作者：羅伯特·C·科勒
「以色列對每一次平民受傷表示遺憾。 我呼籲加薩居民：不要留在那裡。 哈馬斯希望你死，我們希望你安全。”
我是以色列總理班傑明‧內塔尼亞胡，正如《以色列時報》所引述的。 猶太日報轉發，淨化民族的集體良知。 消除暴力行為的道德刺痛真的那麼容易嗎？ 被俘虜的人們正在遭受飛彈襲擊。 迄今為止，已有超過 500 名巴勒斯坦人在「保護邊緣行動」中喪生，其中四分之三是平民，當然，其中許多是兒童。 但「我們希望您安全」並希望我們不必這樣做。
內塔尼亞胡因全球對巴勒斯坦人的同情而被推入公關角落，他也發表了這一稍微憤世嫉俗、不那麼遺憾的評論：「他們希望盡可能多地堆積平民的死亡。 他們利用電視上死去的巴勒斯坦人來實現他們的事業。 他們希望死得越多越好。”
格倫格林沃爾德 將這一言論與約瑟夫·戈培爾(Joseph Goebbels) 1941 年的評論進行了比較，後者貶低猶太人撥動了心軟的德國人的同情心：「人們突然有了這樣的印象，」納粹宣傳部長寫道，“柏林猶太人口中只有小嬰兒。他們幼稚的無助可能會感動我們，或者脆弱的老太太。”
暴力引發暴力，永無止境的循環。 暴力幾乎總是針對弱者。 肇事者的「利益」受到威脅，但幾乎沒有什麼可失去的。 轟炸平民在道德上等同於酷刑。 這是西方文明的故事； 這是一個「進步」的故事。 一直這樣下去。
作家 娜奧米克萊因據《國土報》報道，猶太裔美國人 2009 年在以色列發表講話時這樣說道：“辯論歸根結底是這樣一個問題：‘不再對每個人都如此，還是永遠不再對我們如此？’”
國家並不是圍繞著第一種可能性而形成的，這需要我們作為一個物種尚未實現的進化飛躍：建立一個尊重全人類的集體結構。 國家需要敵人。 上個星期， 寫一些關於民族主義的文章，我引用了歷史學家邁克爾·霍華德的話，他寫道：“從一開始，民族主義原則在理論上和實踐上幾乎都與戰爭觀念有著不可分割的聯繫。”
以色列是這項原則的當代典範。
在 公開信 64 名公眾人物（其中包括XNUMX 名諾貝爾和平獎得主）向聯合國和世界各國發出了呼籲對以色列實施武器禁運的信函，以色列「能夠發動如此毀滅性的襲擊而不受懲罰，很大程度上源於龐大的國際軍事力量」。它與世界各地的同謀政府保持著合作和貿易。”
有人可能會說，這就是統治世界的霸權共謀。 理查德·福爾克前聯合國巴勒斯坦人權問題特別報告員稱其為「對西方敵人的問責，對西方及其朋友的有罪不罰」。
他接著說：「這種雙重標準凸顯了法律與正義之間的緊張關係。 目前，這種有罪不罰的畸形政治文化的最大受益者莫過於以色列的政治領導和軍事指揮結構。”
諾貝爾獎得主和其他人簽署的公開信中最令人毛骨悚然的句子是：「以色列的軍事技術以『經過實地測試』的方式推銷，並出口到世界各地。 與以色列的軍事貿易和與軍事相關的聯合研究關係助長了以色列在嚴重違反國際法時有罪不罰的行為，並有助於鞏固以色列的佔領、殖民和系統性剝奪巴勒斯坦權利的製度。”
經過現場測試？ 這裡發生的事情不僅僅是所謂的自衛，甚至不僅僅是追求領土利益。 這是關於生意的。 以色列是世界主要武器出口國之一，2012年在全球排名第六，僅次於美國、俄羅斯和法國。 據英國和德國報道 IHS簡氏 國防周刊。 定期轟炸加薩地帶顯然是它實地測試武器並在國際戰爭販子和有錢階層中保持全球尊重地位的方式——他們擁有世界，或至少假設他們擁有世界。
事實上，以色列記者 Yotam Feldman 是 2013 年一部名為“實驗室”，其中聲稱被佔領土，無論是什麼，都已成為測試和展示以色列武器系統的實驗室。
存在自衛這樣的東西，但不存在原則性的或合法的戰爭這樣的東西。 謀殺始終是謀殺：一場透過純粹的暴力統治來輸贏的零和遊戲。
作為個人，我們可以看到我們自己的政府和其他政府所造成的大屠殺，並從靈魂深處呼喊：“再也不會發生了。”
當我們聯合起來組成武裝團體時，我們就陷入了恐懼和仇恨，並貶低了我們的救贖。 「我們（而且只有我們）再也不會」是迷失者的戰鬥口號，這注定了永久的戰爭和每個人的最終滅亡——甚至是奸商的滅亡。
Robert Koehler是一位屢獲殊榮的芝加哥記者和全國性的辛迪加作家。 他的書， 勇氣在傷口上變得強大 （Xenos Press），仍然可用。 聯繫他 koehlercw@gmail.com 或訪問他的網站 commonwonders.com.
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