Ti firanṣẹ lati Iwe irohin oṣupa June 26, 2017.
Chappell: Iyọlẹgbẹ, ipinya, aini itumo ninu igbesi aye mi… idi kanna ti ọpọlọpọ eniyan darapọ mọ awọn ẹgbẹ awọn ẹgbẹ ipanilaya. Trauma lagbara lati fa ijiya eniyan ti o nira julọ. Ti o ko ba ni ọna lati lọ kiri ni aṣeyọri nipasẹ rẹ, kilode ti iwọ yoo paapaa mu wa? Eniyan yoo kuku ṣe atunkọ tabi yago fun tabi ṣe oogun rẹ nitori wọn ko ni awọn irinṣẹ lati ṣe ohunkohun miiran. Paapaa awọn onisegun paapaa jẹ oogun egbogi.
Osupa: Kini nfa ilosoke iyalẹnu yii ni awọn eniyan ti o lero pe wọn ti ya ajeji, tabi awọn ti o n jiya ijamba?
Chappell: Ọpọlọpọ awọn okunfa lo wa, ṣugbọn ti MO ba le tọka si ọkan o jẹ aini ti ko ṣẹ fun iwulo ara-ẹni.
Nigbati Mo fun awọn ikowe nigbagbogbo Mo beere awọn olugbo mi, kini o ṣe pataki julọ, iwalaaye tabi iyi-ara ẹni? Opo eniyan lo yan idiyele-ara-ẹni ju iwalaaye lọ, nitori gbigbe laaye jẹ irora pupọ ti o ba ni oye lasan.
Ni aṣa atọwọdọwọ Juu wa imọran ti itiju ẹni jẹ deede si pipa wọn. Jakejado itan eniyan, ọpọlọpọ eniyan yoo pa ara wọn tabi fi ẹmi wọn wewu lati tun gba oye ti ara ẹni ti wọn ba mu itiju tabi itiju si ara wọn tabi awọn idile wọn. Ronu ti samurai, tani yoo pa ara wọn bi wọn ba ni itiju tabi itiju; tabi awọn eniyan ni ayé iṣaaju ti o fi ẹmi iku wewu ti wọn ba ro pe wọn yoo itiju; tabi paapaa eniyan ti o ni ororo-inu, ti yoo ṣe pataki-ri iwulo ara-ẹni ju ounjẹ, ilera, ati nigba miiran lori gbigbe laaye. Laarin marun ati 20 ogorun ti awọn eniyan pẹlu anorexia yoo ku lati inu rudurudu naa.
Ti a ba ni oye pe ọpọlọpọ ihuwasi eniyan ni a ṣakoso nipasẹ awọn eniyan ti o gbiyanju lati lero pe o yẹ ati pe wọn yoo ṣe eewu tabi yan iku bi wọn ko ba le ṣe, a ni lati mọ pe ailaanu jẹ ipo irora pupọ fun eniyan. Bi o ti le je pe aye tobi pupo ju bi o ti n lo tele lọ. Ọpọlọpọ eniyan ko ni anfani lati wa aye wọn ninu rẹ.
Awọn ile-iṣẹ atijọ ti awọn eniyan n padanu igbagbọ ni oni, bii awọn ijọba, ile ijọsin, ati paapaa atọwọdọwọ, tun fun eniyan ni imọ itumọ, nini, ati aabo. Erich Fromm kowe nipa eyi ni Sa fun kuro ni Ominira-Awọn eniyan yoo jo ominira wọn ti o ba mu pada idi ori, idi, nini ati aabo wa. Iyara iyara ti iyipada ni agbaye wa ti ṣe ọpọlọpọ eniyan ni aniyan, ati awọn ile-iṣẹ atijọ ko pese awọn idahun ti wọn fẹ. Mo gbagbọ pe a wa ni akoko iyipada kan bi a ṣe nlọ si oye tuntun ti o pade awọn aini wa dara julọ, ṣugbọn o tun jẹ akoko ti o lewu pupọ. Awọn eniyan yoo yonda fun ijọba alaṣẹ ti wọn ba ro pe yoo ran wọn lọwọ lati pade awọn aini eniyan.
