麻痺的臉，喜歡犯下通姦。 非常嚴肅的紐約時報12月26，1989上的一篇重要文章開始：

“這裡的美國軍事總部將曼努埃爾·安東尼奧·諾列加將軍描繪成一個向巫毒神祈禱的不穩定，可卡因嗤之以鼻的獨裁者，今天宣布被廢領的領導人穿著紅色內衣並利用妓女。”

沒關係，諾列加曾在美國中央情報局（CIA）工作，包括在他偷走1984年巴拿馬大選時。 沒關係，他真正的進攻是拒絕支持美國對尼加拉瓜的戰爭。 沒關係，美國已經知道諾列加的毒品販運已有多年了，並繼續與他合作。 這個男人和女人而不是他的妻子一起在紅色內衣中吸食可卡因。 諾里加毒品販運副國務卿勞倫斯·伊格爾伯格宣稱：“這無疑是一種侵略，就像50年前阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）對波蘭的侵略一樣。” 入侵的美國解放者甚至聲稱在諾列加的一處房屋中發現了一大堆可卡因，儘管事實證明是可卡因包裹在香蕉葉中。 而且，如果這些玉米粉really真的是可卡因怎麼辦？ 就像2003年在巴格達發現實際的“大規模毀滅性武器”一樣，這是否會為戰爭辯護？

當然，菲茨沃特對“米洛舍維奇”的提及當時是塞爾維亞總統米洛舍維奇，波士頓環球報1月1999的大衛·尼漢稱其為“希特勒歐洲在過去半個世紀中最接近的事情。”除此之外，你們知道，對於所有其他人。 通過2010，美國國內政治的實踐，將你不同意的任何人與希特勒進行比較已經變得幾乎滑稽，但這種做法已經幫助發動了許多戰爭，並且可能仍然推出更多戰爭。 然而，探戈需要兩個：在1999中，塞爾維亞人稱其為美國總統“比爾希特勒”。

在1914的春天，在法國圖爾的一個電影院裡，德國皇帝威廉二世的形像出現在屏幕上一會兒。 一切都崩潰了。

“每個人都大喊大叫，男人，女人和孩子，好像他們受到了個人的侮辱。 圖爾的善良人士，他們對世界和政治的了解不比他們在報紙上看到的更多，他們已經瘋了一會兒，“

根據Stefan Zweig所說。 但是法國人不會與威廉二世（Kaiser Wilhelm II）戰鬥。 他們將與普通人戰鬥，這些普通人恰好在德國出生，與自己的出生地相去甚遠。

多年來，我們越來越多地被告知戰爭不是針對人民，而是純粹針對壞政府及其邪惡領導人。 我們一次又一次地因為新一代“精確”武器的疲憊言論而墮落，我們的領導人假裝這些武器可以針對壓迫政權，而不會傷害我們認為我們正在解放的人民。 我們為“政權更迭”而戰爭。如果政權改變後戰爭沒有結束，那是因為我們有責任照顧“不適合”的生物，小孩，我們的政權已經改變了。 然而，沒有任何好的記錄。 第二次世界大戰後，美國及其盟國在德國和日本的表現相對較好，但在第一次世界大戰之後可能會對德國這樣做並跳過續集。 德國和日本被淪為瓦礫，美軍尚未離開。 這對於新戰爭來說幾乎不是一個有用的模型。

通過戰爭或好戰的行動，美國推翻了夏威夷，古巴，波多黎各，菲律賓，尼加拉瓜，洪都拉斯，伊朗，危地馬拉，越南，智利，格林納達，巴拿馬，阿富汗和伊拉克的政府，更不用說剛果（1960年） ）; 厄瓜多爾（1961＆1963）; 巴西（1961和1964）； 多米尼加共和國（1961＆1963）； 希臘（1965＆1967）; 玻利維亞（1964＆1971）; 薩爾瓦多（1961）; 圭亞那（1964）; 印度尼西亞（1965）； 加納（1966）; 當然還有海地（1991年和2004年）。 我們已經用獨裁統治取代了民主，用混亂取代了獨裁統治，並用美國的統治和占領取代了地方統治。 我們決不會明顯減少邪惡。 在大多數情況下，包括伊朗和伊拉克，美國的入侵和美國支持的政變導致了嚴重的鎮壓，失踪，法外處決，酷刑，腐敗和為普通民眾的民主願望而長期遭受的挫折。

