דורך David Swanson, World BEYOND Warיולי קסנומקס, קסנומקס
די נייע פילם, די נדר פון היראָשימאַ, דערציילט די געשיכטע פון סעצוקאָ טהורלאָוו וואס איז געווען אַ שולע מיידל אין היראָשימאַ ווען די פאַרייניקטע שטאַטן דראַפּט די ערשטער יאָדער באָמבע. זי איז ארויסגעצויגן געווארן פון א געביידע, אין וועלכן 27 פון אירע קלאַסמייטס האבן פארברענט צו טויט. ז י הא ט דערזע ן ד י גרוים ע פארװאונדענ ע או ן מי ט מי ט גרוים ע לײד ן או ן אומבאשטענדלעכ ע מאסן־קבורה , פו ן פי ל טײערע , באקאנט ע או ן פרעמדע .
סעצוקאָ איז געווען פֿון אַ געזונט-אַוועק משפּחה און זאגט אַז זי האט צו אַרבעטן צו באַקומען איר פּרעדזשאַדיסיז קעגן די אָרעם, אָבער זי אָוווערקיים אַ אַמייזינג נומער פון טינגז. איר שולע איז געווען אַ קריסטלעך שולע, און זי קרעדיץ ווי השפּעה אויף איר לעבן די עצה פון אַ לערער צו אָנטייל נעמען אין אַקטיוויזאַם ווי דער וועג צו זיין קריסטלעך. אז א מערסטנס קריסטלעך פאלק האט גראד פארניכטעט איר מערסטנס נישט-קריסטישע שטאט האט נישט קיין ענין. אַז די מערבדיקע האָבן דאָס געטאָן האָט אויך ניט קיין ענין. זי האָט זיך פֿאַרליבט אין אַ קאַנאַדיאַן מענטש, וואָס האָט געלעבט און געארבעט אין יאַפּאַן.
זי האָט אים אויך פֿאַרלאָזט צייטווייליק אין יאַפּאַן צו גיין אין לינטשבורג אוניווערסיטעט זייער נאָענט צו וואו איך וואוין אין ווירזשיניע - עפּעס וואָס איך האָב נישט געוואוסט וועגן איר ביז איך האָב געזען דעם פילם. די גרויל און די טראַוומע וואָס זי האָט דורכגעקאָכט האָט נישט קיין ענין. אַז זי איז געווען אין אַ פרעמד לאַנד האָט נישט קיין ענין. ווען אמעריקע האט געפרואווט נאך נוקלעארע וואפן אויף פאציפישע אינזלען פון וועלכע זי האט ארויסגעטריבן די איינוואוינער, האט סעצוקא גערעדט קעגן איר אין די לינטשבורג מידיא. די האַס פּאָסט זי באקומען האט נישט ענין. ווען איר באליבטע האט זיך איינגעשריבן אין איר און זיי האבן נישט געקענט חתונה האבן אין ווירזשיניע צוליב די ראסיסטישע געזעצן קעגן "ינטער-מערידזש" וועלכע זענען ארויסגעקומען פון די זעלבע ראסיסטישע טראכטן וואס האט באשאפן די באמבארדירונגען פון היראשימא און נאגאסאקי, האט דאס נישט קיין ענין. זיי האָבן חתונה געהאט אין וואַשינגטאָן, דק
אַז וויקטימס פון מערב מלחמות האָבן און כּמעט אין גאנצן נאָך האָבן קיין קול אין מערב מידיאַ און געזעלשאַפט האט נישט ענין. אַז יאָרטאָג אנערקענט אויף מערב קאַלענדאַרס זענען און כּמעט לעגאַמרע נאָך זענען פּראָ-מלחמה, פּראָ-קייסעריש, פּראָ-קאָלאָניאַל, אָדער אַנדערש פייַערלעך פון פּראָ-רעגירונג פּראָפּאַגאַנדע האט נישט ענין. סעצוקאָ און אנדערע אין דער זעלביקער געראַנגל באַשלאָסן צו מאַכן בייַ מינדסטער איין ויסנעם צו די כּללים. א דאנ ק זײע ר ארבעט , ד י יארצײ ט פו ן ד י נוקלעאר ע באמבארדירונגע ן דע ם 6 טן אויגוסטth און קסנומקסth זענען מעמאָריאַליזעד אַרום די וועלט, און אַנטי-מלחמה מאָנומענץ און דענקמאָל און פּאַרקס מאַרקינג אַז פּאָר פון טראַגעדיעס עקסיסטירן אין אַ ציבור פּלאַץ נאָך דאַמאַנייטאַד דורך פּראָ-מלחמה טעמפלען און סטאַטואַרי.
