作者：David Swanson， World BEYOND War，十二月13，2021
如果您要阅读伊丽莎白·萨米特 (Elizabeth Samet) 的书评， 寻找美好的战争 - 如 一 ，在 “纽约时报” or 另一个 ，在 “纽约时报” - 有点太快了，你可能会发现自己正在阅读她的书，并希望有一个合理的论据来反对美国在二战中的角色的合理性。
如果你刚刚自己写了一本书， 像我一样，证明二战在美国当前的军费开支中扮演了灾难性的角色，不是为了从死亡集中营拯救任何人而战，不是必须发生的，并且可以通过多种方式避免，涉及德国对优生学的二流科学的使用主要在美国发展和推广，涉及德国使用在美国研究的种族主义隔离政策，涉及种族灭绝和种族清洗以及在美国和其他西方国家发展的集中营做法，看到纳粹战争机器在美国资金和武器的推动下，看到美国政府在战前甚至战时将苏联视为头号敌人，不仅是对纳粹德国的长期支持和宽容，而且是长期的军备竞赛和战争积累之后产生的与日本，并不能证明暴力的必要性，是人类在任何短时间内对自己所做的最糟糕的事情，作为一套危险的神话存在于美国文化中，是 res 当时在美国被许多人（不仅仅是纳粹同情者）所拥护，对普通人征税，并且发生在一个与今天截然不同的世界，那么你可能会阅读萨米特的书，希望能触及这些话题中的任何一个. 你会发现宝贵的一点。
这些书确实开始揭穿以下神话：
“1。 美国发动战争是为了将世界从法西斯主义和暴政中解放出来。
“2。 所有美国人都绝对团结一致地致力于战争。
“3。 主场的每个人都做出了巨大的牺牲。”
“4。 美国人是解放者，他们只有在必须的时候才会体面地、不情愿地战斗。
“5。 第二次世界大战是一场外国悲剧，美国结局是幸福的。
“6. 每个人一直都同意第 1-5 点。”
这么多的好处。 它做了一些这样的事情。 但它也强化了其中的一些神话，避免了一些更重要的神话，并将大部分页面花在电影和小说的情节摘要上，充其量与任何事物都有切线相关。 Samet 在西点军校教英语，因此受雇于军队，她正在消除其基本神话，想向我们建议许多方式，说明二战并不美丽、不高尚或好莱坞电影中常见的废话——她提供了充足的证据。 但她也希望我们相信二战是必要的，并且是防御对美国的威胁（声称为了欧洲人的利益而行善的高尚行为伪造了防御动机的真实和准确的故事）——而且她没有提供任何一个一丝一毫的证据。 我曾经做过几个 辩论 与西点军校“伦理学”教授一起，他提出了同样的主张（美国加入二战是必要的），背后有同样多的证据。
我对一本书的错误期望构成了一个非常微不足道的问题。 这里更大的一点可能是，即使是由美军出钱为美军培养未来杀手的人，一个真正相信（用她的话）“美国参与战争是必要的”的人也无法忍受这种荒谬的做法。故事讲述了它，并感到有必要指出证据来“表明我们今天反射性地与第二次世界大战联系在一起的善良，理想主义和一致在当时对美国人来说并不那么明显。” 她甚至反问：“由怀旧、多愁善感和沙文主义塑造的‘好战’的普遍记忆，对美国人对自己和国家在世界上的地位的看法弊大于利吗？ ”
如果人们能够抓住这个问题的明显答案，如果他们能够看到浪漫的二战 BS 对几乎没有人试图捍卫的所有最近的战争造成的伤害，那将是一个巨大的进步。 我关心任何人相信关于二战的任何错误的唯一原因是它对现在和未来的影响。 或许 寻找美好的战争 会推动一些人朝着好的方向发展，他们不会就此止步。 Samet 在揭露一些最糟糕的神话建造者是编造童话故事方面做得很好。 她无耻地引用历史学家斯蒂芬安布罗斯的话说，他是“英雄崇拜者”。 她记录了二战期间美国军队的大多数成员在多大程度上没有也不能承认后来的宣传者强加给他们的任何崇高的政治意图。 她同样表现出当时美国公众缺乏“团结”——20 年该国 1942% 的人反对战争（尽管没有一个字来说明是否需要征兵或抵抗它的程度）。 在一个非常简短的段落中，她指出了战争期间美国种族主义暴力的增加（有更长的段落关于美国社会的种族主义和种族隔离的军队）。
Samet 还引用了二战时那些哀叹美国公众不愿意做出任何牺牲甚至表现得好像他们知道正在进行一场战争的人，或者他们对需要进行公共运动的事实感到震惊呼吁人们为战争献血。 都是真的。 所有的神话破灭。 但是，这一切都只有在一个对意识和牺牲的期望比今天甚至可以理解的更高的世界中才有可能。 Samet 还擅长揭穿近年来和战争中以部队为重点的宣传。
但本书中的所有内容——包括数百页对电影、小说和漫画书的模糊相关评论——都包装在毫无疑问和无可争议的声明中，即别无选择。 没有选择是否升级城市，更没有选择是否进行战争。 “事实上，”她写道，“从一开始就有反对的声音，但我们一直不愿考虑他们批评的利害关系。 我在这里谈论的不是怪人和阴谋家，也不是那些认为我们保持中立会更好的人，而是那些似乎能够抵制多愁善感和确定性双重诱惑的思想家、作家和艺术家，他们在冷静和矛盾中找到了一种理解自己国家的方式，这种方式比很久以前归因于美国人的‘爱唠叨的爱国主义’托克维尔更能显示其真正价值。”
唔。 除了确定性之外，还有什么可以描述这样一种观念，即唯一的选择是战争和中立，而后者需要一种将怪人和阴谋家混为一谈的想象力？ 除了喋喋不休之外，还有什么可以将那些持有如此令人无法接受的观点以致于反对声音的范围之外的观点描述为怪人和阴谋家的标签？ 除了胡思乱想和阴谋之外，还有什么可以描述逆向思想家、作家和艺术家所做的一切都是为了展示一个国家的真正价值的说法？ 在地球上的大约 200 个国家中，有人想知道其中有多少萨美特认为世界上的逆向思想家和艺术家致力于展示其真正价值。
Samet 在贬低的语境中评论说，罗斯福努力让美国卷入战争，但从来没有——当然——直接声称已经反驳了 总统本人的讲话.
