作者：David Swanson， World BEYOND War8月1，2022
當紐約市最近發布了一段怪誕的“公共服務公告”視頻，解釋說你應該在核戰爭期間呆在室內時，企業媒體的反應主要不是對接受這樣的命運或愚蠢地告訴人們“你已經明白啦！” 好像他們可以通過與 Netflix 結伴而度過世界末日，而是嘲笑核戰爭可能發生的想法。 美國對人們最關心的問題進行的民意調查發現，1% 的人最關心氣候，0% 的人最關心核戰爭。
然而，美國祇是非法將核武器投放到第 6 個國家（而美國幾乎沒有人能說出它或美國已經非法擁有核武器的其他五個國家），而俄羅斯也在談論將核武器投放到另一個國家，並且擁有大部分核武器的兩國政府越來越多地公開和私下談論核戰爭。 保持世界末日時鐘的科學家認為風險比以往任何時候都大。 人們普遍認為，冒著核戰爭的風險向烏克蘭運送武器是值得的——不管“它”是什麼。 而且，至少在美國眾議院議長南希·佩洛西（Nancy Pelosi）的頭腦中，一致認為去台灣旅行也是值得的。
特朗普撕毀了伊朗協議，而拜登已盡一切可能保持這種狀態。 當特朗普提議與朝鮮對話時，美國媒體瘋了。 但正是這屆政府達到了經通脹調整後的軍費開支的最高點，創造了同時遭到轟炸的國家數量的記錄，並發明了機器人飛機戰爭（巴拉克奧巴馬的機器人），人們現在必須痛苦地為之奮鬥，就像他做了可笑的事一樣- 但比伊朗交易好，拒絕武裝烏克蘭，也沒有時間與中國開戰。 特朗普和拜登對烏克蘭的武裝比其他任何事情都更有可能使你蒸發，而拜登沒有全面好戰的任何事情都會被你們友好的美國企業新聞媒體以嗜血的嚎叫聲迎接。
與此同時，就像廣島和長崎的人們，以及更大的太平洋島嶼核試驗中的豚鼠居民，以及隨處可見的順風車，沒有人看到它的到來。 而且，更重要的是，人們被訓練成絕對相信，如果他們確實意識到任何問題，他們就無法改變事情。 因此，那些關注的人所付出的努力是非常了不起的，例如：
2 月 XNUMX 日：網絡研討會：什麼可能引發與俄羅斯和中國的核戰爭？
5 月 77 日：XNUMX 年後：消除核武器，而不是地球上的生命
關於廣島和長崎的一點背景：
核武器並沒有挽救生命。 他們奪走了生命，可能有 200,000 人。 他們的目的不是拯救生命或結束戰爭。 他們並沒有結束戰爭。 俄羅斯入侵做到了這一點。 但無論如何，戰爭都會結束，沒有這兩件事。 美國戰略轟炸調查 得出結論，“……當然在 31 年 1945 月 1 日之前，而且很可能在 1945 年 XNUMX 月 XNUMX 日之前，即使沒有投下原子彈，即使俄羅斯沒有參戰，即使沒有入侵，日本也會投降已經計劃或考慮過。”
德懷特·艾森豪威爾將軍在爆炸事件之前向戰爭部長以及根據他自己的說法向杜魯門總統表達了同樣觀點的一位持不同政見者是德懷特·艾森豪威爾將軍。 美國海軍副部長拉爾夫·巴德在爆炸事件發生前， 敦促 給日本一個警告。 海軍部長顧問劉易斯·施特勞斯（Lewis Strauss）也在爆炸事件發生前， 建議炸掉 森林而不是城市。 喬治·馬歇爾將軍 顯然同意 帶著這個想法。 原子科學家利奧·西拉德 有組織的科學家 向總統請願不要使用炸彈。 原子科學家詹姆斯弗蘭克組織科學家 誰主張 將原子武器視為民事政策問題，而不僅僅是軍事決定。 另一位科學家 Joseph Rotblat 要求結束曼哈頓計劃，並在沒有結束時辭職。 對研製這些炸彈的美國科學家在使用前進行的一項民意調查發現，83% 的人希望在向日本投擲核彈之前公開展示一枚核彈。 美國軍方對這項民意調查保密。 6 年 1945 月 XNUMX 日，在廣島被炸前，道格拉斯·麥克阿瑟將軍召開新聞發布會，宣布日本已經被打敗。
