פארוואס מיר טראַכטן אַ שלום סיסטעם איז מעגלעך

טראכטן אַז מלחמה איז באַשערט מאכט עס אַזוי; עס ס אַ זיך-פולפילינג נבואה. טראכטן אַז סאָף מלחמה איז מעגלעך עפענען די טיר צו קאַנסטראַקטיוו אַרבעט אויף אַ פאַקטיש שלום סיסטעם.

עס איז שוין מער שלום אין דער וועלט ווי מלחמה

די twentieth יאָרהונדערט איז געווען אַ צייַט פון מאַנסטראַס מלחמות, אָבער רובֿ אומות האט נישט קעמפן אנדערע אומות רובֿ פון די צייַט. די יו. עס. געשטארבן אין דייַטשלאַנד פֿאַר זעקס יאר, אָבער איז געווען אין שלום מיט דעם לאַנד פֿאַר 95 יאר. די מלחמה מיט יאַפּאַן לאַסטיד פיר יאר; די צוויי לענדער זייַנען אין שלום פֿאַר 99.1 די יו. עס. האט נישט קעמפן קאַנאַדע זינט קסנומקס און האט קיינמאָל געקומען שוועדן אָדער ינדיאַ. גואַטעמאַלאַ האט קיינמאָל געקעמפט פֿראַנקרייַך. דער אמת איז אַז רובֿ פון די וועלט לעבן אָן די מערסט פון די צייַט. אין פאַקט, זינט 1815, די ינסידאַנס פון ינטערסטאַטע וואָרפער איז געווען דיקליינינג.2 אין דער זעלביקער צייט, מיר באַשטעטיקן די טשאַנגינג נאַטור פון וואָרפער ווי דיסקאַסט פריער. דעם איז מערסט נאָוטאַבאַל אין די וואַלנעראַבילאַטי פון סאַוויליאַנז. אין פאַקט, די פּרייפּאָרטיד שוץ פון סאַוויליאַנז איז ינקריסינגלי געוויינט ווי אַ טערעץ פֿאַר מיליטעריש ינערווענטשאַנז (למשל די קסנומקס אָוווערטראָו פון דער רעגירונג פון ליביע).

מיר האָבן געביטן הויפּט סיסטעמס אין דער פאַרגאַנגענהייט

לאַרגעלי אַנאַנטיסאַפּייטיד ענדערונג איז געווען פילע מאָל פריער. די אלטע ינסטיטושאַן פון שקלאַפֿערייַ איז לאַרגעלי אַבאַלישט אין ווייניקער ווי אַ הונדערט יאר. כאָטש עס קען זיין געפֿונען באַטייטיק נייַ טייפּס פון שקלאַפֿערייַ אין פאַרשידן עקן פון דער ערד, אָבער עס איז ומלעגאַל און יונאַווערסאַלי רעפּריכענסאַבאַל. אין די מערב, די סטאַטוס פון וואָמען איז דראַמאַטיקלי ימפּרוווד אין די לעצטע הונדערט יאָר. אין די 1950 ס און 1960 ס איבער הונדערט לענדער באפרייט זיך פון קאָלאָניאַל הערשן וואָס האט לאַסטיד סענטשעריז. אין 1964, לעגאַל סעגרעגאַציע איז אָוווערטערנד אין די יו. עס. אין 1993, אייראפעישע לענדער באשאפן די אייראפעישע יוניאַן נאָך פייטינג יעדער אנדערע פֿאַר איבער אַ טויזנט יאר. שוועריקייטן ווי גריכנלאנד ס אָנגאָינג כויוו קריזיס אָדער די 2016 ברעקסיט שטימען - בריטאַן געלאזן דער אייראפעישער פֿאַרבאַנד - איז באהאנדלט דורך געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש מיטל, ניט דורך וואָרפער. עטלעכע ענדערונגען זענען גאָר אַנאַנטיסאַפּייטיד און האָבן קומען אַזוי פּלוצלינג ווי אַ יבערראַשן אפילו פֿאַר די עקספּערץ, אַרייַנגערעכנט די 1989 ייַנבראָך פון די מזרח אייראפעישער קאָמוניסט דיקטאַטאָרשיפּס, נאכגעגאנגען אין 1991 דורך די ייַנבראָך פון די סאוועטן פארבאנד. אין 1994 מיר געזען דעם סוף פון אַפּאַרטייד אין דרום אפריקע. אין 2011 האָט דער אויפֿשטאַנד פֿון "אַראַבישער פֿרילינג" פֿאַר דעמאָקראַטיע איבערראַשט די מערסטע עקספּערטן.