סעצוקאָ האָט ניט בלויז געפֿונען אַן עפֿנטלעכע שטימע, וואָס רעדט וועגן די קרבנות פֿון מלחמה, נאָר האָט געהאָלפֿן בויען אַן אַקטיוויסט קאמפאניע צו אָפּשאַפן נוקלעאַרע וואפן, וואָס האָט באשאפן א טריטי ראַטאַפייד דורך 39 לענדער און אויפשטיין - א קאמפאניע פאָוקיסט אויף דערציען מענטשן וועגן די פאַרגאַנגענהייט וויקטימס און מעגליכע צוקונפטיגע קרבנות. פון מלחמה. איך רעקאמענדיר joining די קאמפאניע, טעלינג די אמעריקאנער רעגירונג צו פאַרבינדן די טריטי, און טעלינג די אמעריקאנער רעגירונג צו אַריבערפירן געלט פון יאָדער וועפּאַנז און אנדערע קאַמפּאָונאַנץ פון די מלחמה מאַשין. די קאמפאניע מיט סעצוקאָ האָט אויך געוואונען א נאָבעל שלום פרייז, וואָס האָט געצייכנט אַ אָפּפאָר פארן נאבעל קאמיטעט, וואָס האָט זיך אנטוויקלט פון געבן דעם פרייז צו ווער עס יז ארבעטן צו ענדיקן מלחמה (טראָץ די סטימולאַטיאָן אין Alfred Nobel ס וועט אַז עס דאַרף טאָן פּונקט דאָס).
וואָס אויב מיר וואָלט נעמען די ווערק און דערגרייכונגען פון Setsuko ניט ווי אַ פריק געשעעניש צו זיין וואַנדערד, אָבער ווי אַ ביישפּיל צו זיין רעפּליקייטיד? אוודאי זענען די נוקלעארע באמבארדירונגען געווען אייגנארטיגע (און זיי וועלן בעסער בלייבן אזוי, אדער וועלן מיר אלע אומקומען), אבער עס איז גארנישט אייגנארטיג איבער באמבארדירונגען, אדער פארברענען געביידעס, אדער ליידן, אדער פארניכטעט שפיטעלער, אדער דערמארדעטע דאקטוירים, אָדער שרעקלעך ינדזשעריז, אָדער בלייַביק קאַנטאַמאַניישאַן און קרענק, אָדער אפילו די נוצן פון יאָדער וועפּאַנז אויב מיר באַטראַכטן דיפּליטיד יערייניאַם וועפּאַנז. די מעשיות פון די פייערבאָמבעד שטעט פון יאַפּאַן וואָס זענען נישט נוקעד זענען ווי העאַרטברייקינג ווי די פון היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי. די דערציילונגען אין די לעצטע יאָרן פון תימן, אַפגהאַניסטאַן, יראַק, פּאַקיסטאַן, סיריע, ליביע, סאָמאַליאַ, קאָנגאָ, פיליפינען, מעקסיקא, און אויף און אויף, זענען פּונקט ווי מאָווינג.
וואָס אויב יו. עס. קולטור - איצט פאַרקנאַסט אין הויפּט טראַנספאָרמאַציע, ריפּינג אַראָפּ מאָנומענץ און עפשער שטעלן אַרויף אַ ביסל נייַע אָנעס - וואָלט מאַכן פּלאַץ פֿאַר וויקטימס פון מלחמה? אויב מענטשן קענען לערנען צו הערן צו די חכמה פון אַ קאָרבן פון היראָשימאַ, וואָס זענען וויקטימס פון באַגדאַד און קאַבול און סאַנאַ נישט רעדן ביי גרויס עפֿנטלעכע געשעענישן (אָדער פארגרעסער קאַללס) צו גרויס גרופּעס און אינסטיטוציעס אַריבער די פאַרייניקטע שטאַטן? אויב 200,000 טויטע דאַרף ופמערקזאַמקייט, זאָל ניט די 2,000,000 אָדער אַזוי פון די לעצטע מלחמות? אויב נוקלעאַרע סערווייווערז קענען אָנהייבן צו הערן די פילע יאָרן שפּעטער, קענען מיר פאַרגיכערן דעם פּראָצעס פון הערן פון די סערווייווערז פון די מלחמות וואָס דערווייַל מאָטיווירן יאָדער פאַרמעגן דורך פאַרשידן רעגירונגס?
אזוי לאנג ווי די פאראייניגטע שטאטן פארנעמט זיך מיט שרעקליכע, איינזייטיגע, מאסן-שחיטה פון ווייטע מענטשן, פון וועלכע די אמעריקאנער פובליק ווערט ווייניג דערציילט, וועלן געציילטע פעלקער ווי צפון קארעא און כינע נישט אפגעבן נוקלעארע וואפן. און ווי לאַנג ווי זיי טאָן ניט - מיט אַ טראַנספערמשאַנאַל השכלה ין אָדער וואַסט פאַרגרעסערט בראַווע אָפּאָזיציע אָן - די פאַרייניקטע שטאַטן וועט אויך נישט. רידינג מענטשהייַט פון יאָדער וועפּאַנז איז דער קלאָר ווי דער טאָג, מערסט וויכטיק, סוף אין זיך און ערשטער שריט צו באַפרייַען זיך פון מלחמה, אָבער עס איז אַנלייקלי צו פּאַסירן אויב מיר מאַך פאָרויס צו באַפרייַען זיך פון די גאנצע ינסטיטושאַן פון מלחמה אין דער זעלביקער צייט.
