Nipa David Swanson, May 13, 2019
Wọn sọ pe mimu ti o kẹhin ti ohun mimu jẹ pupọ julọ backwash. Oye ti o kẹhin fun ogun yẹ ki o jẹ pe gbogbo ẹkunrẹrẹ rẹ jẹ ẹhin-ori ni ori ti Ellen N. La Motte lo ninu iwe 1916 rẹ Backwash ti Ogun. La Motte jẹ nọọsi AMẸRIKA kan ti o ṣiṣẹ ni ile-iwosan Faranse kan ni Bẹljiọmu ti ko jinna si laini iwaju ologbele-deede eyiti awọn ọkunrin pa ara wọn fun laisi idi ti o ṣe akiyesi fun awọn oṣu ni opin, ati awọn ara ti a ti mangled lati apa kan, pẹlu alagbada lẹẹkọọkan , ni a mu wa si ile-iwosan lati ku tabi lati wa laaye ati - ti o ba ṣeeṣe - ṣe abulẹ si oke ati firanṣẹ pada sinu rẹ, tabi, ni awọn igba miiran, ṣe atunṣe sẹhin papọ daradara to lati ta fun itusilẹ.
La Motte, ti iwe rẹ (ti a tun tun gbejade ti o ṣe agbekalẹ nipasẹ Cynthia Wachtell) ni a gbesele lẹsẹkẹsẹ ni England ati Faranse, ṣugbọn ta daradara ni Ilu Amẹrika titi ti AMẸRIKA ti darapọ mọ ogun ni ifowosi, ko ri nkankan ti o dara tabi ologo, ṣugbọn ṣe akiyesi pe o gbọdọ wa ni ita. “Laiseaniani,” o kọwe, iwaju ni, “ṣe awọn iṣẹ ologo ti igboya, igboya, ifọkansin, ati ọla. . . . A n ṣe ẹlẹri ipele kan ninu itankalẹ ti ẹda eniyan, apakan kan ti a pe ni Ogun - ati pe o lọra, ilọsiwaju siwaju yoo fa idalẹku ni awọn aijinlẹ, ati pe eyi ni Backwash ti Ogun. O buruju pupọ. Ọpọlọpọ awọn igbesi aye kekere ti o wa ni foomu ni backwash. Wọn ti tu silẹ nipasẹ lọwọlọwọ gbigba, wọn si leefofo loju omi, yapa kuro ni ayika wọn, ẹnikan si ṣe akiyesi wọn, alailera, irira, ẹlẹgan. ”
La Motte tọju awọn alaisan ti o kun fun ibẹru, iwọra, ailera, ati kekere. O gbiyanju lati ṣepọ wọn pẹlu awọn apẹrẹ fun eyiti wọn yẹ ki o farapa ati pe o ṣee ṣe ki wọn pa ati ṣe ipalara fun awọn miiran. O gbiyanju lati ṣe iyatọ iyatọ ti n ṣatunṣe wọn lati pada si laini iwaju ogo lati tunṣe alaisan kan ti o pinnu lati wa ni ile-ẹjọ ti ile-ẹjọ ati titu:
“Nibo ni iyatọ wa? Ṣe kii ṣe gbogbo iṣẹ ti o ku, ti ntọju pada si awọn ọkunrin ilera lati wa ni abulẹ ati pada si awọn iho, tabi ọkunrin kan lati ṣe ifasilẹ, ti a pejọ si ile-ẹjọ ati titu? Iyato wa ni apẹrẹ.
“Ẹnikan ko ni awọn ipilẹṣẹ. Awọn miiran ni awọn ipilẹṣẹ, wọn si ja fun wọn. Sibẹsibẹ wọn ni? Alexandre talaka ti o jẹ onitara, Felix asan asan, Alphonse alajẹjẹ talaka, Hippolyte ẹlẹgbin talaka - ṣe o ṣee ṣe pe awọn apẹrẹ ti o fẹran kọọkan, ti o farapamọ labẹ? Awọn ala igboya ti ominira ati ti orilẹ-ede? Sibẹsibẹ ti o ba ri bẹ, bawo ni awọn igbagbọ bẹẹ ṣe le kuna lori igbesi aye wọn lojoojumọ? Ṣe ẹnikan le fẹran awọn ajohunṣe to jẹ ọlọla, sibẹsibẹ jẹ ẹni ti o jẹ alailẹgan, kekere, ati ibi ti o wọpọ? ”
La Motte pinnu pe “a gbe awọn ipilẹṣẹ wọnyi kalẹ lati ita - pe wọn jẹ dandan.” Awọn ọrọ ọkan eniyan ti n ku ni iwọnyi: “A ko mi ni ipo lodi si itẹsi mi. Bayi mo ti ṣẹgun awọn Médaille Militaire. Balogun mi gba fun mi. O so mi di akikanju. O ni atako kan ni ọwọ rẹ. ” La Motte ṣe akiyesi pe nigbati awọn ọmọ ogun Faranse gba awọn batiri Jamani, wọn rii awọn onija ara Jamani ti a fi ṣẹwọn si awọn ibọn wọn. Awọn ipilẹ nla dabi ẹni pe a lo lati laisi ni ẹgbẹ kọọkan.
