彼得·范登·邓根（Peter van den Dungen） World BEYOND War1月23，2022
书评： 为什么要开战？ Christopher Coker，伦敦，赫斯特，2021 年，256 页，20 英镑（精装本），ISBN 9781787383890
对为什么战争的简短而尖锐的回答？ 女性读者可能提出的就是“因为男人！” 另一个答案可能是“因为像这样的书中表达的观点！” 克里斯托弗·科克（Christopher Coker）提到了“战争的奥秘”（4）并断言“人类是不可避免的暴力”（7）； “战争使我们成为人类”（20）； “我们永远不会逃避战争，因为我们可以将我们的起源抛在脑后的程度是有限的”（43）。 虽然为什么战争？ 立即让人想起国际联盟国际智力合作研究所于 1 年出版的阿尔伯特·爱因斯坦和西格蒙德·弗洛伊德之间的同名通信，1933，科克没有提到它。 CEM Joad 的Why War？ （1939 年）。 Joad 的观点（不同于 Coker 的观点）在 1939 年企鹅特辑的封面上大胆表述： 那个人可以废除它们，就像他废除了瘟疫盛行的环境一样”。 同样令人费解的是，没有提及有关该主题的经典著作，肯尼斯·华尔兹 (Kenneth N. Waltz) 的《人、国家与战争》（[1959] 2018 年）。 这位杰出的国际关系理论家通过识别三个相互竞争的战争“形象”来解决这个问题，分别将问题定位在个人、国家和国际体系的基本特征中。 华尔兹和他之前的卢梭一样得出结论，国家之间的战争之所以发生，是因为没有什么可以阻止它们（与民族国家内部的相对和平相反，由于中央政府，它们之间普遍存在无政府状态，因为缺乏一个全球治理）。 自 19 世纪以来，国家相互依存的增长以及战争破坏性的增加导致人们试图通过建立全球治理结构来减少战争的发生率，特别是第一次世界大战后的国际联盟和联合国二战后的国家。 在欧洲，克服战争的百年计划最终（至少部分地）在导致欧盟的过程中实现，并激发了其他区域组织的出现。 令一位最近退休的伦敦政治经济学院国际关系教授感到困惑的是，科克对战争的解释忽视了国家的作用和国际治理的缺陷，只考虑了个人。
他发现荷兰动物行为学家 Niko Tinbergen（“你不太可能听说过”）——“观察海鸥的人”（Tinbergen [1953] 1989），对它们的攻击性行为很感兴趣——提供了最好的方式来回答为什么战争？ (7)。 整本书都引用了各种动物的行为。 然而，科克写道，战争在动物世界中是未知的，并且引用修昔底德的话，战争是“人类的事情”。 作者遵循“Tinbergen 方法”（Tinbergen 1963），其中包括询问有关行为的四个问题：它的起源是什么？ 是什么机制让它蓬勃发展？ 它的个体发生（历史演变）是什么？ 它的功能是什么？ (11)。 每一章都专门介绍了这些探究路线，最后一章（最有趣的一章）讨论了未来的发展。 如果 Coker 注意到 Niko 的兄弟 Jan 的工作（他在 1969 年分享了第一个诺贝尔经济学奖；Niko 在 1973 年分享了生理学或医学奖），那将会更加恰当和富有成果。 如果科克听说过世界上最重要的经济学家之一，他曾在 1930 年代担任国际联盟的顾问，并且是世界政府的坚定拥护者，那么就没有提及。 扬漫长而辉煌的职业生涯致力于帮助改变社会，包括预防和废除战争。 在他与人合着的著作《战争与福利》（1987 年）中，Jan Tinbergen 论证了福利与安全的不可分割性。 欧洲和平科学家网络以他的名字命名了其年度会议（20 年第 2021 版）。 还需要指出的是，Niko Tinbergen 的同事、著名的动物学家和动物学家罗伯特·欣德（Robert Hinde）曾在二战期间在英国皇家空军服役，他是英国帕格沃什集团和废除战争运动的主席。
科克写道，“我写这本书有一个特定的原因。 在西方世界，我们不会让我们的孩子为战争做好准备”（24）。 这种说法是有问题的，虽然有些人会同意并认为这是失败的，但其他人会反驳说，“同样——我们应该为和平而不是战争而教育”。 他提请注意导致战争持续存在的文化机制，并问道：“我们不是一直试图掩饰战争的丑陋吗？ . . 这不是推动它的因素之一吗？ 难道我们不是还在用“堕落者”这样的委婉语来麻醉自己吗？ (104)。 的确如此，但他似乎不愿承认这些因素并非一成不变。 当科克声称“没有反对战争的禁忌”时，科克本人可能并非完全无可指责。 十诫中没有禁止它的禁令（73）——暗示“你不可杀人”不适用于战争中的杀戮。 对于第一次世界大战中最后一位幸存的英国士兵 Harry Patch（1898-2009 年）来说，“战争是有组织的谋杀，仅此而已”2； 对于列夫·托尔斯泰来说，“士兵是穿制服的凶手”。 有几次提到战争与和平（托尔斯泰 1869），但没有提到他后来关于这个主题的非常不同的著作（托尔斯泰 1894，1968）。