Nitorinaa kii ṣe osi osi jẹ tuntun; o ti wa pẹlu wa nigbagbogbo. Paapaa awọn Iliad, eyiti a ti kọ fẹrẹ to ẹgbẹrun mẹta ọdun sẹyin, ṣalaye iru idaamu bayi. Ṣugbọn ipo wa ni iyara diẹ sii bayi nitori ogun iparun le pa ọpọlọpọ igbesi aye run lori Earth, ati pe a ni agbara imọ-ẹrọ lati ṣe iparun ibi-aye wa. Awọn abajade ti ko koju ọrọ osi wa jẹ buru.
Osupa: O dagba ni ile iwa-ipa ati pe o ya ọ ni ọmọ. Bawo ni o ṣe yipada ikẹkọ ibẹrẹ rẹ si di onija alafia; nitootọ, ẹnikan ti o kọ awọn elomiran lati jẹ alatako alafia, bii?
Chappell: O kan pẹlu yiyipada ibinu pada si itara apaniyan. Ko rọrun. Mo ti ṣiṣẹ takuntakun ni rẹ fun awọn ọdun 20.
Osupa: Njẹ akoko kan wa nigbati o rii pe o ni lati ṣe ayipada kan; pe iwa-ipa ati ibinu ko ni gba ọ ni ibiti o fẹ lati lọ?
Chappell: Boya ṣee bẹrẹ nigbati Mo wa ni ayika 19. Mo wa pẹlu ẹgbẹ awọn ọrẹ ni West Point. O jẹ ọjọ Satide kan lakoko mimọ-isubu ati pe a ti sọ fun wa lati fi awọn ewe we lori aaye ogba. A n gba isinmi iṣẹju iṣẹju 10 ati sọrọ nipa bi iṣẹ naa ṣe jẹ alaidun, nigbati mo sọ pe, “Ṣe o ranti pe o ti banujẹ ni ile-ẹkọ giga ti o fẹran rirọ nipa gbigbọn gbogbo awọn ọmọ wẹwẹ miiran ninu kilasi rẹ?” Gbogbo miiran buruku wo mi o si wipe, “Noooo…”
Mi o le gbagbọ. Mo sọ pe, “Wa, gangan. Iwọ ko ṣe ikunsinu rara nipa pipa awọn ọmọ ile-iwe miiran bi? Gbogbo wọn tẹnumọ, “Rara. nipa mi, n tẹnumọ pe awọn ero yẹn ko ṣe deede; ti ko gbogbo eniyan ro nipa pipa miiran eniyan. Nitori ipo inu mi ni akoko yẹn, Mo ro pe gbogbo eniyan ṣe fantasi nipa pipa eniyan, boya nitori pe Mo n ṣe iṣiṣẹ lori gbogbo eniyan ni ayika mi. Ihuwasi ti awọn ọmọ ile-iwe mi ni West Point jẹ ki mi mọ pe ohun kan yatọ si mi ti Mo nilo lati ṣiṣẹ lori, tabi ṣe iwosan, tabi adirẹsi.
Lẹhin iṣẹlẹ naa, Mo pe ọrẹ mi kan lati ile-iwe giga ati beere lọwọ rẹ boya o fẹ lailai ronu nipa pipa gbogbo awọn ọmọ wẹwẹ miiran ni ile-iwe. O sọ pe rara. Lẹhinna o beere lọwọ mi pe, “Nigbati o ni awọn ariyanjiyan wọnyi, Njẹ o ro nipa pipa mi paapaa?” Mo si sọ, “Bẹẹni. Ko si nkankan ti ara ẹni. Mo kan fẹ lati pa gbogbo eniyan ni igba yẹn. ”
O ti wa ni Egba oburewa lati wa ni ti àkóbá ipinle. Ọpọlọpọ eniyan ko ni imọ ohun ti isinwin ni ipele ti ibinu n ro. Ti o ba fẹ pa awọn eniyan ti ko ṣe ọ ni ohunkohun; paapaa awọn eniyan ti ko jẹ nkankan bikoṣe si ọ, o wa ninu irora pupọ.
