神話：戰爭是有益的

戰爭最常見的防禦可能是戰爭是必要的邪惡。 那個神話被揭穿了 点击這裡.

但戰爭也被證明在某種程度上是有益的。 現實情況是，戰爭不利於發動戰爭的人民，也不利於派遣軍隊到國外發動戰爭的國家。 戰爭也沒有助於維護法治 - 恰恰相反。 戰爭造成的良好結果被糟糕的結果大大超過了本來可以完成的 沒有戰爭.

通過對伊拉克的2003-2011戰爭在美國進行的民意調查發現，美國大多數人認為伊拉克人因戰爭嚴重受損而生活得更好 - 甚至 銷毀  - 伊拉克[1]。 相比之下，大多數伊拉克人認為情況更糟。[2]美國大多數人認為伊拉克人感激不盡。[3]這是對事實的分歧，而不是意識形態。 但人們經常選擇了解或接受哪些事實。 關於伊拉克“大規模殺傷性武器”故事的頑強信徒傾向於相信 更多在展示事實時堅定不移。 該 伊拉克的事實 不愉快，但它們很重要。

戰爭不會使其受害者受益

相信居住在你們國家政府發動戰爭的地方的人們會因此而變得更好，儘管那些人認為他們情況更糟，這表明存在一種極端的傲慢態度 - 這種傲慢在許多情況下明顯依賴於偏見一種或另一種：種族主義，宗教，語言，文化或一般的仇外心理。 美國或任何參與占領伊拉克的國家的民意調查幾乎肯定會反對他們自己的國家被外國勢力佔領的想法，無論其意圖多麼仁慈。 在這種情況下，人道主義戰爭的觀念違反了最基本的道德規範，這是一條必須給予他人同樣尊重的黃金法則。 一旦其他理由崩潰或人道主義是原始和主要理由，戰爭的人道主義理由是否是事後的想法，這是事實。

鑑於迄今為止發生過的每場戰爭的慘淡經歷，假定一場新戰爭可能會給發動戰爭的國家帶來好處，這在思想上也存在根本的錯誤。 反對戰爭的卡內基和平基金會和反對戰爭的蘭德公司的學者都發現，旨在建立國家的戰爭在建立穩定的民主國家中的成功率極低甚至根本不存在。 然而，誘惑越來越像殭屍一樣相信 伊拉克 or 利比亞 or 敘利亞 or 伊朗 最終將成為戰爭創造其對立面的地方。

人道主義戰爭的倡導者如果總計戰爭所取得的假定利益並將其與所造成的損害進行權衡，那就會更加誠實。 相反，通常非常可疑的商品被認為是絕對任何權衡的理由。 美國沒有把伊拉克人當作死人。 聯合國安理會要求聯合國人權官員僅在非公開會議上報告被北約殺害的利比亞人。

人道主義戰爭中的信徒經常將種族滅絕與戰爭區分開來。 戰前妖魔化的獨裁者（通常是幾十年前由他們的潛在襲擊者慷慨資助的獨裁者）經常重複“殺死他自己的人”這一短語（但不要問誰向他出售武器或提供衛星視圖） 。 這意味著殺死“他自己的人”比殺死別人的人更糟糕。 但是，如果我們要解決的問題是大規模殺戮，那麼戰爭和種族滅絕就是兄弟姐妹，沒有比戰爭更糟的東西可以用來防止戰爭了 - 即使戰爭傾向於阻止而不是加油，種族滅絕。

富裕國家與貧窮國家的戰爭往往是單方面的屠殺。 與有益，人道主義或慈善活動相反。 在一個普遍的神話觀點中，戰爭是在“戰場”上進行的，這一觀念表明，除了平民生活之外，兩軍之間也像運動員一樣進行比賽。 相反，戰爭在人們的城鎮和家中進行。 這些戰爭是最激烈的戰爭之一 不道德 可以想像的行動，這有助於解釋為什麼那些支付他們的政府對他們自己的人民撒謊。

戰爭以釀造的形式留下持久的傷害 仇恨和暴力，以及 中毒的自然環境。 通過仔細觀察任何戰爭的短期和長期結果，可以動搖人們對戰爭可能產生的人道主義信念。 與非暴力運動取得成功的根本改變相比，戰爭傾向於留下危險而不是安全。 戰爭和戰爭的準備使迭戈·加西亞的全部人口喪生。 格陵蘭圖勒市； 波多黎各維爾克斯的大部分地區； 以及太平洋島嶼和帕根島（Pagan Island）在瀕臨滅絕的名單中。 同樣受到威脅的是韓國濟州島上的村莊，美國海軍在那裡建立了新基地。 那些在武器測試中順風順水地生活的人通常比那些以武器使用為目標的人好些。

在其他國家希望轟炸的國家中總能找到侵犯人權的行為，正如在獨裁者由同樣的人道主義十字軍資助和支持的國家中發現的那樣，正如在這些戰士中可以找到的那樣。國家自己。 但轟炸一個國家以擴大對人權的尊重存在兩個主要問題。 首先，它往往不起作用。 第二，不被戰爭殺害或受傷或創傷的權利應該被視為值得尊重的人權。 再次，虛偽的檢查是有用的：有多少人希望自己的城鎮以擴大人權的名義遭到轟炸？