在戰爭中對統治者的關注不是出於人道主義，而是出於宣傳。 人們喜歡幻想戰爭是偉大領袖之間的決鬥。 這需要妖魔化一個並美化另一個。

章節：如果你不是為了戰爭，你就是為了TYRANTS，SLAVERY和NAZISM

美國是在與喬治國王的戰爭中誕生的，喬治國王的罪行列在《獨立宣言》中。 喬治華盛頓得到了相應的榮耀。 英格蘭國王喬治和他的政府對所指控的罪行有罪，但其他殖民地在沒有戰爭的情況下獲得了權利和獨立。 與所有戰爭一樣，無論多麼古老和輝煌，美國革命都是由謊言推動的。 例如，波士頓大屠殺的故事就被扭曲得面目全非，包括保羅·里維爾（Paul Revere）的一幅版畫，將英國人描述為屠夫。 本傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）偽造了《波士頓獨立報》，其中英國人吹牛頭皮。 托馬斯·潘恩（Thomas Paine）和其他宣傳者在戰爭中賣掉了殖民者，但並非沒有誤導和虛假承諾。 霍華德·辛恩（Howard Zinn）描述了發生的事情：

“在1776周圍，英國殖民地的一些重要人物發現了一個在接下來的兩百年裡非常有用的發現。 他們發現，通過建立一個國家，一個像徵，一個稱為美國的法律統一，他們可以從大英帝國的最愛中接管土地，利潤和政治權力。 在這個過程中，他們可以阻止一些潛在的叛亂，並為新的特權領導層的統治提供民眾支持的共識。“

正如辛恩所指出的那樣，在革命之前，曾發生過18次針對殖民地政府的起義，六次黑人叛亂和40次暴動，政治精英們看到了將憤怒轉移到英國的可能性。 儘管如此，那些無法從戰爭中獲利或無法從中獲得政治回報的窮人仍必須被武力強迫參戰。 許多人，包括奴隸，都向英國，被遺棄的或轉換的一方保證了更大的自由。 大陸軍犯有違法行為的處罰為100鞭。 當美國首富喬治·華盛頓無法說服國會將法定限額提高到500支時，他考慮改為使用辛勤勞動作為一種懲罰，但他放棄了這一想法，因為辛勤勞動本來就無法與常規服務區分開來。大陸軍。 士兵們也因為需要食物，衣服，住所，藥品和金錢而荒廢了。 他們簽署了報酬，沒有得到報酬，並且由於不支付任何報酬而危及其家人的福祉。 其中約三分之二的人對他們為之奮鬥和受苦的事業抱有矛盾或不滿。 革命勝利之後，像馬薩諸塞州的謝伊斯起義這樣的大眾起義將隨之而來。

美國革命者也能夠向西方開放擴張和對抗美洲原住民的戰爭，這是英國人一直禁止的。 美國革命，即美國的出生和解放行為，也是一場擴張和征服的戰爭。 根據“獨立宣言”，喬治國王“努力（原文如此）將我們邊境的居民 - 無情的印第安人野蠻人 - 帶上來。”當然，那些人正在為保衛自己的土地和生命而戰鬥。 約克鎮的勝利對於他們的未來來說是個壞消息，因為英格蘭將他們的土地簽到了新的國家。

美國歷史上的另一場神聖戰爭 - 內戰 - 為了結束奴隸制的邪惡而戰鬥 - 許多人相信。 實際上，這個目標對於已經在進行中的戰爭來說是一個遲來的藉口，就像向伊拉克傳播民主一樣，在2003開始以消滅虛構武器的名義開始了戰爭的遲來的理由。 事實上，結束奴隸制的使命是為了證明一場過於恐怖的戰爭，只能通過“聯盟”這個空洞的政治目標來證明其合理性。愛國主義還沒有膨脹到今天這麼大的程度。 傷亡人數急劇上升：Shiloh的25,000，Bull Run的20,000，Antietam的24,000。 在安提坦之後的一個星期，林肯發布了解放宣言，只有在林肯無法解除奴隸的情況下才能釋放奴隸，除非贏得戰爭。 （他的命令只釋放了已經脫離的南部各州的奴隸，而不是留在聯盟中的邊境州。）耶魯歷史學家哈里斯托特解釋了為什麼林肯採取了這一步驟：