參謀長聯席會議主席威廉·D·萊希上將在 1949 年憤怒地表示，杜魯門曾向他保證，只有軍事目標才會被核武器攻擊，而不是平民。 “在廣島和長崎使用這種野蠻武器對我們的抗日戰爭沒有實質性幫助。 日本人已經被擊敗並準備投降，”萊希說。 戰後表示日本人會在沒有核爆炸的情況下迅速投降的高級軍官包括道格拉斯麥克阿瑟將軍、亨利“哈普”阿諾德將軍、柯蒂斯勒梅將軍、卡爾“托伊”斯帕茨將軍、歐內斯特金上將、切斯特尼米茲上將、海軍上將威廉“公牛”哈爾西和準將卡特克拉克。 正如奧利弗·斯通（Oliver Stone）和彼得·庫茲尼克（Peter Kuznick）總結的那樣，美國八名五星級軍官中有七名在二戰期間或之後獲得了最後一顆星——麥克阿瑟將軍、艾森豪威爾將軍和阿諾德將軍，以及萊希、金、尼米茲和哈爾西上將—— 1945 年拒絕了需要原子彈來結束戰爭的想法。 “可悲的是，幾乎沒有證據表明他們在事實發生之前就向杜魯門提出了訴訟。”
6 年 1945 月 13 日，杜魯門總統在無線電中謊稱核彈已投向軍事基地，而不是投向城市。 他證明了這一點，不是為了加速戰爭的結束，而是為了報復日本的罪行。 “先生。 杜魯門興高采烈，”多蘿西·戴寫道。 1945 年 XNUMX 月 XNUMX 日，在第一顆原子彈投下前幾週，日本向蘇聯發送了一封電報，表達了它投降並結束戰爭的願望。 美國破解了日本的密碼並閱讀了電報。 杜魯門在日記中提到“日本天皇請求和平的電報”。 早在廣島之前三個月，杜魯門總統就通過瑞士和葡萄牙渠道獲悉日本的和平提議。 日本只反對無條件投降和放棄天皇，但美國堅持這些條件，直到原子彈爆炸後才允許日本留任天皇。 因此，投下炸彈的願望可能延長了戰爭。 炸彈並沒有縮短戰爭。
總統顧問詹姆斯伯恩斯告訴杜魯門，投下炸彈將使美國能夠“決定結束戰爭的條款”。 海軍部長詹姆斯·福雷斯特在他的日記中寫道，伯恩斯“最渴望在俄羅斯人進入之前解決日本的事件。” 杜魯門在他的日記中寫道，蘇聯人正準備向日本進軍，“當這種情況發生時”。 蘇聯入侵是在炸彈爆炸之前計劃好的，而不是由他們決定的。 美國幾個月來沒有入侵的計劃，也沒有計劃冒著美國學校老師告訴你得救的生命數量的風險。 美國大規模入侵迫在眉睫，是核武器城市的唯一替代方案，因此核武器城市挽救了大量美國人生命的想法是一個神話。 歷史學家知道這一點，就像他們知道喬治華盛頓沒有木牙或總是說真話一樣，保羅里維爾也不是一個人騎馬，擁有奴隸的帕特里克亨利關於自由的演講是在他死後幾十年寫成的，而莫莉投手不存在。 但神話有自己的力量。 順便說一句，生命不是美國士兵的獨有財產。 日本人也有生命。
杜魯門下令投下原子彈，6 月 9 日在廣島投下一枚炸彈，11 月 XNUMX 日在長崎投下另一種類型的炸彈，一種钚炸彈，軍方也想測試和演示這種炸彈。 長崎轟炸從XNUMX日上移th 到9th 以減少日本首先投降的可能性。 同樣在 9 月 84,000 日，蘇聯人襲擊了日本人。 在接下來的兩週內，蘇聯殺死了 12,000 名日本人，同時損失了 6 名自己的士兵，而美國繼續用非核武器轟炸日本——燒毀日本城市，就像 XNUMX 月 XNUMX 日之前對日本大部分地區所做的那樣th 也就是說，到了選擇兩個城市進行核攻擊的時候，可供選擇的已經不多了。 然後日本人投降了。
