執行摘要:全球安全系統:戰爭的替代方案


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基於令人信服的證據,暴力不是國家之間以及國家與非國家行為者之間衝突的必要組成部分, World Beyond War 宣稱戰爭本身可以結束。 我們人類在我們的大多數生活中都沒有戰爭而生活,大多數人大多數時候都沒有戰爭。 戰爭起源於大約6,000年前(不到我們作為智人的生命的5%),並引發了人民的戰爭惡性循環,因為人們擔心軍事化國家的進攻有必要模仿它們,因此開始了暴力循環在過去的100年中隨著武器變得更具破壞性,戰爭現在有可能破壞文明。 但是,在過去的150年中,非暴力衝突管理的革命性新知識和方法不斷發展,使我們斷言現在是結束戰爭的時候了,我們可以通過動員數百萬人參加全球努力來做到這一點。

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在這裡你會發現戰爭的支柱必須被拆除,以便戰爭系統的整個大廈可以崩潰,這裡已經奠定了和平的基礎,我們將建立一個每個人都安全的世界。 本報告提出了一個全面的和平藍圖,作為最終結束戰爭的行動計劃的基礎。

它始於一個挑釁性的 “和平願景” 在看到包含實現它的手段的報告的其餘部分之前,這似乎有些是烏托邦式的。 報告的前兩部分分析了當前戰爭系統的運作方式, 取代它的可取性和必要性,和分析 為什麼這樣做是可能的。 下一部分概述了 替代性全球安全系統拒絕失敗的國家安全體系,並以此為理念取而代之 共同安全 (除非一切都安全,否則沒有人是安全的)。 這依賴於人類結束戰爭的三大戰略,包括1的十三個戰略) 使安全非軍事化 和2的二十一個戰略) 管理衝突 沒有暴力和3) 創造和平文化。 前兩個是拆除戰爭機器並用和平系統取代它的步驟,該系統將提供更加有保障的共同安全。 這兩者構成了建立和平系統的“硬件”。 下一節是加速已經發展的和平文化的11項戰略,它提供了“軟件”,即運作和平系統所必需的價值觀和概念以及在全球範圍內傳播這些系統的手段。 報告的其餘部分涉及 樂觀的理由個人能做什麼,並以資源指南結束以供進一步研究。

儘管本報告是基於國際關係與和平研究中許多專家的工作以及許多活動家的經驗而編寫的,但隨著我們越來越多的經驗,本報告旨在成為一項不斷發展的計劃。 現在,如果我們鼓起行動的意願,從而使我們自己和地球免於更大的災難,戰爭的歷史性結局就可能實現。 World Beyond War 堅信我們可以做到這一點。

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65回應

  1. 儘管我打算“繼續讀書”,但您的基本前提還是有問題。
    我不認為人類的戰爭傾向可以消除,儘管可以在一定程度上加以控制。
    我完全不同意戰爭與我們一起僅僅是6000年。 我認為導致戰爭的衝突類型深藏在人類的心靈之中,不能被消除。
    它源於人類最基本的情感恐懼,因為它直接關係到生存-我們最基本的本能。
    戰爭得到RELIGION的支持和培育,RELIGION是我們精神原始狀態下最大的神器,為了有消除WAR的希望,RELIGION必須先行,祝你好運!
    人們會先為他們的宗教而死。 見證今天這個星球上正在發生的事情!

    1. 查爾斯,我懷疑您在閱讀本文後會對我們有很好的見解和批評。 每個部分的下方都有評論的地方。

      人類對戰爭的傾向的觀念是混亂的。 人類傾向於憤怒,仇恨,憤怒,暴力。 但是戰爭是需要廣泛計劃和組織的機構。 這就像說人們傾向於議會立法機關或交響樂團。

      當然,永遠不會消除那些危險的人類傾向(憤怒,暴力)。 我不確定他們是否應該這樣做,但是我可以肯定,您不會在本文中找到任何愚蠢的說法。needed需要的是,在沒有大規模殺傷性武器武裝的大規模暴力的情況下,解決這種趨勢。

      至於戰爭的年代有多久,如果將戰爭與憤怒等同起來,可以肯定地說它比戰爭大20倍,但是沒有證據表明這兩種方式。 戰爭留下了證據,證據是零星的,可以追溯到6,000年以前,而很少見的證據可以追溯到12,000年前,而且不存在,也就是人類大部分生存時間都不存在。

      無論好壞,這是目前美國宗教發展最快的群體:無神論。

      1. 查爾斯,

        你是對的,恐懼是根本原因。 問題–您是否致力於克服恐懼和暴力,拒絕拿起傷害他人的武器? 如果是,那麼其他人也需要接受教育並意識到這一點,如果沒有,那麼請自己進行工作。

        約翰福音

      2. 有趣的回應。 聽起來你們好像在政治之間以及政治生物學,認知生物學和社會行為的基礎之間建立了聯繫。 如果是這樣,對您有好處。 政治一直以人類生物學和社會行為為基礎,這是我爭論了大約20年的基礎。 政治與政治,宗教或經濟意識形態無關。 這些東西是現代科學現在所認為的人類狀況的次要反映。 現有的意識形態是分散注意力,這是對美好事物的主要障礙,包括人類進步,正義與和平。