Osupa: Iro ohun. Iyẹn jẹ iyipada nla, Paul. Ati nisisiyi o jẹ aṣaju kan fun imọwe alaafia. Jẹ ki a sọrọ nipa kini iyẹn jẹ. O jẹ aṣẹ ti o ga julọ, ṣe kii ṣe bẹẹ? O kan akọkọ abala ti imọwe alaafia, “ni riri riri ipo ọmọ eniyan wa,” dabi ibi afẹdekan.
Chappell: Akawe alafia is Ibere giga, ṣugbọn bẹẹ ni iṣiro iṣiro, tabi kika ati kikọ. Eto eto-ẹkọ wa ṣe igbasilẹ akoko ti o nilo lati kọ awọn koko wọnyi; ti a ba pinnu ipinnu imọwe alafia jẹ pataki, a le lo akoko ati awọn orisun lati kọ ọ, bakanna.
Ni otitọ, gbigbe alafia nilo igba ikẹkọ paapaa ju ogun yiyara nitori pe o ṣalaye awọn idi ti iṣoro naa, lakoko ti o ba n ja ogun nikan ṣe pẹlu awọn ami aisan naa. Ni akoko, awọn eniyan dabi pe wọn wa alaye yii ni ọranyan pupọ. O fun wọn ni agbara. Wọn le ni oye to dara julọ ati ibaṣe pẹlu ihuwasi eniyan — tiwọn ati awọn omiiran '.
Awọn eniyan fẹ awọn idahun ti o rọrun, ṣugbọn imọwe alaafia jẹ eka. Ko si “kilasi iṣẹju mẹfa” fun imọwe alafia. Ṣugbọn ti o ba fẹ ṣe ere idaraya daradara kan, tabi jẹ dara julọ lori gita, tabi orin olofin, iwọ yoo ni lati ya akoko ati igbiyanju si rẹ. Pipe ninu ohunkohun gba akoko ati ifaramo. Ọna abuja
Osupa: Ti o ni idi ti o dabi bi aṣẹ giga. Àwa ko nkọ awọn ọgbọn yẹn ni ile-iwe, fun apakan pupọ julọ. Boya ni ile-ẹkọ jẹle-ẹkọ, nibi ti a ti kọ wa lati pin, yapa, ati ki o pa awọn ọwọ wa mọ si ara wa, ṣugbọn a ko ṣawari koko-ọrọ ni iṣoro pupọ. Nitorinaa bawo ni awọn eniyan ṣe bẹrẹ? Pẹlu ara wọn?
Chappell: Lati kọ ọmọ eniyan wa ti a pin ni idojukọ lori ohun ti gbogbo eniyan ni ni apapọ, laibikita idile, ẹsin, orilẹ-ede, eto-ẹkọ, tabi abo. Fun apẹẹrẹ, gbogbo wa nilo igbẹkẹle. Ko si eniyan kan lori aye ti ko fẹ lati wa ni ayika awọn eniyan ti wọn le gbekele. Hitila; Osama bin Laden; awọn ọmọ ẹgbẹ ti nsomi; awọn ọmọ ẹgbẹ ti ronu alafia; awọn ọmọ ẹgbẹ ti ISIS — gbogbo eniyan ni agbaye n fẹ lati wa ni ayika eniyan ti wọn le gbekele. Bibajẹ igbẹkẹle, eyiti o jẹ ohun ti a n rii ni bayi laarin awọn Amẹrika, jẹ ipalara pupọ si awujọ kan. Awọn eniyan paapaa ti padanu igbẹkẹle ninu awọn ile-iṣẹ wa — bii ijọba, imọ-jinlẹ, ati awọn media. Ko ṣee ṣe lati ni ijọba tiwantiwa ti o ni ilera laisi ipilẹ pipin ni igbẹkẹle. Atọpa miiran ti a ni ninu wọpọ ni pe ko si ọkan ti o nifẹ lati ta. Iwọnyi meji ni ọpọlọpọ awọn okunfa ti iṣọkan gbogbo eniyan ati ṣe iyatọ awọn iyatọ oju ilẹ.
