在美國弗吉尼亞州，我知道原住民被謀殺、被趕出並向西遷移。 但我個人與這一犯罪行為的聯繫很薄弱，坦率地說，我太忙於控制政府當前的濫用行為，無暇關注遙遠的過去。 風中奇緣是一部卡通片，紅人隊是一支橄欖球隊，剩下的美洲原住民幾乎看不見。 對歐洲佔領弗吉尼亞的抗議幾乎是聞所未聞的。
但從歷史的角度來看，如果這件事剛剛發生呢？ 如果我的父母還是兒童或青少年怎麼辦？ 如果我的祖父母和他們這一代人策劃並執行了種族滅絕怎麼辦？ 如果大量倖存者和難民仍然在這裡並且就在外面怎麼辦？ 如果他們以非暴力和暴力方式抗議——包括自殺式爆炸和從西弗吉尼亞州發射自製火箭，會怎樣？ 如果他們將七月四日標記為大災難並將其定為哀悼日怎麼辦？ 如果他們組織世界各地的國家和機構抵制、撤資和製裁美國並尋求在法庭上起訴美國怎麼辦？ 如果美洲原住民在被趕出之前，已經建造了數百個城鎮，並用磚石建築建造了難以消失的建築，結果會怎樣呢？
那樣的話，那些不願意麵對不公正的人就更難不注意到了。 如果我們拒絕面對真相，我們就必須注意，但告訴自己一些安慰的話。 我們告訴自己的謊言需要比實際情況更強烈。 豐富的神話是必要的。 每個人從小就必須被教導，原住民並不存在，他們自願離開，企圖犯下惡毒的罪行來證明他們的懲罰是正當的， 和 根本不是真正的人，而是非理性的殺手，仍然無緣無故地試圖殺死我們。 我知道其中一些藉口與其他藉口相衝突，但宣傳通常在多種說法的情況下效果更好，即使它們不能同時都是正確的。 我們的政府甚至可能不得不將質疑美國成立的官方故事定為叛國行為。
以色列 is 想像中的美國，在我們祖父母的時代剛剛成立，三分之二的人被驅逐或殺害，三分之一的人留下來，但被視為非人類。 以色列是一個必須通過強有力的謊言來抹去從未真正過去的過去的地方。 在以色列長大的孩子們對此一無所知。 我們美國政府每年向以色列提供價值數十億美元的免費武器，用於繼續殺戮（阿帕奇和黑鷹等武器），我們在成長過程中對此一無所知。 我們都看著“和平進程”，這個幾十年來無休無止的遊戲，並認為它是不可理解的，因為我們所受的教育是無法知道巴勒斯坦人想要什麼，即使他們大聲喊叫、唱著歌、高喊著：他們想要什麼回到自己的家。
但在許多情況下，做這件事的人還活著。 1948 年屠殺巴勒斯坦人並將其驅逐出村莊的男男女女可以在鏡頭前講述他們的所作所為。 關於災難發生之前所做的事情和生活的描述的照片有大量存在。 被佔領的城鎮仍然存在。 家人知道他們住在被盜的房子裡。 巴勒斯坦人仍然擁有這些房屋的鑰匙。 被摧毀的村莊在谷歌地球上仍然清晰可見，樹木仍然矗立，被拆除房屋的石頭仍在附近。
莉亞·塔拉昌斯基 (Lia Tarachansky) 是一名以色列裔加拿大記者，為真實新聞網報導以色列和巴勒斯坦問題。 她出生於蘇聯烏克蘭基輔。 當她還是個孩子的時候，她的家人搬到了約旦河西岸的一個定居點，這是1948 年開始的進程的一部分。她在那個“定居點”度過了美好的童年，擁有真正的社區意識，或者我們所說的“定居點”。稱在當地農田上建造住房分區違反了與野蠻人簽訂的條約。 她在不知不覺中長大。 人們假裝以前什麼也沒有存在過。 然後她發現了。 然後她拍了一部電影告訴全世界。
這部電影被稱為 在路邊 它通過那些殺害和驅逐巴勒斯坦人民的人的記憶，通過倖存者的記憶，通過後來成長起來的人的視角，講述了1948年以色列建國的故事。 1948年是1984年，是雙調的一年。 以色列是用血創造的。 這片土地上三分之二的人民淪為難民。 他們中的大多數人和他們的後代仍然是難民。 那些留在以色列的人被列為二等公民，並被禁止哀悼死者。 但這種罪行被稱為解放和獨立。 以色列慶祝獨立日，而巴勒斯坦人則哀悼大災難。
