正如道格拉斯·布莱克蒙（Douglas Blackmon）的书中所述， 奴隶制的另一个名称：美国黑人从内战到第二次世界大战的重新奴役，在美国内战结束后，美国南部的奴隶制制度在某些地方长达长达20年的终结。 然后它又以稍有不同的形式又回来了，直到第二次世界大战之前，它是广泛的，可控制的，众所周知的和被接受的。 实际上，以其他形式存在至今。 但是，直到今天，仍然没有以压倒一切的形式阻止民权运动近一个世纪。 今天，它以我们可以自由反对和抵抗的方式存在，而我们这样做只能是我们自己的耻辱。
在1903年针对奴隶制犯罪而广泛宣传的奴隶主审判中，该审判实际上并没有结束普遍的实践， 蒙哥马利广告客户 社论社论化：“宽恕是基督教的美德，健忘通常是一种解脱，但我们中的某些人永远不会原谅或忘记黑人及其白人盟友在南部地区犯下的可恶残酷的暴行，其中许多人是联邦官员，我们的人民对谁的行为几乎无能为力。”
1903年在阿拉巴马州这是一个公众可以接受的立场：应该容忍奴隶制，因为北方在战争期间和随后的占领期间犯下了邪恶。 值得考虑的是，如果奴隶制在没有战争的情况下结束，它是否可能会更快地结束。 这样说当然不是要断言，实际上战前的美国与过去是根本不同的，奴隶主愿意出售，或者任何一方都愿意采取非暴力解决方案。 但是，大多数结束奴隶制的国家却没有内战。 有些人以补偿性解放的方式照做了华盛顿特区。
如果美国在没有战争而没有分裂的情况下结束奴隶制，那么根据定义，它本来就是一个非常不同且不那么暴力的地方。 但是，除此之外，它本可以避免尚未消亡的激烈的战争怨恨。 无论如何，结束种族主义将是一个非常漫长的过程。 但它可能已经取得了先机，而不是将一只手臂绑在背后。 我们顽固地拒绝承认美国内战是对自由的阻碍而不是通向自由的道路，这使我们能够摧毁像伊拉克这样的地方，然后对由此产生的仇恨感到惊讶。
即使战争中所有的集束炸弹都被拾起，战争也会在新的受害者终结后的许多年中使之获得。 只是想像一下，如果第二次世界大战没有发生，以色列对巴勒斯坦人的袭击将有何道理。
如果美国北部允许南部脱离，结束“逃亡的奴隶”的返回，并使用外交和经济手段敦促南方废除奴隶制，那么似乎可以合理地假设奴隶制可能在南方持续到1865年，但是很有可能要等到1945年。再说一遍，不要再想像它确实发生了，或者没有北方人希望它发生，而且真的不关心被奴役的非洲裔美国人的命运。 只是在适当的情况下将内战的传统防御视为谋杀双方成千上万的人，以实现结束奴隶制的更大利益。 奴隶制并没有结束。
在整个南部大部分地区，小规模甚至毫无意义的犯罪体系（例如“流浪”）都给任何黑人带来了逮捕的威胁。 被捕后，一名黑人将被拖欠多年的辛苦债务。 保护自己免于陷入数百个强迫劳动营地之一的方式是，使自己负于白人所有者的债务，并受到其保护。 《第十三修正案》对罪犯实行奴役制制裁，直到13年代都没有法规禁止奴役制。 冒充合法性所需的一切都相当于今天的辩诉交易。
奴隶制不仅没有结束。 成千上万的人却大大恶化了。 战前奴隶主通常有经济利益来保持被奴役的人活着并且健康到足以工作。 购买了数百名罪犯的矿山或工厂对他们的期限超出了他们的期限没有兴趣。 事实上，地方政府将取代一个与另一个人一起死亡的罪犯，因此没有经济理由不将他们处死。 阿拉巴马州出租囚犯的死亡率高达每年45％。 一些在矿井中死亡的人被扔进炼焦炉而不是麻烦埋葬它们。
在“奴隶制终结”之后，被奴役的美国人被买卖，在晚上被脚踝和脖子束缚，鞭打致死，被水淹没并在其主人的酌情权下被谋杀，例如美国钢铁公司在伯明翰附近购买地雷，的“自由”人在地下被打死。
命运的威胁笼罩着每个忍受不了的黑人，以及20世纪初逐步升级的私刑威胁，以及新的伪科学的种族主义理由。 伍德罗·威尔逊（Woodrow Wilson）的朋友托马斯·迪克森（Thomas Dixon）宣称：“上帝命令南方白人教给雅利安至高无上的课程。” 克兰斯曼， 这成了电影 一个国家的诞生。
日本袭击珍珠港五天后，美国政府决定认真起诉奴隶制，以应对德国或日本的可能批评。
第二次世界大战后五年，一个 前纳粹分子他们中的一些人曾在德国的洞穴中使用过奴隶，在阿拉巴马州开设商店，致力于创造新的死亡和太空旅行工具。 他们发现阿拉巴马州人民对他们过去的行为极为宽容。
监狱劳工 继续 在美国。 大规模监禁 继续 作为种族压迫的工具。 奴隶农场劳动力 继续 同样。 使用也是如此 罚款和债务 创造罪犯。 当然，那些发誓他们永远不会做他们早期版本所做的公司，可以从遥远海岸的奴隶劳动中获利。
但结束美国大规模奴役的原因并不是对内战的愚蠢大规模屠杀。 整整一个世纪之后，这是民权运动的非暴力教育和道德力量。
