Pẹlu Ile ijọsin Katoliki, ti ohun gbogbo, yiyi pada si ẹkọ ti o ṣetọju nibẹ le wa “ogun ododo,” o tọ lati wo oju-iwoye ti o jinlẹ lẹhin ẹkọ igba atijọ yii, ti o da ni akọkọ ni awọn agbara atorunwa ti awọn ọba, ti a ṣe nipasẹ mimo ti o tako ilodisi ara ẹni ni otitọ ṣugbọn ṣe atilẹyin ẹrú ati gbagbọ pe pipa awọn keferi dara fun awọn keferi - ẹkọ anachronistic ti o di oni yi tun ṣe afihan awọn ọrọ pataki rẹ ni Latin. Ija ati Idaja: Ayẹwo Imọlẹ, da oju onimọ-jinlẹ oloootọ lori awọn ariyanjiyan ti awọn olugbeja “ogun ododo” kan, ni mimu gbogbo ọran ti o buruju jẹ ni pataki, ati ṣalaye ni iṣọra bi wọn ṣe kuna. Lehin ti mo ti rii iwe yii, eyi ni atokọ imudojuiwọn mi ti kika ti o nilo lori imlition ogun:
Eto Alaabo Agbaye: Idakeji si Ogun by World Beyond War, 2015.
Ogun: A Ilufin lodi si Eda eniyan by Roberto Vivo, 2014.
Ija ati Idinkuro: Ayẹwo Pataki nipasẹ Laurie Calhoun, 2013.
Yipada: Awọn ibẹrẹ ti Ogun, opin ti Ogun by Judith Hand, 2013.
Ipari Ogun nipasẹ John Horgan, 2012.
Ilọsiwaju si Alaafia nipasẹ Russell Faure-Brac, 2012.
Niwaju Ogun: Agbara Eda Eniyan fun Alaafia nipasẹ Douglas Fry, 2009.
Idakeji Ogun by Winslow Myers, 2009.
Awọn wọnyi ni awọn ilana Calhoun awọn akojọ fun jus ad bellum:
- jẹ gbangba ni gbangba
- ni ireti ti o yẹ fun aṣeyọri
- wa ni tita nikan gẹgẹbi ibi-ipasẹ kan
- wa ni ẹtọ nipasẹ ẹtọ to ni ẹtọ pẹlu ipinnu ọtun, ati
- ni idi kan ti o kan ati ti o yẹ (ti o jẹ isajẹ lati ṣe atilẹyin awọn iwọn iwọn ogun)
Emi yoo fi ọkan kun ọkan bi ailoju dandan:
- ni ifojusọna ti o yẹ fun ṣiṣe pẹlu jus ni bello.
Awọn wọnyi ni awọn ilana Calhoun awọn akojọ fun jus ni bello:
- nikan ni ọna ti o yẹ fun awọn ohun idaniloju ologun le wa ni igbadun
- awọn alaigbagbọ ko lọwọ lati kolu
- Awọn ọmọ-ogun ọta ni lati bọwọ fun awọn eniyan, ati
- Awọn ẹlẹwọn ogun ni a gbọdọ ṣe mu bi awọn alaigbagbọ.
Awọn iṣoro meji wa pẹlu awọn atokọ wọnyi. Ni igba akọkọ ni pe paapaa ti gbogbo nkan ba pade ni otitọ, eyiti ko ṣẹlẹ tẹlẹ ati pe ko le ṣẹlẹ, iyẹn ko ni ṣe pipa eniyan ni ọpọ tabi iwa. Foju inu wo ti ẹnikan ba ṣẹda awọn ilana fun iru ẹrú tabi lynching nikan lẹhinna pade awọn abawọn; yoo ti o ni itẹlọrun? Iṣoro keji ni pe awọn abawọn ni, bi Mo ti mẹnuba - gẹgẹ bi pẹlu iru bibẹẹkọ ti Alakoso Obama, afikun ofin, awọn ilana ti ara ẹni fun awọn ipaniyan drone - ko pade rara.
