לערנען מלחמה אַזוי אַז עס איז וויכטיק

"איך טאָן ניט וויסן ... איך מיינען איך ווילן צו זיין איינער פון די מענטשן ... איר וויסן וואָס טאָן טינגז, וואָס מאַכן ענדערונג איך טרעפן ... דאָס איז געווען ינספּיירינג ... עס געמאכט מיר ווילן צו מאַכן ענדערונג ... אָבער איך טראַכטן איך טאָן ניט וויסן ווי. ” דרײַ סטודענטן און איך זײַנען געזעסן אין אַ קליין צימער, געזאמלט לעבן אַ קײַלעכיק טיש אין ווינקל פֿון דער געזעלשאפטלעכער שטודיום. די סטודענטן האָבן פּונקט געענדיקט אַ דריי-וואָך ינסטראַקשאַנאַל אַפּאַראַט פאָוקיסט אויף צוויי יקערדיק פֿראגן: וואָס איז אַ פּונקט מלחמה? ווי טאָן מיר סוף מלחמה? זייער לערער און איך האָבן צוזאַמען באשאפן די אַפּאַראַט ביידע אינטערעסירט אין צי פאָוקיסינג אויף קריטיק פון און קעגנשטעל צו מלחמה וואָלט פאַרשטאַרקן די געפיל פון אַגענטור פון סטודענטן, העלפֿן זיי אַנטוויקלען אַ מער קריטיש פּערספּעקטיוו פון מלחמה און העלפֿן סטודענטן צו פֿאַרשטיין אַז מלחמה קענען זיין סטאַפּט דורך אַקטיוו און פאַרקנאַסט בירגערס. אין די סוף פון די אַפּאַראַט, די סטודענטן זענען נישט אַזוי זיכער.

"איך בין שטענדיק סאַפּרייזד דורך ווי שולן אין אַמעריקע לערנען. איך מיינען, עס זענען מלחמות אַרום אונדז, און די לערערס דאָ טאָן ווי זיי טאָן נישט עקסיסטירן און טאָן ניט גלייך לערנען די מלחמות וואָס זיי לערנען. " די אנדערע סטודענטן אין דער דיסקוסיע האָבן מסכים געווען. "יאָ, עס איז ווי זיי לערנען אַז מלחמה איז שלעכט ... אָבער מיר שוין וויסן אַז ... מיר קיינמאָל לערנען אין טיפעניש. איך מיינען איך וויסן 1939 און אייזענהאָווער און אַלע וואָס ... איך גאַט אַ א, אָבער איך פילן ווי איך וויסן עס טיף. מיר קיינמאָל רעדן טאַקע וועגן עפּעס. ” אן אנדער תּלמיד איז מסכים צו צושטעלן אַ ביישפּיל פון ווען זיי זענען אין טיף. "ווען מיר האָבן געלערנט די אַטאָמישע באָמבס זייַענדיק דראַפּט אויף יאַפּאַן, מיר האָבן אַ צוויי-טאָג סעמינאַר יגזאַמאַנד דאָקומענטן, אָבער עס איז געווען ניט טאַקע אַנדערש פון וואָס איז געווען אין אונדזער טעקסטבוקס. איך מיינען מיר אַלע וויסן אַז אַטאָמישע באָמבס זענען שלעכט, אָבער האט ניט ווער עס יז גערעדט קעגן זיי אַחוץ ווי עינסטעין? איך האָב ניט געוואוסט אַז עס איז געווען ווי אַן אַנטי-מלחמה באַוועגונג ווי שטענדיק ביז דעם אַפּאַראַט. "

