阿爸所羅門， Mondoweiss
美國思想的佔領：以色列在美國的公共關係戰爭， 由羅傑沃特斯講述。 視頻，82 分鐘。 透過串流媒體和 DVD 提供： www.職業電影.com。 網站 昨天上線了。 紀錄片 下個月在馬薩諸塞州首播。
哈麗特·比徹·斯托（Harriet Beecher Stowe）據說——至少在斯托家族的傳說中——曾受到林肯總統的歡迎，“這就是發動這場偉大戰爭的小女人嗎？”
湯姆叔叔的小屋斯託的小說戲劇性地描寫了政府批准的人類奴役，人們認為它感動了美國公眾對奴隸制的看法，並幫助引發了美國內戰。
這部紀錄片旨在解釋為什麼美國媒體與世界上大多數媒體不同，忽略了巴勒斯坦的故事，從而解釋了為什麼美國公眾輿論如此明顯地支持以色列。
這部電影以顯而易見的方式組織了美國新聞報道中一直存在的不自然情況的證據——這些比喻強化了猶太復國主義意識形態，並承認只有猶太以色列人的生命受到威脅。
羅傑沃特斯 (Roger Waters) 講述了 2014 年 51 月以色列對加薩的襲擊，持續了 20 天，使用了 XNUMX 萬噸炸藥，「襲擊的規模之大激起了全世界的憤怒和譴責。
「但在美國，情況有所不同。 民意調查顯示美國人民堅定支持以色列。”
加薩的空中勘測顯示，該城區有大片荒地和廢墟，居住著超過 1.8 萬人，其中大多數是當今以色列的流亡者。
影片的標題「美國心靈的佔領」傳達了這樣的希望：一旦這些機制被看到，它們就不會被忽視。
在「保護盾」行動（2014 年夏季）期間，就像在「鑄鉛行動」（2008-09 年）期間一樣，「以色列有權自衛」的主張主導了美國的報道。
透過巧妙的剪輯，影片展現了以色列發言人、美國政界人士（直至奧巴馬總統）和美國新聞播音員的一系列可笑的鏡頭，他們都在重複以色列的脆弱性和阿拉伯的威脅。
我們可以推測，透過理解美國公共關係專家和以色列官員精心策劃的努力，「解釋」猶太民族主義勢力與阿拉伯平民之間的權力不對稱和苦難，不可避免地失去家園和祖國，美國人對正義的熱情將會變得更加強烈。興奮的。
美國是一種猶太復國主義敘事占主導地位的非猶太文化。 關鍵是控制語言、控制思想。 美國民意調查專家弗蘭克·倫茨 (Frank Luntz) 受委託維護這一點，製作了一份“字典」使用的語言——一本將統治作為防禦的劇本。
「當一個敘述如此占主導地位，沒有任何明顯的異議或複雜性時，就很難向人們表明它基本上是一個宣傳故事。 當場面如此無情且徹底時，你如何清楚地表達這一點？” 電影媒體研究專家之一、紐約大學學者馬克‧克里斯平‧米勒問道。
什麼可以打破咒語？ 這 “紐約時報” 做出了讓步，邁出了一小步 社論 2016 年 XNUMX 月 「兩國解決方案」正在「衰落」。
《華盛頓郵報》在一部輕描淡寫的傑作中引用了一位美國官員的話： 時報 談到 1967 年底開始並持續到 2016 年的定居點時，他說，“它開始看起來像是事實上的吞併。”
（以色列已將 3/4 百萬猶太人轉移到佔領區， 包括驚人的大比例 從美國搬來的人）。
影片認為，被佔領的巴勒斯坦領土是以色列出於「安全原因」而持有的論點是為了掩飾領土擴張。
「如果你相信（安全）論點，那麼它就是無限期佔領的許可證，」媒體和軍國主義評論家諾曼·所羅門在影片中解釋道。 （披露：諾曼·所羅門是我的兄弟。）
這部電影報道了美國政客在巴勒斯坦倡導猶太民族主義敘事的巨額財政捐款，並展示了國會議員、內閣成員和總統參加的許多公共祈禱活動的片段，以宣誓效忠猶太復國主義。
哥倫比亞大學的歷史學家拉希德·卡里迪表示，美國媒體「不知道事情是如何開始的，敵意從何而來。 從一般的表現方式來看，這是完全無法解釋的——這些人（巴勒斯坦人）殺人是因為他們仇恨，他們仇恨是因為他們是非理性的穆斯林狂熱分子，或者其他什麼。”
在美國政治中，在這個問題上，我們可以注意到一些沒有發生的事情，就像夏洛克·福爾摩斯注意到那隻不叫的狗一樣。
當美國猶太立法者談到他們對以色列的忠誠時，他們不會大驚小怪，而像喬·拜登這樣傑出的非猶太政治家的職業生涯就充滿了美國猶太復國主義，並反映了這種忠誠。
一月6 文章 希拉蕊·柯林頓為 猶太雜誌 洛杉磯的事件是美國中間派政客與以色列/巴勒斯坦關係的主要方式的一個例子。
她與以色列的結盟是盲目的，並承諾將美以關係提升到「新的水平」。 柯林頓宣稱她「與以色列有著深厚的情感連結」。
上週在華盛頓舉行的美國-以色列公共事務委員會（AIPAC）政策會議上，美國總統候選人的遊行隊伍（參議員伯尼·桑德斯除外）生動地展示了以色列作為美國榮譽州的地位。
我推測造成美國氛圍的一個原因是：對一些美國猶太人來說，猶太國家地位是他們猶太身分不可或缺的一部分。 大多數美國人不認識巴勒斯坦人或阿拉伯人，因此要了解這種情況需要聯繫他們所知道的事情——美國同胞是猶太人。
從這個角度來看，美國人可以把以色列想像成就像美國猶太人一樣，是他們的鄰居、朋友和同事，卻不知道其中的複雜性。
美國的人口結構變化要求阿拉伯裔美國人仍然是危險的他者，以色列人和美國人的「配對」現象才能繼續下去。 否則，對阿拉伯人的同情和同情就會發揮作用。 對以色列來說，敘利亞的混亂和內臟的破壞是天賜之物，將阿拉伯人與危險聯繫在一起。
隨著更多的曝光，被佔領的朱迪亞和撒馬利亞定居者類似三K黨的行為，以及猶太至上主義中宗教身份和偏執的類似三K黨的混合可能會令美國人反感。
然而，對美國人來說，了解以色列有系統地對被俘虜的巴勒斯坦人發動暴力，就會感受到美國為實現其北美目標而有系統地發動暴力的暗示。 帝國.