  2. 我剛剛閱讀了x-summary和目錄,因此這些都是初步評論的性質。 感謝您所做的所有優秀工作,請知道我在精神和其他方面支持這一舉措,因為我能夠。

    我在1968大學上學,並參加了大部分越南大規模反戰抗議活動以及美國歷史上最大的直接行動 - 五一節1971--超過100,000的人關閉DC,超過12,000被捕。 最近,我在白宮外被捕,以抗議阿富汗戰爭。 在40多年的永久戰爭中,我一直積極參與美國反戰運動,並且可能在某種程度上繼續保持活躍。

    但是,我不再相信抗議,直接行動,教育或組織將足以結束當前的戰爭 - 敘利亞,伊拉克,阿富汗,烏克蘭等等。 有人說美國的反戰運動結束了越南戰爭,但我認為這是越南人民的武裝抵抗。

    關於國家恐怖主義和帝國戰爭的事情是,它是如此分散和多維。 像Hydra一樣,你切斷了一個頭,出現了兩個新頭。 停止戰爭是一回事,解決美國的軍國主義文化,戰爭和帝國是另一回事。 我不再相信在代議制民主的框架內有一個政治解決方案來解決這個根本性的文化問題。

    我並不是說它沒有希望,而是我們需要的不僅僅是教育,抗議,直接行動和組織,而是需要進行轉型變革。 我們可以讓所有左翼和進步的作家都在教育戰爭和帝國,但是如果大多數人口繼續從主流媒體中獲得大部分的虛假信息 - 教育的目的是什麼? 繼續向合唱團講道是不會的。

    自1942以來,美國主要作為戰爭經濟體存在。 美國的繁榮主要建立在帝國,軍國主義和戰爭之上。 我們所謂的政治領導人都知道這一點,不幸的是,大部 我們“受過教育的”中產階級非常願意參與魔鬼的合規交易,以換取相對特權和更大的經濟蛋糕。

    必須採用一種全新的方式來結束戰爭,我們必須以某種方式找出如何與過去(包括戰爭和帝國)決裂,以及我們抵制暴力和戰爭的方式。 弄清楚這種激進的新方法的一部分,是認識到戰爭,帝國和軍國主義的根源是文化和結構的,即社會是如何按等級(父權制)組織的。 分層結構的社會基於“掌權”。 頂部的那些來自下面的那些。 暴力,戰爭和軍國主義是等級制社會的基礎,尤其是當今世界上的重男輕女社會。

    文化組織尋求改變經濟(我們的生活方式),並創造替代性的結構社會結構,即橫向而非分層。 文化組織試圖從根本上改變社會的社會關係,而不是權力關係。 政治組織尋求從上方解決破壞問題,文化組織尋求從下方進行重建。 也許我們需要的是將重點從停止戰爭和帝國徹底轉變為建設和平,平均主義和正義的社會。 也許我們需要停止集中精力製止破壞政治,將我們的大部分精力用於建立一種基於做事而不是接受的力量的文化。

    1. 正如所有無言以對的評論一樣,這是一個很有建設性的評論。 謝謝。 正如您將在本文中看到的那樣,我們非常清楚該問題。 實際上,我們在文化和政治上都需要改變,生活必須有所不同方面與您達成共識。 如果我們不阻止核戰爭爆發,雖然我們的有機花園也將滅亡,但我們不會阻止不斷導致戰爭“爆發”的力量(正如該論文所解釋的那樣,這是一個糟糕的名詞,因為除非戰爭擺脫了我們根深蒂固的破壞和消費習慣,否則就需要進行緩慢的準備才能爆發戰爭。 遠離戰爭而走向與自然環境和人類關係改變的美妙之處在於,當您遠離戰爭時,就會有大量的資源來幫助過渡。

      1. 絕望的是,世界各地的文化大革命正在使我感到非常鼓舞。 在許多方面,美國是文化上最落後的國家之一,這主要是因為美國許多文化已被公司媒體商品化和控制。 如果我的長篇評論不能與之相提並論,那就是我們不應低估暴力和戰爭對美國和大多數其他國家的社會結構所固有的影響。 民族國家是問題而不是解決辦法。 我所質疑的是改革這些等級結構而不是從下面建立新機構的功效。 對我來說,這是關於改變世界而不掌權的問題。 我希望看到恰帕斯州(Zapatismo)和Rojava之類的地方,而這些地方都與自治有關,而與民族國家無關。

    2. 我和你在一起,艾德。 我已經失去了希望可以改組自上而下的等級制度以實現和平的希望。 我們需要的是在橫向兼容性的基礎上建立替代社區,從而使我們擺脫那些將我們與生計和自尊源於暴力和戰爭的人們聯繫起來的地理聯繫。

      1. 關於戰爭的替代方案,我唯一真正的問題是,人們沒有被確切告知將要採取什麼行動。 確切地說,我認為停止戰爭將需要廢除民族國家(發動戰爭的主要手段),以及結束資本主義經濟體系和從頭開始的財富再分配。

        1. “廢除民族國家”將門檻定得過高,甚至是不可取的。 它不會導致聯盟,而會導致一個統一的世界國家。 對於很多人來說,這將是一個可怕的想法,而且這也是不必要的。 尚未完成的歐盟項目表明,結束國與國之間的戰爭是可能的。 現在,大多數戰爭發生在州內各派之間。

        1. 我不確定是否需要根據這些內容再寫一章。 一旦反文化和經濟對大多數人起作用,上述廢除民族國家,結束資本主義和重新分配財富將是“自然”的事情。 我相信,像您一樣,如果給人們提供可行的替代方案,那麼即使不是大多數,很多人也會採用。 我的評論更多是關於人們對轉型變革的障礙有清晰的了解-您的書似乎提供了這些障礙。 目前,我們對資本主義的弊端進行了很多分析,為什麼不平等現像很嚴重,而民族主義和民族國家卻不那麼多。 如果添加一章就可以了,就像超越民族主義和民族國家一樣。

  3. 國際世界聯邦主義運動支持德國組織(KDUN)領導建立聯合國議會大會(UNPA)的運動 http://www.unpacampaign.org.

