在1920年代和1930年代，任何人都想弄清楚如何擺脫戰爭世界。 總而言之，我想說他們得到答案的方式有四分之三。 但是從1945年到2014年，他們在可能的情況下（大部分時間）都被忽略了，在必要時開懷大笑，並且在極少數需要這樣做的場合：遭到攻擊。
一代人的領先思想家一定是一群白痴。 第二次世界大戰發生了。 因此，戰爭是永恆的。 每個人都知道。
但是，儘管奴隸制又發生了又一年，奴隸制廢奴主義者仍在繼續前進。 婦女被禁止參加選舉後，在下一個選舉週期中尋求投票權。 無疑，消除戰爭更棘手，因為政府聲稱所有其他政府（以及任何其他戰爭製造者）必須先走或同時走。 有人發動戰爭的可能性，加上錯誤的觀念認為戰爭是抵抗戰爭的最佳方法，這造就了一個似乎永遠無法擺脫的迷宮。
但 困難 很容易被扭曲成 不可能。 戰爭必須通過認真和循序漸進的實踐來廢除； 它將需要清理戰爭中奸商的政府腐敗； 它將在幾乎所有方面導致一個截然不同的世界：經濟，文化，道德。 但是，如果廢除廢奴主義者的沉思而不被閱讀，戰爭將根本不會被廢除。
想像一下，如果孩子們，對於小熊維尼來說有點太老了，而我們已經長大到可以閱讀嚴肅的論點了，他們被告知AA·米爾恩在1933-1934年還寫了一本書 和平與榮譽。 誰不想知道小熊維尼的創造者對戰爭與和平的看法？ 誰會為發現最恐怖的事業而在禮貌的社會中完全接受這個理由而認真地運用他的機智和幽默，誰會為之興奮呢？
現在，米爾恩曾在第一次世界大戰中擔任過戰爭宣傳員和士兵，他在1934年對德國的看法回想起來（至少乍看之下）看起來並不真是荒唐可笑，米爾恩本人為了戰爭而放棄了反對戰爭為第二次世界大戰。 因此，我們可以拒絕他的虛偽，天真和被作者拒絕的智慧。 但是，由於作者不完善，我們將失去自己的見識，而在清醒時期，我們優先考慮喝醉的狂歡。 一旦他自己染上了這種疾病，即使是理想的戰爭發燒診斷學家也聽起來像是一個不同的人。
In 和平與榮譽， 米爾恩（Milne）表明，他聽取了戰爭促進者的言論，並發現他們為之奮鬥的“榮譽”本質上是聲望（或在美國最近稱為“信譽”）。 正如米爾恩所說：
“當一個國家談論其榮譽時，就意味著其威信。 國家威望是戰爭意願的聲譽。 因此，一國的榮譽是由一國使用武力維持其作為武力使用者的聲譽的意願來衡量的。 在政治家的眼中，是否可以想像齣戲弄眨眼的傢伙扮演著極為重要的角色，是否有人問過一些無辜的野蠻人？ 為什麼 tiddleywinks對歐洲人是如此重要，答案是，只有靠tiddleywinks的技巧，一個國家才能保持其在tiddleywinks上熟練的國家的聲譽。 哪個答案可能會引起野蠻的娛樂。”
米爾恩討論了流行的戰爭論點，並一次又一次地反复嘲笑它作為一種愚蠢的文化選擇，打扮成必要或不可避免的。 他問道，為什麼基督教教會通過轟炸男人，女人和孩子來製裁大屠殺？ 如果需要保護他們的國家，他們是否會批准大規模皈依伊斯蘭教？ 不會。如果人口增長是保衛國家的唯一途徑，他們是否會批准廣泛的通姦行為？ 不，那他們為什麼要批准大規模謀殺？
米爾恩（Milne）嘗試了一次思想實驗，以證明戰爭是可選的，並且是由可能選擇戰爭的人選擇的。 他說，讓我們假設戰爭爆發將意味著墨索里尼，希特勒，戈林，戈培爾，拉姆齊·麥克唐納，斯坦利·鮑德溫，約翰·西蒙爵士（在當天戰爭中被抽籤選出）中一位不願透露姓名的內閣大臣的確定立即死亡。宣布，負責軍隊的部長溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill），兩名未具名的將軍，兩名未具名的海軍上將，由抽籤決定的兩名軍品公司的未具名董事比弗布魯克和羅瑟米爾（Lord Beaverbrook）擔任編輯 “泰晤士報” 和 早報， 和法國的相應代表。 在這種情況下，會不會發生戰爭？ 米爾恩說絕對不會。 因此根本不是“自然的”或“不可避免的”。
米爾恩圍繞戰時慣例和規則提出了類似的案例：
“一旦我們開始製定戰爭規則，一旦我們說這是合法的戰爭而其他則不是，我們就承認戰爭只是解決爭執的一種公認方式。”
但是，米爾恩（Milne）寫道-準確描繪了1945年至2014年聯合國和北約管理的世界的歷史-您不能製定反對侵略戰爭和保持防禦戰爭的規則。 它不會工作。 這是自欺欺人的。 米爾恩預言，在這種情況下戰爭將繼續進行，我們知道他是對的。 米爾恩寫道：“僅僅放棄侵略是不夠的。” “我們還必須放棄國防。”
我們用什麼代替它？ 米爾恩（Milne）描繪了一個非暴力的爭端解決，仲裁和榮譽或信譽概念改變的世界，使戰爭變得可恥而不是光榮。 不僅可恥，而且很生氣。 他援引一名戰爭支持者的話說：“目前，這可能是另一個世界末日大決戰的前夕，我們還沒有準備好。” 米爾恩問：“這兩個事實（殘酷或準備不足）中哪個對文明更重要？”