“Ti kede ni gbangba” dabi ẹni pe ohun kan ti o le jẹ ki o pade nipasẹ awọn ogun lọwọlọwọ ati lọwọlọwọ, ṣugbọn ṣe bẹẹ? Awọn ogun lo lati kede ṣaaju ki wọn to bẹrẹ, paapaa lati ṣeto nipasẹ adehun adehun ti awọn ẹgbẹ ni awọn igba miiran. Bayi awọn ogun wa, ni o dara julọ, kede lẹhin ti awọn bombu ti bẹrẹ si ṣubu ati pe awọn iroyin di mimọ. Awọn akoko miiran, awọn ogun ko kede rara. Ijabọ ajeji ti o to fun awọn alabara iroyin alaapọn ni Amẹrika lati ṣe iwari pe orilẹ-ede wọn wa ni ogun, nipasẹ awọn drones ti a ko ṣakoso, pẹlu orilẹ-ede miiran sibẹsibẹ. Tabi iṣẹ igbala ti omoniyan kan, gẹgẹbi ni Ilu Libiya, ni a ṣe apejuwe bi nkan miiran ju ogun lọ, ṣugbọn ni ọna ti o mu ki o ṣakiyesi oluwoye to ṣe pataki pe sibẹsibẹ iparun ijọba miiran ti nlọ lọwọ pẹlu rudurudu ati ajalu eniyan ati awọn ọmọ ogun ilẹ lati tẹle. Tabi oluwadi ilu pataki le ṣe awari pe ologun AMẸRIKA n ṣe iranlọwọ fun Saudi Arabia bombu Yemen, ati lẹhinna ṣe awari pe AMẸRIKA ti ṣafihan awọn ọmọ ogun ilẹ - ṣugbọn ko si ogun ti o kede ni gbangba. Mo ti beere lọwọ awọn eniyan ti awọn ajafitafita alaafia boya paapaa wọn le lorukọ awọn orilẹ-ede meje ti oludari AMẸRIKA lọwọlọwọ ti bombu, ati pe igbagbogbo ko si ẹnikan ti o le ṣe. (Ṣugbọn beere lọwọ wọn boya diẹ ninu awọn ogun ti a ko sọ tẹlẹ ba kan, ati pe ọpọlọpọ ọwọ yoo ta ni oke.)
Ṣe eyikeyi ogun “ni ireti ti o bojumu fun aṣeyọri”? Iyẹn le dale ni diẹ ninu ọran nla tabi awọn ọran lori gangan bi o ṣe ṣalaye “aṣeyọri,” ṣugbọn o fẹrẹ to gbogbo awọn ogun AMẸRIKA ti awọn ọdun 70 sẹhin (ati pe ọpọlọpọ awọn dosinni ti wa) ti jẹ awọn ikuna lori awọn ofin ipilẹ tiwọn. Awọn ogun “Aabo” ti ṣẹda awọn eewu tuntun. Awọn ogun ijọba ti kuna lati kọ ijọba. Awọn ogun “Omoniyan” ti kuna lati ni anfani fun ẹda eniyan. Awọn ogun ikole orilẹ-ede ti kuna lati kọ awọn orilẹ-ede. Awọn ogun lati paarẹ awọn ohun ija ti iparun iparun ni a ti ṣiṣẹ ni awọn ibiti iru awọn ohun ija bẹẹ ko si. Awọn ogun fun alaafia ti mu awọn ogun diẹ sii. O fẹrẹ to gbogbo ogun tuntun ni a daabobo da lori o ṣeeṣe pe o le bakan dabi ogun ti o ja ni ọdun 70 sẹhin tabi bi ogun ti ko ṣẹlẹ rara (ni Rwanda). Lẹhin Libiya, awọn ikewo meji kanna ni wọn tun lo ni Siria, pẹlu apẹẹrẹ ti Libya mọ paarẹ ati gbagbe bi ọpọlọpọ awọn miiran.
“Ti ṣiṣẹ nikan bi ibi-isinmi to kẹhin” jẹ aringbungbun si jus ad bellum, ṣugbọn ko ti pade ati ko le ṣe pade. Nibẹ ni ohun ti o han kedere nigbakannaa ohun elo miiran. Paapaa nigbati orilẹ-ede tabi agbegbe kan ba ti kolu tabi ti jagun, awọn irinṣẹ ti kii ṣe ayọkẹlẹ le ṣe aṣeyọri ati pe o wa nigbagbogbo. Ṣugbọn awọn Amẹrika ṣanwo awọn ogun rẹ ni ibinu ni odi. (Awọn akọsilẹ Calhoun sọ pe 2002 Aabo Iboju orile-ede ti o wa laini yii: “A mọ pe aabo wa ti o dara julọ jẹ ẹṣẹ ti o dara.”) Ni awọn iṣẹlẹ wọnyi, paapaa diẹ sii ni gbangba, ọpọlọpọ awọn igbesẹ aiṣedeede ni o wa nigbagbogbo - ati pe o fẹ nigbagbogbo bi ni otitọ, ni ogun, aabo ti o buru julọ jẹ dara ẹṣẹ.
