分開與團結：尋找集體智慧，邁向所有人的未來

By 米基·卡什坦, 無畏的心1月5，2021 

1961 年，五歲的時候，在與母親的一次談話中，我正在考慮作為未來的總理對世界上所有總理說些什麼。 2017年，懷著同樣的全球熱情和更大的視野，我召集了來自幾大洲的團隊，向由全球組織舉辦的國際競賽提交了全球治理模型。 全球挑戰基金會.^[1] 我們的問題是：世界上每個人怎樣才能參與人類面臨的多重、重疊、生死攸關的全球危機的實際決策？ 我們的承諾：一個真正的雙贏體系，基於真誠的意願，為最有權勢和最弱權者服務； 沒有失敗者。 結果是：一個雄心勃勃、激進且低技術含量的系統。

我們的參賽作品沒有被選中。

對我來說，這並不奇怪——而且是巨大的悲傷—— 是 選擇的項目有很多技術附加值，但我看不出有什麼根本性的影響。 看著冠狀病毒危機的展開，悲傷只會加劇。

這是我四月份開始撰寫的最初命名的 9 部分系列的最後一個。 與我在本系列中探討的所有其他主題一樣，我認為這場大流行病的出現暴露了以前存在的深刻而根本的斷層線，而危機的嚴重性將它們更有力地推入我們的意識中。 在這種情況下，我認為暴露的是我們為整體做出決策時所固有的危險。 特別是在上個世紀，做出決定的人越來越少，獲得智慧的機會也越來越少，而做出的決定的影響卻越來越大。

正是這種現象促使全球挑戰基金會發起了競賽，我們提交了未入選的參賽作品，我很快就會回來參加競賽。 在他們看來，我們面臨著影響全球全體人民的挑戰，而且我們沒有真正的全球決策機制，因為聯合國作為現存唯一的國際機構，是以民族國家為基礎的，因此在決策方面受到限制。其在全球範圍內開展工作的能力。 我個人想補充一點，聯合國以及組成它的幾乎所有民族國家都在政治和意識形態上運作。 它們的設計目的並不是為了以高效和關愛的方式解決實際問題，例如如何向人們提供藥品和食品，在不足以滿足每個人的情況下如何確定需求的優先順序，或者更具體地說，如何應對全球變暖和氣候變化。流行病。 受制於政治、經濟或意識形態承諾意味著民族國家將重點放在這些方面，而不是眼前的利害關係問題上。

父權制和中央集權國家

雖然政治、經濟和意識形態承諾干擾整體的挑戰隨著民族國家的出現而加劇，但它們並不是從那裡開始的。 根本問題是權力的逐漸集中及其在決策中的使用，這是父權制通過其兩個核心機制給我們帶來的：積累和控制。 父權制出現後不久，國家就出現了，將決策權從沉浸在公共情感中的當地社區轉移到主要關注從多數人和其他地方榨取財富以造福少數人的中心地點。 當我說“來自彼岸”時，我的意思是字面意思。 讀完大衛·格雷伯的書後 債務：第一個 5000 年，我非常清楚為什麼父權制國家必然會變成帝國。 它與資源的使用和共享方式密切相關。

在每個父權國家都採用集約化農業方法之前，許多人類社會與周圍的生物和平、可持續地共存，通常長達數千年，即使在種植食物時也是如此。 當歐洲殖民者到達現在的加利福尼亞州時，他們無法理解為什麼以及如何在沒有密集種植他們習慣的穀物的情況下，人們過著如此安逸的生活。 在美國的其他地區，歐洲人認為只收穫一半的產量是懶惰的表現，而不是它的本質：對如何保持長期可持續性的謹慎、基於經驗的智慧。 歐洲人的心態已經深深地陷入了父權的積累和控制之中，以至於其他任何事情都毫無意義。

這種先前的智慧依賴於“足夠”，而不是父權國家所特有的“總是更多”。 在父權國家，為了創造更多的土地，土地被過度放牧、過度耕種、過度灌溉，而且根本不被照顧。 這導致了土地的惡化，同時，為了維持中央控制機構的非生產性法庭和軍隊對資源的需求不斷增長，導致了暴力、入侵和越來越多的採掘的循環，導致更快的以及資源的更快耗盡。 曾經是新月沃土和所謂文明搖籃的土地被如此密集地耕種，灌溉到變成鹽鹼地，因此需要更多的維護來維持它。

