奥巴马总统去了广岛，没有道歉，没有说明事情的事实（那里和长崎的爆炸没有正当理由），也没有宣布任何步骤来扭转他的支持核武器的政策（建造更多的核武器） 、在欧洲投放更多核武器、无视核不扩散条约、反对禁止条约、坚持先发制人政策、广泛传播核能、妖魔化伊朗和朝鲜、对抗俄罗斯等）。
奥巴马通常受到赞誉的地方——以及他的实际行动通常被认可的原因——是在修辞领域。 但在广岛，就像在布拉格一样，他的言论弊大于利。 他声称要消除核武器，但他宣称这种事情在几十年内都不会发生（可能不会在他的有生之年），并宣布人类一直在发动战争（后来悄悄地声称这种情况不必继续）。
“文物告诉我们，与第一个人发生了暴力冲突。 我们的早期祖先学会了用燧石制造刀片和用木头制造长矛，这些工具不仅用于狩猎，还用于对付他们自己的同类，”奥巴马说。
“我们可能无法消除人类作恶的能力，因此我们形成的国家和联盟必须拥有保护自己的手段，”他补充说，从对过去的虚假声明跃升至继续倾销资源的必要性进入产生而不是避免更多战争的武器。
在经历了这种极具破坏性的精神之后，奥巴马补充说：“但在像我这样拥有核武库的国家中，我们必须有勇气摆脱恐惧的逻辑，追求一个没有核武库的世界。 我们有生之年可能无法实现这个目标，但坚持不懈的努力可以扭转灾难的可能性。” 他甚至说：“我们不受遗传密码的束缚，会重复过去的错误。 我们可以学习。 我们可以选择。 我们可以给孩子讲一个不同的故事。 ……”没错，但美国总统已经说了一个非常糟糕的事情。
如果战争是不可避免的，正如奥巴马一再建议的那样，包括在第一次支持战争的诺贝尔和平奖获奖演讲中，试图结束它就没有什么意义了。 如果战争是不可避免的，那么在战争继续的同时试图减少它的损害可能是一个道德案例。 为了准备为这一方或那一方赢得不可避免的战争，可以提出许多狭隘的案例。 奥巴马就是这样做的，他似乎没有意识到它也适用于其他国家，包括那些感到受到美军威胁的国家。
战争只存在于我们物种存在的最近的一小部分。 我们没有随着它进化。 在这最近的一万年里，战争一直是零星的。 一些社会不知道战争。 有些人知道它，然后放弃它。 正如我们中的一些人发现很难想象一个没有战争或谋杀的世界一样，一些人类社会发现很难想象一个有这些东西的世界。 马来西亚的一名男子问他为什么不对奴隶袭击者射箭，他回答说：“因为它会杀死他们。” 他无法理解，任何人都可以选择杀人。 很容易怀疑他缺乏想象力，但我们很容易想象一个几乎没有人会选择杀戮并且战争将不为人知的文化？ 无论是容易还是难以想象，还是创造，这绝对是文化问题，而不是 DNA 问题。
根据神话，战争是“自然的”。然而，需要进行大量调整以使大多数人参与战争，并且大多数精神痛苦在参与者中很常见。 相比之下，众所周知，没有一个人因战争剥夺而遭受深刻的道德后悔或创伤后的压力症。
在一些社会中，妇女几个世纪以来几乎被排除在战争之外，然后包括在内。 显然，这是一个文化问题，而不是基因构成问题。 对于女性和男性来说，战争是可选的，而不是不可避免的。
一些国家在军国主义上的投资比大多数国家要大得多，并参加了更多的战争。 一些国家在胁迫下，在其他国家的战争中扮演次要角色。 一些国家完全放弃了战争。 有些人几个世纪以来没有攻击过另一个国家。 有些人把他们的军队放在博物馆里。 即使在美国，也有 44% 的人告诉民意调查者，如果发生战争，他们“会”参加，但在美国目前正在进行 7 场战争的情况下，只有不到 1% 的人参军。
战争早于资本主义，当然瑞士就像美国一样，是一种资本主义国家。 但人们普遍认为，资本主义文化 - 或者特定类型和程度的贪婪，破坏和短视 - 需要战争。 这种担忧的一个答案如下：一个需要战争的社会的任何特征都可以改变，而且本身并不是必然的。 军工复合体不是一支永恒无敌的力量。 基于贪婪的环境破坏性和经济结构并非一成不变。
有一种感觉，这是不重要的; 也就是说，正如我们需要结束战争一样，我们需要制止环境破坏和改革腐败政府，无论这些变化是否取决于其他人的成功。 此外，通过将此类活动整合为一个全面的变革运动，数量上的优势将使每个活动更有可能取得成功。
但另一种感觉是重要的; 也就是说，我们需要把战争理解为文化创造，并且不要把它想象成我们无法控制的力量强加给我们的东西。 从这个意义上说，重要的是要认识到没有物理法或社会学法要求我们进行战争，因为我们有其他一些机构。 事实上，特定的生活方式或生活水平并不需要战争，因为任何生活方式都可以改变，因为不可持续的做法必须以战争或不战争的方式结束，因为战争实际上是 陷入贫困 使用它的社团。
到目前为止，人类历史上的战争与人口密度或资源稀缺无关。 气候变化和由此产生的灾难将不可避免地产生战争的想法可能是一种自我实现的预言。 它不是基于事实的预测。