די שוטינגז אין Marjorie Stoneman Douglas High School און די אַקטיוויסם אַז נאכגעגאנגען האט שוין געטראפן. א נומער פון סטודענטן אין סטעפענס הויך שולע, וווּ איך האָב דורכגעקאָכט דעם לערנען און קאָ-לערנען די אַפּאַראַט, האָבן אָנטייל גענומען אין אַ סטודענט אָרגאַניזירט גיין אויס און אַ קלענערער נומער האט אנטייל אין די 17 מינוט נאַשאַנאַל גיין אויס געשעעניש ווו סטודענטן זענען צו לייענען די נעמען פון 17 וויקטימס פון די סטאָנעמאַן דאָוגלאַס שיסערייַ אין שטילקייַט. ווי רובֿ שולן, Stephens מיטלשול אַנערד די 17 מינוט גיין אויס אַלאַוינג סטודענטן צו קלייַבן צו אָנטייל נעמען, לערערס אויב דאָס איז געווען זייער פריי צייט אָדער זייער גאַנץ קלאַס אַטענדאַד. די סטעפענס סטודענטן האָבן מורא געהאט פֿאַר גוואַלד אַטענדאַד די געשעעניש מיט אַ גאַנץ שווער זיכערהייט בייַזייַן. סטודענטן האָבן געמישט ריאַקשאַנז. "אָה איר מיינען די פֿאַרזאַמלונג?" אַ תּלמיד ענטפֿערט ​​ווען איך געבעטן איר אויב זי איז אַטענדאַד. "איר מיינען די געצווונגען געזעלשאַפטלעך קאַמף?" אן אנדערער האָט קאָמענטירט. תּלמיד קוקן אויף ביידע געזעלשאַפטלעך אַקשאַנז (דער תּלמיד אָרגאַניזירט און די שולע אָרגאַניזירט) זייער פון נויטיק געשעענישן צו דיסאָרגאַנייזד (די תּלמיד געשעעניש) צו געצווונגען (די שולע געשעעניש).

איך האָב אָנגענומען אַז די אַקטיוויזאַם געוויזן דורך עמאַ גאָנזאַלעז, David Hogg און די אנדערע תּלמיד אַקטיוויס וואָס ימערדזשד פון די דאָוגלאַס שיסערייַ וואָלט האָבן געוויזן די סטעפענס סטודענטן דעם וועג. כאָטש די שיסערייַ און די אַקטיוויזאַם האָבן פּלייַעד שווער אין מידיאַ פֿאַר חדשים דערנאָכדעם, און כאָטש מיר געלערנט בעקיוון מיט אַקטיוויסט סטאַנס, קיין סטודענטן פארבונדן וואָס מיר געלערנט צו די סטאָנעמאַן אַקטיוויס ביז איך אויפשטיין זיי אין קלאַס דיסקוסיע. פילע לערערס מיט וועמען איך האָב גערעדט אין די שטאַט פון צפון קאראליינע האָבן דיסאַפּויניד ענטפֿערס פֿאַר סטודענטן. איין לערער, ​​אַ באַטייליקטער אין אַ גרעסערער לערנען וואָס איך האָב דורכגעקאָכט אין דער לערנען פון מלחמה, געלערנט אַ קורץ אַפּאַראַט וועגן יידל ווידערשפעניקייט, דיסענט און אַקטיוויזאַם אין די טעג איידער די סטאָנעמאַן דאָוגלאַס 17 מינוט. כאָופּינג צו אָנטייל נעמען אין די מיטינג זיך (ער קען נאָר גיין אויב אַלע זיין סטודענטן געגאנגען) איז געווען אַ כאַסטאַד ווען בלויז דרייַ פון זיין סטודענטן אויסדערוויילט צו "גיין אויס" פֿאַר דער באַאַמטער שולע סאַנקציע. ווען ער געפרעגט פארוואס סטודענטן טאָן ניט גיין, ער איז געווען באַגריסן מיט די וועלטלעך, "עס ס נאָר 17 מינוט," די קריטיש, "עס ס 'נישט געגאנגען צו טאָן עפּעס," צו די מערסט אָפט געגעבן, "איך טאָן נישט וועלן צו פאַרפירן די לעקציע ... וואָס ס די טעמע ... יידל ווידערשפעניקייט רעכט? ” די אויפשטיין נאציאנאלע בייַזייַן פון תּלמיד אַקטיוויזאַם קעגן ביקס גוואַלד סימד צו האָבן גאָרנישט צו ינספּירירן די סטודענטן איך געדאַנק אין די צייט. וואָס איך ינטערפּראַטאַד ווי קעגנשטעל אָדער אַפּאַטי פֿאַר די סטאָנעמאַן-דאָוגלאַס סטודענטן איז פאקטיש אַ אָוווערוועלמינג געפיל פון די גרויסקייט פון דעם פּראָבלעם (פון ענדיקן מלחמה) און אָן אַ געדאַנק ווו צו אָנהייבן. אפילו אין אונדזער ינסטרוקטיאָנאַל אַפּאַראַט פאָוקיסט אויף יענע וואָס היסטאָריש אַנטקעגנשטעלנ מלחמה, די סטודענטן זענען באַקענענ צו די מענטשן, מווומאַנץ און פילאָסאָפיעס, אָבער נישט וואָס די ספּעציפיש סטעפּס זענען צו אַקשלי אַנטקעגנשטעלנ זיך, צו טאַקע פאַרשאַפן ענדערונג.