关于绘画，科克认为的另一种文化机制，他评论道：“大多数艺术家。 . . 从未见过战场，因此从未亲身体验过。 . . 他们的工作保持安全，没有愤怒或愤怒，甚至没有对战争受害者的基本同情。 他们很少选择代表那些自古以来保持沉默的人发声”（107）。 这确实是促成战争的另一个因素，然而，战争也可能发生变化，他再次忽略了其影响。 此外，他忽略了一些现代最伟大的画家的作品，如俄罗斯瓦西里·韦列夏金。 美国内战期间联邦军队的美国指挥官威廉·T·谢尔曼 (William T. Sherman) 称他为“有史以来最伟大的战争恐怖画家”。 Vereshchagin 成为一名士兵，以便从个人经验中了解战争，并在日俄战争期间死于一艘战舰。 在几个国家，士兵被禁止参观他的（反）战争画展。 他关于拿破仑灾难性的俄罗斯战役的书（Verestchagin 1899）在法国被禁止。 还必须提到广岛面板的日本画家 Iri 和 Toshi Maruki。 有没有比毕加索的《格尔尼卡》更能表达愤怒或愤怒的凄美？ 科克提到了它，但没有提到直到最近才在纽约联合国大楼展出的挂毯版本在 2003 年 3 月（臭名昭著）被掩盖了，当时美国国务卿科林鲍威尔为对伊拉克开战辩护。 XNUMX
尽管科克写道，只有在第一次世界大战期间，艺术家们才画出“应该让任何想加入颜色的人灰心”（108）的场景，但他对国家当局用来防止这种灰心的各种机制保持沉默。 它们包括对此类作品的审查、取缔和焚烧——例如，不仅在纳粹德国，而且在迄今为止的美国和英国也是如此。 战前、战中和战后对真相的撒谎、压制和操纵，在 Arthur Ponsonby (1928) 和 Philip Knightly ([1975] 2004) 等人的经典著作以及最近的五角大楼文件 (The Pentagon Papers (越南战争），4 伊拉克调查 (Chilcot) 报告，5 和 Craig Whitlock 的《阿富汗文件》（Whitlock 2021）。 同样，从一开始，核武器就被保密、审查和谎言所包围，包括 1945 年 50 月广岛和长崎爆炸事件的后果。在 1995 年其 2012 周年纪念日的一次大型展览中无法展示它的证据。计划在华盛顿特区的史密森尼博物馆； 它被取消了，博物馆馆长被解雇了。 两座城市被毁的早期电影被美国没收和镇压（参见，例如 Mitchell 2020；另见 Loretz 的评论 [XNUMX]），而 BBC 禁止在电视上播放它拥有的电影《战争游戏》委托研究在伦敦投下核弹的影响。 它决定不播放这部电影，因为担心它可能会加强反核武器运动。 丹尼尔·埃尔斯伯格、爱德华·斯诺登和朱利安·阿桑奇等勇敢的举报人因揭露官方欺诈、侵略战争罪和战争罪而受到起诉和惩罚。
小时候，科克喜欢和玩具士兵一起玩，青少年时期是战争游戏的狂热参与者。 他自愿加入学校军校，喜欢阅读有关特洛伊战争及其英雄的文章，并对亚历山大和朱利叶斯·凯撒等伟大将军的传记感到热情。 后者是“有史以来最伟大的奴隶掠夺者之一”。 经过七年的竞选，他带着一百万被卖为奴隶的俘虏回到了罗马。 . . 让他一夜之间成为亿万富翁”（134）。 纵观历史，战争和勇士一直与冒险和兴奋以及荣耀和英雄主义联系在一起。 后者的观点和价值观传统上由国家、学校和教会传达。 科克没有提到，500 年前（当时的战争和武器与今天相比，战争和武器还很原始）就已经被主要的人文主义者（以及对国家、学校和教会的批评者）争论过，需要一种不同的教育、英雄和历史教育比如伊拉斯谟和维维斯，他们也是现代教育学的创始人。 Vives 非常重视历史的写作和教学，并批评其腐败，断言“称希罗多德（科克多次提到他是战争故事的优秀讲述者）为谎言之父比历史之父更真实”。 Vives 还反对赞扬 Julius Caesar 让成千上万的人在战争中惨死。 伊拉斯谟严厉批评教皇朱利叶斯二世（凯撒的另一位崇拜者，他作为教皇采用了他的名字），据说他在战场上的时间比在梵蒂冈的时间还多。