    這個想法在加拿大世界聯邦主義者迪特·海因里希(Dieter Heinrich)的著作《聯合國議會案例》中得到了最充分的表達。 海因里希在書中提出有必要解決聯合國的民主赤字,並提出了各種有關建立直接選舉產生的世界議員團體的建議。

    “世界政府”這一概念令人擔憂,並且有充分的理由。 但是,正如加拿大和世界聯邦運動創建的國際刑事法院(ICC)一樣,擬議的系統將​​對民族國家內部的主權事務進行“補充”。 確實,只有當國家的行動和相關的人類雄心壯志影響全球公地或對其他國家的主權產生負面影響時,才有可能出現衝突。

    這就是潛力開始的地方,我認為隨著時間的推移,可以通過一項條約機制充分解決這一問題,該機制將獎勵和懲罰成員國及其經濟利益機構。 這項條約雖然沒有得到郵管運動的正式認可,但其結構將以建立國際刑事法院的條約為基礎。 可能由一個民族國家簽署的《羅馬規約》要求在其立法機構(如果有的話)內進行批准,然後生效並具有約束力。

    即使到現在為止,在ICC上待了13年的時間也證明了自己,許多自私的批評者國家和來自民間社會的批評者向我們表明,未來仍然存在重大挑戰。 但是很明顯,我們正在前進,因此我對此表示讚賞 World Beyond War 倡議。 我還敦促其創造者充分考慮聯合國內部通過大會進行改革的潛力,而不修改《聯合國憲章》,以解決全球一級的民主赤字。

    “收養”問題的產生是自然而然的擔憂,即國家安全會受到影響,失去市場份額和市場不穩定會導致缺乏保護或沒有適當追索權的脆弱性。 成員國之間的條約必將包括一個有效的司法和強有力的仲裁機制,以及一支多國,快速反應的緊急和平部隊,以確保保護國家免受侵略者的侵害。

    除此之外,早期採用者應該在邏輯上獲得獎勵,例如增加市場准入,梯度規模關稅放鬆等等。 這樣的條約將獎勵採用可持續性和漸進式政策措施,如搖籃到搖籃資源循環,綠色技術,公平貿易做法和性別平等。

    不可否認,雖然災難資本主義和對資源的侵略戰爭可能給少數人帶來財富,而且這些活動也在人類安全的衰落中發揮作用。 最重要的是錯誤觀念,即這些行為是可持續的。

    如果我們繼續走這條戰爭和霸權的道路,我們的自然世界的破壞將繼續有增無減到不再有能夠產生利潤的文明的程度,最後一顆生產最後一顆子彈的工廠將會沉默沒有付款,而業主凝視資產負債表並哭泣。

    是的,人類有一條更好的前進道路,一旦我們弄清楚如何從戰爭中獲取利潤並使之成為和平,那麼道路就會變得清晰。

    1. 因此,堅持資本主義,並在聯合國中設立一個兼職機構,他們之間相互爭鬥,相互爭鬥,爭吵不斷,以引起對過程的關注和控制,並期望與已經註定要失敗的結果有所不同? 祝一切順利。 我們不會用更多的官僚機構解決戰爭問題。

      1. 過多的官僚主義不是關鍵問題。 官僚機構或多或少不是改變遊戲規則的人。 無論有沒有官僚機構,樹立變革的政治意願都是關鍵。 也許您不是,但是通常當我看到人們抱怨官僚主義時,他們不再關注直接的問題,而陷入與(政府)問題有關的問題。 大小政府不是關鍵。 善意凌駕貪婪,不良治理是我們必須堅持的主張。

    2. 再次感謝Blake MacLeod。 你的世界聯邦主義思想對於將聯合國的行動集中於和平與世界福祉至關重要。 世界聯邦黨人的提議有一些保障措施可以防止國家和企業權力和財富中心的霸權收購。 在我看來,在這個網站上有幾個非常好的分析,有關於什麼是必要的想法。 我們都在清楚思考,但主要只是互相交談。 現在必要的是,所有這些組織,我們所有人都在為和平文化和政治合作而鬥爭,現在加入到與ACTUAL活躍的權力經紀人會面,並作為生死攸關的人非常有力地對抗他們。 目前的世界會議只涉及短期情況和競爭利益,例如誰將射擊誰以及誰將獲得下一個油井。 該競賽的獲勝者將不會處理人類面臨的真正問題,即和平,自然環境,氣候和貧困的終結。 這是真正的問題,我們的活動家需要與能夠改變方向的實際人員會面,引導所有政策的真正變化。 這很緊急。

    3. 例如,世界只有一個氣候系統,只有一個大氣,因此氣候和大氣應該成為公地的一部分。 全球恆溫器(捕集並牢固地製造)從周圍的空氣中捕獲CO2,如果將CO2注入光合作用的微生物中,這將有所幫助。

  4. 聽起來像是另一位社會主義者。 一位評論者試圖“終結民族國家”,“廢除資本主義”和“重新分配財富”嗎?