די ינסטרוקטיאָנאַל אַפּאַראַט אנגעהויבן מיט אַסקינג סטודענטן "וואָס איז אַ פּונקט מלחמה?" מיר האָבן עס ספּעציפיצירט, בעטן סטודענטן צו דערקלערן וואָס זיי וועלן גרייט צו גיין אין מלחמה פֿאַר זיך, זייער פרענדז און זייער משפּחה. אין אנדערע ווערטער, עס וואָלט נישט זיין עמעצער אַנדערש, דאָס וואָלט זיי טאָן די פייטינג, די סטראַגאַלינג, די ווונדאַד און די געהאלטן ביים שטארבן. די סטודענטן האָבן נואַנסטאַד ענטפֿערס וואָס האָבן געפֿונען די קייט איר קען טראַכטן אַז מיטלשול סטודענטן וואָלט ייבערפלאַך. סטודענטן ענטפֿערס אַרייַנגערעכנט: "אויב מיר זענען אַטאַקירט," "אויב עס איז אונדזער נאציאנאלע אינטערעס," "אויב אַ אַליירט איז אַטאַקירט ... און מיר האָבן אַ טריטי מיט זיי," צו "צו" קיין מלחמות זענען קיינמאָל גערעכט. " די סטודענטן זענען אַרטיקיאַלייטיד און לייַדנשאַפטלעך וועגן זייער שטעלעס און מיינונגען, זיי יקספּרעסינג זיי געזונט. זיי זענען גלאַט אין זייער עקספּרעס און סטודענטן קענען נוצן עטלעכע היסטארישן פאַקט ווי אַ סאַפּאָרטיוו בייַשפּיל, אָבער בלויז עטלעכע. די סטודענטן האָבן געוויינט היסטארישע געשעענישן ווי אָפן ינסטראַמאַנץ וואָס קען נישט ספּעציפיצירן אָדער ווייַטער פון "די יאַפּאַניש קעגן אונדז!" אָדער "דער חורבן." די סטודענטן סימפּלי גראַוויטייטיד צו די צווייטע וועלט מלחמה פֿאַר זייער היסטארישן בייַשפּיל אַז גערעכטפארטיקט מלחמה, און סטודענטן וואָס זענען געשטאנען אין אָפּאָזיציע פון ​​מלחמה אָדער זענען קריטיש פון עס, געראַנגל. די צווייטע וועלט מלחמה איז געווען ווי איינער סטודענט געפֿינט, "די גוטע מלחמה."

דער אַפּאַראַט האָט ווייטער אונטערזוכט וויאזוי יעדער מלחמה וואָס אמעריקע האט זיך אריינגעצויגן אין האָט אָנגעהויבן פון דער אמעריקאנער רעוואלוציע דורך די מלחמות אין איראק און אפגאניסטאן. סטודענטן זענען געווען שאַקט דורך די סיבות אין זאָגן. "איך מיינען, קומען אויף ... זיי געוואוסט ווו די גרענעץ איז געווען ווען זיי געשיקט טיילער אַריבער די טייַך," האט איינער תּלמיד יקסקליימד. "טאַקע אַדמיראַל סטאָקקוועלל וואָס איז געווען אין אַ פלאַך איבער די גאַלף פון טאָנקין קען נישט טראַכטן אַן אמעריקאנער שיף איז געווען קעגן?" - האָט אַ סטודענט געפרעגט אין א שטילן טאָן. די ריאַלאַזיישאַנז האָבן נישט געפֿירט צו טוישן מיינונג. "נו, מיר 'ס אמעריקאנער קוק וואָס מיר האָבן געטאן מיט די מדינה (גענומען פון מעקסיקא)" און "וויעטנאַם איז געווען קאָמוניסט. מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין אַטאַקייטיד צו גיין צו מלחמה מיט זיי." מיר האָבן יגזאַמאַנד די צווייטע וועלט מלחמה און די וויעטנאַם מלחמה ווי פאַל שטודיום וואָס פאַרגלייכן ווי די מלחמות אנגעהויבן, ווי זיי זענען געקעמפט און די קעגנשטעל צו זיי. סטודענטן האָבן אַ זייער גענעראַליזעד זינען פון די אַנטי-מלחמה באַוועגונג בעשאַס וויעטנאַם, "ווי כיפּיז און שטאָפּן רעכט?" אָבער געווען סאַפּרייזד דורך די קעגנשטעל בעשאַס די וועלט קריג צווייטער. זיי זענען אפילו מער סאַפּרייזד צו לערנען אַז עס איז געווען אַ לאַנג געשיכטע פון ​​מלחמה אין ביידע די פאַרייניקטע שטאַטן און אנדערע לענדער. סטודענטן זענען אריבערגעפארן דורך די מעשיות פון די אַקטיוויס, די דאָקומענטן וואָס מיר לייענען וועגן זייער אַקשאַנז, Jeanette Rankin וואָוטינג קעגן מלחמה ביי ביי דער ערשטער וועלט מלחמה און די צווייטע וועלט מלחמה, פון די מאַרטשאַז, רעדעס, בויקאַץ און אנדערע אָרגאַניזירט אַקשאַנז און שאַקט דורך די אַ נומער פון וואָמען ינוואַלווד, "עס זענען געווען אַזוי פילע וואָמען," האט אַ ווייַבלעך תּלמיד אין מורא.