מיר לעבן אין אַ ראַפּאַדלי טשאַנגינג וועלט

דער גראַד און גאַנג פון טוישן אין די לעצטע הונדערט און דרייַסיק יאר איז שווער צו באַגרייַפן. עמעצער געבוירן אין קסנומקס, פּונקט די באַלעבאַט פון מענטשן איצט לעבעדיק, געבראכט פֿאַר די ויטאָמאָביל, עלעקטריש לייץ, ראַדיאָ, די אַעראָפּלאַן, טעלעוויזיע, יאָדער וועפּאַנז, די אינטערנעט, צעל פאָנעס, און דראָנעס, אאז"וו בלויז אַ ביליאָן מענטשן געלעבט אויף די פּלאַנעט דעמאָלט. זיי זענען געבוירן איידער דער דערפינדונג פון גאַנץ מלחמה. און מיר זענען פייסינג אַפֿילו גרעסער ענדערונגען אין דעם לעבן צוקונפֿט. מיר זענען אַפּראָוטשינג אַ נאַשאַנאַל באַפעלקערונג פון קסנומקס, די נייטיקייַט פון ופהערן צו פאַרברענען פאַסאַל פיואַלז, און אַ געשווינד אַקסעלערייטינג קלימאַט יבעררוק וואָס וועט כאַפּן ים לעוועלס און פלאַדינג ברעג שטעט און נידעריק-ליגנעריש געביטן ווו מיליאַנז לעבן, באַשטעטיקן אין באַוועגונג מייגריישאַנז די גרייס פון וואָס האט נישט געזען זינט די פאַלן פון די רוימישע אימפעריע. אַגריקולטוראַל פּאַטערנז וועט טוישן, מינים וועט זיין סטרעסט, וואַלד פירעס וועט זיין מער פּראָסט און וויידספּרעד, און שטורעם וועט זיין מער טיף. קרענק פּאַטערנז וועט טוישן. וואַסער שאָרטאַדזשאַז וועט פאַרשאַפן קאנפליקטן. מיר קענען נישט פאָרזעצן צו לייגן מלחמה צו דעם מוסטער פון דיסאָרדער. דערצו, אין סדר צו רעדוצירן און אַדאַפּט צו די נעגאַטיווע ימפּאַקץ פון די ענדערונגען, מיר דאַרפֿן צו געפֿינען ריזיק רעסורסן, און דאָס קען נאָר קומען פון די מיליטעריש באַדזשיץ פון דער וועלט, וואָס האלט הייַנט צו 2000000000000 דאָללאַרס פּער יאָר.

ווי אַ רעזולטאַט, קאַנווענשאַנאַל אַסאַמפּשאַנז וועגן דער צוקונפֿט וועט ניט האַלטן. זייער גרויס ענדערונגען אין אונדזער געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סטרוקטור זענען אָנהייב צו פאַלן, צי דורך ברירה, דורך צושטאנדן מיר האָבן באשאפן, אָדער דורך פאָרסעס וואָס זענען אויס פון אונדזער קאָנטראָל. דעם מאָל פון גרויס אַנסערטאַנטי ריזיק ימפּלאַקיישאַנז פֿאַר די מיסיע, סטרוקטור און אָפּעראַציע מיליטעריש סיסטעמס. אָבער, וואָס איז קלאָר אַז מיליטעריש סאַלושאַנז זענען נישט מסתּמא צו אַרבעט געזונט אין דער צוקונפֿט. מלחמה ווי מיר וויסן עס איז פאַנדאַמענטאַלי פאַרעלטערט.

די פּערילס פון פּאַטריאַרטשי זענען טשאַללענגעד

פּאַטריאַרטשי, אַ עלטער-אַלט סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע אַז פּריוויילאַדזשיז מענקולאָוס וועגן פון קאַנדאַקטינג געשעפט, סטראַקטשערינג געזעצן, און גיידינג אונדזער לעבן, איז פּראָווען צו זיין געפערלעך. די ערשטע וואונדער פון די פּאַטריאַרטשי זענען יידענאַפייד אין די נעאָליטהיק עראַ, וואָס דאַמידזשד פון קסנומקס בסע צו קסנומקס און קסנומקס בס, ווען אונדזער פרי קרויווים זענען פארלאנגט אויף אַ סיסטעם פון צעטיילט אַרבעט, דורך וועלכע מענטשן זייַנען געזעסן און פימיילז אלנגעזאמלט צו ענשור די קאַנטיניויישאַן פון אונדזער מינים. מענטשן זענען פיזיקלי שטארקער און ביאָלאָגיקאַללי פּרעדיספּאָסעד צו נוצן אָנפאַל און געוועלטיקונג צו יגזעקסט זייער וועט, מיר זענען געלערנט, בשעת פרויען זענען מער פיייק צו נוצן אַ "טענד און זיין פריינט" סטראַטעגיע צו באַקומען צוזאמען סאָושאַלי.

די פּאַטריאַרטשיק פֿעיִקייטן אַרייַננעמען אָפענגיק אויף כייעראַרקי (מאַכט פון די שפּיץ אַראָפּ מיט איין, אָדער אַ פּריווילאַדזשד ווייניק, אין קאָנטראָל), יקסקלוזשאַן (קלאָר באַונדריז צווישן "ינסידערס" און "אַוציידערז"), צוטרוי אויף אַטאָראַטעריאַניזאַם ("מיין וועג אָדער די שאָסיי" ווי אַ פּראָסט מאַנטראַ), און פאַרמעסט (טריינג צו באַקומען אָדער געווינען עפּעס דורך זייַענדיק בעסער ווי אנדערע וואס ווילן עס אויך). דעם סיסטעם פּריווענץ ווייז, ינקעראַדזשאַז וועפּאַנז צונויפקום, קריייץ שונאים, און ספּונז אַלייאַנסאַז צו באַשיצן די סטאַטוס קוואָ.

