從轉貼 月亮雜誌，六月26，2017。
查佩爾： 攻擊性就像火中的熱量； 這是更深層次的潛在情緒的症狀。 憤怒也是如此，它基本上是侵略的同義詞。 可能導致憤怒或攻擊性的潛在情緒包括恐懼、羞辱、背叛、沮喪、內疚或感覺不受尊重。 攻擊行為總是由疼痛或不適引起。 人們不會因為感覺良好而變得具有攻擊性。 創傷常常導致攻擊行為。 如今，成年人可能會因為五歲時發生的事情而變得具有攻擊性。
和平素養包括認識到侵略是一種遇險反應。 當我們看到某人表現出攻擊性時，我們立即意識到“這個人一定正處於某種痛苦之中”。 然後我們問自己這樣的問題：“為什麼這個人感到痛苦？” “我能做些什麼來減輕他們的不適？” 我們有一個更實用的框架來與人互動。
同樣，何時 I 當我變得咄咄逼人時，我被訓練去問自己：“發生了什麼事？ 為什麼我有這樣的感覺？ 是不是有什麼東西觸發了我的羞恥、不信任或疏遠等創傷性糾結？”
如果沒有這種紀律，人們只會猛烈抨擊。 他們今天工作不順，所以就把氣發洩在伴侶身上。 他們與配偶發生爭執，於是把脾氣發洩在收銀台後面的人身上。 但有了自我意識，我們可以提醒自己尋找根本原因。
培訓還向人們傳授讓自己平靜下來的技巧。 例如，如果您與某人發生衝突，您可以給予他們無罪推論。 認識到大多數人類衝突是由人們感覺不受尊重引起的，而大多數不尊重是由誤解或溝通不暢引起的，給予某人以懷疑的理由意味著尋求澄清他們的意圖，而不是倉促下結論或出於無知而做出反應。
讓自己平靜下來的另一個方法是不要把這種情況看成是針對你個人的。 無論你與其他人發生什麼衝突，都可能只是他們之間發生的事情的一小部分。 只要認識到這個簡單的事實，你們就可以讓自己擺脫困境。
第三種技巧是應對與你欣賞的這個人的品質的短暫衝突。 衝突很容易讓事情變得不成比例，但如果你訓練自己的思維，在衝突發生的那一刻立即開始欣賞某人，這將幫助你正確看待衝突。 由於過度的衝突，人們會破壞友誼、工作場所關係、家庭和親密關係。 多年後，人們可能甚至不記得他們爭論的是什麼。 與任何技能一樣，這需要練習。
第四種技巧就是簡單地提醒自己，對方一定感到某種不適或痛苦。 我可能不知道那是什麼； 他們甚至可能不知道那是什麼； 但如果我能夠相信他們，意識到他們一定很痛苦，不把他們的行為當成是針對個人的，並提醒自己我欣賞他們的所有事情，我就不太可能報復他們的攻擊性，而且我將更有可能將衝突轉化為對我們雙方都有利的結果。
月亮： 和平素養的第五個方面可能是最雄心勃勃的：現實本質的素養。 對於現實的本質是否存在任何共識？
查佩爾： 我從幾個角度談一下。 一是人類在物種中是獨一無二的，因為他們需要學習才能成為完整的人類。 許多其他生物必須學習各種生存技能，但沒有任何其他物種需要像人類一樣需要如此多的訓練才能成為我們自己。 培訓可以涉及導師、榜樣、文化和正規教育等內容，但我們需要培訓才能最大限度地發揮我們的能力。 無論你出生在哪種文化中，這都是現實本質的一個方面：人類需要訓練來釋放他們的全部能力。
軍隊裡有句俗話：“出現問題時，檢查訓練情況”。 當我們審視我們社會中大多數人接受的培訓時，會發現事實並非如此，這真是一個奇蹟。 少 比他們平靜。
了解現實的本質有助於我們接受複雜性：人類的大腦是複雜的； 人類的問題是複雜的； 人類的解決方案可能很複雜。 這就是現實的本質。 我們預計情況不會有任何不同。
現實的另一個方面是，一切進步都需要奮鬥。 公民權利、婦女權利、動物權利、人權、環境權利——進步意味著擁抱鬥爭。 然而，許多人試圖避免掙扎。 他們害怕它，或者他們更願意認為進步是不可避免的，或者他們相信一個謬論，例如“時間治愈所有傷口”。 時間並不能治愈所有的傷口！ 時間可以進一步治愈 or 感染。 我們什麼 do 時間長短決定是否痊癒。 隨著時間的流逝，有人變得更加慈悲，也有人變得更加可恨。
