דורך Amada Benavides de Pérez, 11 אפריל 2020
פון גלאבאלע קאַמפּיין פֿאַר שלום בילדונג
פֿאַר שלום, באַגריסונג
פֿאַר קינדער, פרייהייט
פֿאַר זייער מוטערס, לעבן
צו לעבן אין זאַכטקייַט
דאָס איז די פּאָעמע Juan [1] געשריבן אויף World Peace Day, לעצטע 21 סעפטעמבער 2019. צוזאַמען מיט אנדערע יוגנט, ער אנטייל אין אונדזער פּראָגראַם. זיי האָבן געזונגען לידער און געשריבן אַרטיקלען צו דעם טאָג, מיט האָפענונג ווי אַ פאָן, זייַענדיק באוווינער פון אַ טעריטאָריע וווּ די ערשטע FARC האט זיין הויפּטקוואַרטיר און הייַנט זייַנען שלום טעראַטאָריז. אָבער אויף 4 אפריל, נייַ אַקטערז אין דער מלחמה בלינד די לעבן פון דעם יונג מענטש, זיין פאטער - אַ פּויער פאַרבאַנד פירער - און אן אנדער פון זיין ברידער. אַלע דעם אין די צווישן פון די ויספאָרשונג ימפּאָוזד דורך די רעגירונג ווי אַ מאָס צו קאָנטראָלירן די COVID -19 פּאַנדעמיק. דער ערשטער-מענטש בייַשפּיל ווייזט די קייפל טרעץ וואָס פאַלן אין לענדער מיט לייטאַנט אַרמד און געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט, אַזאַ ווי די פאַל פון קאָלאָמביאַ.
“עס זענען דא פאר וועמען, צום באַדויערן,‘ בלייבן שטוב ’איז נישט אַן אָפּציע. דאָס איז נישט אַן אָפּציע פֿאַר פילע פאַמיליעס, פילע קהילות, צוליב דעם ריקעראַנס פון אַרמד קאָנפליקט און גוואַלד, ”[2] געווען די ווערטער פון די גאָלדמאַן פרייז אַוואָרד פראַנסיאַ מאַרקוועז. פֿאַר איר און אנדערע לעאַדערס, די עווענטואַל אָנקומען פון COVID-19 קאַסעס ווערסאַן די דייַגעס אַז די קהילות זענען יקספּיריאַנסט רעכט צו אַרמד קאַנפראַנטיישאַנז. לויט לעינער פּאַלאַסיאָס, אַ פירער וואָס וואוינט אין טשאָקאָ, אין צוגאב צו COVID-19, מוזן זיי זיך פארמעסטן מיט "די פאַנדעמיק" פון נישט האָבן "אַקוועדוקטס, מעדאַסאַנז אָדער מעדיציניש פּערסאַנעל צו אונדז."
די עפּידעמיע און קאָנטראָל מיטלען צו פאַרמיידן די פאַרשפּרייטן פון זיי האָבן אַפעקטאַד דיפעראַנסיז אין אויבערשטער און אויבערשטער מיטל קאַנט, אַ גרויס שטאָטיש מאַסע לעבעדיק אין ינפאָרמאַל עקאנאמיע און טיף דאָרפיש קאָלאָמביאַ.
מער ווי 13 מיליאָן מענטשן לעבן אין קאָלאָמביאַ אין די ינפאָרמאַל עקאנאמיע און זוכן יעדער טאָג צו געפֿינען ביסל געלט צו בלייבן. די גרופּע כולל מענטשן וואָס אָפענגען אויף ינפאָרמאַל פארקויפונג, מיקראָ און קליין אַנטראַפּראַנערז, וואָמען מיט ומזיכער דזשאָבס און היסטאָריש יקסקלודיד גרופּעס. זיי האָבן נישט נאָכגעגעבן די ימפּאָוזד ריסטריקשאַנז, ווייַל פֿאַר די באַפעלקערונג די דילעמאַ איז, אין זייער אייגענע ווערטער: "שטאַרבן פֿון דעם ווירוס אָדער הונגערן." צווישן 25 און 31 מערץ, עס זענען געווען לפּחות 22 פאַרשידענע מאָובאַלאַזיישאַנז, 54% פון זיי פארגעקומען אין הויפּטשטאָט שטעט און 46% אין אנדערע מיוניסאַפּאַליטיז. [3] זיי האָבן געבעטן די רעגירונג שטיצן מיטלען, וואָס, כאָטש זיי זענען געגעבן, זענען ניט גענוגיק, ווייַל זיי זענען מיטלען וואָס זענען דורכגעקאָכט פֿון פּאַטטערנאַליסט וויזשאַנז און זענען נישט סאַפּאָרטיוו אָדער אַטענדאַד צו פולשטענדיק רעפארמען. די באַפעלקערונג איז געצווונגען צו ברעכן די אפגעזונדערטקייט ריסטריקשאַנז, קריייטינג אָט - אָט ריסקס פֿאַר זייער לעבן און זייער קהילות. צוזאַמען מיט דעם, די פֿאַרבינדונג צווישן די ינפאָרמאַל עקאנאמיע און די ומלעגאַל עקאנאמיע אין די מאָומאַנץ וועט וואַקסן און פאַרגרעסערן די געזעלשאַפטלעך קאָנפליקט.