Samet 将某个 Bernard Knox 描述为“一个过于精明的读者，不会将暴力的必要性与荣耀混为一谈”。 似乎“荣耀”在这里被用来表示公众赞誉以外的其他东西，因为必要的暴力——或者无论如何，人们普遍认为是必要的暴力——有时可以赢得一大批公众赞誉。 以下段落表明，也许“荣耀”的意思是暴力，没有任何可怕或讨厌的东西（经过消毒，好莱坞暴力）。 “诺克斯对维吉尔和荷马的喜爱很大程度上与他们拒绝掩盖杀戮工作的严酷现实有关。”
这导致Samet 直接对美国士兵收集纪念品的倾向进行了冗长的即兴演奏。 战地记者埃德加·L·琼斯在 1946 年 XNUMX 月写道 大西洋月刊， “平民认为我们到底打了什么样的战争？ 我们冷酷地射杀囚犯，扫荡医院，扫射救生艇，杀死或虐待敌方平民，杀死敌人的伤员，将死者和死者一起扔进一个洞里，在太平洋上将敌人头骨上的肉煮成餐桌装饰品甜心，或者把他们的骨头雕刻成开信刀。” 战争纪念品包括各种敌人的身体部位，通常是耳朵、手指、骨头和头骨。 即使维吉尔和荷马不会，Samet 大多掩盖了这一现实。
她还描述了美国军队对欧洲女性过于咄咄逼人，并指出她读过某本书，但从未告诉她的读者这本书报道了那些军队广泛强奸的情况。 她将美国法西斯分子描述为试图让外国纳粹思想看起来更美国化，却没有评论北欧种族的胡说八道起源于哪个国家。这难道不是一种美化吗？ Samet 写道，将人们从集中营中解放出来从来都不是优先事项。 它从来都不是什么。 她引用了各种理论家关于民主为何以及如何赢得战争的说法，但从未提及二战的大部分胜利是由苏联完成的（或者苏联与此有任何关系）。 有什么关于二战的无稽之谈比揭穿美国仅靠俄罗斯人的一点帮助就赢得它更及时、更有用？
如果有人受雇于抛弃退伍军人的同一家美国军队——通常是受重伤和创伤的年轻男女——就像他们只不过是一袋袋垃圾一样，应该花大量的篇幅来反对对退伍军人的偏见，即使在写作时好像战争让他们的参与者保持良好状态？ Samet 报告的研究表明，二战中美军很少向敌人开枪。 但她没有提到从那以后克服了不杀人倾向的训练和条件反射。 她告诉我们，退伍军人不太可能犯罪，或者至少军队对这些罪行没有责任，但对美国只字未提。 大规模射手 是非常不成比例的退伍军人。 Samet 写到 1947 年的一项研究表明，大多数美国退伍军人表示，战争“让他们的处境比以前更糟”。 紧接着，Samet 将话题转移到退伍军人组织对退伍军人造成的伤害上，仿佛她刚刚写的不是关于战争，而是关于战后。
当你到达标题为“战争，它有什么好处？”的第 4 章时。 你知道不要对标题期望太多。 事实上，这一章很快就谈到了关于少年犯的电影的话题，然后是漫画书等，但为了进入这些话题，它通过推动这本书应该揭穿的一个神话来打开：
“自建国以来，年轻人的自负，新的和不受约束的，激发了美国人的想象力。 然而，在第二次世界大战之后，人们越来越难以维持这种幻想，这种幻想是虚伪的，因为它继承了未曾预料到的成熟责任，认为或谈论这个国家还很年轻。”
然而，正如史蒂芬·韦特海姆 (Stephen Wertheim) 所著 明天的世界，即美国政府为了统治世界的明确目的而决定发动战争。 揭穿这一点时发生了什么：“4。 美国人是解放者，他们只在必须的时候体面地、不情愿地战斗。”？
打电话 寻找美好的战争 对善战理念的批判需要定义“好”，而不是将“好”定义为必要或合理的（这应该是大屠杀的所有希望——尽管有人会错——），而是将其定义为美丽、美妙、奇妙和超人. 这样的批评很好而且很有帮助，只是在某种程度上它强化了最具破坏性的一点，即战争可以合理化的主张。
