作者：Robert C. Koehler， 共同的奇蹟，3月24，2021
當一個失落的靈魂試圖以美國方式來恢復自我時，它就會變得非常頻繁。 。 。 我們都知道這一點。 。 。 另一個大屠殺。
在過去一周左右的時間裡，又有兩個。
“這不能成為我們的新常態。 我們應該能夠在雜貨店裡感到安全。 我們應該能夠在學校，電影院和社區中感到安全。 我們需要看到一個變化。”
當我第一次看到美國國會議員的這句話時 喬·尼格斯，其中一個地區包括槍擊案發生地科羅拉多州的博爾德，我最初誤讀了最後一句話，並認為，哦，天哪，他是對的。 我們需要大改變！
巨變即將爆發。 每一次大規模殺戮都是戰爭行為。 作為一個國家，我們擁有充分的武裝和精神力量，的確充滿了心理力量：隨時準備與國內外的任何事物進行戰爭。 每年將一萬億美元的國家預算投給軍事工業家，以換取“防禦”，核武器和無休止的戰爭。 再加上藏在美國公民家中的400億支私人槍支的成本。 這稱為授權。 我們已準備好展現自己的每一個邪惡。 可能出什麼問題了？
羅伯特·亞倫·朗， 犯罪嫌疑人 在亞特蘭大地區的幾家按摩院因謀殺八人而被捕。他是一個虔誠的年輕人，因對性的迷戀而出沒。他擔心自己會下地獄。 他剛被趕出家門，正在考慮自殺。 然後，他決定發動反誘惑戰爭，並在當地的槍支商店購買了9毫米手槍。 同一天，在幾個小時內，他在一個水療中心開了火，然後又開了另一個。 被殺的八人中有六人是亞洲婦女。
司法系統問這是仇恨犯罪嗎？ 在我看來，這樣的問題令人毛骨悚然-彷彿如果殺手也持不良態度，奪走人命會更糟。 你知道，種族主義。 不過，我明白了。 這是試圖將殺手的行為置於某種背景下的嘗試，因此我們可以理解為什麼會發生這種情況。 問題在於這裡涉及的思想是膚淺的。
種族主義也許是動機的一部分，也可能不是動機的一部分，但是驅使兇手行動的力量比這要深得多，也更普遍。 這是一種非人道犯罪。 受害者的人性被清除。 突然，它們僅僅是所感知的錯誤的象徵，無論錯誤有多嚴重，都必須消除它們，以使世界變得更美好。
聽起來有點熟？ 與此相關的另一個術語是戰爭。 戰爭的本質是非人性化，但當然 然後 這是必要的。
當在戰爭的背景下完成殺戮時，這不是謀殺。 每個人都知道！ 這是必要的。 我們在戰爭中殺死的人是敵人（或附帶損害，但他們的死亡是敵人的錯）。 戰爭的必要性是統一的民族神話。 它僅在邊緣受到質疑。 在國家中心，它受到了慶祝和敬禮：
”。 。 。 然後，當我們的事業是公正的時，我們就必須征服
這就是我們的座右銘：“上帝是我們的信任”。
凱旋星光的旗幟將揮舞
自由之地，勇者之家！”
思考 國歌 給人一種海洋變化的感覺，必須在自由之地和勇敢者的家園中洗刷。 在這樣的土地上，賦權主要存在於與敵人的關係中。 而且總是有一個敵人，等待著，潛伏著，隨時準備進攻。 不知何故，不知何故。 。 。 我們不僅必須作為一個國家，而且還必須作為一個全球公民，孕育一個新的神話：一個讚美理解，聯繫和發展而不是征服的神話。 這意味著試圖了解甚至犯有大規模謀殺罪的人。
顯然，這不是簡單的任務。 甚至問宗教也太多了嗎？
羅伯特·亞倫·朗（Robert Aaron Long）的教堂 海棠 喬治亞州米爾頓市的第一浸信會教堂隨後發表了一份聲明，似乎有一個主要觀點：他不是我們！
聲明寫道：“不應該責備受害者。 他一個人應對自己的邪惡行為和慾望負責。 他因性行為而招募的婦女對他的不正當性慾不負責任，對這些謀殺案不負任何責任。 這些行為是罪惡的心和墮落的思想的結果，亞倫對此完全負責。”
殺人的恐怖是不可否認的。 但是，將它們置於集體環境中並不能減輕兇手對其行為的責任；反之亦然。 它只是擴大了我們理解它們的能力範圍。 戰爭只是謀殺的代名詞，是非人性化的代名詞。 我們不僅發動戰爭，而且慶祝戰爭。 我們唱歌。 難怪有這麼多迷失自我的靈魂試圖恢復自己的生活，擁護這個神話，將自己的麻煩投射到其他人身上，然後找到槍支。
在三個溫泉浴場被殺之後不到一周，另一個年輕人在博爾德超市用突擊步槍開火。 他殺死了十個人。
生活仍在繼續。
Robert Koehler是一位屢獲殊榮的芝加哥記者和全國性的辛迪加作家。 他的書， 勇氣在傷口上變得強大 可用。 與他聯繫或訪問他的網站，網址為 commonwonders.com.
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