    如果不是那麼天真,我會笑我的屁股。

  5. Dennis Kucinich在國會時主張建立和平部:你的計劃的主題。 丹尼斯和你一起參與你的工作嗎?

    1. 我們知道並喜歡他,該法案將在每屆會議上繼續提出。 當然,名字並不是全部。 除非整個文化和政府發生巨大變化,否則美國和平研究所不會反對美國戰爭,美國和平部也不會反對。

      1. 我懷疑美國對溫室氣體排放徵稅,所有收入都用於購買化石燃料儲備,因為礦產權可能是可以接受的,對於化石燃料公司來說太大而不能失敗,甚至可能做得足以減緩目前的趨勢,以更溫暖的氣候來幫助美國農業。 你知道Rep.Kucinich足夠好把他的耳朵放在這樣的東西上嗎? 我還懷疑繁榮有助於和平,至少和平有助於繁榮。 更穩定的氣候可能有助於繁榮。

      2. 對能源的需求在一般情況下是公平的,在-0.37,使其成為稅收的良好目標。 MAYBE可以花錢購買化石燃料作為礦產權利,其他一半可以獲得可再生能源以獲得可再生能源的利潤,然後再轉向化石燃料公司購買更多的化石燃料作為礦產權利。

  6. World Beyond War 正在發展成為和平運動的樞紐,以在世界範圍內煽動和鞏固現有的和平倡議。

    上個世紀有一些非常重要的倡議要求國際上禁止將戰爭作為解決衝突的手段。

    報告“全球安全系統:戰爭的替代品!” 通過 World Beyond War 在歷史的一個非常關鍵的時刻–在全球範圍內,正在復興過去的舉措–但是現在已經進入了互聯網時代。

    更多
    http://wp.me/p1dtrb-3Qe

  7. 令人難以置信的好書。 很多很多好的想法和參考。 從本質上講,它使我想起威爾遜總統克里爾委員會的反面。 整個社會需要像浸入軍國主義一樣沉浸在和平中。 在我看來,它沒有足夠重視的一件事是完全重寫歷史和所有教科書。

    祝賀一本精彩的開創性書籍。

      1. 我懷疑將那些肥胖多汁的聯邦合同從軍事工業綜合公司那裡拿走是非常困難的。 可能更容易為他們找到更具建設性的產品,並說服他們達成合同以製造更具建設性的產品。 你怎麼看?

  8. 廢除民族國家的行為將被剝奪人民的家園和身份。 更好的是聯盟,就像美國同意組建聯盟的50州一樣。

    區域工會,如歐盟,也許是各大洲,將允許每個國家在與鄰國的友好協會的保護下保留其主權。

    區域工會可以成為全球協會的一部分。

    想想大自然如何做到這一點。 當胚胎形成並生長時,某些細胞專門化並成為獨立的器官和身體部位。 他們需要根據各自的職能進行區分,然後為所有人的健康進行合作。

    此外,任何群體只是其獨立個體的自願集團。 除非你從個人開始,否則你不能在沒有形成主人和奴隸的情況下建立聯盟。

    保護個人的權利,其餘的都將遵循。 湮滅個人,你只會得到幫派戰爭和暴徒統治。 而且他們不會實現更公平的財富分配,因為他們會回歸到搶劫被制服者的團伙心態。 所有這一切都會改變,哪個團伙在哪裡。 強迫再分配是一種犯罪。

    至於廢除資本主義,請考慮一下。 我們不想要的是所謂的“ crony capitalism”,或者我們的團伙與他們的團伙。 這不是傳統意義上的資本主義,人們在這里工作和投資,每個人都是股東。 例如,Kickstarter。 這是自願的,而且是人為因素。

    然而,回到有機樣本,身體只有一個大腦,一個心臟,一個肝臟等,雖然有成對的肺和腎。

    這些部分在健康的身體中不會相互競爭; 他們的資源不會被移除並重新分配給其他部分; 他們自己的生存和福祉取決於合作,每個人都在不強迫或利用其他人的情況下發揮作用。 資源(食物攝入)被有效地用於保持所有部分正常運作,不應該爭取誰應該獲得更多。 該協議是硬連線的,如憲法或編寫良好的代碼。

    而且,他們不會互相打仗。 全球機構可以從中吸取教訓。

    物種內部的相互破壞是程序中的一個小故障。 但這也是學習行為。 謀殺自己的種類既不是注定的,也不是人類天性的不可磨滅的一部分。 模板可以修復,並且 World Beyond War 正在朝這個方向邁出第一步。 謝謝你

    1. 並非所有群體都是自願協會; 有些團體確實由主人和奴隸組成。
      有時,一個人的免疫系統會變得混亂,足以攻擊身體的其他部位。 這種自身免疫性疾病。

    1. 謝謝凱瑟琳。 毫無疑問,我們無法實現 World Beyond War 美國的行為方式沒有發生重大變化。 我們需要美國公眾的精神喚醒,我們需要控制我們的政府。

  9. 我考慮以下幾點:(1)決策方式會影響結果。 社會公民根據同意(以及沒有任何最重要的異議)提供一套工具和協議。 這是多數人統治(和多數人暴政)的替代。 像任何工具一樣,它可能是優雅的並且設計宏偉,但是僅取決於預期的功能和使用該工具的人員的能力。