Awọn ipilẹṣẹ, Motte bajẹ laipẹ, le funrarawọn kii ṣe awọn ti o tọ. Nigbati wọn mu ọmọ Bẹljiọmu kan wa si ile-iwosan ti wọn wo bi ohun ti o kere si ni pataki ju awọn ọmọ-ogun agbalagba, nọọsi kan dabi pe ko wa lori ọkọ pẹlu iwoye yẹn. “Arabinrin naa jẹ oninuure, ati pe ọjọ-ori rẹ kekere rawọ si ọdọ rẹ - ori ti iwọn ati iwọn awọn iye gbogbo wọn jẹ aṣiṣe.”
La Motte paapaa awọn ibeere boya boya awọn ipilẹ orilẹ-ede nla ti wa ni lilo gangan ni gbogbo: “O jẹ ogun ti Orilẹ-ede, ati pe gbogbo awọn ọkunrin ti Orilẹ-ede naa, laibikita ipo wọn, n ṣiṣẹ. Ṣugbọn diẹ ninu sin ni awọn aaye ti o dara julọ ju awọn miiran lọ. Awọn iho ni a pamọ julọ fun awọn ọkunrin ti kilasi iṣẹ, eyiti o jẹ oye, nitori diẹ sii wa ninu wọn. ”
La Motte mọ, ni opin iwe rẹ, pe a pe ni ibeere bi o ṣe ṣiyemeji o yẹ ki o jẹ pe ogo ati ọla ni ibikibi lati rii ni ogun naa. “Awọn eniyan nigbagbogbo sọ fun mi,” o bẹrẹ itan ipari, “o jẹ ohun ti o buru jai nipa ogun, nipa awọn iriri rẹ ni Ipinle Ogun. Dajudaju, dajudaju, ni gbogbo awọn oṣu gigun wọnyẹn, o gbọdọ ti rii ohunkan ti ko ni ikanra ati ẹru - ohunkan ti o jẹ ọlọla, iwuri, tabi idunnu, nkan ti o jẹ eniyan. Dajudaju, Mo sọ - Mo ṣe - o wa Esmeralda. ” Emi kii yoo sọ fun ọ tani Esmeralda jẹ, ṣugbọn yoo sọ fun ọ pe, ko ṣe dandan lati sọ, itan naa pari ni fifihan idakeji pupọ ti ilawo tabi akikanju.
Nigbati La Motte beere lọwọ ijọba AMẸRIKA idi ti o fi fi ofin de iwe rẹ, ni idaniloju pe awọn itan rẹ jẹ otitọ, idahun ni pe iyẹn jẹ “iṣoro naa gangan.” Otitọ, Motte pari, ko ni aye ninu ogun. Laibikita Ogun Agbaye XNUMX ti o nira lati ni ibajọra eyikeyi si awọn ogun ti o kan ọgọrun ọdun sẹyin, ati awọn ogun ode oni ti ko ni nkankan ni wọpọ pẹlu Ogun Agbaye XNUMX, o daju pe otitọ ko ni iṣowo ni ogun.
Propaganda ti lọ siwaju si aaye ti kii ṣe rara rara lati wa alabaṣe ninu ogun ti o gbagbọ ni ipolowo titaja gangan. Ogun ti jẹ ibajẹ deede, ati pe eniyan jẹ iru oriṣiriṣi, pe ko nira pupọ lati wa alabaṣe ninu ogun ti o jẹ oninuurere ati ẹni-rere si ẹnikẹni ni ẹgbẹ rẹ. Ṣugbọn awọn ti o wa ni apa keji jẹ bayi awọn alagbada pupọ julọ. Awọn ipadanu ti awọn ogun ode oni kii ṣe ọpọlọpọ awọn ọmọ-ogun ati ọmọ Belijani ti o ṣako kan. Awọn ipalara ti awọn ogun ode oni jẹ ọpọlọpọ awọn obinrin, awọn ọmọde, ati awọn ara ilu agba, pẹlu ọmọ ogun AMẸRIKA ti o ṣako lẹẹkọọkan. Awọn ile-iwosan joko ni arin awọn ogun ode oni a ma n bombu nigbagbogbo. A le ka ninu awọn afiwe awọn media AMẸRIKA ti awọn nọmba ti awọn ọmọ AMẸRIKA ti a pa pẹlu awọn ibọn tabi awọn ara ilu AMẸRIKA ti o pa nipasẹ ọlọpa dipo awọn ọmọ ogun AMẸRIKA ti o pa ni awọn ogun to ṣẹṣẹ. Ṣugbọn, rara, ẹnikẹni yoo rii aaye kan lati ṣe nipa ifiwera awọn eeka miiran pẹlu awọn iwadi to ṣe pataki ti awọn nọmba ti awọn eniyan ti kii ṣe AMẸRIKA ti o pa ni awọn ogun AMẸRIKA.
Ninu awọn ipaniyan apa kan wọnyi ko si igboya le jẹ akikanju lailai. Ko si iṣe ti o le lare laelae. Gbogbo igbiyanju naa jẹ afẹhinti ni gbogbo ọna isalẹ. Ati pe awa yoo rì ninu rẹ ti a ko ba yara ati “dagbasoke” si apakan atẹle ti ẹda eniyan lẹhin eyiti a pe ni Ogun.