有理由使用核武器是一個神話。 可能再次有理由使用核武器是一個神話。 我們可以在大量進一步使用核武器的情況下倖存下來，這是一個神話——而不是“公共服務公告”。 即使你永遠不會使用核武器，也有理由生產核武器，這太愚蠢了，甚至不能成為神話。 我們可以永遠在擁有和擴散核武器的情況下生存下來，而無需有人有意或無意地使用它們，這純粹是精神錯亂。
為什麼今天美國小學的美國歷史教師——2022 年！ — 告訴孩子們，向日本投擲核彈是為了挽救生命— 或者更確切地說是“原子彈”（單數）以避免提及長崎？ 研究人員和教授傾注了 75 年的證據。 他們知道杜魯門知道戰爭已經結束，日本想要投降，蘇聯即將入侵。 他們記錄了美國軍隊、政府和科學界內部對轟炸的所有抵制，以及投入了大量工作和費用的測試炸彈的動機，以及恐嚇世界的動機，特別是蘇聯人，以及公開無恥地將日本人的生命價值歸零。 如此強大的神話是如何產生的，以至於在野餐時將事實視為臭鼬？
在 Greg Mitchell 的 2020 年書中， 起點或終點：好萊塢和美國如何學會不再擔心和愛上炸彈，我們有一個關於 1947 年米高梅電影製作的說明， 起點還是終點，這是美國政府為宣揚謊言而精心塑造的。 電影炸了。 它賠了錢。 美國公眾的理想顯然不是觀看一部非常糟糕和無聊的偽紀錄片，演員扮演製造了一種新形式的大規模謀殺的科學家和戰爭販子。 理想的行動是避免對此事有任何想法。 但那些無法避免的人卻被賦予了一個光鮮的大銀幕神話。 你可以 免費在線觀看，就像馬克吐溫（Mark Twain）所說的那樣，每一分錢都是值得的。
這部電影以米切爾所說的對英國和加拿大在製作死亡機器方面的作用開場進行了描述——這被認為是一種憤世嫉俗的手段，如果是偽造的，以吸引更大的電影市場。 但這似乎真的比歸咎於責備更多。 這是一種傳播罪惡感的努力。 如果美國沒有首先對世界進行核打擊，這部電影很快就將其歸咎於德國對世界的迫在眉睫的威脅。 （今天你實際上很難讓年輕人相信德國在廣島之前就已經投降了，或者美國政府在 1944 年就知道德國在 1942 年就放棄了原子彈研究。）然後一個演員給愛因斯坦留下了不好的印象，就會歸咎於長期來自世界各地的科學家名單。 然後其他一些人建議好人正在輸掉這場戰爭，如果他們想贏得戰爭，最好快點發明新的炸彈。
我們一遍又一遍地被告知，更大的炸彈將帶來和平並結束戰爭。 一位富蘭克林·羅斯福的模仿者甚至演了伍德羅·威爾遜的一幕，聲稱原子彈可能會結束所有戰爭（即使面對過去 75 年的戰爭，一些美國教授將其描述為大和平）。 我們被告知並展示了完全捏造的胡說八道，例如美國在廣島散發傳單以警告人們（並且持續了 10 天——“這比他們在珍珠港給我們的警告多 10 天，”一個角色說）以及當飛機接近目標時，日本向飛機開火。 實際上，美國從未在廣島投放過一張傳單，而是在長崎被轟炸的第二天——以一種很好的方式——在長崎投放了成噸的傳單。 此外，電影的主人公在擺弄炸彈以準備使用時死於事故——代表戰爭的真正受害者——美國軍人，為人類做出的勇敢犧牲。 這部電影還聲稱，被轟炸的人“永遠不會知道是什麼襲擊了他們”，儘管電影製作人知道那些慢慢死去的人的痛苦。
