正如道格拉斯·布萊克蒙 (Douglas Blackmon) 的書中所記載的那樣， 奴隸制的另一個名字：從內戰到第二次世界大戰美國黑人的重新奴役美國內戰結束後，美國南部部分地區長達20年之久的奴隸制基本結束。 然後它又回來了，以一種稍微不同的形式，廣泛傳播、控制、公眾知曉和接受——直到第二次世界大戰。 事實上，它以其他形式保留至今。 但時至今日，它已不再是阻礙民權運動近一個世紀的壓倒性形式。 今天，它以我們可以自由反對和抵抗的方式存在，如果我們不這樣做，只會讓我們自己感到羞恥。
1903 年，在廣為人知的對奴隸主犯下奴隸制罪行的審判中——審判實際上沒有任何作用來結束這種普遍存在的做法—— 蒙哥馬利廣告商 社論寫道：“寬恕是基督徒的美德，健忘往往是一種解脫，但我們中的一些人永遠不會寬恕或忘記黑人及其白人盟友在南方各地犯下的可惡和殘酷的暴行，其中許多人是聯邦官員，我們的人民實際上對他們的行為無能為力。”
這是 1903 年阿拉巴馬州公眾可接受的立場：由於北方在戰爭和隨後的佔領期間犯下的罪惡，奴隸制應該被容忍。 值得考慮的是，如果不通過戰爭結束奴隸制，是否會更快結束。 當然，這樣說並不是斷言戰前的美國實際上與現在完全不同，奴隸主願意出賣奴隸，或者任何一方都對非暴力解決方案持開放態度。 但大多數結束奴隸制的國家都是在沒有發生內戰的情況下實現的。 有些人以華盛頓特區的方式做到了這一點，即通過有償解放。
如果美國在沒有戰爭和分裂的情況下結束奴隸制，那麼從定義上來說，美國將會是一個非常不同、暴力更少的地方。 但除此之外，它還可以避免尚未平息的強烈戰爭怨恨。 無論如何，結束種族主義將是一個非常漫長的過程。 但它可能已經領先一步，而不是把一隻手臂綁在我們背後。 我們頑固地拒絕承認美國內戰是自由的障礙，而不是通向自由的道路，這使得我們能夠摧毀伊拉克這樣的地方，然後對由此產生的敵意持續多久感到驚訝。
戰爭結束後的許多年裡都會有新的受害者，即使所有的集束炸彈都被拾起。 試想一下，如果第二次世界大戰沒有發生，以色列對巴勒斯坦人的襲擊將會有什麼理由。
如果美國北方允許南方脫離聯邦，結束“逃亡奴隸”的遣返，並利用外交和經濟手段敦促南方廢除奴隸制，那麼似乎有理由認為奴隸制可能會在南方持續到 1865 年以後，但很可能要到1945 年才會發生。再說一遍，這並不是想像它真的發生了，也不是想像沒有北方人希望它發生，也不是真正關心被奴役的非裔美國人的命運。 這只是將內戰的傳統辯護置於適當的背景下，因為內戰殺害了雙方數十萬人，以實現結束奴隸制的更大利益。 奴隸制並沒有結束。
在南方大部分地區，諸如“流浪”之類的輕微甚至毫無意義的犯罪制度對任何黑人都造成了逮捕的威脅。 被捕後，黑人將面臨多年苦役所欠的債務。 保護自己不被投入數百個強迫勞改營之一的方法就是讓自己欠白人老闆的債並受到白人老闆的保護。 第 13 條修正案製裁對罪犯實行奴隸制，直到 1950 世紀 XNUMX 年代才制定禁止奴隸制的法律。 假裝合法性所需要的一切就相當於今天的辯訴交易。
奴隸制不僅沒有結束。 對於數千人來說，情況急劇惡化。 內戰前的奴隸主通常有經濟利益來維持被奴役者的生命和健康以進行工作。 購買了數百名囚犯作品的礦山或工廠對他們刑期結束後的未來沒有興趣。 事實上，地方政府會用另一個人代替一個死去的囚犯，所以沒有經濟理由不讓他們死。 阿拉巴馬州出租囚犯的死亡率每年高達 45%。 一些死於礦井的人被扔進焦爐，而不是費力地埋葬他們。
“奴隸制結束”後，被奴役的美國人被買賣，晚上用腳踝和脖子鎖住，鞭打致死，水刑，並由他們的主人自行決定謀殺，例如美國鋼鐵公司，該公司在伯明翰附近購買了幾代人的礦井的“自由”人在地下工作至死。
這種命運的威脅籠罩在每一個未能忍受這種命運的黑人身上，私刑的威脅也在20世紀初隨著新的偽科學的種族主義辯護而升級。 “上帝命定南方白人來傳授雅利安人至上的教訓，”伍德羅·威爾遜的朋友、該書和戲劇的作者托馬斯·迪克森宣稱。 族人， 這成為了電影 一個國家的誕生。
日本襲擊珍珠港五天后，美國政府決定認真起訴奴隸制，以反擊德國或日本可能提出的批評。
第二次世界大戰五年後， 前納粹分子團體其中一些人曾在德國的洞穴中使用奴隸勞動，現在在阿拉巴馬州開設了工廠，致力於製造新的死亡工具和太空旅行。 他們發現阿拉巴馬州人民對他們過去的行為極其寬容。
監獄勞工 繼續 在美國。 大規模監禁 繼續 作為種族壓迫的工具。 奴隸農場勞工 繼續 以及。 使用也是如此 罰款和債務 創造罪犯。 當然，那些發誓永遠不會做他們早期版本所做的事情的公司，從遙遠海岸的奴隸勞動中獲利。
但永久結束美國大規模奴隸制的並不是內戰中愚蠢的大規模屠殺。 這是整整一個世紀後民權運動的非暴力教育和道德力量。