影片帶我們來到了 1948 年和 1967 年被摧毀的消失村莊遺址。在某些情況下，村莊被樹林取代，變成了國家公園。 這些圖像暗示瞭如果人類離開地球可能會發生什麼。 但這是部分人類試圖消滅另一個人類群體的結果。 如果你豎起一塊紀念村莊的標牌，政府很快就會將其拆除。
這部電影向我們展示了那些參加大災難的人。 他們回憶起槍殺了那些他們稱之為阿拉伯人的人，他們被告知他們是原始的、毫無價值的，但他們知道他們有一個現代的有文化的社會，雅法有大約20 份報紙，有女權主義團體，一切都被認為是現代的。 “去加沙！” 他們告訴人們，他們的家園和土地被他們偷竊和破壞。 一名男子在回憶自己的所作所為時，一開始的態度幾乎與印度尼西亞電影中前殺手身上看到的無憂無慮、無情無情有關。 殺戮的行為，但最終他解釋說，幾十年來他所做的一切一直在侵蝕他。
In 在路邊 我們遇到了一位來自永久難民營的年輕巴勒斯坦男子，儘管他從未去過那裡，但他稱這個地方為自己的家，並且他說他的子孫也會這樣做。 我們看到他獲得了一張 12 小時的通行證，可以參觀他祖父母居住的地方。 12 個小時中有一半的時間他都花在通過檢查站上。 他參觀的地方是一個國家公園。 他坐下來談論他想要什麼。 他不想要任何與復仇有關的東西。 他不希望猶太人受到傷害。 他不希望任何人被驅逐出任何地方。 他說，據他的祖父母說，猶太人和穆斯林在 1948 年之前就和睦相處。他說，這就是他想要的——那就是回家。
關心國家公開秘密的以色列人從柏林的一個藝術項目中獲得了一些靈感。 人們張貼的標語一側有圖像，另一側有文字。 例如：一側是一隻貓，另一側是：“猶太人不再被允許擁有寵物。” 因此，在以色列，他們做出了類似性質的標誌。 例如：一個人一側有鑰匙，另一側有鑰匙， 在德國：“獨立日禁止哀悼。” 這些標誌遭到破壞和憤怒的種族主義威脅。 警方指控張貼“擾亂治安”標語的人，並今後禁止此類行為。
在特拉維夫大學，我們看到巴勒斯坦和猶太學生舉行活動，讀出被摧毀村莊的名稱。 揮舞旗幟的民族主義者前來試圖喊話鎮壓他們。 這些受過良好教育的以色列人形容城市已經“解放”。 他們主張驅逐所有阿拉伯人。 以色列議會的一名成員對著鏡頭說，阿拉伯人想要消滅猶太人並強姦他們的女兒，阿拉伯人威脅要進行“大屠殺”。
電影製片人問一位憤怒的以色列婦女：“如果你是阿拉伯人，你會慶祝以色列國嗎？” 她拒絕讓從別人的角度看待事物的可能性進入她的腦海。 她回答說：“感謝上帝，我不是阿拉伯人！”
一名巴勒斯坦人非常有禮貌地向一名民族主義者發起挑戰，要求他解釋自己的觀點，然後他迅速走開。 我想起了上個月我在紐約一所大學發表的一次演講，當時我批評了以色列政府，一位教授憤怒地走了出去——這位教授一直渴望就我們不同意的其他話題進行辯論。
一名參與災難浩劫的婦女在影片中為自己過去的行為辯解說，“我們不知道這是一個社會。” 她顯然認為殺害和驅逐看似“現代”或“文明”的人是不可接受的。 然後她繼續解釋說，1948 年之前的巴勒斯坦正是她所說的不能被摧毀的地方。 “但你住在這裡，”電影製片人說。 “你怎麼會不知道？” 女人簡單地回答：“我們知道。 我們知道。”
一名 1948 年參與屠殺巴勒斯坦人的男子藉口自己只有 19 歲。而且“總會有新的 19 歲年輕人出現，”他說。 當然，也有50多歲的人會聽從邪惡的命令。 令人高興的是，也有 19 歲的年輕人不會這樣做。
觀看放映 在路邊：
2014 年 12 月 3 日 紐約大學
2014 年 12 月 4 日 賓夕法尼亞州 費城
2014 年 12 月 5 日 馬里蘭州巴爾的摩市
2014 年 12 月 7 日 馬里蘭州巴爾的摩市
2014 年 12 月 9 日 華盛頓
2014 年 12 月 10 日 華盛頓
2014 年 12 月 10 日 美國大學
2014 年 12 月 13 日 華盛頓
2014 年 12 月 15 日 華盛頓
