דאס איז טאַקע נישט אַ בויער

דורך דוד סוואַנסאָן, יוני קסנומקס, קסנומקס

אויף מיטוואך, די ערשטע 10 פון די 20 דעמאָקראַץ וואָס די פֿירמע מעדיע דערלויבט אין וואָס זיי רופן וויכוחים זענען געפרעגט וואָס די גרעסטע סאַקאָנע צו די פאַרייניקטע שטאַטן איז. א ווערט און מאָדנע ענטפער וואָלט געווען "MSNBC." אן אנדער ווערט און מאָדנע ענטפער וואָלט געווען "דאָנאַלד טראַמפּ," וואָס איז געווען אין פאַקט Jay Inslee ס ענטפער - און ער האט קלאָר אנדערש אין די געשעעניש אַז קלימאַט ייַנבראָך איז אויך זיין ענטפער. אַ ווערט ענטפֿער, כאָטש קיינער וואָלט עס נישט פֿאַרשטאַנען, וואָלט געווען "נאַשאַנאַליזם". אָבער די ריכטיק ענטפֿערן וואָלט האָבן געווען יו. עס. העכערונג פון ינווייראַנמענאַל ייַנבראָך און יאָדער מלחמה. קאָרי בוקער, כאָטש ער איז ניט פּרינסיפּלעד צוועק, איז געווען נאָענט מיט קלימאַט ענדערונג און יאָדער פּראָוליפעריישאַן, אָבער דאָס איז נישט בלויז די פאַרשפּרייטונג; עס איז אויך די יו. עס.-געפירט געווער ראַסע און סאַקאָנע פון ​​ערשטער נוצן. טולסי גאַבבאַרד האָט עס האַלב רעכט מיט יאָדער מלחמה. Elizabeth Warren און Beto O'Rourke האָבן עס האַלב רעכט מיט קלימאַט ענדערונג. Julián Castro האט עס האַלב רעכט און האַלב בונקערס מיט קלימאַט ענדערונג און טשיינאַ. סימילאַרלי יוחנן דעלאַניי מיט יאָדער וועפּאַנז און טשיינאַ. טים רייאַן איז געווען פול אויף לוני מיט נאָר טשיינאַ. ביל דע בלאַסיאָ האָט זיך באַוויזן אין גאַנצן צו פֿאַרלירן זײַן מיינונג און צו גלויבן, אַז רוסלאַנד איז נישט בלויז די גרעסטע סכּנה, נאָר האָט שוין אַטאַקירט. און אַמי קלאָבוטשאַר געגאנגען פֿאַר די שעד פון די וואָך: יראַן. זאל איך אייך דערמאנען, אז דאס איז געמיינט צו זיין די פארטיי פון השכלה און ראציאנאלע מחשבה.

עקסטינקטיאָן רעבעלליאָן אין די וק האט פּונקט ארויס אַ בוך גערופן דאָס איז ניט אַ בויער: אַן עקסטינקטיאָן רעבעלליאָן האַנדבאָאָק. איך וואָלט ווי צו רעקאָמענדירן עס צו יו. עס. פּרעזאַדענטשאַל קאַנדאַדייץ. העלפט די בוך איז וועגן ווו מיר זענען, און האַלב וועגן וואָס מיר מוזן טאָן. עס איז אַ בריטיש בוך, אָבער איך דערוואַרטן עס צו זיין נוציק אין פאַרשידן וועגן צו ווער עס יז אויף דער ערד. ווען איך זאָגן אַז עס איז אַ בריטיש בוך, איך מיינען אַז עס טוט זאכן וואָס אַ יו. עס. בוך קען נישט. עס דעדיקירט זיך צו נישט-געוואלדיקע אקציעס, צינדיג אויף די חכמה פון אמעריקאנער געלערנטע אויף א שטייגער וואס אמעריקאנער באוועגונגען טענדען נישט צו. עס דערקלערט זיך אין אָפֿן מרידה קעגן אַן ילידזשיטאַמאַט וק רעגירונג און דערקלערט די געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט צעבראכן און ריק און פּאָסל, די סאָרט פון דערקלערונג אַז רובֿ מענטשן אין די יו. עס רעדט זיך אפען פון פראטעסטירער וואס פרובירן צו ווערן ארעסטירט, אלא ווי פארזיכטיג טענה'ן אז זיי זיינען נאר ריזיקירן צו ווערן ארעסטירט. עס דערוואַרטן פאָלקס אַקסעפּטאַנס (און קוואַפּעריישאַן פון פּאָליצייַ) אויף אַ מדרגה וואָס מען קען נישט דערוואַרטן אין די פאַרייניקטע שטאַטן; און עס כולל סעקשאַנז דורך צוויי מיטגלידער פון פּאַרליאַמענט. עס פאָדערט ניט בלויז באַלדיק ערלעכקייט און באַלדיק אַקציע פון ​​אַן יגזיסטינג רעגירונג אָבער אויך די שאַפונג פון אַ בירגערס אַסעמבלי (משמעות מאָדעלעד אויף אַקשאַנז אין Porto Alegre און באַרסעלאָנאַ) צו פירן רעגירונג קאַמף אויף קלימאַט; א מאַך וואָס די אמעריקאנער קולטור איז צו אַנטידעמאָקראַטיש צו נעמען עמעס.