“Ti ṣiṣẹ nipasẹ aṣẹ to tọ pẹlu aniyan ẹtọ,” jẹ ami-ọrọ ti ko ni itumọ lasan. Ko si ẹnikan ti o ṣalaye ohun ti o ka bi aṣẹ to tọ tabi ẹniti o yẹ ki o gbagbọ awọn ete ete rẹ. Idi pataki ti ami-ẹri yii ni lati ṣe iyatọ eyikeyi ẹgbẹ ti ogun ti o wa lati apa keji, eyiti o jẹ arufin ati ero ibi. Ṣugbọn ẹgbẹ keji gbagbọ ni ilodi si, gẹgẹ bi ipilẹ. Ami yii tun ṣiṣẹ lati gba laaye, nipasẹ Iro ti Medkival Monkish Bullshitting, eyikeyi ati gbogbo awọn irufin ti awọn ilana ti jus ni bello. Njẹ o n pa ọpọlọpọ ti awọn ti kii ṣe jagunjagun? Njẹ o mọ pe iwọ yoo lọ? O dara ni pipe niwọn igba ti o ba sọ pe ero rẹ jẹ nkan miiran ju pipa gbogbo eniyan wọnyẹn lọ - ohunkan ti a ko gba ọta rẹ laaye lati sọ; ota rẹ le ni otitọ jẹbi fun gbigba awọn eniyan wọnyẹn laaye lati gbe ibiti awọn bombu rẹ ti n ṣubu.
Njẹ ogun kan le “ni idi kan ti o jẹ deede ati ti o yẹ (isa-to lati ṣe atilẹyin iwọn iwọn ogun)”? O dara, eyikeyi ogun le ni idi iyalẹnu, ṣugbọn idi naa ko le ṣe idalare ogun kan ti o rufin gbogbo awọn ilana miiran ninu atokọ yii bii awọn ibeere ipilẹ ti iwa ati ofin. Idi kan ti o kan jẹ igbagbogbo dara julọ nipasẹ ọna miiran ju ogun lọ. Wipe ogun ja ṣaaju fifi opin si oko ẹrú ko paarọ preferability ti ipa ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede mu ni ipari ifipa laisi ogun abele. A ko ni ṣalaye pipa ara wa ni awọn aaye nla bayi, paapaa ti a ba pari agbara idana eepo lẹhinna. Ọpọlọpọ awọn okunfa ti o le foju inu tabi fun eyiti a sọ fun wa pe a ja awọn ogun gangan, maṣe fi opin si tabi ṣe idiwọ ohunkohun latọna jijin bi buburu bi ogun. Ogun Agbaye II keji, ṣaaju ati lakoko eyiti awọn oṣiṣẹ AMẸRIKA ati Ilu Gẹẹsi kọ lati gba awọn olufaragba ọjọ iwaju ti Nazis silẹ, jẹ igbagbogbo lare nipasẹ ibi ti pipa eniyan ni awọn ibudo, botilẹjẹpe idalare yẹn waye lẹhin ogun naa, ati botilẹjẹpe ogun naa pa ọpọlọpọ igba bi ọpọlọpọ eniyan bi awọn ibudó.
Kini idi ti Mo fi nkan yii kun: “ni ireti ti o yẹ ti ṣiṣe pẹlu jus in bello”? O dara, ti o ba jẹ pe ogun ododo kan gbọdọ pade awọn ilana ti awọn abawọn meji, lẹhinna ko gbọdọ ṣe ifilọlẹ ayafi ti o ba ni ireti lati pade ipilẹ keji - ohun kan ti ko si ogun ti ṣe rí ti ko si si ogun kankan ti yoo ṣe. Jẹ ki a wo awọn nkan wọnyi:
“Awọn ọna ti o yẹ nikan lati dun awọn ibi-afẹde ologun ni a le fi ranṣẹ.” Eyi le pade nikan nitori pe o jẹ asan lasan, gbogbo lati jẹ ẹni ti ara ẹni ṣiṣẹ nipasẹ oju ti monger-ogun tabi ṣẹgun. Ko si idanwo ti ara ẹni lati gba ẹgbẹ alaiduro kan lati kede pe nkan jẹ tabi kii ṣe deede tabi ohun, ati pe ko si ogun ti o mọ pe o ti ni idiwọ tabi ni idaduro pataki nipasẹ iru idanwo bẹẹ. Ami yii ko le pade si itẹlọrun ti awọn olufaragba tabi awọn olofo.