פרויען און קינדער זענען אויך אָפט געהאלטן, ווי אַנדערלינגז סובסערוויענט צו די וועט (ס) פון די עלטערע, קאָסמיש, שטארקער זכר (s). פּאַטריאַרטשי איז אַ וועג פון זייַענדיק אין די וועלט אַז סאַנגשאַנז זאלן איבער רעכטס, ריזאַלטינג אין מיטל פּלאַנדערינג און רידיסטראַביושאַן דורך די שפּיץ בידדערס. ווערט איז אויך אָפט געמאסטן דורך וואָס סכוירע, פּראָפּערטיעס, און קנעכט האָבן שוין אַמאַסיד אלא ווי דורך די קוואַליטעט פון מענטש קאַנעקשאַנז איינער קאַלטיווייץ. פּאַטריאַרטשאַל פּראָטאָקאָלס און זכר אָונערשיפּ און קאָנטראָל פון אונדזער נאַטירלעך רעסורסן, אונדזער פּאָליטיש פּראַסעסאַז, אונדזער עקאָנאָמיש אינסטיטוציעס, אונדזער רעליגיעז אינסטיטוציעס, און אונדזער פאַמיליאַל קאַנעקשאַנז זענען די קלאַל און האָבן שוין איבער רעקאָרדעד געשיכטע. מיר פירן צו גלויבן אַז מענטש נאַטור איז ינכעראַנטלי קאַמפּעטיטיוו, און קאָנקורענץ איז וואָס פיואַלז קאַפּיטאַליזאַם, אַזוי קאַפּיטאַליזאַם מוזן זיין דער בעסטער עקאָנאָמיש סיסטעם. איבער רעקאָרדירט ​​געשיכטע פרויען האָבן לאַרגעלי יקסקלודיד פון פירערשאַפט ראָללס, טראָץ דעם פאַקט אַז זיי האָבן קאַמפּראַמייז העלפט פון די באַפעלקערונג וואָס מוזן אָננעמען דורך די געזעצן די פירער ימפּלייז.

נאָך סענטשעריז פון ראַרעלי טשאַלאַנדזשינג גלויבן אַז זכר פארמען פון געדאַנק, גוף און סאָציאַל פֿאַרבינדונג זענען העכער צו די ווייַבלעך, אַ נייַע תקופה איז אין די אָפינג. עס איז אונדזער קאָלעקטיוו אַרבעט צו פֿאַרבעסערן די געדאנקען ענדערונגען געשווינד גענוג צו ופהיטן אונדזער מינים און צו צושטעלן אַ סאַסטיינאַבאַל פּלאַנעט פֿאַר צוקונפֿט דורות.

א גוט אָרט צו אָנהייבן שיפט אַוועק פון פּאַטריאַרטשי איז דורך פרי קינדשאַפט בילדונג און די אַדאַפּשאַן פון ימפּרוווד עלטערן פּראַקטיסיז, ניצן דעמאָקראַטיש אלא ווי אַטאָראַטעריאַן גיידליינז אין די גראָוינג פון אונדזער משפחות. די ערשטע חינוך אויף אומזיסטע קאָמוניקאַציע פּראַקטיסיז און קאָנסענסוס באַשלוס-מאכן וואָלט העלפֿן צוגרייטן אונדזער יוגנט פֿאַר זייער ראָולס ווי צוקונפֿט פּאָליטיק מייקערז. הצלחה צוזאמען די שורות איז שוין עווידאַנסט אין סך לענדער וואָס האָבן נאכגעגאנגען די ראַכוועסדיק פּרינציפּן פון דערמאנט סייקאַלאַדזשאַסט מאַרשאַל ראָסענבערג אין די קאַנדאַקטינג פון זייער נאציאנאלע ווי און אינטערנאַציאָנאַלער פּאַלאַסיז.

בילדונג אויף אַלע לעוועלס זאָל מוטיקן קריטיש טראכטן און עפענען מחשבות אַנשטאָט פון פשוט ינדאַקראַנטינג סטודענטן צו אָננעמען אַ סטאַטוס קוואָ אַז פיילז צו ענקריגן פּערזענלעך וווילזייַן און צו פֿאַרבעסערן קוילעלדיק געזעלשאַפטלעך געזונט. פילע לענדער פאָרשלאָגן פֿרייַ בילדונג ווייַל זייער בירגערס זייַנען ווי מענטשלעך רעסורסן, ווי ווי דיספּאָוזאַבאַל קאָגז אין פֿירמע מאַשינערי. ינוועסטינג אין לעבעדיק לערנען וועט הייבן אַלע באָוץ.

מיר דאַרפֿן קריטישלי ונטערזוכן די גענדערעד סטעריאַטייפּס מיר ווע געלערנט און צו פאַרבייַטן אַוטדייטיד בייאַסיז מיט מער נואַנסינג טראכטן. דזשענדער בייגן שניט טרענדס זענען בלערינג די ביינערי דזשענדער קאַטעגאָריעס פון אונדזער פאַרגאַנגענהייַט. אויב אַ תקופה פון השכלה איז אין האַנט, מיר מוזן זיין גרייט צו יבערמאַכן אונדזער אַטאַטודז. מער פליסיק דזשענדער אידענטיטעט זענען ימערדזשינג, און דאָס איז אַ positive שריט.

מיר מוזן אַוועקוואַרפן די אַלטמאָדיש געדאנקען אַז געניטאַליאַ האָבן קיין פּראַל אויף די ווערט פון מענטש צו געזעלשאַפט. ביגאַסט סטריידז זענען געמאכט געווארן אין ברייקינג אַראָפּ דזשענדער באַריערז אין אַקיאַפּיישאַנז, ערנינג פּאָטענציעלז, רעקרייישאַנאַל ברירות, און בילדונגקרייז אַפּערטונאַטיז, אָבער מער מוזן זיין געטאן איידער מיר קענען פעסטשטעלן אַז מענטשן און פרויען זענען גלייַך גלייַך.