“按照林肯的計算，殺戮必須繼續在更大的範圍內進行。 但為了成功，人們必須被說服毫無保留地流血。 反過來，這需要一種道德的證據，即殺戮是公正的。 只有解放 - 林肯的最後一張牌 - 才會提供這樣的證據。“

該公告還反對英格蘭在南方一方參戰。

我們不能肯定地知道沒有革命的殖民地會發生什麼，或者沒有內戰就會發生奴役。 但我們知道，該半球的其他大部分地區在沒有戰爭的情況下結束了殖民統治和奴役。 如果國會通過立法找到了通過立法來結束奴隸制的正派，那麼這個國家可能會在沒有分裂的情況下結束它。 如果美國南方被允許和平分離，而且“逃亡奴隸法”很容易被北方廢除，那麼奴隸制似乎不會持續更長時間。

為了擴大奴隸製而進行的部分戰鬥的墨西哥 - 美國戰爭 - 可能有助於內戰的擴張 - 不那麼受到關注。 當美國在那場戰爭中迫使墨西哥放棄其北部領土時，美國外交官尼古拉斯·特里斯特在一方面談判最為堅定。 他寫信給美國國務卿：

“我向墨西哥人保證，如果它能夠為我提供我們項目所描述的全部領土，價值增加十倍，除此之外，用純金覆蓋一英尺厚，應該排除奴隸制的唯一條件，我暫時無法接受這一提議。“

這場戰爭也是與邪惡作鬥爭的嗎？

然而，美國歷史上最神聖和無可置疑的戰爭是第二次世界大戰。 我將在第四章中對這場戰爭進行全面討論，但請注意，在今天許多美國人的心目中，由於阿道夫希特勒的邪惡程度，第二次世界大戰是合理的，而且上面的惡一切都在大屠殺中。

但你不會發現任何山姆大叔的招聘海報說“我想要你。 。 。 為了拯救猶太人。“當美國參議院在1934中提出一項決議，對德國的行為表示”驚訝和痛苦“，並要求德國恢復對猶太人的權利時，國務院”使其被埋葬在委員會中“。

通過1937，波蘭制定了將猶太人送往馬達加斯加的計劃，多米尼加共和國也計劃接受這些計劃。 英國首相內維爾張伯倫提出了將德國猶太人派往東非坦噶尼喀的計劃。 美國，英國和南美洲國家的代表在7月1938在日內瓦湖會面，所有人都同意他們都不會接受猶太人。

11月15，1938，記者問富蘭克林羅斯福總統可以做些什麼。 他回答說，他拒絕考慮允許更多的移民，而不是允許的標準配額制度。 國會提出了一項法案，允許20,000以下的14猶太人進入美國。 參議員羅伯特瓦格納（紐約州民主黨）說：“成千上萬的美國家庭已表示願意將難民兒童帶回家。”第一夫人埃莉諾羅斯福擱置她的反猶太主義支持立法，但她的丈夫成功阻止它多年了。

7月1940，“大屠殺的建築師”阿道夫艾希曼，意圖將所有猶太人送到馬達加斯加，現在屬於德國，法國已被佔領。 船隻需要等到英國人（現在意味著溫斯頓丘吉爾）結束他們的封鎖。 那一天從未到來。 11月25，法國大使1940要求美國國務卿考慮接受當時在法國的德國猶太難民。 12月21st，國務卿拒絕了。 到了7月1941，納粹已經確定猶太人的最終解決方案可能是種族滅絕而不是驅逐。

在1942，在人口普查局的協助下，美國將110,000日裔美國人和日本人鎖在各個拘留營中，主要是在西海岸，在那裡他們通過數字而不是名字來識別。 羅斯福總統採取的這一行動在兩年後得到了美國最高法院的支持。

在1943下班的白人美國軍隊在洛杉磯襲擊拉丁美洲和非洲裔美國人的“zoot訴訟騷亂”，以一種讓希特勒感到驕傲的方式在街頭剝奪和毆打他們。 洛杉磯市議會以極大的努力責怪受害者，通過禁止墨西哥移民所穿的衣服風格作為回應來回應。