    我的感覺是,“民主”在我們實踐中存在著嚴重缺陷,但美國人民和政治人物仍然堅持認為民主是善政的縮影。 我相信,除非並且直到這些缺陷在美國得到廣泛認可,否則我們仍將繼續努力以一種或另一種形式複制我們的模型。

    還有這種普遍存在的例外主義感,通過對我們的行為,外交政策和國內政策的持續神話化來加強和加強。

    我提到這些,不是為了阻止你的善意和有價值的努力,而是提醒我們所有與你分享你關注的一些歷史和當前文化偏好的人,我們明智地承認和取代對所造成傷害的誠實記錄在我們國家內外都有。

    我們中間沒有人會擁有“答案”,“設計”……它更可能處於真​​正的協作過程中,對所有人的福祉深表關注,完全的完整性和開放性,同等的聲音,深刻的聆聽和考慮到我們可能會提出值得執行的建議……並在適當時重新進行審查。 這不僅是過程的質量,而且包括有針對性和嚴格的定期復查,以及對調整和變更的意願以及對變更可能既明智又必要的理解,我們可以繼續接近目標。和平的世界,沒有武器,沒有蓄意的傷害,沒有審慎,“預防原則”和“無害原則”的持久實踐和適用。

    這將是一個旅程,而不是目的地。

    1. 你所謂的社會政治已被宗教社會的朋友們所嘗試。 它們仍然存在並仍然能夠發揮作用; 它們可能需要很長時間才能達成任何協議。

  10. 我懷疑父權制社會傾向於戰爭。 母系社會更傾向於和平,解決非暴力衝突,以及最新的警察工作方法,社區治安-訓練警察通過與社區的友好接觸來緩解困境。

  11. 查爾斯·奧克斯(Charles A. Ochs)的評論堅持認為,“宗教必須首先走”顯示出對人類狀況的精神方面的無知和否定。 否定,偏見,不容忍或強加無神論信仰制度將無法實現和平。 不容忍被用來為戰爭辯護(例如中東的遜尼派訴什葉派),但很少(甚至從來沒有)成為戰爭的真正動機。 區分信仰和宗教很重要; 後者是要遵守的規則。 改變思想,要求識別和接受差異; 禁止禁止個人以外的任何人改變的東西。 可悲的是,幾乎完全出於無知而產生的反信仰態度越來越普遍。 否認人類生活的精神層面存在並告知個人道德是如何發展的,決不能將其視為結束戰爭的決議的一部分。 可以說,如果您改變心意,思想就會隨之而來;這也許是不言而喻的。 靈性位於“心臟”之內,無神論者由於拒絕擁有比人類更大的力量,因此永遠不會獲得與之交流的必要能力。 在主要信仰中,只有伊斯蘭教的某些解釋/歪曲/歪曲(完全由人製造)才被用來控制他人的思想,造成傷害,在當今世界上製造恐懼和恐怖。 假定所有的信仰和宗教都一樣不容忍,就是對真理的否定。
    今天對人類生存的最大威脅是五角大樓和中央情報局的預算和權力,地球工程,當前資本主義制度的崩潰和債務。 只有宣布禧年免除債務,才能有效地處理後者; 將板岩擦乾淨,然後重新開始。
    一些相關的引用:–
    “資本主義的內在弊端是不平等的祝福分享; 社會主義的內在美德是痛苦的平等分享。” - 溫斯頓·丘吉爾
    “沒有人假裝民主確實是完美的或明智的; 有人說民主是最糟糕的政府形式,除了所有嘗試過的其他形式。” - 溫斯頓·丘吉爾

  12. 首先,我必須向您介紹一下我的社區,這個社區是由一個有遠見的人於10年前設計的,是一個代代相傳的社區,可以收養被收養的孩子並通常收養他們,而長者則在放學後幫助孩子們上學,而年輕人則幫助長者。 。 歡迎這裡的每個人,需要和感覺有用。
    一個社會可以像這樣運行,但只能在小社區中運行。 大公司在很多時候都有過錯,但我們仍然知道那些不受公司控制的國家可怕的衝突。 全世界絕大多數人都被提升為恐懼,咄咄逼人,無法明確地推斷其社區和家庭的和平手段,而不是想到世界。

    我認為,全世界一小撮追求和平的人正在帶來比大(或小)政府更大的變革。
    我們可以繼續建立這些新社區。 我們絕不會影響從朝鮮到美國的政府首腦放棄他們的危險方法。

  13. 必須強調教育系統的重要性,無論是在學校,家庭還是年輕一代,實際成就這樣一個充滿希望的世界!
    侵略性,憤怒和所有人類的自然反應只能通過植入我們孩子心靈的疏忽和不安全感加劇到無知和廣泛的暴力程度。
    如果孩子在宜人的自然支持環境中成長,他們將是互動的正常人。 如果他們在支持和充裕的時間上有一個家庭-不一定以母親和父親的名義-這些年輕人實際上可以擴展他們的神經元,以考慮過健康的智力生活。 為了過上健康的生活,應該考慮和平。 沒有和平,就無法獲得健康,或者至少不能實現我們所追求的健康!
    人類本質上不是邪惡的或破壞性的,即使它們是,對他們來說最好的事情是它們實際上可以被馴服!
    談論年輕時的情感創傷,談論社會孤立,或者說是關於植入暴力,並且名單還在繼續,這些都是戰爭的先兆。 你需要一個脆弱的人,他的思想可以通過金錢,名譽,接受或複仇來操縱,或者僅僅通過觸發他們所擁有的任何不安全感來開始戰爭。 一個對生活有著強烈把握的人,一個以高價值和有根據的標准出生和成長的人,一個得到支持和讚賞的人,不應該陷入戰爭的片斷,或個人的自我,或者醜陋的人性刻板印象,這個人將站起來改變戰爭的進程。
    現在想想整整一代人,如果他們要理解並實現自己作為年輕人的價值,他們究竟能做些什麼呢?
    它確實需要多學科的努力,它聽起來很有詩意,但它是可以實現的。 盯著自己,通過實際實現和接受它們來消除不安全感是向前邁進的重要一步。
    媒體是一個重大的改變遊戲規則的人。 政府,家庭,社交圈,教師甚至寵物都可以發揮作用。
    培養情緒智能的孩子是一個可以實現的重要步驟。
    讓個人與自己的身體和靈魂和平相處,世界和平本身就會佔上風。

