作者：David Swanson， 讓我們嘗試民主.
受「黑人生命也是命」運動的啟發，弗吉尼亞州夏洛茨維爾市議會投票決定從李公園拆除羅伯特·E·李(Robert E. Lee) 的宏偉雕像（以及他從未騎過的馬），並重新命名和設計公園。
這位非夏洛特斯維爾人的雕像是 1920 年代在一位極其富有和種族主義者的心血來潮下在一個白人公園裡豎立起來的。 因此，對於一個代議制政府來說，如果沒有其他因素的話，在經過非常公開的審議過程並聽取城市居民的大量和多樣化的意見之後，至少是邁向民主的一步。
我認為還有更多。 這裡有兩個問題至關重要，它們都不是過去的死問題。 一是種族。 另一個是戰爭。
市議會投票後，兩名共和黨候選人競選州長科里·斯圖爾特和丹佛·里格曼 聲明 他們的憤怒。 “你無法修改歷史。 只有暴君才會試圖抹去歷史。 這無異於譴責自己的傳統。 無論是現在還是身為州長，我都會盡我所能，阻止這段歷史性的破壞行為。 我們必須為保護維吉尼亞的遺產而奮鬥，」史都華說。 「民主黨對維吉尼亞歷史和遺產的持續攻擊是不可接受的。 請注意，作為州長，我將保護我們遺產的紀念碑，而不僅僅是內戰的紀念碑。 。 。 。 他們不僅與弗吉尼亞州的許多法律相衝突，而且還向每一次衝突的退伍軍人吐口水——任何衝突中退伍軍人的任何犧牲都不應該被自由派思想警察撕毀。」里格曼。
現在，夏洛特斯維爾已經存在了幾個世紀。 它的公共紀念碑很少，幾乎全部都是戰爭製造者的紀念碑。 喬治·羅傑斯·克拉克騎馬出發去參加種族滅絕。 路易斯和克拉克在探索，薩卡加維亞像狗一樣跪在他們旁邊。 這裡有羅伯特·E·李 (Robert E. Lee) 和托馬斯·“石牆”·傑克遜 (Thomas “Stonewall” Jackson) 的巨型馬術雕像，以及傳統的南方邦聯士兵雕像。 這裡有越戰中殺害 6 萬東南亞人的紀念碑。 UVA 裡有幾座雕像，其中一座是托馬斯·傑斐遜 (Thomas Jefferson)，他是一位在戰爭中陣亡的飛行員。 就是這樣。 因此，夏洛特斯維爾幾乎所有的歷史，無論是好的、壞的還是無關緊要的，都消失了。
所有偉大的學者、藝術家、民權運動家、環保主義者、表演者、詩人、婦女參政論者、廢奴主義者和運動員都在哪裡？ 就此而言，夏洛特女王本人在哪裡（長期以來一直有傳言，無論準確與否，她有非洲血統）？ 居住在這裡而沒有破壞地球氣候的美洲原住民的歷史在哪裡？ 教育、工業、奴隸制、種族隔離、倡議和平、姊妹城市關係、歡迎難民的歷史在哪裡？ 婦女、兒童、醫生、護士、商人、名人、無家可歸者在哪裡？ 警察或抗議者在哪裡？ 消防員在哪裡？ 街頭音樂家在哪裡？ 戴夫馬修斯樂團在哪裡？ 朱利安邦德在哪裡？ 愛倫坡在哪裡？ 威廉·福克納在哪裡？ 喬治亞·奧基夫在哪裡？ 一個人可以永遠持續下去。
「抹去歷史」的說法是荒謬的。 當紀念碑被添加、拆除或替換為其他紀念碑時，或者當它們被保留下來時，所做的就是選擇頌揚和紀念歷史的一些小片段。 大多數歷史將永遠不會在我們的公共場所被紀念。 在保留李和傑克遜的同時添加新的紀念碑仍然相當於支持李和傑克遜紀念碑所傳達的信息。 把傑克森留在那裡的決定就是這麼做的。 它主要傳達兩件事：種族主義和戰爭。 除了雕塑的藝術性，除了死去士兵的個性之外，這些都是種族主義和戰爭的陳述。 這很重要。
一個能夠任命像傑斐遜·博勒加德·塞申斯三世這樣的人擔任司法部長的國家，正在與種族主義進行持續的鬥爭。 如果我們要向前邁進，就必須拋棄數十年來代表種族主義的象徵，以及為擴大奴隸制權利而進行的戰爭的象徵。
一個賦予像史蒂夫·班農這樣的人權力的國家存在著歷史僅限於戰爭的問題。 班農聲稱，歷史會循環往復，每一輪都以一場比前一場更嚴重的戰爭開始，而新的戰爭即將來臨。 （如果歷史不允許，班農希望盡自己的一份力量來促進所謂不可避免的事情的發生。）
對於有黨派傾向的讀者來說，必須切題的是：不用說，過去八年中軍國主義的主要擴張者是一位名叫巴拉克·歐巴馬的紳士。
夏洛茨維爾的大部分歷史都沒有發生過戰爭。 戰爭沒有什麼是不可避免的、自然的或光榮的。 美國絕大多數戰爭都沒有夏洛特斯維爾紀念碑。 當地和美國為和平所做的全部努力在夏洛特斯維爾都沒有得到公眾的認可。 有些人建議重新設計的公園包括一些 跡象 的願望和爭取和平的鬥爭。 我認為這將是進步。