Osupa: Ṣugbọn diẹ ninu awọn eniyan dabi pe o korira lati gba esin awọn eniyan ti awọn meya tabi awọn ẹsin miiran lori ipilẹ awọn iye pipin wọn. Fidio kan wa, “Gbogbo awọn ti a pin, ”Ṣiṣe awọn iyipo ti awujo media. O ṣe afihan eniyan ni Denmark ṣe iwari ọpọlọpọ awọn ohun ti wọn ni ni ajọṣepọ, laibikita awọn iyatọ oju. O jẹ fidio ti o dun, ṣugbọn inu mi dun lati rii pe ọpọlọpọ ninu awọn asọye naa ni awọn alaye bii, “Bẹẹni, ṣugbọn iyẹn Denmark, nibi ti awọn eniyan funfun nikan wa,” patapata ni sonu aaye naa. Bawo ni a ṣe kọja pe?
Chappell: Mo gbagbọ pe a gbọdọ loye ipo ti eniyan daradara ti a ko fi yà wa tabi ya ohunkohun nipa ohunkohun miiran ti eniyan le ṣe. A le ko gba laye, ṣugbọn a ko ni iyalẹnu tabi rudurudu nipasẹ rẹ. Ọna kan ṣoṣo lati wo pẹlu awọn idi ti o fa iṣoro kan ni lati ni oye wọn.
Nigbati awọn eniyan ba kọ “iwa-ipa ti ko ni ironu,” wọn n fihan aini aini imọwe wọn mọ ninu awujọ ti a pinpin nitori iwa-ipa ko jẹ alaigbọn si ẹni ti o n ṣe e. Nigbati awọn eniyan ba ṣe iwa-ipa wọn wọn gbe ewon, boya paapaa igbesi aye wọn paapaa, nitorinaa wọn ni idi kan. Titii ọwọ ẹnikan ati pipe iwa-ipa “aisun” jẹ bi nini dokita kan lati sọ fun ọ, “O ni aisan alailoye kan.” Paapa ti dokita rẹ ko ba ni oye ohun ti o fa aisan rẹ, o mọ pe ọkan wa . Ti wọn ba jẹ dokita to dara, wọn yoo wa lati ni oye ohun ti o jẹ. Bakanna, ti a ba fẹ lati koju idi akọkọ ti iwa-ipa ninu aṣa wa, a ni lati de ibi ti a le sọ, “Mo ye idi ti o fi rilara iwa-ipa, ati eyi ni ohun ti a le ṣe.” Iyẹn ni imọwe ti alaafia jẹ; loye awọn gbongbo awọn idi ti ihuwasi eniyan ati laimu awọn ọna to wulo lati koju rẹ. Ti o ni idi ti Emi ko padanu ireti.
Osupa: Bawo ni MO ṣe le dahun pẹlu ẹnikan ti o sọ ohun kan bi, “O dara, dajudaju awọn eniyan ni Denmark le ṣajọpọ; gbogbo wọn funfun ”?
Chappell: O le bẹrẹ nipasẹ gbigba gbigba pe wọn ni aaye kan. O is rọrun pupọ lati wa papọ ni awujọpọ kan bi Denmark. O nira pupọ diẹ sii ni awujọ kan bii Oniruuru bi Amẹrika. Awọn alejo lati Yuroopu nigbagbogbo n sọ fun mi pe iyalẹnu wọn wa ni oniruuru ti Amẹrika, ati pe o gba iṣẹ diẹ diẹ lati tọju awujọ Oniruuru papọ.