  14. 它是我們生活的權利,但生活在安全的環境中!

    我們必須先從自己和他人的教育開始,如何創建和平文化,從學校,大學,認識會議,社交活動,媒體開始,提高我們的聲音和發表意見。

    發現志同道合的人為了人類而手工工作,戰爭不是關於炸彈和化學品,而是我們社會的各個方面,歧視,貧窮,童工,新生兒死亡,政治衝突,經濟危機,毒品使用, ,,列表繼續..

    他們沒有魔力,每個人都應該從他自己的家,自己的國家,自己的社會開始。人類可以回到他們平時的本性,世界和平可以達成,它漫長的旅程卻值得嘗試!

  15. 它是我們生活的權利,但生活在安全的環境中!

    我們必須先從自己和他人的教育開始,如何創建和平文化,從學校,大學,認識會議,社交活動,媒體開始,提高我們的聲音和發表意見。

    發現志同道合的人為了人類而手工工作,戰爭不是關於炸彈和化學品,而是我們社會的各個方面,歧視,貧窮,童工,新生兒死亡,政治衝突,經濟危機,毒品使用, ,,列表繼續..

    他們沒有魔力,每個人都應該從他自己的家,自己的國家,自己的社會開始。人類可以回到他們平時的本性,世界和平可以達成,它漫長的旅程卻值得嘗試!

  16. 其中一項基本人權是健康生活,獲得平等權利以求生存,實現教育,獲得水,空氣,土壤,食物等生活,成長和健康工作的重要組成部分。 所有公民都有權像我們以前的祖先在戰前生活一樣生活。 我們都生來就是平等的,每個人都應該得到尊重和尊嚴。 為了防止衝突和暴力,我們應該實行和平制度,因此,我們將生活,永遠不要害怕突發事件,我們將接受良好的教育,包括反暴力的和平基礎。 孩子們將接觸不同的文化,並會有來自許多國家的朋友。 這些孩子有權生活和成長,從不成為屬於超級大國的士兵或僕人。
    你不能與你的敵人戰鬥,教他所有的和平藝術!

  17. 令人遺憾的是,各國如何繼續以市場為基礎分配權利,對影響國家人民及其周圍環境的後果漠不關心。

    為了獲得“World beyond War”,則需要改變視角以改變結果本身。 確實存在政治問題,但徒勞地尋求解決政治爭端的解決方案。 現在是時候意識到戰爭或衝突所源自的媒介(即文化)是基本問題之一。
    由軍國主義形成的文化將繼續播下“戰爭的種子”。因此,建立和平文化的步驟對於結束爭端,侵犯人權,社會不公正現象至關重要,這一清單還在繼續。 我們應該自己開始創建具有共同目標和團結感的文化。

  18. 令人遺憾的是,各國如何繼續以市場為基礎分配權利,對影響國家人民及其周圍環境的後果漠不關心。

    為了獲得“World beyond War”,則需要改變視角以改變結果本身。 確實存在政治問題,但徒勞地尋求解決政治爭端的解決方案。 現在是時候意識到戰爭或衝突所源自的媒介(即文化)是基本問題之一。
    由軍國主義塑造的文化將繼續播下“戰爭的種子”。 建立和平文化的步驟對於結束爭端,侵犯人權,社會不公正至關重要,而且名單還在繼續。 我們需要自己創造一種基於共同目標和團結意識的文化。

  19. 就我個人而言,我認為開始製定預防戰爭和促成和平的措施永遠不會太晚。 當我們自己開始時,將達到這種情況。 對於我們每個人來說,從他或她自己開始,它都始於教育。 從那裡開始,每個將受戰爭與和平教育的人最終都會培養新一代,也將受到教育。 事情就是這樣。 因此,如果這個目標不能很快實現,我們至少會接近它。
    我想重點關註一個教育孩子和青春期的重要開端:學習的黃金時代是在童年和青春期。 公立和私立學校對此負責。 因此,政府應該針對這一主題為所有類型的學校實施新的強制性課程。 因此,這些根本將變得更大,並在這個主題的特殊思考下成長。

    讓我們從一個角度開始。 這就是它開始傳播的方式。但是,讓我們至少從一個特定點開始!