1945年，當美軍擠入瑪麗皇后號前往歐洲戰爭時，黑人與白人隔離開來，並被藏在輪機深處的機艙附近，並儘可能遠離新鮮空氣，在同一地點幾個世紀以前，黑人就從非洲被帶到了美國。 如果第二次世界大戰中倖存的非洲裔美國士兵在國外與白人女性結婚，則無法合法地返回美國許多地方。 與亞洲人結婚的白人士兵在15個州違反了同樣的反人口歧視法律。

簡單地說，美國在第二次世界大戰中反對種族不公正或拯救猶太人，這簡直是荒謬的。 我們所說的戰爭與他們的真實情況截然不同。

部分：現代變異

在這個據稱與統治者和被壓迫民族作鬥爭的時代，越南戰爭提供了一個有趣的案例，其中美國的政策是避免推翻敵人政府，但努力殺害其人民。 為了推翻河內的政府，人們擔心會讓中國或俄羅斯陷入戰爭，這是美國希望避免的。 但是，摧毀河內統治的國家有望使其屈服於美國的統治。

阿富汗戰爭已經是美國歷史上最長的戰爭，並在本書撰寫時進入了第10年，是另一個有趣的案例，因為用於證明它的惡魔形象，恐怖主義領導人奧薩馬·本·拉登不是統治者。這個國家。 他曾經在這個國家度過了一段時光，事實上美國在與蘇聯的戰爭中得到了支持。 據稱，他計劃將部分在阿富汗的9月11，2001罪行計劃在內。 我們知道，其他規劃已在歐洲和美國繼續進行。 但是，阿富汗顯然需要因其作為這一罪犯的東道國的角色而受到懲罰。

在過去的三年裡，美國一直在要求據稱庇護拉登的阿富汗政治團體塔利班將他拒之門外。 塔利班希望看到針對本拉登的證據，並確信他將在第三國接受公平審判而不會面臨死刑。 根據英國廣播公司（BBC）的報導，塔利班警告美國本拉登計劃襲擊美國的土地。 巴基斯坦前外交大臣Niaz Naik告訴BBC，美國高級官員在7月2001聯合國贊助的柏林峰會上告訴他，美國將在10月中旬對塔利班採取軍事行動。 Naik“表示，即使本拉登立即被塔利班投降，華盛頓也會放棄其計劃，這令人懷疑。”

這一切都是在11月7日的犯罪之前進行的，據稱這些犯罪將被報復。 當美國於2001年13月2002日襲擊阿富汗時，塔利班再次提出就移交本·拉丹的問題進行談判​​。 當布什總統再次拒絕時，塔利班放棄了對有罪證供的要求，只是提出將本·拉登移交給第三國。 布什總統拒絕了這一提議，並繼續轟炸。 布什在2003年2009月XNUMX日的新聞發布會上對本·拉登說：“我真的不是在乎他。” 至少再過幾年，由於本·拉丹及其同夥基地組織不再被認為在阿富汗，針對他的複仇戰爭繼續困擾著該國人民。 與伊拉克不同，阿富汗戰爭在XNUMX年至XNUMX年之間通常被稱為“好戰爭”。

為2002和2003的伊拉克戰爭所做的案件似乎是關於“大規模殺傷性武器”，以及對本·拉登的報復，後者實際上根本沒有與伊拉克有任何联系。 如果伊拉克沒有放棄武器，就會發生戰爭。 由於伊拉克沒有它們，所以發生了戰爭。 但這從根本上說是伊拉克人，或者至少是薩達姆侯賽因，體現了邪惡的論點。 畢竟，很少有國家擁有與美國一樣多的核武器，生物武器或化學武器，我們不相信任何人有權向我們發動戰爭。 我們幫助其他國家獲得了這種武器，並沒有對它們發動戰爭。 事實上，我們幾年前曾幫助伊拉克獲得生物和化學武器，這為它們仍然擁有它們的藉口奠定了基礎。

通常，擁有武器的國家可能是不道德的，不受歡迎的或非法的，但它不能成為戰爭的理由。 激進的戰爭本身就是最不道德，不受歡迎和非法的行為。 那麼，為什麼關於是否要攻擊伊拉克關於伊拉克是否擁有武器的辯論的爭論呢？ 顯然，我們已經確定伊拉克人是如此邪惡，如果他們有武器，那麼他們就會使用它們，可能是通過薩達姆侯賽因與基地組織的虛構關係。 如果其他人有武器，我們可以與他們交談。 如果伊拉克人擁有武器，我們需要對他們發動戰爭。 他們是喬治·W·布什總統稱之為“邪惡軸心”的一部分。伊拉克最明顯地沒有使用其所謂的武器，並且最可靠的方式來挑起他們的使用就是攻擊伊拉克是不方便的想法，因此他們是拋棄和遺忘，因為我們的領導人非常清楚伊拉克真的沒有這種能力。

