書評：特立獨行的牧師：生活在邊緣的生活故事由Harry J. Bury神父，博士。 Robert D. Reed出版社，Bandon，OR，2018。
由艾倫奈特為 World BEYOND War
馬克吐溫曾寫道：“很奇怪，體育的勇氣應該在世界上如此普遍，道德勇氣如此罕見。”這種對身體和道德勇氣的區分是我們所有人都忽視的。 實際上，我認為很少有人意識到存在區別。 我們將兩者混為一談，這使我們更容易受到“正義戰爭”敘事的誘惑。
對於他生命中的第一個35歲月，Harry Bury是這個故事的俘虜。 出生於1930的一個嚴格的天主教家庭，在15時代的神學院接受教育，在25擔任天主教牧師，一個教區牧師，直到35，哈利接受了他的教會的權威和世界觀，一個教會支持'只是戰爭的理論和支持的美國戰爭，包括越南戰爭。
然後，在35，Harry被任命為明尼蘇達大學紐曼中心的Apostolate。 在35的幾年裡，他一直生活在一個幾乎密不透風的天主教牧師階層。 突然之間，他被推進了一個更加多樣化的世界，每天的互動並不主要與那些分享你信仰的人相比，那些沒有權力的人要求對那些做過的人負責，在這裡，良心和批判性思維的重要性超過了教條和關係。是關於連接而不是交易。 哈利並沒有迴避這個新世界，而是像往常一樣向內轉。 他接受了它，並且有時天真地打開了他的思想和心靈，對所有對他來說都是陌生的人。 當哈利開始互動，理解並同情社會，知識和信仰邊緣的人時，他開始從主流轉向他所謂的“邊緣”。
他開始認識那些理解道德勇氣的人。 早些時候，他遇到了耶穌會神父Daniel Catrigan和Catonsville 9的成員，9牧師使用自製凝固汽油彈在378的馬里蘭州Catonsville停車場的停車場銷毀1968草稿文件。 他開始被學生要求寫信，以支持他們出於良心拒服兵役狀態的申請。 他做了研究。 他建立了關係。 他寫了這些信。
在1969，為了支持Catonsville 9的試驗，他去了華盛頓特區並試圖在五角大樓舉行彌撒。 他第一次被捕。 在1969的晚些時候，一位朋友決定他不能再坐在場邊，現在該採取行動了。 他要求Harry參與明尼蘇達州一些招聘辦公室的文件草案銷毀工作。 但哈利尚未準備好採取行動。 他最初說不，但後來開始思考並改變主意。 但當他最後說是的時候，為時已晚。 該組織明尼蘇達州8已經成立並準備採取行動。 他們當然被捕並被捕。 哈利在審判期間在法院抗議期間發表了講話。 抗議活動被防暴警察打破了。 哈利第二次被捕。 他準備採取行動了。
他在1971去了越南。 他和另外三個人將自己鎖在美國駐西貢大使館的大門口。 他們被捕了。 在回家的路上，他在羅馬停留，他試圖在羅馬的聖彼得大教堂的台階上說一個和平的群眾。 他被瑞士衛隊逮捕。 這些來之不易的道德勇氣的行為為他的餘生奠定了基礎。 他精力充沛地組織起來並採取行動。 無論是在東南亞，印度與特蕾莎修女，中南美洲還是中東，在75時代，他在加沙的槍口下被綁架，哈利對戰爭說不，對和平說不。
兩週前，我在倫敦參觀了帝國戰爭博物館。 五樓是阿什克羅夫特勳爵非凡英雄畫廊。 它將自己描述為
“世界上最大的維多利亞十字架系列，以及大量的喬治十字架系列。 。 。 。 在250非凡的故事中，男人，女人和孩子們表現出非凡的勇敢行為，以幫助其他迫切需要的人，並表現出勇敢和勇敢的態度。“
在畫廊的入口附近，有一個視頻屏幕播放了關於英雄主義和“正義戰爭”名人的勇氣的簡短評論。 我看到阿什克羅夫特勳爵談到了畫廊中眾多英雄的身體和道德勇氣。 每年都有成千上萬的年輕學生免費穿過這個博物館。 他們聽阿什克羅夫特勳爵和朋友們。 沒有歷史背景。 戰爭是給定的。 這就是我們如何進行的。 沒有反敘述。 反敘事的語言是增加的。 身體和道德的勇氣是混合在一起的。 道德勇氣減少了，以幫助你的戰友。 沒有關於戰爭道德的評論。
在2015中，Chris Hedges參加了牛津聯盟的辯論。 問題在於舉報人愛德華•斯諾登是否是英雄。 Hedges，作為一名記者已經看到了很多戰爭，並且是一名牧師長老牧師，他贊成。 他解釋了原因：
“我去過戰爭。 我見過身體上的勇氣。 但這種勇氣不是道德勇氣。 即使是最勇敢的戰士也很少有道德勇氣。 因為道德勇氣意味著要蔑視群眾，站出來作為一個孤獨的個體，避免同情的醉人擁抱，不服從權威，即使冒著生命危險，也要有更高的原則。 道德勇氣帶來了迫害。“
Harry Bury理解這種差異，並且願意不聽話。 對他而言，迫害不是理論概念或智力不適的感覺。 這是越南監獄牢房的內部。 它因在公開挑戰戰爭敘事而在自己的國家被捕。 它在加沙的槍口被綁架。
