דורך Robert C. Koehler
"מענטשן און פעלקער האָבן אַ רעכט צו שלום."
אין די אָנהייב איז געווען די וואָרט. אקעי. דאָס איז דער אָנהייב, און דאָס זענען די ווערטער, אָבער זיי זענען נישט נאָך אנגעקומען - לפּחות נישט אַפישאַלי, מיט פול קראַפט פון טייַטש.
עס איז אונדזער אַרבעט, ניט גאָט ס, צו שאַפֿן די נייע געשיכטע פון וואס מיר זענען, און מיליאַנז - ביליאַנז - פון מענטשן פערוואַנטלי ווינטשן מיר קען טאָן אַזוי. דער פּראָבלעם איז אַז די ערגסט פון אונדזער נאַטור איז בעסער אָרגאַניזירט ווי דער בעסטער פון עס.
די ווערטער זייַנען אַרטיקל אַרטיקל פון די UN 's draft declaration on peace. וואָס אַלערץ מיר אַז זיי ענין איז דער פאַקט אַז זיי זענען קאָנטראָווערסיאַל, אַז "עס איז אַ פעלן פון העסקעמ - קולעם" צווישן די מיטגליד שטאַטן, לויט צו די פּרעזידענט פון די מענטשנרעכט קאָונסיל, "וועגן דער באַגריף פון די רעכט צו שלום ווי אַ רעכט אין זיך."
דוד אַדאַמס, ערשטע יונעסקאָו עלטער פּראָגראַם מומכע, באשרייבט די סיכסעך מיט אַ ביסל מער קאַנדאָר אין זיין קסנומקס בוך, וועלט שלום דורך די טאַון האַלל:
"אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אין קסנומקס, איז געווען אַ ווונדערלעך מאָמענט ווען דער פּלאַן קולטור פון שלום האַכלאָטע אַז מיר צוגעגרייט אין יונעסקאָו איז געהאלטן אין ינפאָרמאַל צייטונגען. דער אָריגינעל פּלאַן האט שוין דערמאנט אַ 'מענטש רעכט צו שלום.' לויט די נאָטיץ פון דער אוניקאָר אָבסערווער, "די יו. עס. דעלאַגייט געזאגט אַז שלום זאָל ניט זיין עלעוואַטעד צו דער קאַטעגאָריע פון מענטשלעך רעכט, אַנדערש עס וועט זיין זייער שווער צו אָנהייבן אַ מלחמה." די אָבסערווער איז געווען אַזוי סאַפּרייזד אַז זי געפרעגט די יו. עס. דעלאַגייט צו איבערחזרן זיין באַמערקונג. 'יא,' האָט ער געזאָגט, 'שלום זאָל ניט זיין אויפגעוועקט צו דער קאַטעגאָריע פון מענטשלעך רעכט, אַנדערש עס וועט זיין זייער שווער צו אָנהייבן אַ מלחמה.' "
און אַ מערקווירדיק אמת ימערדזשיז, איינער איז נישט יידל צו רעדן וועגן אָדער אַלודעד אין די קאָנטעקסט פון די נאציאנאלע געשעפט: אין איין וועג אָדער אנדערן, מלחמה כּללים. עלעקטיאָנס קומען און גיין, אַפֿילו אונדזער שונאים קומען און גיין, אָבער מלחמה כּללים. דעם פאַקט איז נישט אונטערטעניק צו דעבאַטע אָדער, גוט האר, דעמאָקראַטיש טינקערינג. אדער איז דער נויטוועגן און ווערט פון מלחמה - אדער זיין ענדלאז, זיך-שטארקייט מיוטאציע - אלץ באדעקט מיט א קלארע ייד אין שטאט מעדיע. מיר קיינמאָל פרעגן זיך, אין אַ נאציאנאלע קאָנטעקסט: וואָס וואָלט עס מיינען אויב לעבעדיק אין שלום איז געווען אַ מענטש רעכט?
"די פאַקטיש געשיכטע פון די העכערונג פון יסיס באווייזט אַז יו. עס. ינערווענטשאַנז אין יראַק און סיריע זענען צענטראלע אין שאפן די כאַאָס אין וואָס די גרופּע האט קראַודז", שרייבט סטיוו רענטאַל אין עקסטרע! ("אַדדיקטעד צו ינטערווענטיאָן"). "אבער אַז געשיכטע טוט נישט באַקומען דערציילט אין יו. עס. פֿירמע מידיאַ. . . . די ינפאָרמד אַרייַנשרייַב פון פאַקטיש עקספּערץ אין די געגנט, וואָס טאָן ניט גיין אין לאָקקסטעפּ מיט וואַשינגטאָן עליטעס, קען שטעלן אַ קרימפּ אין די שטיצן פֿאַר די מלחמה פֿאַר די מלחמה, שטיצן לאַרגעלי ינפאָרמד דורך פּראָ-מלחמה פּאַנדיץ און רעפּאָרטערס, און די באַקאַנטע ויסגעדינט מיליטעריש מעש - אָפט מיט טייז צו די מיליטעריש / אינדוסטריעלע קאָמפּלעקס.