没有提到与战争相关并刺激战争的许多既得利益，首先是军事专业、武器制造商和武器贸易商（又名“死亡商人”）。 一位著名且备受赞誉的美国士兵斯梅德利 D. 巴特勒少将认为，战争是一场球拍（1935 年），其中少数人获利，多数人付出代价。 德怀特·艾森豪威尔总统在对美国人民的告别演说中（1961 年），另一位获得高度勋章的美国陆军将军，预言性地警告了日益增长的军工联合体的危险。 它参与导致战争的决策以及其行为和报告的方式有据可查（包括在上述出版物中）。 有许多令人信服的案例研究阐明了几场当代战争的起源和性质，并为为什么战争这个问题提供了清晰而令人不安的答案。 海鸥的行为似乎无关紧要。 此类基于证据的案例研究不构成 Coker 调查的一部分。 令人印象深刻的 ca 的书目中明显缺席。 350 本书是关于和平、解决冲突和预防战争的学术文献。 事实上，“和平”这个词在参考书目中几乎没有。 托尔斯泰著名小说的标题中出现了罕见的提及。 因此，由于担心核时代的战争威胁到人类的生存，1950 年代出现的和平研究和和平研究结果使读者对战争起因一无所知。 在科克这本奇特而令人困惑的书中，对大量文学和电影的引用挤满了整个页面。 混杂在一起的不同元素给人一种混乱的印象。 例如，克劳塞维茨一被介绍，托尔金就出现了（99-100）； 接下来的几页将提到荷马、尼采、莎士比亚和弗吉尼亚·伍尔夫（以及其他人）。
科克不认为我们可能会因为“世界武装过度而和平资金不足”而发生战争（联合国秘书长潘基文）。 或者因为我们仍然被古老的（和声名狼藉的）格言所引导，Si vis pacem, para bellum（如果你想要和平，就为战争做准备）。 可能是因为我们使用的语言隐藏了战争的现实，并且被委婉地掩盖了：战争部已成为国防部，现在是安全部。 Coker 没有（或只是顺便）解决这些问题，所有这些问题都可以被认为是导致战争持续的原因。 主导历史书籍、纪念碑、博物馆、街道和广场名称的是战争和战士。 课程和公共领域的非殖民化以及种族和性别正义与平等的最新发展和运动也需要扩展到社会的非军事化。 这样，和平与非暴力的文化可以逐渐取代根深蒂固的战争和暴力文化。
在讨论 HG Wells 和其他“虚构的未来迭代”时，Coker 写道，“想象未来，当然并不意味着创造它”（195-7）。 然而，如果克拉克 (1966) 认为，有时未来战争的故事会提高人们的期望，这确保了当战争真的来临时，它会比其他情况更加暴力。 此外，想象一个没有战争的世界是实现它的必要（尽管不够）先决条件。 这一形象在塑造未来方面的重要性已经得到了令人信服的论证，例如，E. Boulding 和 K. Boulding (1994) 这两位和平研究先驱，他们的一些工作受到 Fred L. Polak 的未来形象的启发（1961）。 为什么战争的封面上令人毛骨悚然的图像？ 说明了一切。 科克写道：“阅读确实让我们变得与众不同； 我们倾向于更积极地看待生活。 . . 阅读一部鼓舞人心的战争小说使我们更有可能坚持人类善良的理念”（186）。 这似乎是一种激发人类善良的奇怪方式。
- 为什么战争？ 爱因斯坦致弗洛伊德，1932 年，https://en.unesco.org/courier/may-1985/why-war-letter-albert-einstein-sigmund-freud 弗洛伊德致爱因斯坦，1932 年，https://en.unesco.org /courier/marzo-1993/why-war-letter-freud-einstein
- 补丁和范埃姆登（2008 年）； 有声读物，ISBN-13：9781405504683。
- 有关上述画家作品的复制品，请参阅由 Joanna Bourke 编辑并在本杂志第 37 卷第 2 号中评论的战争与艺术。
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- 伊拉克调查（Chilcot）：https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20171123122743/http://www.iraqinquiry.org.uk/the-report/
参考资料
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Peter van den Dungen
海牙伯莎·冯·苏特纳和平研究所
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© 2021 彼得·范登根
https://doi.org/10.1080/13623699.2021.1982037