戰爭和軍國主義以及其他災難性政策可能產生可能受益於外部援助的危機，無論是非暴力和平工作者和人體盾牌，還是警察形式。 但扭曲了這個論點 盧旺達 需要警方進入盧旺達應該遭到轟炸或其他一些國家遭到轟炸的論點是一種嚴重的扭曲。

與一些神話觀點相反，在最近的戰爭中，痛苦並未減少。 戰爭不能文明或清理。 沒有適當的戰爭行為可以避免造成嚴重和不必要的痛苦。 無法保證任何戰爭一旦開始就可以控製或結束。 這種傷害通常比戰爭持續的時間更長。 戰爭不會以勝利結束，勝利甚至無法定義。

戰爭不會帶來穩定

戰爭可以被想像成一種執行法治的工具，包括反對戰爭的法律，只能忽視虛偽和失敗的歷史記錄。 戰爭實際上違反了最基本的法律原則，並鼓勵他們進一步違反法律。 國家主權和外交在沒有暴力的情況下進行的要求落在戰爭之前。 當戰爭發動併升級和繼續時，Kellogg-Briand Pact，聯合國憲章以及關於謀殺和決定參戰的國內法律都受到了侵犯。 例如，違反這些法律以“強制執行”（實際上沒有起訴）禁止使用特定類型武器的法律，並不會使國家或群體更有可能成為守法。 這是戰爭在提供安全任務方面失敗的部分原因。 組織一組國家，如北約，共同打一場戰爭，並不能使戰爭變得更加合法或有益; 它只是僱用了一個犯罪團伙。

戰爭不會使戰爭者受益

戰爭和戰爭準備 流失和削弱 經濟。 戰爭豐富了一個支付它的國家，而不是豐富少數有影響力的奸商，這一說法沒有得到證據的支持。

進一步的神話認為，即使戰爭使戰爭國家變得貧窮，它仍然可以通過促進對其他國家的剝削來更充分地豐富它。 世界上主要的戰爭國家美國擁有世界人口的5％，但卻消耗了各種自然資源的四分之一到三分之一。 根據這個神話，只有戰爭才能讓所謂的重要和理想的不平衡繼續下去。

有一個原因是為什麼這個論點很少被當權者闡明，在戰爭宣傳中只扮演次要角色。 這是可恥的，大多數人都為此感到羞恥。 如果戰爭不是慈善事業，而是敲詐勒索，那麼承認這項罪行幾乎是不合理的。 其他觀點有助於削弱這一論點：

• 更大的消費和破壞並不總是等同於更高的生活水平。
• 即使是那些學會減少消費的人也會感受到和平與國際合作的好處。
• 當地生產和可持續生活的好處是無法估量的。
• 無論消費者是誰，地球環境都需要減少消耗。
• 富裕國家消耗最具破壞性的資源（如石油）的最大途徑之一就是戰爭的發生。
• 如果現在投入戰爭的資金轉移到那裡，綠色能源和基礎設施將超過其擁護者最瘋狂的幻想。

戰爭提供的工作比替代支出或減稅更少，但戰爭可以提供高尚和令人欽佩的工作，教育年輕人寶貴的教訓，塑造品格，培養優秀的公民。 事實上，戰爭訓練和參與中發現的一切都可以在沒有戰爭的情況下創造。 戰爭訓練帶來了很多不可取的東西。 戰爭準備教導和調節人們的行為，這通常被認為是對社會最嚴重的侮辱。 它還教導了危險的極端服從。 雖然戰爭可能涉及勇氣和犧牲，但在盲目支持可恥的目標的同時削減這些目標確實是一個壞榜樣。 如果愚蠢的勇氣和犧牲是一種美德，螞蟻戰士顯然比人類更有道德。

最近發生的戰爭有助於開發大腦手術技術，這些技術拯救了戰爭之外的生命。 該網站所在的互聯網主要由美國軍方開發。 但如果在戰爭之外創造出這樣的銀色襯裡可能是閃亮的星星。 如果與軍隊分開，研究和開發將更加有效和負責，並且更多地涉及有用的領域。

同樣，沒有軍隊，人道主義援助任務也可以更好地運作。 航空母艦是一種價格過高且效率低下的救災手段。 人們認識到軍隊經常使用救災作為戰爭升級或永久駐紮在一個地區的武器的掩護，使用錯誤的工具更加複雜。

戰爭創造者的動機不高貴

戰爭是人道主義的，因為許多人，包括許多政府和軍人，都有良好的意圖。 但最高決定發動戰爭的人幾乎肯定不會。 如果在案件之後，記錄的不是慷慨的動機。

“每一個雄心勃勃的未來帝國，在國外澄清她正在征服世界，為其帶來和平，安全和自由，並且只為了最崇高和人道主義的目的而犧牲她的兒子。 這是一個謊言，這是一個古老的謊言，但幾代人仍然興起並相信它。“ - 亨利大衛梭羅

腳註：

1.最近一次民意調查是蓋洛普（Gallup）於2010年XNUMX月進行的。
2. Zogby，20年2011月XNUMX日。
3.上次此類民意調查可能是2010年XNUMX月的CBS新聞。