說實話：退伍軍人節是國慶節

作者：David Swanson， World BEYOND War

一些人傾向於認識到，特朗普人居住在另一個宇宙中，在這個宇宙中，氣候崩潰和核災難都不是一個問題，但穆斯林洪都拉斯的可怕野蠻人正在跳躍和跳舞進入擁有幫派符號，致命岩石和社會主義傾向的祖國。

其他人則警惕著這樣的事實，即所謂的“主流”（即贊成現狀的反改善機構的觀點）也是在一廂情願的夢想工廠中製造的。 作為展覽之一，我提供：退伍軍人節。

一個國家 博物館 聲稱講退伍軍人的故事 渴望 成為“老將聲音的交換所”，“未來的製作人，作家或播客”將“為了真正的老將聲音”而來，剛剛在俄亥俄州哥倫布市開業。 82萬美元的招聘廣告受益於 政府資金 和 加薪 用這種語言捐款：“您的免稅禮物有助於紀念，聯繫，啟發和教育所有勇敢為我們國家服務的人們的故事。” 關於準確性，徹底性，觀點的多樣性或思想的獨立性，一言不發。

“您將要看到的就是故事-為什麼有人決定服務？ 宣誓就職，在戰鬥中感覺如何？ 回家感覺如何？” 報告 一份報紙。 例如？ 良好：“例如，馬薩諸塞州的黛博拉·桑普森（Deborah Sampson）偽裝成男人，以便在革命戰爭中服役（甚至從自己的大腿上拔下火槍，避免去看醫生，因為醫生可能會發現她的真實性別） 。 或Roy Benavidez中士，他因在越南戰爭中挽救了至少八名士兵的生命，在長達XNUMX小時的戰鬥中獲得了榮譽勳章，在這場戰鬥中，他的身上有XNUMX處槍傷和彈片。

訪客是否獲得信息，教育，挑戰性假設？ 也許吧，但是關於這家博物館的讀物告訴我們，人們將會像這樣受到“啟發” 這傢伙：“就我個人而言，我在紀念死者的'最終犧牲'展覽中找到靈感和反思的機會； 在二樓播放“敲擊”的聲音； 服務期間攜帶的餐包和其他日常物品以及寄回家庭的信件； 窗戶上佈滿了歷史悠久的軍用彩帶； 在過渡到平民生活的故事中； 在外面綠樹成蔭的紀念林中。”

可以說，尊重與學習並不是一回事。 毫無疑問，參與軍事的過多涉及到勇敢，而且很多都涉及到怯懦。 一個 可以做出非常強有力的案例 從服務於任何有用目的或造福人民，而不是危害，殺害，創傷和使人民致貧的意義上講，軍國主義不是“服務”。 毋庸置疑，數百萬人根本沒有“決定”“服務”，而是被迫參加，還有數百萬人“選擇”加入，主要是因為他們沒有更好的收入來源。 在與我交談過的所有退伍軍人中，那些支持戰爭和反戰的人，我記得沒有一個提到宣誓作為戰爭經驗的重要組成部分。 一個令人心動的故事，一個女人潛入軍隊，一個士兵挽救了越南的生命，這並不能抹殺一個更大的故事，即士兵在越南殺死了數百萬人，在全球範圍內殺死了成千上萬人。 人們是真的“落入”犧牲了，還是被愚蠢的無情機器宰殺了？ 他們是“過渡”到平民生活，還是撞上了受傷，內，創傷後應激障礙和文化震驚的痛苦障礙？ 退伍軍人是否更經常受到關於被人吐口水的欺騙性故事或因犯下道德暴行而幼稚的感激之情？

戰爭博物館也是公開地由永久戰爭規範化的戰爭組織建造的戰爭紀念館，將不會回答這些問題。 但是，它們早已得到窮人博物館（也稱為書籍）的答复，並且有一個新的博物館可供我反對這個新博物館的有毒物品。 這本書是 伙計們喜歡我 作者：Michael A. Messner。

這本書講述了五個美國戰爭的五位老兵的故事：二戰，韓國，越南和伊拉克第一和第二部分。 我們在離開軍隊很久之後很久就開始了解他們的故事。 這些故事很有說服力，具有微妙和復雜性，而不是博物館般的宣傳。 如果書不重複，模式就會變得明顯。 每個人都是獨一無二的，但每個人都面對同一個怪物。

僅靠最近的退伍軍人的故事就不足以創作這本書。 如果讀者要開始質疑戰爭本身，那麼就需要神話中籠罩的長期戰爭故事。 這樣的故事作為它們所參與的戰爭的典型故事也更有用。 在最近的戰爭中，美國退伍軍人的故事只佔受戰爭影響者故事的一小部分。 但是，僅憑較早的故事也無法滿足要求。 認識到戰爭的永恆恐怖在其當前的面貌中完成了這裡提出的有力論據。 這是一本送給年輕人的書。

該書的第一個故事被稱為“沒有'好戰爭'”，講述了第二次世界大戰的老將Ernie“ Indio” Sanchez的故事。 別把我的斷言強加於戰爭既怯co又膽怯。 閱讀桑切斯的故事並從他那裡得到。 但是，怯ward並不是數十年來桑切斯一直忙於躲避並避免這種恐懼直到他再也無法避免的恐懼。 摘錄如下：

“所有這些-令人恐懼的恐懼，內，道德上的恥辱-在厄尼·桑切斯的餘生中隱藏了七十年，在他最不期望的時候伏擊了他，像刺破的碎片一樣刺傷了他。他的脊椎。 他永遠無法完全消失。 最終，他了解到，談論這一點-證明聽過他關於戰爭愚蠢，戰鬥和殺戮的重擔以及和平的希望的故事的人-對他的傷口來說是最好的救助。”