部分：用汽油對抗火災

打擊邪惡需要戰爭這一想法的核心問題是沒有什麼比戰爭更邪惡了。 戰爭造成的痛苦和死亡比任何可用於戰鬥的戰爭都要多。 戰爭不能治癒疾病或預防車禍或減少自殺。 （事實上，正如我們在第五章中所看到的那樣，他們通過屋頂驅使自殺。）無論獨裁者或人民多麼邪惡，他們都不會比戰爭更邪惡。 如果他活到一千人，薩達姆侯賽因就不可能對伊拉克人民或全世界的人民造成損害他的虛構武器的戰爭。 戰爭不是一個乾淨和可接受的行動，在這里和那裡受到暴行的傷害。 即使純粹涉及士兵乖乖地殺害士兵，戰爭也是一切暴行。 然而，很少有涉及的全部內容。 扎卡里·泰勒將軍向美國戰爭部報導了墨美戰爭（1846-1848）：

“我深感遺憾地報告，十二個月的志願者中，有許多人在到達里奧格蘭德河下游的途中，對和平的居民進行了廣泛的暴行和侮辱。 他們幾乎沒有將任何形式的犯罪​​報告給我。” [原文大寫]

如果泰勒將軍不想見證暴行，他應該不會參戰。 如果美國人民也有同樣的感受，他們就不應該讓他成為英雄和總統參加戰爭。 強姦和酷刑不是戰爭中最糟糕的部分。 最糟糕的部分是可接受的部分：殺戮。 美國在最近對阿富汗和伊拉克的戰爭期間進行的酷刑是較大罪行的一部分，而不是最糟糕的部分。 猶太人的大屠殺以可想像的最恐怖的方式奪走了近160萬人的生命，但第二次世界大戰總共花費了大約6百萬 - 其中約有70萬人是軍人。 我們沒有聽到德國人殺害的24百萬蘇聯士兵的情況。 但他們面對那些想要殺死他們的人，他們自己被命令殺人。 世界上有一些事情變得更糟。 美國戰爭神話中遺漏的事實是，在D日入侵時，9百分之百的德國軍隊正忙著與俄羅斯人作戰。 但這並不能成為俄羅斯人的英雄; 它只是將愚蠢和痛苦的悲劇戲劇的焦點轉移到了東方。

大多數戰爭支持者承認戰爭是地獄。 但大多數人都喜歡相信所有人都與世界完全正確，一切都是最好的，所有行動都有神聖的目的。 甚至那些缺乏宗教信仰的人，在討論可怕的悲傷或悲慘的事情時，也不會驚嘆“多麼悲傷和可怕！”而是表達 - 而不僅僅是在震驚之中，甚至在幾年之後 - 他們無法“理解”或“相信”或“理解”它，好像痛苦和痛苦不像快樂和幸福那樣清晰易懂。 我們想假裝Pangloss博士認為一切都是最好的，我們用戰爭這樣做的方式是想像我們的一方為了善而與邪惡作鬥爭，那場戰爭是這場戰鬥的唯一方式發動。 如果我們有辦法進行這樣的戰鬥，那麼正如貝弗里奇參議員所說，我們必須要使用它們。 參議員William Fulbright（阿肯色州長）解釋了這一現象：

“權力傾向於將自己與美德相混淆，一個偉大的國家特別容易受到這樣一種觀念的影響：它的力量是上帝的恩惠的標誌，賦予其他國家特殊的責任 - 使它們更富裕，更快樂，更聰明，重塑它們，也就是說，以自己的光輝形像出現。“

比爾克林頓擔任總統時，國務卿馬德琳奧爾布賴特更為簡潔：

“如果我們不能使用這種精湛的軍隊，那你有什麼意義呢？”

