我们能从俄罗斯-加拿大和平主义者那里学到什么吗？

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作者：David Swanson， World BEYOND War1月28，2022

托尔斯泰说 Doukhobors 属于 25 世纪。 他说的是一群有拒绝参加战争、拒绝吃或伤害动物或让动物工作、参与资源共享和工作方式、性别平等和让行动说话的传统的人代替文字——更不用说使用裸体作为一种非暴力抗议的形式。

你可以看到这样的人如何在俄罗斯帝国或伟大的加拿大国家遇到麻烦。 他们最重要的历史事件之一是 1895 年发生在佐治亚州的焚烧武器。 扎根于乌克兰和俄罗斯，成员生活在这些国家和整个东欧以及加拿大，Doukhobors 可能比门诺派、阿米什派、贵格会或任何其他社区更能在战争热潮中引起关注努力适应战争开采-剥削-疯狂社会的人们。

与任何其他群体一样，Doukhobors 由个人组成，他们彼此不同，做过英勇的事，也做过可耻的事。 他们的生活方式在可持续性方面可能几乎没有什么可提供的，这种可持续性超越了在加拿大为欧洲人腾出空间而流离失所的人们的生活方式。 但毫无疑问，如果我们向生活在我们中间多年的 25 世纪人们寻求更多智慧，我们将更有机会看到地球上有人类生活的 25 世纪。

托尔斯泰受到 Doukhobors 的启发和启发。 他寻求在没有重大系统性矛盾的情况下过一种充满爱和善良的生活。 他在 Doukhobors 看到了这一点，并帮助资助他们移民到加拿大。 这里是 一本新书 我刚收到的 Doukhobors 传记。 以下是 Ashleigh Androsoff 一章的节选：

“从历史上看，Doukhobors 曾发出过重要的和平呼吁。 我们有充分的理由重视我们的祖先参加伟大的“焚烧武器”活动：这是 Doukhobor 历史上的决定性时刻，也是参与者和平信念的有力证明。 我们的一些祖父母在第一次和第二次世界大战期间有机会通过拒绝服兵役来表现出类似的决心，即使这意味着在替代服务中工作或因未报告而面临监禁。 在 1960 年代，一些 Doukhobors 在艾伯塔省和萨斯喀彻温省的军事设施中参加了一系列“和平示威”。 我相信二十一世纪的杜霍博尔人作为和平建设者还有很多工作要做。 我相信我们不仅应该更积极地参与建设和平，而且作为和平运动的领导者，我们应该更加引人注目。”

听到！ 听到！

好吧，我认为每个人都应该成为和平运动的重要组成部分。

这就是我认为我们应该做的。 邀请北约和俄罗斯带着他们所有的武器进入顿巴斯，然后扔到一大堆。

烧，宝贝，烧。