די סטודענטן זענען אַוועק פון דער אַפּאַראַט מיט אַ דיפּער זינען פון די מלחמות וואָס אַמעריקע איז געווען און אַ מער נואַנסעד פארשטאנד פון דער צווייטער וועלט מלחמה און וויעטנאַם. די סטודענטן האבן אויך פארשטאנען אז עס איז פארהאנען א היסטאריע פון ​​אנטי-מלחמה אקטיוויזם און האבן פארדינט אלגעמיינע וועגן ווי די אקטיוויסטן האָבן זיך באשעפטיקט מיט זיי. זיי נאָך, אָבער, פילן אָוווערוועלמד און פאַרפאַלן. "עס איז (מלחמה) פּונקט אַזוי אָוווערוועלמינג ... אַזוי גרויס ... איך מיינען ווו טאָן איך אָנהייבן", האָט איינער תּלמיד אַרטיקיאַלייטיד בעשאַס די אינטערוויו. "איך טראַכטן אַז פֿאַר דעם (תּלמיד אַקטיוויזאַם) צו אַרבעטן, מער קלאסן דאַרפֿן צו זיין ווי דעם ... און עס קען נישט נאָר זיין פֿאַר צוויי און אַ האַלב וואָכן," האָט אַן אַנדערער תּלמיד שערד. "אין בירגערלעכקייט לערנען מיר אַלץ וועגן טשעקס און באַלאַנסעס, ווי אַ רעכענונג ווערט אַ געזעץ אַז בירגערס האָבן קול ... אָבער מיר קיינמאָל לערנען ווי צו אָרגאַניזירן פֿאַר אָדער ווי צו מאַכן ענדערונג. מיר געזאָגט אַז מיר האָבן אַ קול אָבער איך קיינמאָל געלערנט ווי צו נוצן עס, "אן אנדער תּלמיד שערד. אן אנדער תּלמיד קאָונטערעד אַז כאָטש אַרגיוינג, "דאָס איז געווען שווער ... עס איז בלויז צוויי און אַ האַלב וואָכן? איך מיינען עס פּעלץ ווי מער. דאָס איז געווען ערנסט שטאָפּן וואָס מיר געלערנט… איך טאָן ניט וויסן אויב איך… איך טאָן ניט וויסן אויב סטודענטן קענען נעמען דאָס אין מער קלאסן.

זינט די געשעענישן פון סעפטעמבער 11, 2001, די פאַרייניקטע שטאַטן האָבן שוין אין אַ קימאַט קעסיידערדיק שטאַט פון מלחמה. מען דאַרף לערנען סטודענטן אַ מער נואַנסעד און גאַנץ דערציילונג וועגן די מלחמות וואָס אַמעריקע איז ינוואַלווד אין. אפֿשר מער נידז איז אַ יבעררוק אין ווי מיר לערנען סיוויקס, רעגירונג און בירגערשאַפט. אין באַציונג צו מלחמה און בירגערשאַפט, ניט ווי אַ רעצעפּט פון מענטשן, ערטער, געשעענישן און אַקטיוויטעטן וואָס אַרייַנציען קריטיש טראכטן, מיר דאַרפֿן צו העלפֿן אונדזער סטודענטן לערנען צו נוצן זייער קולות, שרייבן, פאָרשונג און אַקטיוויסם אין פאַקטיש ספּייסאַז. פאַקטיש געשעענישן. אויב די פאָרעם פון בירגערשאַפט וועט נישט ווערן אַ מידע, אונדזער מלחמות וועלן פאָרזעצן אָן אַ פאַקטיש זינען פון וואָס אָדער ווען אָדער ווי זיי זאָל זיין סטאַפּט.