民间社会作为和平力量

大卫·林图尔（David Rintoul） World BEYOND War 在线课程参加者

弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）曾经说过：“如果没有需求，力量就不会让步。 它从来没有，也永远不会。 找出任何人会悄悄服从的东西，您就会发现将要施加给他们的不公正和错误的确切措施。”

政府从未想过要使普通公民受益的改革，然后慷慨地将其赠予温顺的公众。 社会正义运动一直必须面对统治精英，正如《第一修正案》所指出的那样，“向政府请愿以纠正冤情。”

当然，道格拉斯是一个废奴主义者，他的特定运动是反对奴隶制。他曾被奴役，但尽管他缺乏正规教育，但他还是一位天才的作家和演说家。 他生动地证明，有色人种是其他任何人的智力匹配。

尽管我一开始的话语很激进，但道格拉斯还是一位宽容与和解的拥护者。 解放后，他参加了与前奴隶主的公开对话，以寻找社会和平发展的途径。

在废奴运动中，他的一些同僚对此提出了挑战，但他的反驳是：“我将团结任何人做对，没有人做错。”

道格拉斯（Douglass）也没有挑战他的政治盟友。 例如，他因亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）未公开支持非裔美国人在1864年总统大选中的投票权而感到失望。

相反，他公开支持激进民主党的约翰·弗里蒙特（John C. Fremont）。 弗里蒙特（Fremont）没有获胜的机会，但是他是一个全心全意的废奴主义者。 道格拉斯非常公开的抗议投票是对林肯的公开谴责，并强烈影响了林肯制定第14项决定^th 4th 和5th 轴车削中心^th 一年后修改。

1876年，道格拉斯（Douglass）在华盛顿特区林肯公园（Lincoln Park）的解放纪念馆的致辞中发表讲话。 他称林肯为“白人总统”，并从被奴役者的角度概述了他的优点和缺点。

即便如此，他得出的结论是，尽管他的所有过失，“尽管林肯先生与白人同胞一样对黑人有偏见，但几乎不必说他内心深处憎恶和憎恨奴隶制。” 他的讲话是真相与和解概念的早期实例。

民间社会领导反对奴隶制指控的另一个例子是哈里特·塔布曼（Harriet Tubman）和她领导的地下铁路。 像道格拉斯一样，她被奴役并设法逃脱。 她不再专注于自己的自由，而是开始帮助她的大家庭摆脱绑架者的束缚。

她继续协助其他被奴役的人们通过地下铁路支持者的秘密网络逃脱自由。 她的代号为“ Moses”，因为她带领人们摆脱了苦难的束缚，进入了应许的自由之地。 哈丽雅特·图布曼（Harriet Tubman）从未失去一名乘客。

除了领导地下铁路，解放后她还活跃于参议员。 她一直是非裔美国人和妇女人权的捍卫者，直到1913年她在自己建立的养老院中去世。

当然，并非所有废奴主义者都是非洲裔美国人。 例如，哈丽雅特·比彻·斯托（Harriet Beecher Stowe）是许多美国白人中的一员，她在这一代被奴役的人们中扮演盟友的角色。 她的小说和戏剧， 汤姆叔叔的小屋 她赢得了许多人的“种族”和阶级支持，废除了奴隶制。

她的故事指出，奴隶制触及整个社会，而不仅仅是所谓的主人，商人和他们奴役的人民。 她的书打破了出版记录，她也成为了亚伯拉罕·林肯的红颜知己。

因此，我们看到，废除奴隶制是通过从未当选的普通公民采取的行动实现的。 我还要提到金博士从未担任过任何官方政府职务。 从1960年代废除奴隶制到种族隔离的民权运动主要是和平的公民抗命的悠久传统的结果。

读者会注意到，我遗漏了极为重要的内容。 我没有提到内战。 许多人会认为，联邦政府推翻联邦的军事行动实际上一劳永逸地废除了奴隶制。

在他的书中， 战争永不止息，大卫·斯旺森（David Swanson）提出了令人信服的论点，即内战是对废奴运动的干扰。 奴隶制已成为暴力的合理化，就像大规模杀伤性武器是2003年入侵伊拉克的虚假合理化一样。

正如斯旺森所言：“通过“买下”奴隶，然后赋予其自由，释放奴隶的成本，将远低于北方在战争中花费的成本。 而且，这甚至都无法计算南方的花费或以死亡，受伤，肢解，创伤，破坏和数十年的持久苦难衡量的人为代价。”

最后，历史表明，正是像道格拉斯（Douglas），图伯曼（Tubman），比彻·斯托（Beecher Stowe）和金博士这样的普通公民活动家的行为才恢复了美国被奴役者及其后代的人权。 他们孜孜不倦的激进主义和承诺向权力讲真话，迫使矛盾的林肯以及后来的肯尼迪总统和约翰逊总统摆脱束缚，做正确的事。

公民社会的行动主义是建立社会正义的关键。

大卫·林图尔（David Rintoul）已参加 World BEYOND War 废除战争在线课程。