Osupa: Ni igbesẹ akọkọ si ibaraẹnisọrọ ifọrọsọ — gbigbagbọ iwulo ofin ti eniyan miiran?
Chappell: O dabi Gandhi sọ, “Gbogbo eniyan ni nkan kan ti otitọ.” Emi ko gba pẹlu ohun ti wọn n sọ ni kikun, ṣugbọn Mo le gbawọ pe wọn dani nkan kekere ti otitọ. Emi yoo tun beere lọwọ wọn lati ṣalaye, nitori o dabi si mi pe wọn n tumọ pe eniyan le ṣajọ nikan ti wọn ba jọ idije kanna. Ṣugbọn lehin naa Mo le ṣalaye awọn ipo nibiti awọn eniyan ti gbogbo awọn ẹya fi ara wọn jọ. Wo awọn onijakidijagan ti ere idaraya: ko ṣe pataki iru Ere-ije ti wọn jẹ; gbogbo wọn le gbongbo fun ẹgbẹ kanna nitori wọn ti ṣe idanimọ ohunkan ti o papọ wọn.
Pẹlupẹlu, Mo fẹran pe ohun rọrun ko nigbagbogbo jẹ ohun ti o dara. O rọrun lati ma ṣe adaṣe; o rọrun lati ma jẹ ni ilera; o jẹ rọrun lati procrastinate. O gba iṣẹ diẹ sii lati ṣe igbelaruge awujọ ti o ni ilera, Oniruuru, ṣugbọn o dara julọ fun eda eniyan lati ṣe iyẹn. Rọrun ati ihuwasi kii ṣe ohun kanna.
Osupa: Ọgbọn imọwe miiran ti alafia ti o ṣe idanimọ ni “ọna igbesi aye.” Njẹ o le fun wa ni awọn apẹẹrẹ diẹ bi a ṣe le kọ ẹkọ yẹn?
Chappell: Ọgbọn igbe laaye pẹlu iru awọn agbara ipilẹ bii bii o ṣe le ṣe pẹlu eniyan miiran, bii o ṣe le yanju rogbodiyan, bii o ṣe le koju aiṣedede ati ṣẹgun awọn ipọnju. Iwọnyi jẹ awọn ọgbọn igbesi aye ipilẹ ti diẹ ninu awọn eniyan kọ lati ọdọ awọn obi wọn, ṣugbọn lẹẹkansi, ọpọlọpọ eniyan kọ ẹkọ awọn iwa buburu lati ọdọ awọn obi wọn. Gbígbé jẹ fọọmu aworan; fọọmu aworan ti o nira julọ; ati pe a ko kọ wa bi a ṣe le ṣe. Gẹgẹ bi pẹlu awọn fọọmu aworan miiran, ti o ko ba kọ ọ, ojo melo ko mọ. Buru, aṣa wa wa lati kọ awọn ihuwasi ti o munadoko. Mo ro pe pupọ ti aini ati aibalẹ eniyan ti wa ni rilara ni pe oju-aye ti wọn mu ko ṣe alaye ohun ti wọn n rii, nitorinaa wọn ko mọ bi wọn ṣe le koju rẹ.
Mo kọ ẹkọ kan ti o ṣe agbekalẹ awọn iwulo ipilẹ aini ti ara ti o fa ihuwasi eniyan, ati bi ibaṣe ti wa ni idẹmọ ninu awọn ifẹkufẹ wọnyẹn ki o si sọ ọrọ wọn. Nigbati a ba loye awọn iwulo eniyan mẹsan wọnyi, a le ni oye bi aini imuṣẹ wọn ṣe yori si ipo ti a ti gba. A le ma gba tabi gba ihuwasi ti a rii, ṣugbọn kii ṣe iyalẹnu tabi rudurudu nipasẹ rẹ. Ati pe a mọ awọn igbesẹ ti o wulo ti a le ṣe lati jẹ ki ipo naa dara julọ.