電影製作人給他們的顧問兼編輯萊斯利·格羅夫斯將軍 (Leslie Groves) 將軍的一封信中寫道：“任何使軍隊看起來很愚蠢的暗示都將被消除。”
我認為這部電影無聊至死的主要原因不是電影在75年中每年都加快動作順序，增加色彩，設計各種震動裝置，而是所有人都應該想到炸彈的原因。在電影的整個長度中，所有談論的人物都被忽略了。 我們看不到它在做什麼，不是從地面，而是從天空。
米切爾的書有點像看香腸的製作，但也有點像閱讀一個委員會的抄本，他們拼湊了聖經的某些部分。 這是一個正在醞釀中的全球警察起源神話。 而且很醜。 甚至是悲劇。 這部電影的想法來自一位科學家，他希望人們了解危險，而不是美化破壞。 這位科學家寫信給唐娜·里德，那個與吉米·斯圖爾特結婚的好女人 這是一個美好的生活，她讓球滾動。 然後它在一個滲出的傷口上滾動了 15 個月，瞧，一個電影般的糞便出現了。
講真話從來沒有任何問題。 這是電影。 你編造東西。 而且，您可以將其全部集中在一個方向上。 這部電影的劇本有時包含各種各樣的廢話，這些廢話並沒有持續，例如納粹向日本人發射了原子彈，以及日本人為納粹科學家建立了實驗室，就像現實世界一樣。當時美國軍隊正在為納粹科學家建立實驗室（更不用說利用日本科學家了）。 沒有什麼比這更荒謬了 高城堡裡的男人 以最近 75 年的這些東西為例，但這是早期的，這是開創性的。 沒有進入這部電影的廢話，幾十年來每個人都沒有最終相信和教給學生，但很容易做到。 電影製片人將最終的剪輯控制權交給了美國軍方和白宮，而不是那些心存疑慮的科學家。 許多好的部分和瘋狂的部分暫時在劇本中，但為了適當的宣傳而被刪除。
如果這是任何安慰，情況可能會更糟。 派拉蒙正在與米高梅進行核軍備電影競賽，並聘請艾恩·蘭德 (Ayn Rand) 起草超級愛國資本主義的劇本。 她的最後一句話是“人可以駕馭宇宙——但沒有人可以駕馭人。” 對我們所有人來說幸運的是，它沒有成功。 不幸的是，儘管約翰·赫西 (John Hersey) 阿達諾的鐘聲 比起更好的電影 起點還是終點，他關於廣島的暢銷書並沒有吸引任何電影製片廠作為電影製作的好故事。 不幸， Dr. Strangelove 直到 1964 年才會出現，到那時許多人已經準備好質疑“炸彈”的未來用途，而不是過去的用途，這使得對未來用途的所有質疑都變得相當薄弱。 這種與核武器的關係與一般的戰爭相似。 美國公眾可以質疑所有未來的戰爭，即使是過去75年裡聽到的那些戰爭，但不能質疑二戰，這使得對未來戰爭的所有質疑都變得無力。 事實上，最近的民意調查發現，美國公眾支持未來核戰爭的意願令人恐懼。
當時 起點還是終點 當時正在編寫劇本並進行拍攝，美國政府則查封並隱藏了炸彈現場實際攝影或拍攝文件中可能發現的所有碎片。 亨利·斯廷森（Henry Stimson）表現出他的科林·鮑威爾（Colin Powell）時刻，被迫公開投案，理由是他們投下了炸彈。 越來越多的炸彈正在迅速建造和發展，整個人口都從島上的住所中驅逐，撒謊並用作新聞報導的道具，在新聞報導中，他們被描繪成是摧毀他們的快樂參與者。
