克里斯汀·克里斯汀曼
弗格森和紐約警察事件的有趣之處在於，60 年前，任何媒體報導都可能將黑人受害者描繪成危險人物，將警察描繪成純粹的英雄，將美國從無用的墮落者手中拯救出來。 這就是最流行的說法：好人擁有權威和權力。
現在，雖然警察在司法中獲勝，但由於社會弱勢群體的強大，警察遭到襲擊和謀殺：好人缺乏權力和權威。
然而，上層和下層的偏見都會阻礙人們對真理的看法，並不必要地放大仇恨和暴力。 警察認為這個黑人青年只不過是一個令人討厭的罪犯。 黑人青年認為警察只不過是一個傲慢的警察。 每一種偏見都會阻礙一個人看到另一個人的優點。
60年前，大多數美國人會考慮將殺害黑人視為過度使用武力嗎？ 或者他們的霸主觀點會讓他們在道德上無法想像黑人的觀點嗎？
考慮一下國際衝突的旋轉。 我們是否被引導相信美國必須進行殺戮才能將我們從危險的墮落者手中拯救出來？ 當我們看到美國的入侵、夜襲、貧鈾、白磷和酷刑時，我們是否能夠將其視為過度武力？ 難道沒有意識到美國入侵造成的數千人死亡和數百萬人流離失所是錯誤的嗎？ 或者我們是否會輕易地認為美國是好警察？
恐怖分子作為弱者，是否認為殺害頂級國家平民是有效的？ 基地組織是否僅將 9/11 遇難者視為某個霸主國家的可攻擊目標？ 難道每個人都沒有生存的權利嗎？
是什麼讓美國警衛能夠在關塔那摩和黑人場所折磨囚犯？ 是什麼讓納粹將猶太人送進毒氣室，讓美國飛行員用燃燒彈轟炸德國平民，讓朝聖者的孩子奴役美洲原住民，又讓伊麗莎白女王絞死愛爾蘭人？
是什麼讓三K黨成員對黑人處以私刑，讓歐洲人燒死所謂的女巫？ 是什麼讓一些人毆打自己的妻子和孩子，讓伊斯蘭國屠殺村莊，讓美國轟炸和製裁國家？
當你讀到那些殺戮和傷害的人時，你經常會看到一個共同的因素：他們真誠地相信受害者屬於低等、不合理、危險或邪惡的人，並且認為他們自己利用了力量是最好的——甚至是神聖的。 有時你會發現一種機械的信念，即服從命令就是行善，即使命令是殘酷的。
童話故事讓我們相信，邪惡的人承認他們的想法是邪惡的。 因此，如果我們感覺良好，我們就很好。 但實際上，作惡的人往往是良心清白的，覺得自己是正人君子。 這就是好人被敗壞而行惡的原因：他們的心將他人的暴力視為邪惡，而將自己的暴力視為善。
為了防止陷入無知良心的控制之下，每當一個人確信另一個人是如此卑鄙以至於值得攻擊時，無論是黑人違法者、警察、穆斯林激進分子還是美國記者，都應將其視為一個警告信號，可能會攻擊你。沒有掌握全貌。 認識到此時一個人的良心已經不再可靠； 它給人一種善良的道德感覺，同時鼓勵人們瞄準並開火。
回到 1979 年，當時伊朗人劫持了美國人質。 我不記得聽說過伊朗的憤怒源於中央情報局推翻伊朗總理摩薩台、重新任命受人鄙視的國王以及訓練他的殘暴軍隊薩瓦克。 你？ 我記得電視片段顯示憤怒的伊朗人焚燒美國國旗。 我們看到了最糟糕的情況，看到了戲劇性的事情，而不是原因，也沒有看到全貌。
現在我們看到了更多憤怒的中東人的形象； 我們看到伊斯蘭國的暴行令人髮指、令人作嘔。 但我們看到的是全貌嗎？
不完整的圖景的危險在於，如果我們只關注對手的邪惡，我們就會忽視積極的共同點，並且更容易採取暴力反應。 就像奧德修斯和辛巴達一樣，我們殺死了獨眼巨人，砍下了女巫的頭，消滅了蛇，並慶幸自己——從不質疑我們的行為是否邪惡。
有時，人們似乎充滿了乾火，一旦發現壞人，就會勃然大怒：有些人在巴基斯坦急切地處決一名褻瀆神明的基督徒，折磨一名違反規定的同學，或者折磨美國看守下的囚犯。 為什麼這麼急切？ 為什麼渴望一個目標？
也許一個人憤怒的目標是內心消極情緒的發洩口，即使沒有外部刺激，仇恨、憤怒和恐懼也可能存在於內心。 由於內心的消極情緒，我們可能會以過度的武力和仇恨來回應我們的目標：恐怖分子、警察、違法者、兒童。
但是，當我們過度用力做出反應時，我們就是在讓自己的消極情緒與他們的消極情緒相互影響。 我們把消極情緒放在駕駛座上，並賦予它權力。
為什麼不抓住好的一面，讓我們的積極的一面與他們的積極的一面結合起來呢？
克里斯汀·Y·克里斯特曼 (Kristin Y. Christman) 是 和平分類：暴力根源和升級的綜合分類以及 650 個和平解決方案， 一個獨立創建的項目於 9 月 11 日開始並位於網上。 她是一位在家上學的母親，擁有達特茅斯學院、布朗大學和奧爾巴尼大學俄語和公共管理學位。 http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
