剑成犁头 采访Paul K. Chappell,第3部分

从转贴 MOON杂志,六月26,2017。

查普尔: 侵略就像火灾中的热量; 这是一种更深层潜在情绪的症状。 同样愤怒,这基本上是侵略的同义词。 可能导致愤怒或侵略的潜在情绪包括恐惧,羞辱,背叛,沮丧,内疚或感到不尊重。 侵略总是由疼痛或不适引起。 人们不会因为感觉良好而变得好斗。 创伤经常导致侵略。 今天成年人可能会因为五岁时发生的事情而变得好斗。

和平扫盲涉及将侵略视为一种痛苦反应。 当我们看到有人表现得很积极时,我们立即认识到“这个人必须有某种痛苦。”然后我们问自己这样的问题:“为什么这个人会感到痛苦?”“我能做些什么来减轻他们的不适?”我们有一个更实际的框架来与某人互动。

同样,何时 I 变得好斗,我训练自问,“发生了什么事? 我为什么这样感觉? 是什么东西引发了我的羞耻,不信任或异化的创伤缠结?“

如果没有这种纪律,人们往往会抨击。 他们在工作中度过了糟糕的一天,所以他们把它带出了他们的伴侣。 他们与配偶发生争执,所以他们把它带到了结账柜台后面的人身上。 但是,通过自我意识,我们可以提醒自己寻找根本原因。

培训还为人们提供了让自己平静下来的技巧。 例如,如果您与某人发生冲突,您可以向他们提供疑问。 认识到大多数人类冲突是由人们感到不尊重造成的,而且大多数不尊重是由于误解或误解造成的,给予某人怀疑的好处意味着要求澄清他们的意图而不是妄自尊大或作出无知的反应。

让自己平静下来的另一个工具就是不要亲自处理这种情况。 无论你与别人发生什么冲突,可能只是他们发生的一小部分。 你可以通过实现这个简单的事实让自己摆脱困境。

第三种技巧是用一种与你在这个人身上所欣赏的品质的想法来对抗瞬间的冲突。 冲突很容易使事情不成比例,但如果你已经训练过你的思想,在冲突发生的那一刻立即开始欣赏某人,那么它将帮助你保持冲突的正确。 由于冲突不成比例,人们将破坏友谊,工作场所关系,家庭和亲密关系。 多年以后,人们可能甚至不记得他们所争论的是什么。 像任何技能一样,这需要练习。

第四种技巧只是提醒自己,对方必须有某种不适或痛苦。 我可能不知道它是什么; 他们甚至可能都不知道它是什么; 但如果我能给他们带来怀疑的好处,就会意识到他们必须在痛苦中,不要亲自采取行动,并提醒自己所有我欣赏他们的事情,我不会那么回报他们的侵略而我将更有可能将冲突转化为我们双方的积极结果。

月亮: 和平扫盲的第五个方面可能是最雄心勃勃的:现实性质的扫盲。 是否有关于现实性质的任何协议?

查普尔: 我从几个角度谈论它。 一个是人类在物种中是独一无二的,他们必须学会完全是人类。 许多其他生物必须学习各种生存技能,但没有其他物种需要与人类一样多的训练才能简单地成为我们自己。 培训可能涉及导师,榜样,文化和正规教育等问题,但我们需要培训以最大限度地发挥我们的能力。 无论您出生于何种文化,这都是现实本质的一个方面:人类需要通过培训来释放其全部能力。

在军队中有一种说法,“当出现问题时,检查训练。”当我们检查大多数人在我们的社会中接受的训练时,这是一个奇迹,事情不是 和平相处。

理解现实的本质有助于我们理解复杂性:人类的大脑是复杂的; 人的问题很复杂; 人类解决方案可能很复杂。 这只是现实的本质。 我们不希望它有任何不同。

现实的另一个方面是所有进步都需要斗争。 公民权利,妇女权利,动物权利,人权,环境权利的进步意味着拥抱斗争。 但是,很多人都试图避免挣扎。 他们害怕它,或者他们更愿意认为进步是不可避免的,或者他们相信谬论,例如“时间治愈所有伤口。”时间不能治愈所有伤口! 时间可以进一步治愈 or 感染。 我们是什么 do 随着时间的推移决定它是否愈合。 有些人对时间变得更富有同情心,有些人变得更加可恨。