米切爾寫道，好萊塢之所以將其推遲到軍隊中，是為了在製作中使用其飛機等，以及為了在故事中使用角色的真實姓名。 我發現很難相信這些因素非常重要。 有了無限的預算，米高梅就可以傾倒在這件事上-包括付錢給它擁有否決權的人-米高梅可能會創造出自己的令人印象深刻的道具和自己的蘑菇雲。 幻想有一天，那些反對大規模殺人的人可以接管美國“和平”研究所的獨特建築，並要求好萊塢達到和平運動標準才能在這裡拍攝，這很有趣。 但是，當然，和平運動沒有錢，好萊塢沒有興趣，任何建築物都可以在其他地方模擬。 廣島本可以在其他地方進行模擬，而電影中根本沒有顯示。 這裡的主要問題是意識形態和節制習慣。
有理由害怕政府。 聯邦調查局正在監視相關人員，包括像 J. 羅伯特·奧本海默 (J. Robert Oppenheimer) 這樣虛偽的科學家，他們一直在諮詢這部電影，感嘆它的可怕，但從不敢反對它。 一場新的紅色恐慌剛剛開始。強者們正在通過通常的各種手段來行使他們的權力。
作為生產 起點還是終點 風向完成，它建立了與炸彈相同的動力。 經過這麼多的劇本、法案和修訂，以及這麼多的工作和接吻，工作室不可能不發布它。 終於出來的時候，觀眾少，評論褒貶不一。 紐約日報 PM 發現影片“令人放心”，我認為這是基本要點。 任務完成。
米切爾的結論是，廣島原子彈是“先發製人”，美國應該廢除先發製人政策。 但當然不是這樣的。 這是一次唯一的罷工，一次也是最後一次罷工。 沒有其他核彈會作為“第二次打擊”飛回來。 現在，今天，無論是第一次、第二次還是第三次使用，都存在意外和故意使用的危險，最終需要加入世界上大多數正在尋求共同廢除核武器的政府——其中，當然，對於已經內化了二戰神話的人來說，這聽起來很瘋狂。
有比這更好的藝術作品 起點還是終點 我們可以求助於打破神話。 例如， 黃金時代， 戈爾·維達爾 (Gore Vidal) 於 2000 年出版的小說，得到了大眾的熱烈認可 華盛頓郵報， 和 紐約時報書評， 從未被拍成電影，而是講述了一個更接近真相的故事。 在 黃金時代， 當英國推動美國捲入第二次世界大戰時，隨著羅斯福總統向丘吉爾總理做出承諾，隨著戰爭販子操縱共和黨大會以確保雙方在 1940 年提名候選人在計劃戰爭的同時為和平而競選，因為羅斯福渴望以戰時總統的身份競選空前的第三個任期，但必須滿足於在所謂的國家危險時期開始徵兵和競選總統，而羅斯福則致力於挑釁日本按他想要的時間表進攻。
然後是歷史學家和二戰老兵霍華德津恩 2010 年的書， 炸彈. Zinn 描述了美國軍方首次使用凝固汽油彈，將凝固汽油彈扔到一個法國小鎮上，燒毀它接觸到的任何人和任何東西。 辛恩在其中一個位面，參與了這一可怕的罪行。 1945 年 XNUMX 月中旬，歐洲的戰爭基本結束。 每個人都知道它要結束了。 沒有軍事理由（如果這不是矛盾的話）攻擊駐紮在法國羅揚附近的德國人，更不用說燒死鎮上的法國男人、女人和兒童了。 英國人在 XNUMX 月份已經摧毀了該鎮，同樣因為它靠近德國軍隊而轟炸了它，這被廣泛稱為一個悲慘的錯誤。 這個悲劇性的錯誤被合理化為戰爭不可避免的一部分，就像成功到達德國目標的可怕燃燒彈一樣，就像後來用凝固汽油彈轟炸羅揚一樣。 津恩指責盟軍最高司令部試圖在已經贏得的戰爭的最後幾週增加“勝利”。 他指責當地軍事指揮官的野心。 他指責美國空軍想要測試一種新武器。 他指責所有參與其中的人——其中必須包括他自己——是“所有人中最強大的動機：服從的習慣，所有文化的普遍教義，不脫離常規，甚至不去思考一個人沒有做過的事情。被指派去思考，既沒有理由也沒有意願進行調解的消極動機。”