"מיט פּונדיץ ריפלעקסיוועלי פאַך פֿאַר מער אנפאלן," רענדאַלד מוסיף, "דאָרט ס כמעט קיין איינער צו טאָן אַז יו. עס. מלחמות האָבן שוין קאַטאַסטראָפיק פֿאַר די מענטשן אין די טאַרגעטעד לענדער - פון אַפגהאַניסטאַן צו יראַק צו ליביע."
עס איז אַ מערקווירדיק סיסטעם וואָס מאכט קיין זינען פון די פונט פון מיינונג פון ראַכמאָנעס און פּלאַנאַטערי סאָלידאַרישקייַט, און וואָלט שורלי זיין דיסמאַנטאַלד אין אַ ערלעך דעמאָקראַסי, אין וואָס מיר זענען און ווי מיר לעבן איז שטענדיק אויף די טיש. אבער אַז ס 'נישט ווי פאָלק-שטאַטן אַרבעט.
"די שטאַט רעפּראַזענץ גוואַלד אין אַ קאַנסאַנטרייטאַד און אָרגאַניזירט פאָרעם," גאַנדי געזאגט, ווי ציטירטן דורך אַדאַמס. "די יחיד איז אַ נשמה, אָבער ווי די שטאַט איז אַ סאָוללעסס מאַשין, עס קענען קיינמאָל זיין געוויינט פון גוואַלד צו וואָס עס אָוז זייַן זייער עקזיסטענץ."
און די וואס רעדן פֿאַר די פאָלק-שטאַט ימבאַדי די אַדיקשאַן צו גוואַלד און מורא, און שטענדיק זען טרעץ אַז דאַרפן קראַפטיק אָפּרוף, קיינמאָל, פון קורס, באַטראַכטן אָדער די גרויל אַז קראַפט וועט ווירקן אויף יענע אין זייַן וועג אָדער די לאַנג-טערמין ( און אָפט גענוג קורץ-טערמין) בלאָוובאַקק עס וועט ברענגען וועגן.
אזוי, ווי רענדאַל הערות, סענז לינדזי גרהאַם (RS.C.) דערציילט פאָקס נייַעס אַז "אויב יסיס איז נישט פארשטאפט מיט אַ פול-ספּעקטרום מלחמה אין סיריע, מיר זענען אַלע געגאנגען צו שטאַרבן: 'דעם פּרעזידענט דאַרף צו העכערונג צו די געלעגנהייַט איידער מיר אַלע ווערן געהרגעט צוריק דאָ אין שטוב. '"
"רייזע צו די געלעגנהייַט" איז ווי מיר רעדן וועגן ינפליקטינג קאַנסאַנטרייטאַד גוואַלד אויף טראַפיק, פאַסעלאַס מענטשן מיר וועט קיינמאָל וויסן אין זייער פול מענטשהייַט, חוץ די טיילמאָליק בילד פון זייער צאָרעס אַז ווייַזן אַרויף אין די מלחמה קאַווערידזש.
וועגן די אַקיומיאַליישאַן פון שונאים, פאַרטיידיקונג סעקרעטאַר טשאַק האַגעל האט לעצטנס מודיע אַז די מיליטעריש אנגעהויבן צו באַשיצן די פאַרייניקטע שטאַטן קעגן. . . קלימאַט ענדערונג.
קייט אַראָנאָפף, שרייבט אין Waging Nonviolence, הערות די ויסערגעוויינלעך יוואַני פון דעם אין מיינונג פון די פאַקט אַז די פּענטאַגאָן איז די גרעסטע פּאַלוטער אויף דעם פּלאַנעט. אין די נאָמען פון נאציאנאלע פאַרטיידיקונג, קיין ינווייראַנמענאַל רעגולירן איז אַזוי וויכטיק אַז עס קען נישט זיין גאָר אָוווערד און קיין שטיק פון ערד איז אַזוי פּריסטינע אַז עס קען נישט זיין טראַשעד פֿאַר אייביקייט.
אבער דאָס איז וואָס מיר טאָן, ווי לאַנג ווי די נאציאנאלע אידענטיטעט דיפיינז די לימאַץ פון אונדזער פאַנטאַזיע. מיר גיין צו מלחמה קעגן יעדער פּראָבלעם מיר פּנים, פון טערעריזאַם צו דרוגס צו ראַק. און יעדער מלחמה קריייץ קאַלאַטעראַל שעדיקן און נייַ שונאים.
דער אָנהייב פון ענדערונג קען פשוט זיין דערקענט אַז שלום איז אַ מענטש רעכט. די מיטגליד שטאַטן פון די יו.ען. - בייַ מינדסטער די הויפּט, מיט שטייענדיק אַרמיז און סטאַקפּיילז פון יאָדער וועפּאַנז - כייפעץ. אבער ווי קען איר צוטרוי אַזאַ אַ דעקלאַראַציע אויב זיי טאָן ניט?
Robert Koehler איז אַ אַוואָרד ווינינג, Chicago-based journalist and nationally syndicated writer. זיין בוך, מוט גריוועס שטאַרק אין די ווונד (Xenos Press), איז נאָך בנימצא. קאָנטאַקט אים בייַ koehlercw@gmail.com אָדער באַזוכן זיין וועבזייַטל בייַ commonwonders.com.
© קסנומקס טריבונע צופרידן אַגענץ, ינק.