這以及美國此後在海外的大部分直接和代理軍事冒險主義，都為公眾所忽視，就像以色列造成的死亡和痛苦被視為「無端」阿拉伯襲擊的前兆一樣。
如果以色列、猶太復國主義和巴勒斯坦的歷史被隱藏起來，美國人會熟悉這些歷史嗎？
與北美定居者殖民主義的一個區別是猶太人聲稱自己是土著，並指責阿拉伯人是巴勒斯坦的定居者，他們理應遷移或被驅逐出「猶太人民的國家」。
這類電影只能回顧這麼多的猶太復國主義和巴勒斯坦歷史來設定場景。 製作人當時有選擇性地融入了很多內容，而且做得很好。
（美國組織猶太和平之聲製作了一個動畫短片，“以色列/巴勒斯坦衝突 101”，這顯示了壓縮猶太復國主義和巴勒斯坦的事實和事件序列的挑戰。 他們的總結是 6.5 分鐘。）
旨在作為一部教育電影加入 媒體教育基金會 在強有力的名單中，作家/製片人洛雷塔·阿爾珀和傑里米·厄普的作品《美國思想的佔領》與以色列媒體中的奇幻世界形成鮮明對比，其價值無可估量。
（這部電影不是關於猶太復國主義對美國猶太人思想的佔領這一同盟主題，在另一個幻想世界中，猶太人英勇地重建了猶太主權。）
本片聚焦於 1982 年以色列入侵黎巴嫩以來的美國媒體，以及以色列西方媒體哈斯巴拉/公關機構的正式化，以回應以色列佔領黎巴嫩所造成的恐怖後果。 （貝魯特的轟炸和圍困，以及薩布拉和沙蒂拉的屠殺）
影片的尾聲調查了親巴勒斯坦的校園活動，以及與非裔美國人和其他被排除在美國敘事之外的群體建立聯盟的情況，以及年輕的美國人對巴勒斯坦事件看法的覺醒。
皮尤研究中心的一系列民調顯示，在美國年輕人、民主黨和獨立人士中，對巴勒斯坦阿拉伯人的同情正在增長，而共和黨正在成為無條件支持以色列的寶庫。
在已開發國家中，美國的宗教信徒比例異常高，共和黨擁護激進猶太復國主義的基督教猶太復國主義者比美國猶太人還要多。
在影片中，執行製片人蘇特·賈利 (Sut Jhally) 指出了這一點：「事實上，稱其為猶太遊說團體並不準確。 這是以色列遊說團體”，這與大多數美國猶太人的觀點不一致。
很難想像美國人會熟悉猶太復國主義和猶太歷史的微妙之處。 人們可能會認為政治捐款和有針對性的宣傳制度會引起反感，以確保和 操作 美國的支持就可見一斑。
媒體教育基金會創辦人賈利在觀看以色列檢查站暴力和示威活動的電影片段後評論道：
「越多的美國人能夠親眼看到佔領的現實，看到例行公事的日常暴力，看到從未成為主流新聞的鎮壓和羞辱，他們就越會質疑以色列這個小大衛的形象。面對這個恃強凌弱的阿拉伯巨人，你開始懷疑，槍械落後的巴勒斯坦人是否是這裡的戴維斯。
「當這開始成為美國的主流觀念時，所有的賭注都會落空。 這一切都取決於美國民眾的看法。”
諾姆·喬姆斯基在影片結尾說道：“只要美國民眾能夠容忍，美國政府就會支持它。”
如果以色列的形象變成了殘酷壓迫者的形象，那麼這種轉變是否會像哈麗特·比徹·斯託的小說中走向內戰的一部分一樣產生重大影響？
對猶太人來說，美國大眾對以色列的看法轉變意味著什麼？ 從某種程度上來說，以色列自然被視為一個不可分割的「猶太」計畫——卸下這隻老虎可不會是一件優雅的事。 過去對巴勒斯坦阿拉伯人的傷害以及美國的操縱 猶太復國主義世紀，將被計算在內。