אין באַציונג צו דאָרפיש קאָלאָמביאַ, ווי Ramón Iriarte באשטימט, "די אנדערע קאָלאָמביאַ איז אַ לאַנד אין דוירעסדיק 'קאַראַנטין.' מענטשן אַנטלויפן און באַהאַלטן ווייַל זיי וויסן אַז דאָ טרעץ זענען פייסט. " אין די לעצטע וואָכן פון מאַרץ, עס זענען געווען וואונדער פון דינאַמיק וואָס קען פּאַסירן בעשאַס דעם פּאַנדעמיק: אַגרעסיז און קילינגז פון געזעלשאַפטלעך לעאַדערס, נייַע געשעענישן פון געצווונגען דיספּלייסמאַנט און קאַנפיינמאַנט, באנייט שטראָם פון אינטערנאַציאָנאַלע מייגראַנץ און סכוירע רעכט צו ומלעגאַל טריילז, ומרוען און פּראָטעסטן אין עטלעכע אין דער שטאָט, די פאַרגרעסערן אין וואַלד פירעס אין מקומות ווי דער אַמאַזאָן און די אָפּאָזיציע פון עטלעכע פּאַפּיאַליישאַנז צו געצווונגען יראַדאַקיישאַן פון יליסאַט קראַפּס. אויף די אנדערע האַנט, ווענעזועלאַן מיגראַטיאָן, גערעכנט הייַנט אין מער ווי איין מיליאָן אַכט הונדערט טויזנט מענטשן, וואָס לעבן אין זייער ומזיכער טנאָים, אָן אַקסעס צו עסנוואַרג, האָוסינג, געזונט און לייַטיש אַרבעט. עס איז וויכטיק צו באַטראַכטן וואָס די יפעקס קען זיין אין די גרענעץ געגנט, פֿאַרמאַכט ווי אַ טייל פון מיטלען צו ריספּאַנד צו דעם ווירוס. דאָרט, הומאַניטאַריאַן הילף פון דער רעגירונג איז לימיטעד און פיל פון די ענטפער איז צוגעשטעלט דורך אינטערנאַציאָנאַלע קוואַפּעריישאַן, וואָס האט נאָטיפיעד צייַטווייַליק סאַספּענשאַן פון זייַן אַקטיוויטעטן.
לויט Fundacion Ideas para la Paz [4], COVID-19 וועט האָבן אַ פּראַל אויף די אַרמד קאָנפליקט דינאַמיק און אויף די ימפּלאַמענטיישאַן פון די שלום העסקעם, אָבער די יפעקס וועט זיין דיפערענשיייטאַד און ניט דאַווקע נעגאַטיוו. ELN ס דערקלערונג פון אַ יונאַלאַטעראַל סיספייער און די רעגירונג 'ס נייַ אַפּוינטמאַנט פון שלום מאַנאַדזשערז זענען נייַעס וואָס ברענגען עטלעכע האָפענונג.
לעסאָף, יסאָלאַטיאָן אויך ימפּלייז ינטראַ-משפּחה גוואַלד ינקריסאַז, ספּעציעל קעגן וואָמען און גערלז. קאָויגזיסטאַנס אין קליין ספּייסאַז וואַקסן די לעוועלס פון קאָנפליקט און אָנפאַל קעגן די וויקאַסט. דאָס קען זיין קענטיק אין פילע סעטטינגס, אָבער עס האט אַ גרעסערע פּראַל אין אַרמד קאָנפליקט געביטן.
אַזוי די קשיא איז: וואָס זענען די אַקשאַנז וואָס מוזן זיין גערעדט אין די קריזיס מאָומאַנץ, ביידע אויף רעגירונגס מדרגה, אינטערנאַציאָנאַלע קהל און ציוויל געזעלשאַפט?
איינער פון די וויכטיק פאלגן קאַנסאַקווענסאַז איז די אָפּזוך פון ציבור זינען און שטאַט אַבלאַגיישאַנז צו די ינטאַגראַל גאַראַנטירן פון מענטשנרעכט און מענטשלעך כשיוועס. דאָס כולל די נויט צו רעגולירן באַשעפטיקונג טנאָים אין אַ נייַ דיגיטאַל עלטער. די קשיא אין די סינעריאָוז איז, ווי קענען שוואַך שטאַטן ריזעמבאַל די ריכטונג פון די עפנטלעך פּאָליטיק, ווען זייער קאַפּאַציטעט איז לימיטעד, אפילו אין נאָרמאַל סיטואַטיאָנס?
