在接下来的几年里，我越来越多地了解到我们这个星球所面临的危险以及满足它们的令人兴奋的解决方案。 所以我离开了教室，决定创造一些方法，在世界大众中扩大和加深这一知识体系及其所有​​机会。

从托夫勒的作品中我很快就被阿尔伯特爱因斯坦和巴克敏斯特富勒的作品所引导。 在爱因斯坦之前，世界是在一系列传统的基础上运作的，这些传统构成了我们对现实的描绘。 富勒的工作表明，鉴于爱因斯坦引发的信息爆炸，这些传统的真理已经过时。

像我们之前的其他几个世纪一样，二十世纪已经成为从一种思维方式向另一种方式过渡的时代。 这项工作的目的是帮助地球了解这种转变的本质，并明确个人在其成功结果中的作用的重要性。

富勒花费了超过50多年的生命，开发了一种基于爱因斯坦科学的技术。 他总结说，如果我们在设计技术时使用真实世界的原则，我们就可以创造一个与环境和平相处而不是以现在为代价的富裕的全球社会。

我创建了一个推广这些信息的途径。 我们的全球国家是一个使用对话和幻灯片的讲座/研讨会。 该计划涵盖了爱因斯坦/富勒的现实转变及其对四大传统的影响：物理学，生物学，经济学和政治学。 我用这四个作为我们称之为现实的基础。

经过多年在美国以及俄罗斯，英国，德国，奥地利，瑞士，荷兰，澳大利亚和新西兰的演讲，我接受了很多人的建议，将其全部写成一本书：用简单的书写成的书用语言表达，现在是时候从地球“国家”创建一个国家了。

今天，所有“国家”都面临着超出我们国家思维水平的危险。 我们所反对的，特别是在环境问题上，威胁着我们作为地球上的生物。 对这些古老的现实观念的持续忠诚已经产生了真正能够终结地球上所有生命的问题。

如果我们面临全球性威胁，那么创建一种全球性的手段来处理它们只是常识。 根据爱因斯坦，富勒和其他许多人的观点，我们所需要的是建立一个宪政世界政府，一个全球化的国家。

有人说联合国已经在这里处理全球问题。 但是，联合国无法做到这一点。 在新西兰国立大学，这个新的美国国家建立了一个像联合国一样的政府体系来解决它的问题。 这种政府的核心缺陷是它无权治理。 每个成员国都保持个人对系统的自由。 每个州决定是否遵守国会的决定。 政府没有依法治国的权力。

联合国也存在同样的情况。 每个“国家”都有权服从或忽视联合国的决定。 与联合国一样，与1783美国政府形式一样，每个成员都比中央政府更强大，除非政府采取统一的权力行事。

在1787，美国国家决定，如果国家要生存，它必须拥有一个拥有统一权力的政府。 像今天的“国家”一样，各个国家开始产生分歧，这些分歧有可能爆发为公开战争。 1783美国系统的创始人在费城重新建立了另一个政府体系。

他们很快得出结论，解决民族问题的唯一希望是建立一个国家政府以依法治国。 他们写了宪法，赋予新的国民政府合法权力，以解决整个国家的问题。 它的开头说了一切：“我们，人民，为了建立一个更完美的联盟……”

今天情况是一样的，除非现在问题是全球性的。 像美国年轻的1787国家一样，作为世界公民，我们受到涉及我们所有人的问题的困扰，但我们没有真正的政府来处理它们。 现在需要的是建立一个现实世界的政府来应对现实世界的问题。

如你所见，最底层的信息是，实际上没有“国家”。当你从远处观察我们的星球时，表面上没有小的虚线，一边是“国家”，一边是外国人。国家“另一方面。 在浩瀚的太空中只有我们的小星球。 我们不住在“国家”; 相反，这个概念作为一种过时的传统存在于我们身上。

在所有这些“国家”被创建的时期，有人想出了爱国主义这个词来描述对你的国家的忠诚，而不是对你的国家的忠诚。 它以拉丁语中的“国家”为基础，很快就抓住了新国民的心灵和思想。 在旗帜和情感歌曲的支持下，爱国者为他们的“国家”忍受了包括死亡在内的任何困难。

我想知道对这个星球的忠诚会是什么。 我没有在字典中找到一个，我把“地球”这个词的希腊词根抹去，擦拭，并创造了时代主义（AIR'-uh-cism）这个词。 行星忠诚的想法开始在全球范围内开花，数百万人正在忍受各种艰辛，包括死亡，为了我们这个真正的国家，地球的福祉。

核心问题是：作为个人，我们扮演的角色是什么？ 我们是问题的一部分还是解决方案的一部分？ 我们只有很短的时间来决定我们是否会迈向无与伦比的和平与繁荣或灭绝的未来。