當偉大的軍事力量抵抗過於強大而無法克服的軍事力量時，對神聖的發動戰爭權利的信念似乎只會變得更強大。 在2008，一名美國記者寫了關於當時伊拉克指揮官的大衛彼得雷烏斯將軍的文章，“在這個需要的時候，上帝顯然認為能夠給美國軍隊一個偉大的將軍。”

8月6，1945，總裁Harry S Truman宣布：“16個小時前，一架美國飛機在廣島上投下一枚炸彈，廣島是日本重要的陸軍基地。 這枚炸彈比20,000噸的TNT擁有更多的力量它擁有英國“大滿貫”爆炸力的兩千倍以上，這是戰爭史上最大的炸彈。

當杜魯門向美國撒謊說廣島是一個軍事基地而不是一個充滿平民的城市時，人們無疑想要相信他。 誰會想要歸屬於犯下全新暴行的國家的恥辱？ （將曼哈頓命名為“零點”會消除內疚嗎？）當我們了解真相時，我們想要並且仍然想要拼命地相信戰爭就是和平，暴力就是救贖，我們的政府為了挽救生命而投下核彈，或至少拯救美國人的生命。

我們告訴對方，這些炸彈縮短了戰爭，挽救了比他們帶走的一些200,000更多的生命。 然而，在第一枚炸彈投放前幾週，日本13，1945，日本向蘇聯發了一封電報，表達了投降和結束戰爭的願望。 美國違反了日本的法規並閱讀了電報。 杜魯門在他的日記中提到“日本皇帝要求和平的電報。”早在廣島之前三個月，杜魯門已通過瑞士和葡萄牙的渠道獲悉日本的和平提議。 日本反對無條件放棄並放棄其皇帝，但美國堅持這些條款直到炸彈爆炸後，此時它允許日本保留其皇帝。

總統顧問詹姆斯·伯恩斯曾告訴杜魯門，放下炸彈將使美國“決定結束戰爭的條件。”海軍部長詹姆斯·福雷斯塔爾在他的日記中寫道，伯恩斯“最渴望得到日本的緋聞。在俄羅斯人進入之前。“杜魯門在他的日記中寫道，蘇聯人正準備向日本和”Fini Japs“進軍。當杜魯門下令炸彈於8月8th和廣島投下另一種炸彈，一枚钚炸彈軍方也希望在8月9th對長崎進行測試和演示。 同樣在8月9th，蘇聯人襲擊了日本人。 在接下來的兩個星期裡，蘇聯殺死了84,000日本人，同時失去了12,000自己的士兵，美國繼續用無核武器轟炸日本。 然後日本人投降了。 美國戰略轟炸調查的結論是，

“。 。 。 肯定在31十二月之前，1945，並且很可能在1十一月之前，1945，日本即使原子彈沒有被放棄也會投降，即使俄羅斯沒有參戰，即使沒有計劃入侵或考慮。“

在爆炸事件發生前曾向戰爭部長表達同樣觀點的一位反對者是德懷特·艾森豪威爾將軍。 參謀長聯席會議主席William D. Leahy海軍上將同意：

“在廣島和長崎使用這種野蠻武器對我們對日戰爭沒有任何實質性幫助。 日本人已經被擊敗並準備投降。“

無論什麼樣的炸彈都可能有助於結束這場戰爭，我們很奇怪，從未嘗試過在半個世紀的冷戰期間採用的威脅放棄它們的做法。 也許在杜魯門的評論中可以找到一個解釋，表明復仇的動機：

“找到炸彈後我們就用它了。 我們利用它反對那些在珍珠港沒有發出警告就襲擊我們的人，反對那些曾經挨餓和毆打並處決美國戰俘的人，以及那些放棄了遵守國際戰爭法的人的人。

順便說一句，杜魯門不能選擇東京作為目標 - 不是因為它是一個城市，而是因為我們已經把它變成了廢墟。

核災難可能不是世界大戰的結束，而是冷戰的戲劇性開放，旨在向蘇聯傳遞信息。 自從杜魯門威脅要在新西蘭人民解放軍（1950）統治中國以來，美國軍隊中的許多低級和高級官員，包括指揮官，都曾試圖在更多城市進行核武器攻擊。 事實上，這個神話發展出來，艾森豪威爾對中國進行核武器的熱情導致了朝鮮戰爭的迅速結束。 幾十年後，神話導致理查德·尼克松總統想到他可以通過假裝瘋狂到使用核彈來結束越南戰爭。 更令人不安的是，他實際上已經足夠瘋狂了。 “核彈，那打擾你了嗎？ 。 。 。 我只是想讓你為Christsakes思考大，亨利，“尼克鬆在討論越南的選擇時對亨利基辛格說。