מיר האָבן שוין באמערקט טשאַנגינג טרענדס אין דינער לעבן: עס זענען איצט מער סינגגאַלז ווי באהעפט אין די USA, און אין דורכשניטלעך, פרויען זענען חתונה אין שפּעטער. וואָמען זענען ווייניקער גרייט צו ידענטיפיצירן ווי אַ אַדזשאַנגקט צו אַ דאָמינאַנט זכר אין זייער לעבן, קליימינג זייער אייגן אידענטיטעט אַנשטאָט.

מיקראָלאָאָנס זענען ימפּאַוערינג פרויען אין לענדער מיט היסטאָריעס פון מיסאָגני. דערציונג גערלז זענען קעראַלייטיד מיט לאָוערינג געבורט רייץ און רייזינג סטאַנדאַרדס פון לעבעדיק. ווייַבלעך דזשענאַטאַל מיוטאַליישאַן איז דיסקאַסט און טשאַלאַנדזשינג אין געביטן פון דער גלאָבוס, וואָס זכר קאָנטראָל האט שטענדיק געווען דער נאָרמאַל אַפּערייטינג פּראָצעדור. עס איז אויך געווען סאַגדזשעסטיד אין די פאלגענדע דעם בייַשפּיל אַזוי לעצטנס באַשטימט דורך קאַנאַדע 'ס נייַע פּריים מיניסטער, דזשאַסטין טרודאַו, אין זיין טשאָוזינג צו רעגירן מיט אַ גילדער ~ באַלאַנסט קאַבינעט אַז מיר זאָל באַטראַכטן סאַגדזשעסטינג מאַנדאַטינג, ינטערנאַשאַנאַלי, אין אַלע רעגירונגס, די זעלבע פּאַריטעט ניט בלויז פֿאַר אַלע עלעקטעד אָפאַסאַז, אָבער אויך אַלע יידל קנעכט שטעלעס.

די פּראָגרעס אויף פרויען ס רעכט איז היפּש; אַטשיווינג פול יקוואַלאַטי מיט מאַלעס וועט טראָגן כעלטיער, כאַפּיער, און מער געזונט סאַסייאַטיז.

קאָמפּאַסיאָן און קאָאָפּעראַטיאָן זענען טייל פון די הומאַן קאַנדישאַן

די מלחמה סיסטעם איז באזירט אויף די פאַלש גלויבן אַז קאָנקורענץ און גוואַלד זענען די רעזולטאַט פון עוואָולושאַנערי אַדאַפּטיישאַנז, אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון די פּאָפּולאַריזאַטיאָן פון דוואָרין אין די 19 יאָרהונדערט וואָס פּיקטשערד נאַטור ווי "רויט אין צאָן און קרעל" און מענטשלעך געזעלשאַפט ווי אַ קאַמפּעטיטיוו, נול -אין שפּיל ווו "הצלחה" געגאנגען צו די מערסט אַגרעסיוו און היציק. אָבער פאָרויסזאָגן אין נאַטוראַל פאָרשונג און עוואָולושאַנערי וויסנשאַפֿט ווייַזן אַז מיר זענען נישט דאַמד צו גוואַלד דורך אונדזער גענעס, אַז ייַנטיילונג און עמפּאַטי אויך האָבן אַ האַרט עוואָולושאַנערי יקער. אין קסנומקס די סעווילי סטאַטעמענט אויף וויאָלענסע (וואָס ריפיוטיד דער געדאַנק פון ינשורינג און ינסעקאַפּאַבאַל אַגרעסיוו ווי די האַרץ פון מענטש נאַטור) איז באפרייט. זינט דעמאָלט, עס איז געווען אַ רעוואָלוציע אין דער נאַטור פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג, וואָס אָוווערוועלמינגלי קאַנפערמז די סעוויללע סטאַטעמענט.3 מענטשן האָבן אַ שטאַרק קאַפּאַציטעט פֿאַר עמפּאַטי און קוואַפּעריישאַן אַז מיליטעריש ינדאַקראַנטשאַן פרווון צו בלאַנטיד מיט ווייניקער ווי גאנץ הצלחה, ווי די פילע קאַסעס פון פּאָסטן-טראַוומאַטיק דרוק סינדראָום און זעלבסטמאָרד צווישן אומגעקערט זעלנער זאַץ.

בשעת עס איז אמת אַז יומאַנז האָבן אַ קאַפּאַציטעט פֿאַר אַגרעסשאַן און קוואַפּעריישאַן, די מאָדערן מלחמה טוט נישט אויפשטיין פון יחיד אַגרעס. עס איז אַ העכסט אָרגאַניזירט און סטראַקטשערד פאָרעם פון געלערנט אָפּפירונג וואָס ריקווייערז גאַווערמאַנץ צו פּלאַן פֿאַר אים פֿאַר אַ לאַנג צייַט און מאָובאַלייז די גאנצע געזעלשאַפט אין סדר צו פירן עס אויס. די דנאָ שורה איז אַז קוואַפּעריישאַן און ראַכמאָנעס זענען ווי פיל אַ טייל פון די מענטש צושטאַנד ווי גוואַלד. מיר האָבן די קאַפּאַציטעט פֿאַר ביידע און די פיייקייַט צו קלייַבן אָדער, אָבער בשעת געמאכט דעם ברירה אויף אַ יחיד, פסיכאלאגישן יקער איז וויכטיק, עס מוזן אויך פירן צו אַ ענדערונג אין געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז.

