By 大衛斯旺森，4，2018。
我要讚揚我剛剛讀過的另一本很棒的書，同時再次感嘆（進入一個深空迴響的峽谷？）我對它所造成的明顯遺漏感到困惑和憤怒——與其他所有的遺漏都是一樣的圖書。
喬治·蒙比奧特 走出廢墟：危機時代的新政治 部分是熟悉的； 部分是原創的、有創意的、鼓舞人心的； 幾乎都是正確且必要的。 它的第一章應該是各地必讀的——希望任何需要或想要細節的人都能讀完這本書。
然而，任何關於政治的書仍然存在一些奇怪的地方，尤其是關於美國和英國政治，特別關注經濟和預算，卻避免提及軍事開支。 在一本關注疏遠與團結、敵對分離與公共歸屬感的書中，這或許更奇怪。 我不想淡化道路建設和去工會中發現的僅靠保齡球造成的社會原子化力量，但有些人可能會認為，從飛機上謀殺數千人也是一種反對社區、歸屬感、善良和利他主義的力量。 即使那些不同意這一點的人也一定很難在沒有註意到戰爭存在的情況下給出公共支出的基本輪廓。
現在，人們可以因為蒙比奧特是英國人而鬆口氣了。 無論從哪方面衡量，美國的軍費開支都要大得多，甚至大多數民主黨國會候選人也不會提及這一點，甚至連蒙比奧特指出的效仿典範的伯尼·桑德斯競選總統也沒有觸及這一點。 但錯誤的普遍性並不能改變錯誤的狀態。 本書重點關注美國政治，而幾乎所有美國評論家通常都錯了。
在美國，國會每年決定的資金中有 60% 左右（因為社會保障和醫療保健是分開對待的）都流向了軍國主義。 這是根據國家優先項目得出的，該項目還表示，考慮到整個預算，不計算過去軍國主義的債務，也不計算對退伍軍人的照顧，軍國主義仍然是 16%。 與此同時，反戰聯盟表示，美國47%的所得稅都流向了軍國主義，其中包括過去軍國主義的債務、退伍軍人的護理等。
英國的軍費開支較少，人均較少，人均國內生產總值較少，等等，但仍然巨大，仍然是唯一一個可能發現資金被浪費或破壞性花費的地方，其數額足以用來做需要建設性的事情。 蒙比奧在討論環境破壞時沒有提到軍國主義是其最大原因，就像他提到經濟不安全、權利和自由受到侵蝕、有用項目的資金被取消、不信任和偏執的蔓延、恐怖主義的增長等等，但沒有提到任何一個所有這些的主要原因。 讓我再次強調，我並沒有針對蒙比奧特。 美國、英國或其他地方的大多數書籍都是如此。 我再次提出這個問題，部分原因只是為了再次重複，部分原因是蒙比奧也許可以對此提供一個解釋——我很想听到這個解釋。
這本書的正確之處在第一章中得到了精彩的總結，其中的原則清單省略了和平，但“新故事”的輪廓至關重要，並且與 促進和平人士講述的新故事。 蒙比奧特寫道，人類與其他物種的區別在於利他主義和合作。 他解釋說，登上新聞頭條的恐怖分子數量遠遠多於那些集會反對恐怖主義的人。 我認為這是正確的，儘管這樣做的人也傾向於在沒有抗議的情況下繳納戰爭稅，並避免注意到這如何有助於產生較少但更令人反感的恐怖主義反彈。 蒙比奧特在書中後來提出，恐怖主義是對現代性、商業社會等危機的反應，而事實上，幾乎所有外國恐怖主義和一些國內恐怖主義都是對轟炸人民和占領國家的反應。
蒙比奧繼續說道，因為我們是利他主義的，或者可以是利他主義的，所以我們需要消除的是霍布斯式的競爭和個人主義故事——這種信仰體系確實將那些自稱保守派、自由主義者、溫和派和許多自由主義者的人團結在一起。 蒙比奧特指出，理性的右翼經濟個體幻想參與博弈論的遊戲，最初是約翰·斯圖爾特·穆勒的一個思想實驗，後來成為一種建模工具，成為一種意識形態理想，然後演變成對人們如何進行假設的描述。實際上是這樣，甚至是它們必須總是這樣。 但事實上，活著的人類並不是想像中的自私、孤立的單位。 認為一個人必須始終完全依靠自己來尋求解決方案，這會導致一種政治信念，即其他個人、獨裁者、特朗普可以比民主進程更好地找到解決方案。
