大衛在書中留下了一些重要的事實。 在討論依雲會議（第 98-104 頁）時，他重複了富蘭克林·羅斯福“選擇在會議之前、期間或之後不做出必要努力來援助猶太難民”的比喻。 艾莉森·威爾(Alison Weir) 在《根據我們更好的判斷》第29 頁駁斥了這一說法，“當羅斯福在1938 年、1943 年和英國在1947 年努力為納粹難民提供避難所時，猶太復國主義者反對這些項目，因為他們不包括巴勒斯坦。” 她在腳註中徹底支持了這一點，並引用了約翰·W·馬爾霍爾 (John W. Mulhall)、CSP 和阿爾弗雷德·利林塔爾 (Alfred Lilienthal) 的話說。 值得注意的是，反對伯納德·巴魯克 1938 年提案的猶太復國主義者包括布蘭代斯和法蘭克福。 我意識到大衛的主題是美國例外論，簡潔對於吸引更多讀者很重要。 重要的是改正我們自己的錯誤，而不是指責別人，所以也許他不應該期望將更普遍的關於被上帝“選擇”的討論以及美國和以色列之間的相似之處納入討論中，但我有糾正錯誤信息的責任。 回复
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大衛在書中留下了一些重要的事實。 在討論依雲會議（第 98-104 頁）時，他重複了富蘭克林·羅斯福“選擇在會議之前、期間或之後不做出必要努力來援助猶太難民”的比喻。 艾莉森·威爾(Alison Weir) 在《根據我們更好的判斷》第29 頁駁斥了這一說法，“當羅斯福在1938 年、1943 年和英國在1947 年努力為納粹難民提供避難所時，猶太復國主義者反對這些項目，因為他們不包括巴勒斯坦。” 她在腳註中徹底支持了這一點，並引用了約翰·W·馬爾霍爾 (John W. Mulhall)、CSP 和阿爾弗雷德·利林塔爾 (Alfred Lilienthal) 的話說。 值得注意的是，反對伯納德·巴魯克 1938 年提案的猶太復國主義者包括布蘭代斯和法蘭克福。
我意識到大衛的主題是美國例外論，簡潔對於吸引更多讀者很重要。 重要的是改正我們自己的錯誤，而不是指責別人，所以也許他不應該期望將更普遍的關於被上帝“選擇”的討論以及美國和以色列之間的相似之處納入討論中，但我有糾正錯誤信息的責任。
當我給你發電子郵件時，謝謝，雖然我什至無法理解 1947 年，但我很想听聽 1938 年和 1943 年的努力是什麼。
你好，大衛..
有興趣知道您是否收到比爾·魯德關於 1938 年和 1943 年難民工作的回复。
謝謝！
我不這麼認為。