  20. 我認為,和平不是沒有分歧或衝突,和平就是兩個或兩個以上有分歧的人找到妥協並和睦相處。 衝突應該以一種方式解決,使各方都感到高興而不涉及任何武器。

    我認為戰爭可以有很多選擇,而良好的溝通是最重要的選擇。 戰爭可能源於“ Fire!”之類的詞。 我們不想要這個。 這不是解決問題的方法。

    停止戰爭的另一種方法是停止武器的製造和貿易! 問題是一些公司靠戰爭生存……他們點燃了戰爭,以便能夠出售自己的產品。 這個問題應該解決。 但是我再次強調,如果兩國之間有良好的溝通,戰爭就不會發生。

    此外,許多孩子被撫養成暴力。 我們看到許多幼兒被教如何使用步槍! 這是不可接受的,應該成為一個全球性的問題。 我認為“和平教育”應該從嬰兒開始。 應該在學校裡教孩子們如何改變歷史而不是重複歷史。 不應告訴他們記住日期和事件,歷史應該是尋找不良事件的替代方案。

    所有這一切都需要提高認識,以便人們在戰爭發生之前認識到戰爭的後果,例如破壞,疾病,飢餓,死亡以及許多其他身心健康問題。

    我們生活的環境決定著我們的未來,因此我們應該為我們和子孫後代營造一個健康與和平的環境。 讓我們讓他們繼承和平,而不是戰爭。

  21. 我認為和平不是沒有分歧和衝突,和平就是兩個或更多衝突中的人找到妥協以維持和諧與正義。

    要停止戰爭,人與人之間應該保持良好的溝通,因為諸如“火”之類的簡單詞可以引發戰爭。 要做的另一步驟是在學校實施“和平教育”,教嬰兒如何和平生活。 歷史不僅應該是記住日期和事件的班級; 應該召開會議,尋找過去做出的錯誤決定的替代方法,特別是那些導致戰爭的錯誤決定。 此外,應該改變教孩子如何使用步槍的文化。 今天的孩子決定著未來。

    此外,應該提高人們的認識,以便在戰爭有一天成為戰爭的原因之前向他們展示戰爭的後果。 戰爭不僅摧毀了建築物,而且也是一個公共衛生問題,人們最終無家可歸,飢餓,身體和精神疾病。

    更不用說,製造,銷售和交易武器的公司應該盡快停止。 他們點燃戰爭,使他們受益並出售他們的產品。 如今,武器變得比以往任何時候都更加危險,尤其是核武器,如果戰爭開始使用它們可能會毀掉整個星球。 如果它出現,我們應該非常謹慎並準備好停止戰爭。

    我們生活的環境影響著我們的健康。 讓後代繼承和平與健康,而不是戰爭。

  22. 令人遺憾的是,各國如何繼續以市場為基礎分配權利,對影響國家人民及其周圍環境的後果漠不關心。

    為了獲得“World beyond War”,則需要改變視角以改變結果本身。 確實存在政治問題,但徒勞地尋求解決政治爭端的解決方案。 現在是時候意識到戰爭或衝突所源自的媒介(即文化)是基本問題之一。
    由軍國主義塑造的文化將繼續播下“戰爭的種子”。 建立和平文化的步驟對於結束爭端,侵犯人權,社會不公正至關重要,而且名單還在繼續。 我們需要從創造一種基於共同目標和團結意識的文化開始。

  23. 由於政治,經濟,金融和不道德問題,我們飽受戰爭之苦。 現在是時候對戰爭說不,對和平說百萬美元了,因為這是我們的生存權。 我知道重大的決定不在我或您的手中。 它更大。 但是至少讓我們嘗試教育自己並習慣和平與共同的生活原則。 讓我們培養孩子們的自我建設文化和尊重他人和平生活權利的文化。我們這一代人和後代將花費多長時間拒絕這種純粹的非法行為

  24. 我認為和平不是沒有分歧和衝突,和平就是兩個或更多衝突中的人找到妥協以維持和諧與正義。

    要停止戰爭,人與人之間應該保持良好的溝通,因為諸如“火”之類的簡單詞可以引發戰爭。 要做的另一步驟是在學校實施“和平教育”,教嬰兒如何和平生活。 歷史不僅應該是記住日期和事件的班級; 應該召開會議,尋找過去做出的錯誤決定的替代方法,特別是那些導致戰爭的錯誤決定。 此外,應該改變教孩子如何使用步槍的文化。 今天的孩子決定著未來。

    此外,應該提高人們的認識,以便在戰爭有一天成為戰爭的原因之前向他們展示戰爭的後果。 戰爭不僅摧毀了建築物,而且也是一個公共衛生問題,人們最終無家可歸,飢餓,身體和精神疾病。

    更不用說,製造,銷售和交易武器的公司應該盡快停止。 他們點燃戰爭,使他們受益並出售他們的產品。 如今,武器變得比以往任何時候都更加危險,尤其是核武器,如果戰爭開始使用它們可能會毀掉整個星球。 如果它出現,我們應該非常謹慎並準備好停止戰爭。

    我們生活的環境影響著我們的健康。 讓後代繼承和平與健康,而不是戰爭。

  25. 我們夢想一個只有和平存在的世界,但我們必須在某種程度上切合實際並且問我們自己:沒有戰爭真的可以生活嗎?
    如今的戰爭並不明朗,我們幾乎為一切爭鬥,在這個充滿物質人民的世界上,他們只考慮自己的利益,而強大的人卻有能力做一切,很難結束我們所說的“戰爭” “但我們應該始終對未來和下一代保持樂觀,我們不應該對生活在安全環境中寄予希望,我們至少可以夢dream以求……”。