喬治·W·布什總統監督了可能更容易使用的小型核武器的發展，以及更大的非核彈，模糊了兩者之間的界限。 美國總統巴拉克•奧巴馬（Barack Obama）在新西蘭國立大學（2010）成立，美國可能首先使用核武器，但僅針對伊朗或朝鮮。 美國在沒有證據的情況下聲稱伊朗沒有遵守“核不擴散條約”（NPT），儘管最明顯違反該條約的是美國自己未能在裁軍和美國的“共同防衛協定”中工作。聯合王國違反“不擴散核武器條約”第1條，兩國共享核武器，儘管美國的第一次核打擊武器政策違反了另一項條約：“聯合國憲章”。

美國人可能永遠不會承認在廣島和長崎所做的事情，但是我們的國家已經做好了一些準備。 德國入侵波蘭後，英國和法國向德國宣戰。 在德國以同樣的方式對英格蘭進行報復之前，1940的英國與德國達成協議，不會轟炸平民 - 儘管德國本身在1937轟炸了格爾尼卡，西班牙，在1939轟炸了波蘭華沙，同時日本轟炸了平民在中國。 然後，多年來，英國和德國在美國加入之前轟炸了彼此的城市，轟炸了德國和日本的城市，遭受了破壞，不像以前見過的任何東西。 當我們對日本城市進行燃燒時，“生活”雜誌刊登了一張日本人焚燒致死的照片，並評論說“這是唯一的方式。”到越南戰爭時期，這種形象引起極大爭議。 到2003伊拉克戰爭時，這些圖像沒有顯示出來，就像敵人的身體不再被計算一樣。 這種發展，可以說是一種進步的形式，仍然使我們遠離那些暴行將以“必須有另一種方式”的標題展示的那一天。

打擊邪惡是和平活動家所做的事情。 這不是戰爭所做的。 並不是，至少不是顯而易見的，是戰爭大師的動機，戰爭計劃並使他們成為現實的人。 但是這很有誘惑力。 為了結束邪惡，做出勇敢的犧牲，甚至是對一個人生命的最終犧牲，都是非常崇高的。 使用其他人的孩子來代替邪惡也許甚至是高尚的，這是大多數戰爭支持者所做的。 成為比自己更偉大的事物的一部分是正義的。 陶醉於愛國主義可能令人興奮。 如果不那麼正直和高尚，我肯定會沉溺於仇恨，種族主義和其他群體的偏見，這可能是暫時令人愉快的。 很高興想像你的團隊優於其他人。 愛國主義，種族主義和其他主義將你與敵人分開，可以激動地將你和你的所有鄰居和同胞一起團結在你現在毫無影響的邊界上。

如果你感到沮喪和憤怒，如果你渴望感到重要，強大和支配，如果你渴望以口頭或身體的方式報復，那麼你可能會為一個宣佈道德度假和公開許可的政府歡呼討厭和殺戮。 你會注意到，最熱心的戰爭支持者有時希望非暴力的戰爭對手與邪惡和可怕的敵人一起被殺害和折磨; 仇恨遠比它的目標重要。 如果你的宗教信仰告訴你戰爭是好的，那麼你真的很開心。 現在你是上帝計劃的一部分。 你將在死後生活，如果你把我們所有人都帶走，也許我們都會變得更好。

但是，無論有多少人毫無疑問地分享他們，善惡的簡單信仰與現實世界並不匹配。 他們不會讓你成為宇宙的主人。 相反，他們將你的命運控制權交給那些用戰爭謊言玩世不恭地操縱你的人。 仇恨和偏見並不能提供持久的滿足感，反而會產生痛苦的怨恨。

你是最重要的嗎？ 你是否已經超越了種族主義和其他無知的信仰？ 你支持戰爭，因為它們實際上也有光榮的動機嗎？ 你是否認為戰爭，無論基礎情緒如何附加在他們身上，都是為了保護受害者免受侵略者侵害並保持最文明和民主的生活方式？ 我們來看看第二章中的內容。