蒙比奧特希望我們將自己視為無私的、屬於彼此的集體生物。 他可能會同意那些在美國獨立日宣布支持相互依賴日的人的觀點。 他還希望將社區提升為高於政府或工作場所的解決方案來源，儘管他認識到需要最大規模的政府。 他稱之為“歸屬政治”。 （嘿，那是ACORN的主意！看來它有強大的對手。）
當我 最近發言 對利他主義和施虐狂的低估。 我同意蒙比奧特的觀點，被高估的是自私、獨立、個人主義和貪婪。
我多次建議完全放棄“的概念”，但我並不反對這一點。人性”。 蒙比奧在本書的後面談到了改變人性。 一旦你談論的是可以改變的事情，你就不會陷入不可改變的人性的哲學和荒謬的概念中，這個概念必須以某種方式遵循，即使不遵循它被認為是不可能的。
我要做的是修改蒙比奧特對人類進化的準確和政治上有利的描述，以包括一種全球意識，而不僅僅是地方和國家社區——事實上，優先考慮地方、區域和全球，而不是現在誇大的國家——並包括轉向以非暴力方式解決衝突，而不是製度化的大規模謀殺。 我相信這將被視為一項友好的修正案。
但我們如何讓人們以不同的方式看待自己、看待我們自己呢？ 蒙比奧特認為，新自由主義霍布斯主義的人性觀比現實世界的各種失敗更持久，因為人們已經將其內化到甚至沒有意識到它，而且因為沒有向他們呈現另一個故事。 因此，我們需要一種社會治療，讓人們意識到他們一直在思考什麼，並提供一種更好的思考方式作為替代方案。
在我讀到蒙比奧特的著作時，他提出了一種通過行動進行全局思考和本地行動的治療形式。 通過在當地形成社區結構和行為，我們可以養成促進世界觀改變的習慣和思維方式。 但這意味著“全球思考，本地行動”這一概念的顛倒或循環。 我們必須立足本地，然後努力改進我們對更大範圍的思考。
我說“更大範圍”是因為蒙比奧特主要寫的是民族主義思想，而不是全球主義思想。 但他確實指出 模型 至 遵循 來自全球各地。 蒙比奧特的建議在他的書中得到了很好的解釋，包括斯堪的納維亞合作社、對土地而不是房屋徵稅、發展聯邦信託，包括為子孫後代保護大氣層的信託（我要指出的是，美國軍方聲稱擁有該信託以及更遠的外太空） 、全民基本收入、參與式預算、選舉改革，以及拒絕像在地球完全被毀時搬到火星這樣的瘋狂幻想。
在第 160 頁（共 186 頁）中，“戰爭”作為需要全球處理的問題在列表中被單獨提及。 正如我所希望的那樣，蒙比奧特希望將一些權力下移和上調一些。 他希望將一些人員從全球機構轉移到國家，而我則希望將大量人員從國家轉移到地方。 然而，他還希望改造全球機構，使其民主化，關於這個主題，我建議查看 獲獎作品 在最近的全球挑戰賽中，以及我之前沒有發表過但失敗的參賽作品 我會在下面發帖。 Monbiot 提議成立全球議會。 好主意！
為了給我們帶來希望，Monbiot 指出 伯尼·桑德斯 活動。 我認為美國讀者會從對傑里米·科爾賓政治努力的回顧中受益更多。 美國比伯尼·桑德斯有了進步，其表現形式是競選活動 Alexandria Ocasio-Cortez ——在實際成功方面也取得了進步。