智慧還依賴於嵌入公共、相互依賴關係中的協作過程，而這些關係也已經消失。 當一個人統治越來越大的一群人，使用越來越多的力量時，為任何決策提供信息的智力庫就會比人類聚集在一起解決問題所固有的創造性、生成性、自然清晰性所需要的要少。協作解決問題。 這種良好合作、共享資源、造福所有人的能力是我們進化而來的，而父權制是我們繞道而行的。

這就是為什麼儘管民族國家存在嚴重缺陷，但它們並不是問題的根源。 它們只是現有問題的擴展。 並且，自18^th 世紀自由主義、資本主義和理性主義的勝利、民族國家、所謂的自由民主和資本主義，通過殖民化和歐洲的整體霸權，已經成為我們為之奮鬥的試金石和理想。 我認為結果是我們集體能力的極度匱乏。

個人自由和權利的語言已經取代了對需求、關懷和集體福祉的關注。 中央集權政府被理所當然地視為生活的一個重要方面，而不是它們本身：一種人類的、父權制的發明，它同樣可以被其他一些可以更好地調動我們集體智慧的治理方法所取代。

競爭被視為唯一真正的經濟活動或創新和效率的動力，而不是維持我們同時關注整體的穩健的公地進程。 參與決策被簡化為投票，這既是個人的，又與實際參與決策相距幾個步驟。 “人人有工作”這個口號席捲了世界，而不是質疑僱傭勞動制度作為現代剝削的主要形式，取代了協作性和有尊嚴的自給經濟。 在我看來，只有少數土著文化仍然深深地堅持著古老的生活方式，更少有人提出這樣一個令人痛苦的問題：如何才能恢復超過 7.8 億人口的生命流動。

儘管我們在集體做出明智決策方面變得越來越差，但通過全球化，任何地方做出的決策的影響都變得越來越明顯，我在本系列的第三部分中談到了這一點，“接地氣 互聯互通”。 如果我們需要任何東西來表明我們在管理全球局勢方面變得多麼無能。

正因為如此，單靠建立全球治理機制解決不了任何問題，甚至可能使問題變得更糟。 除非用於決策的基本機制發生巨大改變，否則創建全球治理體系只會使權力更加集中，並消除小民族國家在不接受世界政治和經濟強加的情況下可能仍然保留的微薄自主權，以應對自己的挑戰。權力中心。

可能性的圖景

這就是為什麼我們中一些參與設計三年前提交的全球治理模型的人仍然對我們所做的事情感到清晰和充滿熱情，以及為什麼我們得到了模型研究者壓倒性的積極回應。 我經常承受的痛苦之一是，朝這個方向前進可以極大地使我們遠離毀滅，這一點似乎是多麼明顯，而現實是我們沒有人知道如何以協作的、底層的方式快速啟動大規模轉變。健全治理體係要求。 然而，我們集體走向滅絕的步伐是如此明目張膽； 現有機構無力應對； 自上而下、競爭性、低信任度的運作方式深深影響了我們當前的困境，因此實現這一轉變可能是我們通向宜居未來的唯一途徑。 所以我繼續努力。 最近，我向期刊投了一篇論文 宇宙 但這一次沒有被接受，因為儘管他們特別要求轉型的願景，但他們的風格更像是一篇個人文章。 因此，我不再是一個擁有世界各地許多讀者的公共平台，而是再次在我自己的小得多的平台上進行此操作，對上下文進行一些小的修改並放寬世界限制，並使用我提供的所有上下文多於。

從這個項目一開始，這項工作就深受大膽實驗的啟發。 西庫德斯坦– 世界上第一個女權主義、生態、自治地區。 我們提交的內容之一是一長串啟發我們並塑造我們設計的內容。 我對羅賈瓦了解得越多，我的計劃就越多，並且想要在那里至少進行長時間的訪問。

那麼，過渡可能會這樣開始……

有人讀了這個故事，感到興奮，並激活足夠的網絡，使最初的行動成為可能。 我們來自世界各地的一群人聚集在一起（也許在羅賈瓦），以製定出更精細的設計細節。 然後，我們確定一群具有道德權威和全球影響力的人，並邀請他們組成全球發起圈。