津恩從歐洲戰場歸來，原本期待被派往太平洋戰場，直到看到廣島投下原子彈的消息，欣喜若狂。 僅僅幾年後，津恩才明白在日本投擲核彈這一不可原諒的巨大罪行，在某些方麵類似於最後轟炸魯揚的行為。 與日本的戰爭已經結束，日本尋求和平，願意投降。 日本只要求允許其保留天皇，這一請求後來被批准。 但是，就像凝固汽油彈一樣，核彈是需要測試的武器。
Zinn 還回過頭來消除美國一開始就參戰的神話原因。 美國、英國和法國是帝國主義大國，在菲律賓等地相互支持對方的國際侵略。 他們反對德國和日本，但不反對侵略本身。 美國的錫和橡膠大部分來自西南太平洋。 多年來，美國一直明確表示不關心猶太人在德國遭到襲擊。 它還通過對待非裔美國人和日裔美國人的方式來表明它不反對種族主義。 富蘭克林·羅斯福將法西斯對平民區的轟炸描述為“不人道的野蠻”，但隨後對德國城市進行了更大規模的轟炸，隨後廣島和長崎遭受了前所未有的大規模破壞——這些行動是在經過多年剝奪日本人的人性。 意識到戰爭可以在不再進行轟炸的情況下結束，並且意識到美國戰俘將被投在長崎的炸彈殺死，美軍繼續投下炸彈。
統一和加強所有二戰神話是泰德·格里姆斯魯德 (Ted Grimsrud) 跟隨沃爾特·溫克 (Walter Wink) 所說的“救贖暴力神話”或“我們可以通過暴力獲得‘拯救’的準宗教信仰”。 由於這個神話，格里姆斯魯德寫道，“現代世界（如古代世界）的人們，尤其是美利堅合眾國的人們，非常相信暴力工具可以提供安全和勝利的可能性在他們的敵人之上。 人們對這些工具的信任程度可能最清楚地體現在他們為備戰投入的資源數量上。”
人們不會有意識地選擇相信二戰和暴力的神話。 格里姆斯魯德解釋說：“這個神話的部分有效性源於它作為神話的不可見性。 我們傾向於假設暴力只是事物本質的一部分； 我們認為接受暴力是事實，而不是基於信念。 因此，我們並沒有意識到我們接受暴力的信仰維度。 我們認為我們 知道 作為一個簡單的事實，暴力是有效的，暴力是必要的，暴力是不可避免的。 我們沒有意識到，相反，我們在信仰、神話、宗教領域運作，與接受暴力有關。”
需要努力擺脫救贖暴力的神話，因為它從孩提時代就存在了：“孩子們在卡通、電子遊戲、電影和書籍中聽到一個簡單的故事：我們是好人，我們的敵人是邪惡的，這是解決問題的唯一方法。與邪惡是用暴力擊敗它，讓我們滾動。
救贖暴力的神話與民族國家的中心地位直接相關。 國家領導人所定義的國家福利是地球上生命的最高價值。 民族面前不能有神。 這個神話不僅在國家的核心建立了愛國宗教，而且還賦予了民族帝國主義的神聖制裁。 . . . 第二次世界大戰及其直接後果極大地加速了美國向軍事化社會的演變。 . . 這種軍事化依賴於救贖暴力的神話來維持。 即使面對越來越多的證據表明由此產生的軍事化已經腐蝕了美國的民主並正在破壞該國的經濟和自然環境，美國人仍然繼續接受救贖暴力的神話。 . . . 就在 1930 年代後期，美國的軍費開支很少，強大的政治力量反對捲入‘外國糾纏’。”
在二戰之前，格里姆斯魯德指出，“當美國參與軍事衝突時。 . . 衝突結束後，全國復員。 . . . 二戰以來，沒有完全復員，因為我們直接從二戰過渡到冷戰，再到反恐戰爭。 也就是說，我們已經進入了“所有時代都是戰爭時期”的局面。 . . . 生活在永久戰爭社會中的非精英為什麼會服從這種安排，即使在許多情況下提供大力支持？ . . . 答案很簡單：救恩的應許。”