不断增长和迫在眉睫的气候危机是我们摆脱战争文化的一个很好的理由，因此我们准备通过其他破坏性较小的手段处理危机。 和 重定向 为保护气候的紧迫工作而进入战争和战争准备的一大部分金钱和能源可能会产生重大影响，无论是通过结束我们最大的一个环境破坏性 活动和资助向可持续做法的过渡。
相反，人们错误地认为战争必须遵循气候混乱，这将鼓励对军事准备的投资，从而加剧气候危机，并使一种灾难与另一种灾难更加复杂化。
众所周知，人类社会废除了被广泛认为是永久性的制度。 这些包括人类牺牲，血仇，决斗，奴役，死刑等等。 在一些社会中，这些做法中的一些基本上已经根除，但在阴影和边缘仍然是非法的。 这些例外并不倾向于说服大多数人完全根除是不可能的，只是在那个社会尚未实现。 消除全球饥饿的想法曾被认为是荒谬的。 现在人们普遍认为，饥饿可以被废除 - 而且只占战争花费的一小部分。 虽然核武器并未全部被拆除和消除，但仍有一项民众运动正在努力做到这一点。
结束所有战争是一个在不同时期和地点得到广泛接受的想法。 它在美国更受欢迎，例如，在1920和1930中。 近几十年来，人们认为战争是永久性的。 这个概念是新的，激进的，事实上没有依据。
在支持废除战争方面通常不进行民意调查。 这里的 一个案例 什么时候完成。
和 这是现在要完成的运动 奥巴马声称不可能在短期内做到这一点，这让世界感到气馁。 那些说不能做这些事情的人一直有并且仍然有责任让做这些事情的人不碍事。
学到更多：
视频和音频：
这段视频讲述了人类天生暴力的神话： 与Paul Chappell就“和平的艺术”进行书籍讨论。
本篇 来自米高梅的1939反战漫画 给出了一些关于当时主流反战如何的迹象。
人类远离战争倾向的一个例子： 1914圣诞节休战.
电影：
文章：
Fry，Douglas P.和Souillac，Geneviéve（2013）。 游牧觅食研究与道德基础理论的关联：二十一世纪的道德教育与全球伦理。 道德教育杂志，（七月）vol：xx-xx。
Henri Parens（2013）战争不是必然的， 和平审查：社会正义期刊，25：2，187-194.
主要论点：人类文明在普及教育，负担得起的通信和国际旅行等方面处于最佳状态。 通过支持和促进人权，确保政府和机构免受他人滥用和剥削，儿童教育国际化，强制性育儿教育以及打击各种极端主义，可以实现战争预防。
布鲁克斯，艾伦劳伦斯。 “必须战争不可避免吗？ 一般语义文章。“ ETC。：一般语义学评论63.1（2006）：86 +。 学术OneFile。 网页。 26 Dec. 2013.
主要论点：警告反对双价位：我们既不是激进的，也不是非侵略性的。 指出历史上人类合作的主要模式。 与许多社会和行为科学家一致的观点认为我们有可能具有攻击性并打击战争，但我们也有潜力成为非侵略性和和平的。
祖尔，奥弗。 （1989）。 战争神话：对战争主导集体信仰的探索。 人文心理学杂志，29（3），297-327。 doi：10.1177 / 0022167889293002.
主要论点：作者批判性地审视了三个关于战争的神话：（1）战争是人性的一部分; （2）体面的人民是和平的，并寻求避免战争; （3）战争是一个男性机构。 好点：科学地取消神话不会降低它们对订阅它们的人和文化的重要性。 “揭露这些信仰的错误性质可能是摆脱破坏性，无意识的自我实现预言的恶性循环的第一步”。
祖尔，奥弗。 （1987）。 战争心理史：文化，心灵和敌人的共同演变。 和平研究杂志，24（2），125-134。 doi：10.1177 / 002234338702400203.
主要论点：在过去的200,000年中，人类具有相互制造和使用武器的技术和物理能力，但在过去的13,000年中只有相互制造和使用武器。 战争只进行了人类进化时间的百分之一。
塞维利亚关于暴力的声明： PDF.
世界领先的行为科学家驳斥了有组织的人类暴力[例如战争]在生物学上被确定的观念。 该声明由教科文组织通过。
图书：
超越战争：人类和平的潜力 作者Doug Fry
论杀戮：学习战争与社会的心理成本 戴夫格罗斯曼
和平革命 作者：Paul K. Chappell
战争结束 约翰霍根
没有战争的未来：战争转型的战略 由朱迪思手
美国战争：幻想与现实 保罗·布赫（Paul Buchheit）
帝国游轮：詹姆斯布拉德利的帝国和战争的秘密历史
埋葬链条：先知和反叛分子在争取释放帝国的奴隶 作者：Adam Hochschild
弗莱，道格拉斯。 P.（2013）。 战争，和平与人性：进化与文化观念的融合。 纽约：牛津大学出版社.
Kemp，Graham和Fry，Douglas P.（2004）。 维持和平：解决世界各地的冲突与和平社会。 纽约：劳特利奇.