“Awọn alailẹgbẹ ko ni ajakalẹ lati kolu.” Eyi le ma ti pade. Paapaa awọn ọjọgbọn ti o tako ogun ṣọra si awọn ogun ti o kọja laarin awọn orilẹ-ede ọlọrọ dipo awọn ogun imukuro ti o kọja ti awọn orilẹ-ede ọlọrọ ṣe lodi si awọn eniyan abinibi. Otitọ ni pe ogun nigbagbogbo jẹ awọn iroyin ẹru fun awọn alaigbagbọ. Paapaa awọn ogun Yuroopu igba atijọ ni ọjọ ori eyiti eyiti a ṣe agbekalẹ ẹkọ ẹlẹgàn yii jẹ ẹya awọn ẹgẹ ti awọn ilu, ebi ati ifipabanilopo bi awọn ohun ija ogun. Ṣugbọn lakoko awọn ọdun 70 ti o kọja awọn alaigbagbọ ti jẹ ọpọlọpọ ninu awọn olufaragba awọn ogun, nigbagbogbo ọpọlọpọ pupọ, ati nigbagbogbo gbogbo ni ẹgbẹ kan. Ohun akọkọ ti awọn ogun to ṣẹṣẹ ṣe ni pipa awọn alagbada ni ẹgbẹ kan ti ogun kọọkan. Ogun kan wulẹ̀ jẹ́ ìpakúpa apá kan, kì í sì í ṣe ilé iṣẹ́ àròsọ kan nínú èyí tí “àwọn tí kì í ṣe ọmọ ogun kì í bọ́ lọ́wọ́ àtakò.” Sisọ “kolu,” bi a ti mẹnuba loke, lati ma fi eyikeyi ipaniyan ọpọ eniyan “kii ṣe ipinnu” nipasẹ awọn apaniyan ko ni yi eyi pada.
“Awọn ọmọ-ogun ọta gbọdọ ni ibọwọ fun bi eniyan.” Ni otitọ? Ti o ba rin ni enu ti o pa aladugbo rẹ, ati lẹhinna lọ siwaju adajọ lati ṣalaye bi o ṣe bọwọ fun aladugbo rẹ bi eniyan, kini iwọ yoo sọ? Boya o ni iṣẹ ti o ṣii si ọ bi “ogun ododo”, tabi o ti bẹrẹ ni bayi lati ṣe akiyesi asan ti ile-iṣẹ yẹn.
“Awọn ẹlẹwọn ogun ni a nilati tọju bi alaigbagbọ.” Emi ko mọ nipa eyikeyi ogun eyiti eyiti o ti pade ni kikun ati pe emi ko rii daju bawo ni o ṣe le ṣe laisi ominira awọn ẹlẹwọn. Dajudaju diẹ ninu awọn ẹgbẹ ni diẹ ninu awọn ogun ti sunmọ ni pẹkipẹki ju awọn omiiran lọ lati pade ami-ami yii. Ṣugbọn Amẹrika ti mu itọsọna to ṣẹṣẹ ni gbigbe aṣa ti o wọpọ siwaju si, kuku ju sunmọ, apẹrẹ yii.
Ni ikọja awọn iru awọn iṣoro wọnyi pẹlu ilana “ogun kan”, Calhoun tọka si pe titọju orilẹ-ede kan bi ẹni pe eniyan jẹ iṣoro ailopin. Imọran pe awọn ọmọ-ogun ranṣẹ si ogun n daabobo ara wọn lapapọ ko ṣiṣẹ nitori wọn le daabobo ara wọn nipa gbigbe silẹ. Ni otitọ wọn n fi ara wọn sinu eewu lati pa awọn eniyan ti gbogbo wọn ko ni nkankan ṣe pẹlu ẹṣẹ yoowu ti a fi ẹsun awọn adari awọn eniyan wọnyi - ati ṣiṣe bẹ fun owo isanwo kan.
Calhoun ṣe nkan miiran ninu iwe rẹ, ni fifin kọja, ti o ṣẹda iru awọn ikọlu ika nigbati Jane Addams gbiyanju o pe alatako alafia nla ti fẹrẹ lu lilu ati jade kuro ni aaye. Calhoun mẹnuba pe awọn ọmọ-ogun ti ni oogun ni igbaradi fun ogun. Addams sọ pe, ninu ọrọ kan ni New York, lakoko Ogun Agbaye XNUMX, pe ni awọn orilẹ-ede ti o bẹwo si Yuroopu, awọn ọmọ-ogun ọdọ ti sọ pe o nira lati ṣe idiyele bayonet, lati pa awọn ọdọ miiran ti o sunmọ, ayafi ti “ , ”Pe a fun Gẹẹsi ni ọti, awọn ara Jamani ether, ati absinthe Faranse. Pe eyi jẹ itọkasi ireti pe awọn ọkunrin kii ṣe gbogbo awọn apaniyan nipa ti ara, ati pe o jẹ deede, ni a fọ si apakan ninu awọn ikọlu lori “ete ti” Addams ti awọn eniyan mimọ. Ni otitọ Awọn ọmọ ogun AMẸRIKA ti o kopa ninu “awọn ogun kan” ti ode oni ku diẹ sii lati igbẹmi ara ẹni ju idi miiran lọ, ati akitiyan si pa a ipalara ibajẹ wọn le ni ṣe wọn julọ ti iṣakoso killers ni itan.