אבער דאס זענען גראד ענינים, און עס איז צו שפעט נישט צו מאכן אזעלכע פאדערונגען אומעטום - ווייל די שאנס אז זיי זאלן מצליח זיין, איז אונזער איינציגסטע האפענונג. עס איז אין קאַנווייינג די דרינגלעך פון די עקסיסטענטשאַל נויטפאַל אַז דאָס בוך רובֿ יקסעלז. עס טוט אַזוי אין פילע וועגן, אָבער איינער איך ווילן צו פונט אויס פֿאַר די לויטער סאָסיאָפּאַטהיק נאַרישקייט פון עס. איינער פון די פילע מיטארבעטערס פון קורץ סעקשאַנז פון דעם בוך באשרייבט אַז ער איז געווען כייערד צו רעקאָמענדירן פינף סופּער-רייַך מענטשן. זיי געוואלט צו וויסן ווי זיי קענען האַלטן זייער דאַמאַנאַנס איבער זייער זיכערהייט גאַרדז נאָך "די געשעעניש." מיט "די געשעעניש" זיי מענט ינווייראַנמענאַל ייַנבראָך אָדער געזעלשאַפטלעך ומרויקייַט אָדער יאָדער יקספּלאָוזשאַן, אאז"ו ו. וואָלט זיי דאַרפֿן ראָבאָט גאַרדז? וואלטן זיי שוין געקענט באצאלן שומרים מיט געלט? זאָל זיי מאַכן דיסאַפּלאַנערי קאַלערז צו שטעלן אויף זייער גאַרדז? דער מחבר ריפּאָרץ אַדווייזינג זיי צו מייַכל זייער עמפּלוייז סופּער גוט סטאַרטינג איצט. זיי זענען געווען ריפּאָרטאַדלי אַמיוזד.

דער בוך כולל א גוטע געשעפט איבער אקטיוויזם טאַקטיק, ווי אזוי צו נוצן די פֿירמע מעדיע, ווי אזוי מען בלאקירט א בריק, פארוואס, וועלכע בריק, ווי אזוי מען פארוויילט אויף דער בריק, ווי אזוי מען שפייזט די פראטעסטירער, אאז"ו ו. עס האט אויך אדרעסירט דעם געלע וועסטל פּראָבלעם: אויב איר טוישן פּאַלאַסיז אין וועגן וואָס זענען ומיוישערדיק צו ארבעטן מענטשן, זיי וועלן פּראָטעסטירן סטעפּס וואָס העלפֿן דעם פּלאַנעט. דער בוך גיט אַ זעאונג פון באַלדיק און מאַסיוו ענדערונג באשאפן דעמאָקראַטיש און אין אַ שטייגער וואָס בענעפיץ פון פאָלקס שטיצן אלא ווי שאפן פאָלקס קעגנשטעל. עס איז אַ זעאונג פון מאַשין-פריי שטעט און לייפסטייל רעוואַלושאַנז. עס איז אַ זעאונג וואָס כולל פּיריאַדז פון קרבן עפשער נאכגעגאנגען דורך בעסער צייט.