מלחמה טוט נישט גיין אויף אייביק צוריק אין צייַט. עס האט אַ אָנהייב. מיר זענען נישט ווייערד פֿאַר מלחמה. מיר לערנען עס.
ברייאַן פערגוסאָן (Professor of Anthropology)

די וויכטיקייט פון סטרוקטורעס פון מלחמה און שלום

עס איז נישט גענוג פֿאַר די וועלט 'ס מענטשן צו ווילן שלום. רובֿ מענטשן טוען, אָבער זיי נאָך שטיצן אַ מלחמה ווען זייער פאָלק שטאַט אָדער עטניק גרופּע רופט פֿאַר אים. אפילו פּאַסינג געזעצן קעגן מלחמה, אַזאַ ווי די שאַפונג פון די ליגע פון ​​פֿעלקער אין קסנומקס אָדער די באַרימט קעללאָגג-ברייאַנד פּאַקט פון קסנומקס וואָס אַוטלאָולד מלחמה און איז געווען געחתמעט דורך די הויפּט לענדער פון דער וועלט און קיינמאָל פאָרמאַלי ריפּיודיייטיד, טאָן ניט טאָן די אַרבעט.4 ביידע פון ​​די לאַודאַבלע מאָוועס זענען באשאפן אין אַ געזונט סיסטעם פון מלחמה און דורך זיך קען נישט פאַרמייַדן ווייַטער מלחמות. די ליגע פון ​​די ליגע און די אויסלענדישע מלחמה זענען נייטיק, אָבער ניט גענוג. וואָס איז גענוג צו מאַכן אַ געזונט סטרוקטור פון געזעלשאַפטלעך, לעגאַל און פּאָליטיש סיסטעמס וואָס וועט דערגרייכן און טייַנען אַ סוף צו מלחמה. די מלחמה סיסטעם איז געמאכט פון אַזאַ ינטערלאַקסט סטראַקטשערז וואָס מאַכן מלחמה נאָרמאַטיווע. דעריבער אַן Alternative Global Security System צו פאַרבייַטן עס מוזן זיין דיזיינד אין דער זעלביקער ינטערלאָקקעד וועג. גליק, אַזאַ אַ סיסטעם איז דעוועלאָפּינג פֿאַר איבער אַ יאָרהונדערט.

כּמעט קיינער וויל מלחמה. כּמעט אַלעמען שטיצט עס. פארוואס?
קענט שיפפער (מחבר, היסטאריקער)

ווי סיסטעמס אַרבעט

סיסטעמס זענען וועבסיטעס פון שייכות אין וואָס יעדער טייל ינפלואַנסיז די אנדערע פּאַרץ דורך באַמערקונגען. פונט א ניט בלויז ינפלואַנסיז פונט ב, אָבער ב פידז צוריק צו א, און אַזוי אויף ביז ווייזט אויף די וועב זענען גאָר ינטערדעפּענדענט. למשל, אין די מלחמה סיסטעם, די מיליטערישע אינסטיטוציע וועט אנטפלעקט דערציאונג צו שטעלן אַרויף רעזערוו אָפפיסערס 'טראַינינג קאָר (ראָטק) מגילה אין די הויך שולן, און די הויך שולע געשיכטע קאָרסאַז וועט פאָרשטעלן מלחמה ווי פּאַטריאָטיש, ינסעקאַפּאַבאַל און נאָרמאַטיוו, בשעת קהילות דאַוונען פֿאַר די טרופּס און פּערישאַנערז אַרבעט אין די געווער אינדוסטריע וואָס קאָנגרעס האט פאַנדאַד אין סדר צו שאַפֿן דזשאָבס וואָס וועט באַקומען קאנגרעס פנים שייַעך-עלעקטעד.5 ריטייערד מיליטעריש אָפאַסיז וועט קאָפּירן די געווער מאַנופאַקטורינג קאָמפּאַניעס און באַקומען קאַנטראַקץ פון זייער ערשטע ינסטיטושאַן, די פּענטאַגאָן. דער יענער סצענאַר איז וואָס איז ינפאַמאַסלי גערופן די "מיליטעריש ריוואַלווינג טיר".6 א סיסטעם איז געמאכט פון ינטערלאַקסט ביליפס, וואַלועס, טעקנאַלאַדזשיז, און אויבן אַלע, אינסטיטוציעס וואָס פאַרשטאַרקן יעדער אנדערער. בשעת סיסטעמס טענד צו זיין סטאַביל פֿאַר לאַנג פּיריאַדז פון צייַט, אויב גענוג נעגאַטיוו דרוק אַנטוויקלען, די סיסטעם קענען דערגרייכן אַ טיפּינג פונט און קענען טוישן ראַפּאַדלי.

מיר לעבן אין אַ מלחמה-שלום קאַנטיניויישאַן, שיפטינג זיך צוריק און צוריק צווישן סטאַביל מלחמה, אַנסטייבאַל מלחמה, אַנסטייבאַל שלום און סטאַביל שלום. סטאַביל מלחמה איז וואָס מיר האָבן געזען אין אייראָפּע פֿאַר סענטשעריז און איצט האָבן געזען אין די מיטל מזרח זינט 1947. סטאַביל שלום איז וואָס מיר האָבן געזען אין סקאַנדינאַוויאַ פֿאַר הונדערטער פון יאָרן (באַזונדער פון סקאַנדינייוויאַן אָנטייל אין יו. עס. / נאַטאָ מלחמות). די יו.עס. שינאה מיט קאַנאַדע וואָס האָט געזען פינף מלחמות אין די 17 און 18 סענטשעריז געענדיקט פּלוצלינג אין 1815. סטאַביל מלחמה געביטן ראַפּאַדלי צו סטאַביל שלום. די פאַסע ענדערונגען זענען ענדערונגען אין פאַקטיש וועלט, אָבער לימיטעד צו ספּעציפיש מקומות. וואס World Beyond War זוכט איז צו צולייגן פייז ענדערונג צו די גאנצע וועלט, צו אַריבערפירן עס פון סטאַביל מלחמה צו סטאַביל שלום, אין און צווישן אומות.