這本書不僅是一個講述博物館和NPR紀錄片和退伍軍人節遊行中不受歡迎的故事的模型，而且是一個關於組織視角的寫作模式。 梅斯納通過我服務的顧問委員會找到了他的主題，並準確地捕捉了這些退伍軍人的工作背後的豐富的道德和個人動機，以便讓世界擺脫創造更多退伍軍人的手段。

桑切斯的故事始於艱難，坎rough，幫派和監獄生活。 但是，生命中沒有戰爭的恐怖。 他回憶：

“在兩個半星期的時間裡，他們不得不撤出4th和28th步兵師，因為他們被摧毀了。 在兩個半星期的時間裡，該部門失去了9,500男子，無論是死亡還是受傷。 我正在談論兩個半星期。 在這場戰爭中我們[現在]在伊拉克，我們還沒有殺死6,000人。 我們在那兒多少年了？“

作者並沒有介入這個故事中來糾正伊拉克超過XNUMX萬人死亡實際上不是“人民”的想法，但這是許多戰爭參與者努力認識並克服的一種方式。 實際上，桑切斯花了很多年告訴自己，至少他沒有親自殺人，因為他在戰es的前面開槍，以免“敵人”將他們的頭和槍頂在他們上面。 當他的生活變得不那麼忙碌時，他開始思考自己幾十年前的實際工作：

“當我沒有想到的所有其他事情時，它們又回到了我身邊，然後我發現了。 上帝，精神科醫生告訴我，我殺了五十到一百個德國人。 但是我沒有開槍殺死。 我射擊是為了防止這些傢伙退縮。 我的工作是在戰trench的前方射擊，以便塵土和岩石，一切都在頭頂上方，以使德國人不會伸出頭來向後射擊。 那是我的工作，要讓他們失望，不要讓他們反擊。 那是我的想法。 我沒有殺死任何人。 這些年來，我就是這麼說的。 但是，該死的伊拉克戰爭使我想起了我那骯髒的SOB。”

從那裡開始，故事變得更難，而不是更容易。 關於朝鮮戰爭的故事包括一名美國退伍軍人親自向一名婦女道歉，該婦女是她村莊中唯一一名大屠殺的倖存者。

我們經常被告知不要責怪退伍軍人。 但這是一種卡通式的道德，在其中責備某人會阻止您也責備其他人（例如高級政府和軍事官員以及武器製造商）。 事實是，許多退伍軍人責備自己，無論我們其他人做什麼，他們都會自責。 許多人通過面對內gui並努力在實現和平與正義的工作之間取得平衡而走向恢復。

梅斯納爾通過與他的祖父，第一次世界大戰老兵的談話來解釋他的觀點：

“在1980年退伍軍人節的早晨，格蘭普斯坐著他的早餐-一杯水咖啡，一片烤烤麵包，橘子果醬和一片涼爽的肝腸。 我是一個XNUMX歲的研究生，最近我和祖父母一起搬到了他們在加利福尼亞州奧克蘭市的家中。 我希望他過一個快樂的退伍軍人節，以消除格蘭普的胡思亂想。 巨大的錯誤。 '退伍軍人節！' 他用一輩子吸煙者的刺耳的聲音向我咆哮。 ``這不是退伍軍人節！ 今天是停戰紀念日。 那些傻瓜。 。 。 該死的。 。 。 政治家。 。 。 將其更改為退伍軍人節。 他們使我們陷入更多戰爭。 我的祖父現在換氣過度，他的肝腸被遺忘了。 '邦查騙子！ 他們不打仗，你知道。 像我這樣的人打仗。 我們稱其為“結束所有戰爭的戰爭”，我們相信這一點。 他帶著har諷結束了談話：“退伍軍人節！”

“停戰紀念日不僅象徵著格蘭普戰爭的結束，而且象徵著一切戰爭的結束，持久和平的來臨。 這不是一個空想。 實際上，一場爭取和平的群眾運動迫使美國政府在1928年簽署了《凱洛格·布賴恩特條約》，這是國際上的“戰爭遺棄條約”，由美國和法國贊助，隨後由大多數美國國家簽署。世界。 當德懷特·D·艾森豪威爾總統簽署法律將假日的名稱更改為退伍軍人節，以包括第二次世界大戰的退伍軍人時，這對我祖父是耳光。 希望消失了，取而代之的是醜陋的現實，即政客們將繼續尋找理由派遣美國男孩-“像我這樣的人”-在戰爭中戰鬥和死亡。

所以他們會一直阻止他們。 伙計們喜歡我 是實現這一目標的絕佳工具，而對於 恢復停戰日。 我希望可以糾正的一個錯誤是這種說法：“奧巴馬放慢了伊拉克和阿富汗的戰爭。” 實際上，奧巴馬總統將美國對阿富汗的佔領增加了三倍，並通過各種手段（包括死亡，破壞，部隊人數，美元）使他的戰爭超過了布什或特朗普的戰爭，或兩者之和。

老將格雷戈里·羅斯在2016退伍軍人和平大會上讀了他的一首詩。 它引用了 伙計們喜歡我:

死海

不要求我們的沉默得到尊重

不要求我們的沉默被記住。

不要接受我們的沉默作為紀念，作為榮譽。

不要指望我們的沉默會結束

戰爭的大屠殺

孩子餓死了

那個女人強奸了

不寬容的毒性

地球褻瀆了

生活需要我們的沉默

在一生的恐懼和同謀

死海

我們需要勇氣去挑戰強者和貪婪的人。

要求我們的生命要吵鬧，富有同情心，要有勇氣。

確實要求我們以他們的名義繼續戰爭。

確實需要我們對他們名下的地球致殘感到震驚。

確實要求我們的榮耀得到尊重，才能被銘記。

死海

對我們的沉默毫無用處