  26. 不幸的是,今天的社會認為戰爭是萬物的答案。 在我們今天的世界裡,戰爭非常浪漫。 一個戰爭英雄的形象正在與他的家人團聚,一個士兵在分開幾個月後第一次親吻他的妻子,愛國的沉思在背景中播放的聲音。 這就是媒體告訴我們的戰爭。 然而,我們這些在地理上遠離戰爭的人並沒有看到它所造成的破壞。 我們許多人都沒有看到數百萬人流離失所,我們也沒有看到戰爭對所有參與者產生的心理影響。 現在是政治權力人士認識到戰爭不是答案的時候了。 戰爭是由貪婪和永不滿足的力量造成的,他們願意為了獲得他們想要的東西而不惜一切代價。 各國正在開發更先進的武器和炸彈,而不是試圖不惜一切代價避免戰爭。 我們不應為自己製造最致命的武器和謀殺平民而感到驕傲。 我們唯一應該為自己感到自豪的是,當我們共同努力並分享地球和給予我們的資源時。 只要有戰爭,就沒有和平的餘地。

  27. 確實是一個強有力的信息,需要深入思考並採取主動,在我們的家中實現從兒童到社區的和平,並通過關於和平的課程投入加強教育系統,並改變歷史教育給我們儿童的方式。

    此外,如果只有那些有利於戰爭的條件被國家調和,各國同意就爭端和和平的分歧和種子基礎提出異議,戰爭暴利就會停止。

  28. 這確實是一個偉大的倡議和強有力的信息,我們需要自己開始與社區進行交流。 我堅信,暴力是一種生存的選擇,儘管這是我們天生的本能,但暴力是一種選擇! 適當地提高和確立人權和社會價值觀念,人們就會知道和平的價值。
    非軍事化是至關重要的一步,但這是一個基於需求的市場,或者我們可以稱之為“創造的需求”的市場,因此主要步驟是通過傳播和平知識來停止這種需求,在這裡我認為我們應該談及重要性宗教,因為沒有一種宗教呼籲暴力,相反,它們全都呼籲愛情和人類,但是由同一國家贊助的誤解和宗派動員向衝突國家出售武器是造成宗派戰爭的主要原因在見證!

  29. 結束戰爭是一項耗時的工作,需要消除社會中最暴力的因素,無知。 結束所有戰爭並將世界變為一個和平的地方需要很長時間。 防止戰爭的第一步是優先考慮人權,社會正義和健康等重要價值觀。 宗教不是導致戰爭的宗教,宗教只是用來操縱人民支持戰爭的面具。 人們以宗教的名義進行鬥爭,因為他們是無知的,因此所有宗教都促進和平。
    軍國主義和帝國主義是當今世界的新流行病。 它們融入社會,從而改變了價值觀和態度。 當軍事支出優先於健康,教育和社會福利時,資源分配就反映了這一點。
    人類對權力和金錢的渴望為戰爭鋪平了道路。 因此,教育子孫後代是必不可少的一步,因為它們將引領世界走向和平。 我們需要努力培養一個接受,內容,非暴力等一代人。這需要時間,但它可能會發生,我們應該從改善我們最有影響力的社會機構的學校系統開始。 我們需要教育孩子如何聰明,負責任,尊重他人。 至於我們,我們需要通過組織社會運動來促進和平來提高對這些問題的認識。
    “和平不能用武力維持; 只有理解了才能真正掌握。”
    -艾爾伯特愛因斯坦

  30. 結束戰爭是一項耗時的工作,需要消除社會中最暴力的因素,無知。 結束所有戰爭並將世界變為一個和平的地方需要很長時間。 防止戰爭的第一步是優先考慮人權,社會正義和健康等重要價值觀。 宗教不是導致戰爭的宗教,宗教只是用來操縱人民支持戰爭的面具。 人們以宗教的名義進行鬥爭,因為他們是無知的,因此所有宗教都促進和平。
    軍國主義和帝國主義是當今世界的新流行病。 它們融入社會,從而改變了價值觀和態度。 當軍事支出優先於健康,教育和社會福利時,資源分配就反映了這一點。
    人類對權力和金錢的渴望為戰爭鋪平了道路。 因此,教育子孫後代是必不可少的一步,因為它們將引領世界走向和平。 我們需要努力培養一個接受,內容,非暴力等一代人。這需要時間,但它可能會發生,我們應該從改善我們最有影響力的社會機構的學校系統開始。 我們需要教育孩子如何聰明,負責任,尊重他人。 至於我們,我們需要通過組織社會運動來促進和平來提高對這些問題的認識。
    “和平不能用武力維持; 只有理解了才能真正掌握。”
    -艾爾伯特愛因斯坦

  31. 和平是可以實現的,但是它的實施時間很長。 和平始於您和我首先將我們的國家視為責任,我們將負面衝突置於一邊,並進行了更廣泛的思考。 當人們更多地參與社區服務,學習給予和同情的禮物時,和平就開始了。 因此,他們不再考慮暴力,而是試圖找到解決問題的替代方法。 學校的和平教育,受過良好教育的個人水平以及非政府組織的重要作用都有望朝著更美好的未來發展。
    最後,人們不應該孤立無援,把所有責任都放在政治家和政府身上。 人們應該永遠記住和平始於他們的健康行為和心理思維。

  32. so.much.hope。 我很高興讀完這篇摘要。 和平對所有人來說都是公正的,戰爭並沒有給予這一點。 我認為最大的障礙將是貪婪,最大的禮物將是我們為孫子孫女創造的世界。

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