许多人不想做挣扎所需的工作。 他们宁愿说,“年轻人将不得不解决它。”但是一个65岁的人可以再过30年; 那个时候他们会怎么做? 等待千禧一代完成所有工作? 老年人可以在创造我们的世界需要的变革方面发挥关键作用,我知道很多人用他们正在做的工作激励我。

没有斗争就没有伟大进步,伟大成就或伟大胜利的榜样。 因此,和平积极分子必须接受这样一个现实:如果我们想要进步,斗争是不可避免的; 他们还必须接受这样一个现实,即它需要必须发展的技能。

我认为一些和平活动家害怕斗争,因为他们没有必要的技能来充分利用斗争,在这种情况下,斗争可能非常可怕。 就像你不想在没有训练的情况下参加战斗一样,你可能不想在没有训练的情况下参与和平活动。 但训练 is 可用。

月亮: 在我们之前的采访中,你问我们“想象一下,美国在全世界的声誉是否严格用于提供人道主义援助; 如果发生灾难,美国人会来,帮助,离开。“我们是否能够开始为军队设想这个角色?

查普尔:  我认为,潜在的思维方式并没有改变我们将军队转变为严格的人道主义力量。 我们的思想必须先转变。 在使用武力解决问题方面仍然存在压倒性的信念。 这是一个悲剧,因为美国人民 - 当然还有世界其他地方的人们 - 如果我们废除战争并把钱投入医疗保健,教育,清洁能源,重建基础设施以及各种和平时期,那将会更好。研究。 但潜在的态度还没有改变到足以看到这一点。

即使是那些自称相信“一个人”的进步人士,也常常不会在不生气的情况下与特朗普的支持者交谈。 和平识字是一种更为全面的理解,而不是陈词滥调的信念,即“我们都是一个人。”和平识字使你能够与任何人交谈并了解人们痛苦的根本原因,这使我们能够治愈这些根本原因。 这需要深刻的同理心。 我知道获得它的唯一方法是通过大量的个人工作。 有许多人在意识层面上认识到我们共同的人性,但却没有完全内化它。 我们必须给予人们持续的指导和指导,以实现这一转变。 否则,就像在圣经中读“爱你的敌人”。 你需要很多技能和练习才能真正做到这一点。 这就是和平文化的含义。

月亮: 如果我们改变军队教授和平文化,会怎么样?

查普尔: 实际上,我确实在西点军校学习了大部分的和平扫盲技能,这些技能向你展示了我们国家和平扫盲培训的糟糕程度。 [笑]例如,西点军校教我,“在公共场合赞美,私下惩罚。”他们知道公开羞辱某人会适得其反。 军方还教导了以身作则,领导尊重的重要性。

月亮: 那么“合作和毕业”呢?

查普尔: [笑]是的,合作和毕业! 这就像西点军校的口头禅:我们都对同学的成功负责。 这不是你在大多数美国学校听到的。 另一位西点军校说:“一支球队,一支战斗”。 在一天结束时,尽管我们存在分歧,但我们都在同一个团队中。

月亮: 我很惊讶 - 但感激 - 和平扫盲的最后两个方面:我们对动物和创造的责任的识字。 您是否会更多地谈及为什么这些对和平文化很重要?

查普尔: 人类有能力摧毁地球上的生物圈和大部分生命。 抵消这种巨大力量的唯一方法是具有同样深刻的责任感 - 这是一种识字。 动物对人类基本无能为力。 他们不能组织任何形式的反叛或抵抗; 我们基本上可以随心所欲地做任何事。 这意味着我们对他们有道德义务。

很多文化都是通过如何对待最脆弱的社会来评判社会。 孤儿和寡妇是旧约中的经典案例; 囚犯是另一个用来衡量一个人道德的弱势群体。 动物是最脆弱的群体。 照顾他们是一种形式 和平 识字,因为我们巨大的破坏力也使人类处于危险之中。 这就是和平识字成为生存识字的地方。 如果我们摧毁生物圈,我们就会危及自己的生存。 人类必须成为和平文化,才能作为一个物种生存。

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