א גלאבאלע שלום סיסטעם איז אַ צושטאַנד פון די געזעלשאַפטלעך סיסטעם פון מענטשהייט וואָס רילייאַבלי מיינטיינז שלום. א פאַרשיידנקייַט פון קאַמבאַניישאַנז פון אינסטיטוציעס, פּאַלאַסיז, ​​געוווינהייטן, וואַלועס, קייפּאַבילאַטיז און צושטאנדן קען פּראָדוצירן דעם רעזולטאַט. ... אַזאַ סיסטעם דאַרף יוואַלוו זיך פֿון יגזיסטינג טנאָים.
ראבערט יי ירווין (Professor of Sociology)

אַ אנדער ברירה סיסטעם איז שוין דעוועלאָפּינג

די אַרעסטאַנט פון אַרטשאַעאָלאָגי און אַנטראַפּאַלאַדזשי איצט אָנווייַזן אַז וואָרפער איז אַ געזעלשאַפטלעך דערפינדונג וועגן קסנומקס יאר צוריק מיט די העכערונג פון די סענטראַלייזד שטאַט, קנעכטשאַפֿט און פּאַטריאַרטשי. מיר געלערנט צו טאָן מלחמה. אָבער פֿאַר איבער 100,000 יאר פריער, יומאַנז געלעבט אָן גרויס-וואָג גוואַלד. די מלחמה סיסטעם האט דאַמאַנייטאַד עטלעכע מענטשן פון סאציאליזם זינט וועגן קסנומקס בק אָבער אָנהייב אין קסנומקס מיט די שאַפונג פון די ערשטער בירגערס אָרגאַניזירט צו ענדיקן מלחמה, אַ שטראַל פון רעוואלוציאנער דעוועלאָפּמענט האט געפאלן. מיר זענען נישט סטאַרטינג פון קראַצן. בשעת די twentieth יאָרהונדערט איז די בלאַדיעסט אויף רעקאָרד, עס וועט יבערראַשן רובֿ מענטשן אַז עס איז אויך אַ צייַט פון גרויס פּראָגרעס אין די אַנטוויקלונג פון די סטראַקטשערז, וואַלועס, און טעקניקס אַז וועט, מיט ווייַטער אַנטוויקלונג פּושט דורך נאַנווויאַלאַנט מענטשן מאַכט, ווערן אַ אנדער ברירה גלאבאלע זיכערהייַט סיסטעם. די זענען רעוואלוציאנערע דיוועלאַפּמאַנץ אַנפּרעסידענטיד אין די טויזנטער פון יאָרן אין וואָס די מלחמה סיסטעם איז די בלויז מיטל פון קאָנפליקט פאַרוואַלטונג. הייַנט אַ קאַמפּיטינג סיסטעם יגזיסץ-עמבריאָניק, טאָמער, אָבער דעוועלאָפּינג. שלום איז פאַקטיש.

וואָס ס'איז מעגלעך איז מעגלעך.
Kenneth Boulding (שלום עדוקאַטאָר)

אין די מיטן 19 יאָרהונדערט, די פאַרלאַנג פֿאַר אינטערנאַציאָנאַלער שלום איז ראַפּאַדלי דעוועלאָפּינג. ווי אַ רעזולטאַט, אין 1899, פֿאַר די ערשטער מאָל אין געשיכטע, אַ ינסטיטושאַן איז באשאפן צו האַנדלען מיט גלאבאלע-קאָנפליקט. פּאָפּולאַרלי באַוווסט ווי די וועלט קאָורט, די ינטערנאַטיאָנאַל קאָורט פון דזשאַסטיס יגזיסץ צו אַדזשאַסטיד ינטערסטייט קאָנפליקט. אנדערע אינסטיטוציעס זענען ראַפּאַדלי אַרייַנגערעכנט דער ערשטער מי אין אַ וועלט פּאַרליאַמענט צו האַנדלען מיט ינטערסטייט קאָנפליקט, די ליגע פון ​​נאַטיאָנס. אין קסנומקס די יו.ען. איז געגרינדעט, און אין קסנומקס די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון ​​מענטשנרעכט איז געווען געחתמעט. אין די קסנומקס צוויי יאָדער וועפּאַנז טרעטאַנז זענען געחתמעט - די פּאַרטיייש טעסט באַן טריטי אין קסנומקס און די יאָדער נאָן-פּראָליפעראַטיאָן טריטי וואָס איז געווען געעפנט פֿאַר כסימע אין קסנומקס און געגאנגען אין קראַפט אין קסנומקס. לעצטנס, די קאָמפּרעהענסיווע טעסט באַן טריטי אין קסנומקס, די לאַנדמיינז טריטי (אַנטיפּערסאָננעל לאַנדמינעס קאַנווענשאַן) אין קסנומקס, און אין קסנומקס די אַרמס א טריטי זענען אנגענומען. די לאַנדמינע טריטי איז געווען negotiated דורך אַנפּרעסידענטיד מצליח בירגער-דיפּלאָומאַסי אין די אַזוי גערופענע "אַטאַוואַ פּראָסעס", וואָס די NGOs צוזאַמען מיט רעגירונגס נאַגאָושיייטיד און טראכטן די טריטי פֿאַר אנדערע צו צייכן און ראַטיפיצירן. די נאבעל קאמיטעט אנערקענט די השתדלות פון אינטערנאַציאָנאַלער קאַמפּיין צו באַן לאַנדמינעס (יקבל) ווי אַ "קאַנווינסינג בייַשפּיל פון אַ עפעקטיוו פּאָליטיק פֿאַר שלום" און אַוואָרדיד די נאָבעל שלום פרייז צו יקבל און זייַן קאָאָרדינאַטאָר דזשאָדי ווילליאַמס.7