Ti o ntọju awọn ibatan, fun apẹẹrẹ, kun igbẹkẹle, ọwọ, ati aanu. Ti iwulo rẹ ba di nkan lọwọ pẹlu ọpọlọ, sibẹsibẹ, eniyan le fesi pẹlu ailagbara ailopin lati gbekele.
Awọn eniyan tun ni ifẹkufẹ fun awọn alaye. Nigbati ibaṣe ibaamu wa ninu ifẹkufẹ wa fun awọn alaye, o le ja si ibanujẹ tabi wiwo apanirun kan, eyiti o sọ pe awọn eniyan ko le jẹ igbẹkẹle ati lewu, nitorina o gbọdọ ṣe ipalara wọn ṣaaju ki wọn to le pa ọ lara, tabi ni o kere ju ṣakoso wọn bẹ ki won ma le pa e lara.
Awọn ọmọ eniyan tun ni iwulo fun ikosile. Ti trauma di pẹlu rẹ, lẹhinna ibinu jẹ ọna akọkọ ti ikosile. Ti trauma wa ni ibamu pẹlu iwulo wa fun iṣe, o le ja si ipinya. Ti iba-ara ba bajẹ pẹlu iwulo wa fun ara ẹni, o le ja itiju tabi ikorira ara ẹni. Ti trauma ba di mọ pẹlu iwulo wa fun idi ati itumọ, a le lero pe igbesi aye jẹ asan ati pe ko ni idiyele gbigbe. Nigbati ibalokan wa pẹlu wa aini fun transcendence o le ja si afẹsodi. Ati bẹbẹ lọ. Nigbati a ba ni oye awọn iwulo eniyan, a le ṣe idanimọ idi ti awọn ihuwasi iparun ti a n rii. Awọn eniyan ti o ni ibajẹ le kun fun ibinu, ikorira-ẹni-nikan, ajeji, igbẹkẹle, ati bẹbẹ lọ, da lori bi ibalokan ṣe ni ipa lori ẹni naa.
Osupa: Kini awọn igbesẹ ti o wulo ti a le ṣe lati ṣe iranlọwọ nigbati a ba pade ẹnikan ti aini awọn eniyan rẹ ti di ọgbẹ?
Chappell: Gẹgẹbi awujọ a ni lati ṣe idanimọ pe awọn aini eniyan wọnyi jẹ ipilẹ bi ounjẹ ati omi. Ti awọn eniyan ko ba ni aaye si awọn ọna ilera lati ni itẹlọrun wọn, wọn yoo gba awọn ọna ti ko ni ilera, ti iparun.