許多人不想做鬥爭所需的工作。 他們寧願說，“年輕人必須解決這個問題。” 但65歲的人還能再活30年； 他們打算用這段時間做什麼？ 等待千禧一代完成所有工作？ 老年人可以在創造我們的世界所需的變革方面發揮關鍵作用，我認識許多人，他們所做的工作激勵著我。
沒有鬥爭就沒有偉大進步、偉大成就、偉大勝利的例子。 因此，和平活動人士必須接受這樣一個現實：如果我們想要進步，鬥爭是不可避免的； 他們還必須接受這樣一個現實：這需要必須培養的技能。
我認為一些和平活動家害怕鬥爭，因為他們不具備充分利用鬥爭的必要技能，在這種情況下，鬥爭可能會非常可怕。 正如您不想在未經訓練的情況下參加戰鬥一樣，您可能也不想在未經訓練的情況下參與和平活動。 但訓練 is 可用。
月亮： 在我們之前的採訪中，您要求我們“想像一下，美國在世界各地的聲譽是否完全是因為提供人道主義援助； 如果每當發生災難時，美國人就來，提供幫助，然後離開。” 我們是否可以開始設想軍隊的這一角色？
查佩爾： 我認為根本的思維方式還沒有發生足夠的改變，不足以讓我們將我們的軍隊轉變為一支嚴格的人道主義力量。 我們的思維必須首先轉變。 人們仍然普遍相信使用軍事力量來解決問題。 這是一場悲劇，因為如果我們廢除戰爭並將資金投入醫療保健、教育、清潔能源、重建基礎設施以及和平時期的各種項目，美國人民——當然還有世界其他地區的人民——會過得更好。研究。 但人們的基本態度還沒有發生足夠的變化，不足以看到這一點。
即使是自稱信仰“同一個人性”的進步人士，在與特朗普支持者交談時也常常會感到憤怒。 和平素養是一種比“我們都是一體”的陳詞濫調更全面的理解。 和平素養使您能夠與任何人交談並了解人們痛苦的根源，從而使我們能夠治愈這些根源。 這需要深層次的同理心。 我知道獲得它的唯一方法是通過大量的個人工作。 有很多人在意識層面上認識到我們共同的人性，但還沒有完全內化。 我們必須為人們提供持續的指導和指導來實現這一轉變。 否則，就像讀聖經中的“愛你的敵人”一樣。 你需要大量的技能和練習才能真正做到這一點。 這就是和平素養。
月亮： 如果我們重新調整軍隊的用途來教授和平素養怎麼辦？
查佩爾： 事實上，我確實在西點軍校學到了大部分和平素養技能，這表明我們國家的和平素養培訓有多糟糕。 [笑]例如，西點軍校教我，“公開表揚，私下懲罰。” 他們知道公開羞辱某人會適得其反。 軍隊還教導了以身作則和以尊重為基礎的領導的重要性。
月亮： “合作畢業”怎麼樣？
查佩爾： [笑]是啊，合作畢業！ 這就像西點軍校的一句口頭禪：我們都對同學的成功負責。 這不是你在大多數美國學校聽到的。 “一支球隊，一場戰鬥”是西點軍校的另一句話。 歸根結底，儘管我們存在分歧，但我們都在同一個團隊中。
月亮： 我對和平素養的最後兩個方面感到驚訝，但也很感激：我們對動物和創造的責任的素養。 您能否更多地談談為什麼這些對和平素養很重要？
查佩爾： 人類有能力摧毀生物圈和地球上的大多數生命。 平衡這種巨大力量的唯一方法是具有同樣深刻的責任感——這就是一種素養。 動物對於人類來說基本上是無能為力的。 他們不能組織任何形式的叛亂或抵抗； 我們基本上可以用它們做任何我們想做的事。 這意味著我們對他們負有道義義務。
許多文化通過社會如何對待最弱勢群體來評判一個社會。 孤兒和寡婦是舊約中的典型案例； 囚犯是另一個用來衡量一個民族道德的弱勢群體。 動物是最脆弱的群體。 照顧他們是一種形式 和平 識字，因為我們巨大的破壞力也使人類處於危險之中。 這就是和平素養成為生存素養的地方。 如果我們破壞生物圈，我們就會危及自己的生存。 人類必須具備和平素養才能作為一個物種生存。