די אינטערנאַציאָנאַלע קרימינאַל קאָורט איז געגרינדעט אין קסנומקס. געזעץ קעגן די נוצן פון קינד זעלנער זענען אפגעמאכט געווארן אין די לעצטע יאָרצענדלינג.

Nonviolence: דער יסוד פון שלום

בשעת די דעוועלאָפּינג, Mahatma Gandhi און ד"ר Martin Luther King Jr. און אנדערע דעוועלאָפּעד אַ שטאַרק מיטל צו אַנטקעגנשטעלנ גוואַלד, די מעטהאָדס פון נאַנווייאַלאַנט, וואָס איז איצט טעסטעד און געפֿונען געראָטן אין פילע קאָנפליקט אין פאַרשידענע קאַלטשערז אַרום די וועלט. נאָנוויאָלענט געראַנגל ענדערונגען די מאַכט שייכות צווישן אַפּרעסט און אַפּרעסער. דאָס ריווערסז פּאָנעם אַניקוואַל באַציונגען, ווי למשל אין די פאַל פון די "מיר" שיפּיאַרד טוערס און די רויט אַרמי אין פוילן אין די 1980 ס (די סאָלידאַריטי באַוועגונג געפֿירט דורך Lech Walesa ענדיקט די ריפּרעסיוו רעזשים; Walesa ענדיקט זיך ווי פּרעזידענט פון אַ פריי און דעמאָקראַטיש פוילן), און אין פילע אנדערע פאלן. אפילו אין די פּנים פון די וואָס איז גערעכנט ווי איינער פון די מערסט דיקטאַטאָריאַל און בייז רעזשים אין דער געשיכטע - דער דייַטש נאַצי רעזשים - ניט וויאָלענסע געוויזן סאַקסעסאַז אויף פאַרשידענע לעוועלס. צום ביישפּיל, אין 1943 קריסטלעך דייַטש ווייבער לאָנטשט אַ ניט-ווייאַלאַנט פּראָטעסט ביז כּמעט 1,800 ימפּריזאַנד אידישע מאנען זענען באפרייט. דער קאמפאניע איז איצט קאַמאַנלי באַוווסט ווי דער ראָססענסטראַססע פּראָטעסט. אויף א גרעסערער פארנעם, האבן די דאַנען אָנגעהויבן א פינף-יאָר קאמפאניע פון ​​ניט-ווייאַלאַנט קעגנשטעל צו אָפּזאָגן צו העלפן די נאַצי מלחמה מאשינען מיט ניט-ווייאַלאַנט מיטל און דערנאָך שפּאָרן דאַניש אידן פון געשיקט צו קאָנצענטראַציע לאגערן.8

די ניוועיעאָלענסע אַנטדעקן דעם אמת מאַכט שייכות, וואָס איז אַז אַלע גאַווערמאַנץ מנוחה אויף די צושטימען פון די גאַווערנד און אַז דערלויבעניש קענען שטענדיק זיין וויטדראָן. ווי מיר וועלן זען, די פאָרשטעלונג פון אומרעכט און עקספּלויטיישאַן ענדערונגען די געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע פון ​​די קאָנפליקט סיטואַציע און אַזוי יראָוד די וועט פון די אַפּרעסער. עס ריינדזשירז אַדרעסיוו גאַווערמאַנץ אָפענגיק און מאכט די מענטשן וניווערסאַבאַל. עס זענען פילע מאָדערן ינסטאַנסיז פון די מצליח נוצן פון ניוועיאָלענסע. גענע שאַרף שרייבט:

א וואַסט געשיכטע יגזיסץ פון מענטשן וואס, ריפיוזינג צו זיין קאַנווינסט אַז די קלאָר 'כוחות אַז זיין' זענען אַמניפּאַטאַנט, דיפיטיד און געוואוסט שטאַרק גענעראַלס, פרעמד קאַנגקערערז, דינער טיראַנץ, אַפּרעסיוו סיסטעמען, ינערלעך וסורפּערס און עקאָנאָמיש הארן. פאַרקערט צו געוויינטלעך פּערסעפּשאַנז, די מיטל פון געראַנגל דורך פּראָטעסט, נאַנקאָאָפּעראַטיאָן און דיסראַפּטיוו אריינמישונג האָבן געשפילט הויפּט היסטארישע ראָלעס אין אַלע טיילן פון דער וועלט. . . .9