他們有年輕人和老年人、南方和北方、女性和男性、諾貝爾和平獎獲得者、宗教領袖、政治人物和活動家。 從巴厘島十幾歲的姐妹Melati 和Isabel Wijsen（她們於2018 年在巴厘島發起了禁止塑料運動），到德斯蒙德·圖圖(Desmond Tutu) 等標誌性人物，受邀者都以智慧、正直、遠見和勇氣而聞名。 我們要求他們改變人類進化的進程； 通過啟動新的全球治理體係來開啟一個新階段，為地球上的所有生命服務。 以下是此類邀請可能包含的內容的初稿（請注意，“您”指的是收到邀請的人）：

我們設計了一個漸進的、多年的、迭代的過渡，過渡到全球圈子系統，通過促進對話達成一致決定。 如果沒有簡單的退路，參與者就會傾向於趨同、智慧和創造力，而不是妥協或統治。 協調人將支持從所有人都同意代表問題的原則中尋找解決方案。 我們以瑪麗·帕克·福萊特 (Mary Parker Follett) 的區分為基礎 整合與妥協，以及世界各地協作決策的許多例子。

並非所有問題都是相同的，我們的系統關心這一點。 該系統的核心是用於日常決策的本地到全球協調圈。 我們預計從由每個人組成的當地圈子開始，只要人們準備好了，然後逐漸聚集在一起，有時是混合群體，有時是單獨的群體，具體取決於當地文化的差異。 最終，協調圈將做出私人家庭之外的大多數決定。 然後每個人都可以參與影響他們的決策。

涉及超出地方範圍的影響或投入的決策將由一致選出的代表做出。 任何被選中的人，包括全球協調圈的成員，都將繼續對自己的當地圈子負責。 如果在當地被罷免，代表們將失去在所有其他圈子中的地位，並在各地被替換。

對於需要研究和深思熟慮的複雜問題，我們設計了臨時隨機選擇的圈子. 每個被選中的人都是他們自己，不代表任何角色或群體。 這些圈子有權與專家互動，並利用以下工具發起公眾審議： 波爾。 是 -在做出決定之前。

對於存在重大爭議、不信任或系統性權力差異的問題，我們設計了特設多利益相關者圈子，其中 受邀者倡導其角色中出現的需求和觀點，以獲取更深層次的智慧並建立信任。 例如，對氣候變化的綜合反應需要能源公司的首席執行官、太平洋島民等受影響嚴重的社區的代表、氣候活動家、政治家和其他人的參與，以擁有足夠的道德權威來影響全球所有人。 面對並整合，而不是妖魔化和駁回彼此的觀點，將帶來問題的深度和創造性的解決方案。

有關衝突的反饋和協議已內置於整個系統中。 我們依靠人們的智慧、善意和道德權威，在沒有強制的情況下，調整和改變我們的設想，使其真正關注當地的需求。

我們設想您，即全球發起圈，首先召集全球隨機選出的 5,000 人來列出最緊迫的問題。 對於每個問題，他們都會邀請利益相關者，並與他們一起繼續確定和邀請其他利益相關者，直到決策所需的每個人都到齊為止。

我們為當地圈子提供了一個工具包，以幫助填充協調圈，包括解決衝突的建議。 當地緣政治爭端阻礙區域圈的形成時，我們預計區域多利益相關者圈會解決這些問題，或者通過創造性的方式確定全球協調的多種途徑。 最終，我們看到大批訓練有素的非暴力維和人員使戰爭成為過去。

我們還將支持您開展大規模的促進培訓，以支持所有新興圈子。

你的首要任務是伴隨這個多年的過程，逐漸賦予世界各地的人們與他人合作決定自己命運的充分權力。 當全球協調圈準備好承擔你的職責時，你的工作就完成了。

您會支持這項努力嗎？

如果這種邀請發出給那些有足夠影響力來啟動過渡的人，是否會有足夠多的受邀者說“是”，開始自願、和平地扭轉數千年的分離和痛苦，再次擁抱我們的國家？進化協作化妝？