דער בוך טוט נישט פאַרהיטן אַז עפּעס וועט זיין גרינג, און אין פאַקט די דעמאָקראַסי איז גאַנץ שווער. דאס ווערט ארויסגעברענגט אומגלויבליך דערמיט וואס עס זענען פאראן סתירות צווישן פארשידענע מיטארבעטער צום בוך. אין פרי, מיר זענען געזאָגט אַז מיר האָבן די ברירה צו שטאַרבן אָדער בלייַבנ לעבן אָדער טרייוו, אָבער שפּעטער סעקשאַנז אַרייַנלאָזן צו האָבן קיין געדאַנק צי טרייווינג איז נאָך מעגלעך אָדער צו זיין קאַנווינסט אַז עס איז נישט און אַז די מעגלעכקייט פון סערווייווינג קען האָבן דורכגעגאנגען אונדז דורך . איין מחבר אפילו קריייץ אַ מיסטאָמע פאַלש ברירה צווישן דראַקאָוניאַן אַטאָראַטעריאַן אַלע-אויס קאַמף צו ראַטעווען אונדז אָדער אָננעמען גאַנץ באַזיגן אָבער אָפּגעבן זיך צו גוטהאַרציקייַט און ליבע בשעת מיר שטאַרבן. דער בוך איז אַ ביסל קאַנטראַדיקטערי און אַ ביסל ריפּעטיטיוו. עס איז פאַלש אין די יו. עס. געשיכטע אין ציטירן ענדרו זשעקסאן ווארענונג אַז געבוירן אמעריקאנער וואָלט פאַרשווינדן, און דאַן סטייטינג אַז זיי זענען טאַקע פאַרשווונדן. אין פאַקט, זיי זענען טרייוו אין מזרח, און ער איז געווען פּריטענדינג אַז זיי וואָלט באַלד זיין ניטאָ פון נאַטירלעך סיבות אויב נישט געצווונגען מערב פֿאַר זייער אייגן גוט. זיי זענען נישט פּשוט פאַרשווונדן; ער געצווונגען זיי מערב, מאָרד פילע אין דעם פּראָצעס. דער בוך ליידט אויך ליידער פון דער טיפּישער ינווייראַנמענאַליסט ווארענונג אַז קלימאַט ייַנבראָך וועט מאַכן גוואַלד און מלחמה, ווי אויב דאָס איז געווען אַ געזעץ פון פיזיק אין וואָס קיין מענטש אַגענטור גייט אריין אין.

פונדעסטוועגן, איך טראַכטן דאָס בוך איז אַ מאָדעל פֿאַר ווי צו רעדן וועגן אַ נויטפאַל, און אַ מאָדעל פֿאַר ווי קעגנערס פון יאָדער וועפּאַנז זאָל זיין גערעדט און ווי קעגנערס פון מלחמה זאָל זיין גערעדט. איך וויסן אַז יעדער יינער אַדרעסז מלחמה מיט ערדזשאַנסי אין יענע טעג ווען טראַמפּ טרעטאַנז צו מיד ויסמעקן יראַן אָדער צפון קארעע. איך וויסן אַז מיר טייל מאָל אָנווייַזן אַז הונדערטער פון נאָענט-פאַרפירן יאָדער פאַרניכטונג אַקסאַדאַנץ, מיסאַנדערסטאַנדינגז, יך טריפּס און מעשוגאַס אין די האַללס פון מאַכט איז גלייבן גליק וואָס קען פשוט נישט האַלטן פיל מער. איך וויסן אַז דריי אָדער פיר מענטשן לייענען יעדער נייַ גאָר ניסלעך יאָדער פּאָליטיק דערקלערונג פון די פּענטאַגאָן און וואָרענען אַז מיר וועלן אַלע שטאַרבן. אָבער, צוטרוי מיר, באַקומען דעם בוך, לייענען עס, און אָנהייבן צו רעדן ווי עס. עס איז קיין מאָמענט צו וויסט.

מיר אַלע דאַרפֿן צו זיין טייל פון די דרינגלעך אַלע-האַנט-אויף-דעק-גלייך השתדלות צו פאַרמייַדן ביידע ווערסאַנינג פון ינווייראַנמענאַל ייַנבראָך און יאָדער און אַלע מלחמה. אפילו אין דעם בוך, די מלחמה אויף דרוגס איז פארשטאנען ווי אַ טייל פון די אַטאַקע אויף די סוויווע. אבער גאָרנישט איז געזאגט וועגן די קוילעלדיק ראָלע געשפילט דורך מיליטאַריסם, יאָדער און אַנדערש, אין ינווייראַנמענאַל צעשטערונג. עס איז אַ דיסקוסיע וועגן עקאָנאָמיש קאַנווערזשאַן אַוועק פון פאַסאַל פיואַלז, אָבער עס וואָלט נוץ פון די אַרבעט פון סימור מעלמאַן און אנדערע וואָס האָבן דעוועלאָפּעד פּלאַנז פֿאַר עקאָנאָמיש קאַנווערזשאַן פון מלחמה וועפּאַנז. און מיר וועלן אַלע נוץ פון פארשטאנד אַז מיר קענען גלייך גער פון וועפּאַנז און פאַסאַל פיואַלז און לייווסטאַק און אַלע פאַרשידן צעשטערונג צו שלום, סאַסטיינאַביליטי, יקאָוסיסטאַם וואָג און שאַפונג - אָדער גיין יקסטינגקט.