Lẹhinna iṣoro wa ti Amẹrika ti ṣe ararẹ ni olutaja ohun ija to ga julọ si gbogbo oniruru awọn oluṣeja ogun kaakiri agbaye ati nigbagbogbo ri araawọn ni ija si awọn ohun ija AMẸRIKA, ati paapaa wa awọn ologun AMẸRIKA ati awọn ọmọ ogun ti AMẸRIKA ti n ba ara wọn jà, bi ni bayi ni Siria. Bawo ni eyikeyi nkankan ṣe le beere ẹtọ ati awọn iwuri ti igbeja lakoko ti o n jere ere ati afikun?
Lakoko ti imọran “ogun kan” wó lulẹ lori akiyesi iwalaaye ti awọn ohun ija, o ṣe funrararẹ jọra bi iṣowo awọn apá. Titaja ati itankale ti arosọ “o kan ogun” ni ayika agbaye n pese gbogbo awọn oluṣe ogun pẹlu awọn ọna lati bori lori awọn alatilẹyin ti awọn iṣe ibi wọn.
Ni igba diẹ sẹhin, Mo gbọ lati ọdọ Blogger kan ti n beere boya Mo mọ boya imọran “ogun kan” ni gbogbo eyiti o daabobo ogun ni otitọ nitori aiṣododo rẹ. Eyi ni bulọọgi bujade:
“Ni igbaradi fun nkan yii Mo kọ awọn eniyan aadọta-awọn alafia ati awọn jagunjagun bakanna, awọn akẹkọ-si-ajafitafita, ti o mọ nkan nipa lilo imọran ogun lasan — beere boya wọn le tọka ẹri ti agbara ogun ti o le yago fun (tabi yipada ni pataki) nitori awọn idiwọn ti awọn ilana ogun kan. Die e sii ju idaji dahun, ati pe ko si ọkan kan ti o le darukọ ọran kan. Kini iyalẹnu diẹ sii ni nọmba ti o ṣe akiyesi ibeere mi bi iwe-akọọlẹ kan. Ti matrix ogun ti o kan ba jẹ lati jẹ alagbata oloootọ ti awọn ipinnu eto imulo, nitootọ awọn iṣiro to daju le wa. ”
Eyi ni ohun ti Mo ti dahun si ibeere naa:
“O jẹ ibeere ti o dara julọ, nitori ẹnikẹni le ṣe atokọ ọpọlọpọ awọn ogun ti o daabobo lilo‘ ogun kan, ’ṣugbọn idi naa nigbagbogbo dabi ẹni pe lati daabobo awọn ogun wọnyẹn tabi awọn apakan wọn tabi awọn apẹrẹ ti wọn, ni idakeji si awọn‘ ogun aiṣododo ’miiran. kii ṣe lati daabobo awọn ogun kan. Nitoribẹẹ, pẹlu iru ẹkọ atijọ ati ti ibigbogbo, ẹnikan le sọ iru ihamọ eyikeyi si rẹ, eyikeyi itọju ti o yẹ fun awọn ẹlẹwọn, ipinnu eyikeyi lati ma lo awọn ohun ija iparun, ipinnu Iran lati ma lo awọn ohun ija kemikali ni igbẹsan si Iraaki, bbl Ṣugbọn ọkan ninu awọn idi ti Emi ko ronu nipa ‘ogun kan’ bi ọna idena tabi ipari tabi didi awọn ogun gangan jẹ pe kii ṣe iṣe gidi ni lootọ; gbogbo re lo wa ni oju alarinrin. Ṣe ipele ipaniyan kan ‘jẹ deede’ tabi ‘pataki’? Talo mọ! Ko si ọna eyikeyi lati mọ gangan. Kii ṣe ni ọdun 1700 ti ni idagbasoke sinu ọpa fun lilo gangan. O jẹ irinṣẹ fun aabo aabo ọrọ, kii ṣe lati wo pẹkipẹki. Ti a ba wo inu pẹkipẹki bayi, a le nireti, yoo han si ọpọlọpọ eniyan diẹ sii gegebi ibaramu gẹgẹ bi ẹrú lasan, o kan ifipabanilopo, ati ibajẹ ọmọ nikan. ”
