By 大卫斯旺森，4，2018。
我要赞美另一本我读过的又一本很棒的书，然后又一次惊呼（进入一个深沉的空洞回荡的峡谷？）我对它所带来的明显遗漏感到困惑和愤怒 - 和其他所有人一样图书。
乔治·蒙比奥特 走出残骸：危机时代的新政治 熟悉的; 部分原创，富有创意，鼓舞人心; 几乎所有的权利和必要的。 它的第一章应该被要求随处阅读 - 希望无论谁需要或想要细节都将完成这本书。
然而，任何有关政治的书籍，主要是美国和英国的政治，特别是经济和预算，都避免提及任何军事开支。 在一本关注异化和团结，敌对分离和社区归属的书中，这甚至可能更奇怪。 我不想最大限度地减少道路建设和团聚中发现的社会雾化的单独保龄球力量，但有些人可能会争辩说，从飞机上谋杀成千上万的人也是一种反对社区，归属，善良和利他主义的力量。 甚至那些不同意这一点的人也必须很难在没有注意到战争存在的情况下提供公共支出的基本概要。
现在，人们可以给蒙比欧带来一些英国人的懈怠。 美国的每一项措施的军费开支都要大得多，甚至大多数民主党国会候选人都不会提及它，即使是伯尼桑德斯竞选总统，蒙比欧指出作为模仿的模范也不会触及它。 但是，错误的共性并没有改变错误的地位。 本书侧重于美国政治，几乎所有美国评论家通常都是错误的。
在美国，每年国会决定的资金的60％左右（因为社会保障和医疗保健被单独处理）归于军国主义。 这是根据国家优先项目，该项目还说，考虑到整个预算，不计算过去军国主义的债务，而不计算对退伍军人的照顾，军国主义仍然是16％。 与此同时，战争抵抗联盟表示，47％的美国所得税归于军国主义，包括过去军国主义的债务，退伍军人的照顾等。
英国军费开支减少，人均减少，人均国内生产总值减少等等，但仍然是巨大的，仍然是人们可能找到的资金浪费或破坏性地足以完成需要建设性地做的事情的唯一地方。 。 Monbiot讨论了环境破坏，没有提到军国主义是其最大的原因，正如他提到经济不安全，权利和自由受到侵蚀，有用程序的贬值，不信任和偏见的蔓延，恐怖主义的增长等，而没有提到所有这些的主要原因。 我不是，让我再次强调，选择Monbiot。 大多数来自美国，英国或其他地方的书籍都是如此。 我再次提起它，部分只是为了再次重复它，部分是因为也许Monbiot可以为它提供一个解释 - 我渴望听到的。
这本书正确的内容在第一章中进行了精彩的总结，其原则列表省略了和平，但其“新故事”的概要至关重要，并与之相吻合。 促进和平的人讲述的新故事。 Monbiot写道，人类与其他物种的区别在于利他主义和合作。 他解释说，不成比例地发布新闻的恐怖分子远远超过那些团结起来反对恐怖主义的人。 我认为这是正确的，即使这样做也倾向于在没有抗议的情况下缴纳战争税，并且避免注意到这有助于产生较小但更令人反感的恐怖主义反弹。 在本书后面，Monbiot认为恐怖主义是对现代性危机，商业社会等的回应，而事实上几乎所有外国恐怖主义和一些国内恐怖主义都是对轰炸人民和占领其国家的反应。
因为我们是无私的，或者可以是无私的，所以Monbiot继续说下去，我们需要撤消的故事是霍布斯式的竞争和个人主义故事 - 一个确实将那些自称为保守派，自由主义者，温和派和许多自由主义者的信仰体系联合起来。 Monbiot指出，合理的右翼经济个体幻想着参与游戏理论的游戏，开始作为约翰·斯图亚特·穆勒的思想实验，成为一种建模工具，成为一种意识形态理想，然后演变成人们如何描述实际上是或者甚至必须如何。 但事实上，活着的人类并不是如此想象的自私，孤立的单位。 并且认为必须始终完全依靠自己寻求解决方案，这有助于政治上的信念，即其他个人，独裁者，特朗普可以更好地达成解决方案而不是民主进程。
Monbiot希望我们将自己视为属于彼此的利他主义，共同生物。 他可能同意那些在美国独立日宣布支持相互独立日的人。 他还希望将社区提升到政府或工作场所之上作为解决方案的来源，即使在认识到最大规模的政府需求的同时也是如此。 他称之为“归属政治”。（嘿，那是ACORN的想法！它似乎有强大的对手。）
我和我同意这个 最近发言 对利他主义和虐待狂的低估。 什么被高估 - 我同意蒙比欧 - 是自私，独立，个人主义，贪婪。
我并没有不同意这一点很多次，我提议完全放弃“人性“Monbiot，后来在书中，提到改变人性。 一旦你谈到了可以改变的事物，你就不会陷入一种不可改变的人性的哲学和荒谬的概念，即使不遵循它也不可能被认为是不可能的。
我要做的是修改Monbiot在进化上准确和政治上有益的人性肖像，包括全球意识，而不仅仅是地方和国家社区 - 实际上将地方，区域和全球优先于现在夸大的国家 - 并包括转向非暴力解决冲突而不是制度化的大屠杀。 我相信这将被视为友好的修正案。
但是，我们如何让人们以不同的方式思考自己，自己？ Monbiot认为，新自由主义的霍布斯人性观已经超越了各种各样的现实世界的失败，因为人们已经将其内化，甚至没有意识到这一点，并且因为没有向他们提供另类的故事。 因此，我们需要一种社会疗法，使人们意识到他们的思维方式，并提供一种更好的思维方式作为替代方案。
正如我读到的那样，Monbiot通过行动提出了一种全球思维和行动本地治疗形式。 通过在当地形成社区结构和行为，我们可以养成促进世界观变化的习惯和思维方式。 但这意味着颠覆或制造一个循环，即“全球化思考，本地化行动”。我们必须在当地采取行动，然后努力提高我们对更大规模的思考。
我说“规模更大”，因为Monbiot主要写的是民族主义思想，而不是全球主义。 不过他指的是 模型 至 遵循 来自世界各地。 Monbiot的建议，在他的书中得到了很好的解释，包括斯堪的纳维亚合作社，征税土地而不是房屋，发展联邦信托，包括为子孙后代保护大气的信托（我会注意到美国军方声称拥有这种信托，以及除了以外的空间） ，普遍的基本收入，参与式预算，选举改革，以及拒绝疯狂的幻想，比如当地球完全被摧毁时移动到火星。
在160的第186页上，“war”在列表中提到了一个单词提及作为全局处理的问题。 按照我的意愿，Monbiot想要降低一些功率，一些功能。 他希望将一些人从全球机构转移到国家，而我想从国家转移到地方。 然而，他也希望重新设计全球机构以使其民主化，我建议在哪个主题上查看 获奖作品 在最近的全球挑战比赛中，以及我之前没有发表的失败的参赛作品 我会发布在下面。 Monbiot提出全球议会。 好主意！
为了给我们希望，Monbiot指出了 伯尼·桑德斯 运动。 我认为美国读者可以从对Jeremy Corbyn的政治努力的回顾中获益更多。 美国在伯尼·桑德斯（Bernie Sanders）的竞选形式上有所改善 Alexandria Ocasio-Cortez - 实际上也取得了成功。