עריקאַ טשענאָוועטה און מאַריאַ סטעפאַן האָבן דעמאַנסטרייטיד סטאַטיסטיש אַז פון קסנומקס צו קסנומקס, ניוועוועראַנט קעגנשטעל איז געווען צוויי מאָל ווי מצליח ווי אַרמד קעגנשטעל און ריזאַלטיד אין מער סטאַביל דעמאָקראַסיז מיט ווייניקער געלעגנהייַט פון ריווערטינג צו יידל און אינטערנאַציאָנאַלע גוואַלד. אין קורץ, nonviolence אַרבעט בעסער ווי מלחמה.10 טשענאָוועטה איז געהייסן איינער פון די 100 Top Global Thinkers דורך פרעמד פּאָליטיק אין 2013 "פֿאַר פּראַוויזינג גאַנדי רעכט." מארק ענגלער און פאולוס ינגער 'ס קסנומקס בוך דאָס איז אַ ופּריסינג: ווי נאַנוויאָלענט רעוואָלט איז שאַפּינג די צוואנציק ערשטער יאָרהונדערט ינווייראַנמז דירעקט קאַמף סטראַטעגיעס, ברענגען אַ פּלאַץ פון די סטרענגקטס און וויקנאַסאַז פון אַקטיוויסט השתדלות צו ווירקן הויפּט ענדערונגען אין די פאַרייניקטע שטאַטן און אַרום די וועלט זינט געזונט איידער די 21 יאָרהונדערט. דעם בוך מאכט דער פאַל אַז דיסראַפּטיוו מאַסע מווומאַנץ זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר מער positive געזעלשאַפטלעך ענדערונג ווי איז דער פּראָסט לעגיסלאַטיווע "ענדגאַמע" וואָס גייט.

ניטיוואַלאַנס איז אַ פּראַקטיש אנדער ברירה. נאָנוויאָלענט קעגנשטעל, קאַפּאַלד מיט געשטארקט אינסטיטוציעס פון שלום, איצט אַלאַוז אונדז צו אַנטלויפן פון די אייַזן קאַגע פון ​​וואָרפער אין וואָס מיר טראַפּט זיך 6000 יאר צוריק.

אנדערע קולטור דיוועלאַפּמאַנץ אויך קאַנטריביוטיד צו די גראָוינג באַוועגונג צו אַ שלום סיסטעם אַרייַנגערעכנט די שטאַרק באַוועגונג פֿאַר וואָמען ס רעכט (אַרייַנגערעכנט דערציונג פון גערלז), און די אויסזען פון טענס פון טויזנטער פון בירגער גרופּעס דעדאַקייטאַד צו ארבעטן פֿאַר אינטערנאציאנאלע שלום, דיסאַרמאַמאַנט, פֿאַרשטאַרקונג אינטערנאַציאָנאַלע פּיסמאַקינג און שלום. אינסטיטוציעס. די גאָוז דרייווינג די עוואָלוציע צו שלום. דאָ מיר קענען בלויז דערמאָנען אַ ביסל אַזאַ ווי די פעלאָושיפּ פון ויסגלייַך, וואָמען ס אינטערנאַציאָנאַלע ליגע פֿאַר שלום און פרייהייט, די אמעריקאנער פרענדז סערוויס קאַמיטי, די יו.ען. , די אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר שלום און גערעכטיקייט סטודיעס און פילע פילע אנדערע לייכט געפֿונען דורך אַן אינטערנעץ זוכן. World Beyond War רשימות אויף זיין וועבזייטל הונדערטער אָרגאַנאַזיישאַנז און טויזנטער פון מענטשן פון אַלע איבער די וועלט וואָס האָבן געחתמעט אונדזער צוזאָג צו אַרבעטן צו ענדיקן אַלע מלחמה.

ביידע רעגירונגס און ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציעס אנגעהויבן שלום-אריינמישונג, אַרייַנגערעכנט די יו.ען. בלוי העלמעץ און עטלעכע בירגער-באזירט, ניט-וויכטיקע ווערסיעס, אַזאַ ווי די Nonviolent Peaceforce and Peace Brigades International. קהילות אנגעהויבן צו אַנטוויקלען שלום און יושר קאַמישאַנז. אין דער זעלביקער צייַט עס איז געווען אַ גיך פאַרשפּרייטן פון פאָרשונג אין וואָס מאכט פֿאַר שלום און אַ גיך פאַרשפּרייטן פון שלום בילדונג אין אַלע לעוועלס. אנדערע אַנטוויקלונגען אַרייַננעמען די פאַרשפּרייטן פון שלום-אָריענטיד רעליגיאָנס, די אַנטוויקלונג פון די וועלט ברייט וועב, די ימפּאָסיביליטי פון גלאבאלע עמפּייערז (אויך טייַער), די סוף פון דע פאַקטאָ סאַווראַנטי, די גראָוינג אַקסעפּטאַנס פון קאַנידערנאַס אַבדזשעקשאַן צו מלחמה, נייַע טעקניקס פון קאָנפליקט האַכלאָטע , שלום זשורנאליסטיק, דער אַנטוויקלונג פון דער גלאבאלע קאָנפֿערענץ באַוועגונג (פארזאמלונגען פאָוקיסינג אויף שלום, גערעכטיקייט, די סוויווע און אַנטוויקלונג)11, די ינווייראַנמענאַל באַוועגונג (אַרייַנגערעכנט די השתדלות צו סוף פאַרלאָזנ אויף ייל און ייל-שייַכות מלחמות), און די אַנטוויקלונג פון אַ געפיל פון פּלאַנאַטערי לויאַלטי.1213 דאס זענען בלויז אַ ביסל פון די באַטייַטיק טרענדס וואָס אָנווייַזן אַ זיך-אָרגאַניזינג, די אַלטערנאַטיווע גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם איז געזונט אויף דעם וועג צו אַנטוויקלונג.

צוריק צו טיש פון אינהאַלט פון קסנומקס א גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם: אַן אַלטערנאַטיוו צו מלחמה.