געבן גרעסערע שטאַט מאַכט און קאָנטראָל קענען אויך געבן וועג צו אַדאַפּטיישאַן פון ריפּרעסיוו, קאָוערסיוו און אַטאָראַטעריאַן מיטלען, אַזאַ ווי וואָס איז געטראפן אין לענדער ווו עקסטרעם ריפּרעסיוו גזירות ימפּאָוזינג אַ אַרמד ויסבייג און טרעץ צו דורכפירן מיטלען מיט אַרמיי ס שטיצן. סאַבדזשאַגייטינג גופים און קאַנטראָולינג די באַפעלקערונג פון ביאָפּאָווער געווען לאָקאַל וואָס פאָוקאַולט אַנטיסאַפּייטיד אין די לעצטע יאָרהונדערט.
אַ ינטערמידייט אָלטערנאַטיוו איז ימערדזשד פון היגע גאַווערמאַנץ. פֿון ניו־יאָרק ביז באָגאָטא און מעדעללין האָט מען באַגעגנט מער באַפעלקערונג און עפעקטיווע רעאקציעס צו דער באפעלקערונג, אין קאָנטראַסט מיט כאָומאַדזשיניאַס און קאַלט אָנעס גענומען פֿון נאַציאָנאַלע איינסן. פארשטארקן די אַפּעריישאַנז און די קאַפּאַסאַטיז פון היגע פאַנגקשאַנעריז און לעוועלס איז וויכטיק מיט ריספּעקטיוו קאַנעקשאַנז מיט לאַנדיש און טראַנסנאַשאַנאַל אַקשאַנז. אַרבעט לאָוקאַלי צו פּראַל גלאָובאַלי.
פֿאַר שלום חינוך, עס איז אַ געלעגנהייט צו דעלוו אין ישוז און וואַלועס וואָס האָבן שוין פלאַגס פון אונדזער באַוועגונג: פאַרשטאַרקן עטיקס פון זאָרג, וואָס ימפּלייז ופמערקזאַמקייט צו זיך, צו אנדערע מענטשן, אנדערע לעבעדיק ביינגז און די סוויווע; פארשטארקן די פאָדערונג פון פולשטענדיק שוץ פון רעכט; שטייַגן אין די היסכייַוועס צו עלימינירן פּייטריאַרקי און מיליטאַריסם; יבערקלערן נייַ עקאָנאָמיש וועגן צו רעדוצירן קאַנסאַמשאַן און באַשיצן נאַטור; האַנדלען מיט קאנפליקטן אין נאַנווייאַלאַנט וועגן צו ויסמיידן ינקריסינג ינטראַפאַמילי זידלען אין צייט פון קאַנפיינמאַנט און אין אַלע צייט.
עס זענען פילע טשאַלאַנדזשיז, פילע אַפּערטונאַטיז צו דערלויבן Juan און אנדערע יונג מענטשן מיט וועמען מיר אַרבעטן צו זאָגן:
פֿאַר לעבן, די לופט
פֿאַר די לופט, די האַרץ
פֿאַר די האַרץ, ליבע
פֿאַר ליבע, אילוזיע.
נאָטעס & באַווייַזן
[1] סימיאַלייטיד נאָמען צו באַשיצן זיין אידענטיטעט
[2] https: //www.cronicadelquindio.com/noticia-completa-titulo- victimas-del-conflicto-claman-por-cese-de-violencia-ante- פּאַנדעמיאַ-cronica-del-quindio-nota-138178
[קסנומקס] http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_ V3.pdf
[4] http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_V3.pdf
אַמאַדאַ בענאַווידעס איז אַ קאָלאָמביאַן לערער מיט אַ גראַד אין בילדונג, פּאָסטגראַדואַטע שטודיום אין געזעלשאַפטלעך ססיענסעס און אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען. זי האט געארבעט אין אַלע לעוועלס פון פאָרמאַל בילדונג, פון הויך שולן צו פּאָסטגראַדואַטע פאַקולטיעס. זינט 2003, Amada איז געווען פּרעזידענט פון דער שלום שולע שולע וויקיפּעדיע, און זינט 2011 גאָר דעדאַקייטאַד צו העכערן קאַלטשערז פון שלום דורך שלום בילדונג אין קאָלאָמביאַ אין פאָרמאַל און ניט-פאָרמאַל קאַנטעקסץ. פון 2004 - 2011, זי איז געווען אַ מיטגליד פון דער ארבעטן גרופּע פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער פֿאַר נוצן פון מערסענאַריעס, אַמט פון די הויך קאַמישאַנער פון מענטשנרעכט. זי איז איצט ארבעטן אין נאָך-קאָנפליקט טעראַטאָריז פאַרנומען דורך די FARC, שטיצן לערערס און יוגנט אין דער ימפּלאַמענטיישאַן פון די שלום אַגרימאַנץ.