Sibẹsibẹ kini ipilẹ akọkọ ti idiyele-ara ẹni, idi, ati itumọ pe aṣa wa nkọ? Ṣiṣe owo pupọ. Ti o ba ni ọpọlọpọ owo, o jẹ yẹ. Ko ṣe pataki boya o ni iduroṣinṣin, inurere, itara, tabi agbara lati dagba ibasepo to ni ilera. Nipa ami kanna, ti o ba ni owo diẹ si owo, iwọ ko di asan. Awujọ ti o ni oju wa wo iye wa ni awọn ọna ti owo, lakoko ti o kọju iloju gbogbo awọn aini miiran - ti iṣe, iye-ara ẹni, idi, itumo, ikosile, transcendence, ati gbogbo awọn iyokù - ṣẹda tobi ofifofo ẹmi
Gẹgẹbi awujọ kan, a ni lati bẹrẹ idiyele ati iwuri awọn iwa ti ilera ti ifarahan, iyi ti ara ẹni, ti iṣe, alaye, idi, itumọ, transcendence ati gbogbo iyoku, nipasẹ iṣẹ, iduroṣinṣin, ṣiṣe agbaye ni dara julọ. Pẹlu, a nilo lati fun awọn eniyan ni ogbon fun ṣiṣapọn iruju ọgbẹ wọn. Trauma ni ipa lori eniyan lati gbogbo awọn igbesi aye. Trauma ko bikita ti o ba ni ọlọrọ tabi talaka, dudu tabi funfun, ọkunrin tabi obinrin, Kristiẹni, Musulumi, tabi Buddhist. O le rin nipasẹ awọn odi ati wọ ile awọn eniyan nipasẹ awọn obi wọn, nipasẹ ọti-lile, ilokulo oogun, iwa-ipa ile, ifipabanilopo, ati ọpọlọpọ awọn ọna miiran. Nitorinaa a ni lati fun awọn eniyan ti o wulo awọn irinṣẹ fun iwosan ara-ọgbẹ wọn. Lẹhinna a ni lati fun eniyan ni awọn ọgbọn alafia, eyiti o jẹ awọn ọna ilera lati ni itẹlọrun awọn aini wọn fun idiyele ara-ẹni, ti iṣe, ikosile, alaye, itumo, idi, ati gbogbo iyoku.
Osupa: Kini diẹ ninu awọn ọna ti o wulo lati fagile ibaamu?
Chappell: Iyẹn jẹ diẹ bii bibeere “Kini ọna ọna ti o wulo lati ṣe kalikanuliki, tabi ṣe ere viola naa?” O jẹ ilana kan, eto imulo kan, ọkan ni lati gba. O jẹ gidigidi soro; o le gba ọdun.
Ilana ti Mo pese iranlọwọ pupọ nitori ọrọ naa ibajẹ jẹ gbogboogbo. O ṣe iranlọwọ diẹ sii nigbati awọn eniyan ba ni anfani lati ṣe idanimọ ijiya wọn diẹ sii ni kedere; fun apẹẹrẹ, lati sọ, “Mo n jiya itiju, tabi ikogun-irira-ẹni-niku.” “Mo jiya lati aigbagbọ.” “Mo n jiya lati asan.” “Mo n jiya lati ipinya.” Meji tangles miiran ti ibalokanje, nipasẹ ọna, jẹ aini aini ati kikuru.
Koko-ọrọ yii n fun awọn eniyan ni ọna tootọ lati ṣe apejuwe iyasọtọ ti wọn n tiraka. Ninu igbesi aye ti ara mi, Mo ṣe pẹlu igbagbọju, irunu, ajeji, ati ikora-ẹni-nikan. Ẹlomiran le jiya lati afẹsodi, numbness, tabi ainiagbara.
Mo mọ irufẹ fọọmu kan pato ti idamu ọpọlọ mi gba, Mo mọ ohun ti Mo nilo lati ṣiṣẹ lori. Bawo ni MO ṣe le wo awọn imọlara ti igbẹkẹle mi? Bawo ni MO ṣe rii awọn ọna ibaraẹnisọrọ ilera ti o ko pẹlu ibinu? Bawo ni MO ṣe ṣe wo ọgbọn ori ti itiju ati ikorira-ẹni-nikan, tabi ori mi ti ajeji? Ati pe ibalokanjẹ gbogbo eniyan yatọ.
Ilana titunṣe pẹlu iṣẹ inu ati dagbasoke agbara lati ṣetọju awọn ibatan eniyan to ni ilera. Awọn eniyan ti o ni ibajẹ ni pato nilo awọn ọgbọn fun ogbon lati ṣe ibaraẹnisọrọ daradara, wo pẹlu ikọlu ni ija, ṣe ibaamu ibinu ẹni miiran, wo pẹlu ibinu ara wọn, ati bẹbẹ lọ, nitori ibaṣe ibatan seese lati tun tunṣe wọn.
Osupa: Bawo ni o ṣe kọ eniyan lati wo pẹlu ibinu ara wọn, fun apẹẹrẹ?
