דורך יוסף עיגהטיער, World BEYOND War, אויגוסט קסנומקס, קסנומקס
אויף שבת 8/8/2020, בירגערס פון נאַגויאַ און אַקטיוויס פון דזשאַפּאַן פֿאַר אַ World BEYOND War אלנגעזאמלט פֿאַר אַ "קאַנדאַללייט אַקשאַן" צו קאַמעמערייט די יו. עס. באַמינג פון Hiroshima און Nagasaki פון 1945. אלעס דערציילט אז עס זענען פארגעקומען בערך 40 מענטשן יענע זומער היינט, צו שטיין אויף א גאסן ווינקל אין סאַקאַע, די צענטראלע שאַפּינג דיסטריקט פון נאַגויאַ, אין מיטן SARS-CoV-2 קריזיס, צו מאכן א פאליטישע דערקלערונג וועגן אַ גרויזאַם באגאנגען אין אויגוסט 1945 און וועגן דער צוקונפֿט פון אונדזער מינים מענטש סייפּיאַנז. מיר האבן דאָס ווי Nagoya ס בייַשטייַער צו דער "שלום וואַווע" וואָס איז אריבערגעפארן איבער די וועלט צווישן די 6 און די 9 אויגוסט. ווי אַ טייל פון דער שלום כוואַליע, מענטשן האָבן זיך אלנגעזאמלט אין הונדערטער פון שטעט צו פּויזע און פאַרטראַכטנ זיך די מענטשהייט ס פאָרשטעלן.
אָנגעפירט דורך בולי פאָלק נומער איין, אַ נומער פון לענדער פאָרזעצן די פּאַטאַלאַדזשיקאַל אַנטוויקלונג און סטאַקינג פון טאָמער-מער-דעדלי יאָדער באָמבס, אפילו היינט 75 יאָר נאָך הארי S. טרומאַן פאקטיש דראַפּט צוויי פון זיי אין הויפּט שטעט אין דזשאַפּאַן. די פאלגענדע איז מיין קורץ מעלדונג וועגן וואָס מיר האבן אַז טאָג.
ערשטער, איך דאַנקען מענטשן פֿאַר זיי צונויפקום צווישן די הויך היץ און הומידיטי ווען עס איז אַ ריזיקירן פון ווערן ינפעקטאַד דורך SARS-CoV-2. עטלעכע טעג איידער אונדזער קאַנדאַללייט קאַמף, אַ שטאַט פון נויטפאַל איז דערקלערט אין Aichi Prefecture, וואָס איז אַ פּראָווינץ וואָס כולל נאַגויאַ, יאַפּאַן ס פערט גרעסטער שטאָט. דאך, פילע פון אונדז געפונען אַז לערנען פון מענטשהייט פון פרייַערדיק מיסטייקס און רידוסינג די גיכער פון יאָדער מלחמה איז אַ העכער בילכערקייַט ווי אַוווידיד ינפעקציע, און מיר האָבן אנגענומען די ריזיקירן פֿאַר אונדזער אייגן געזונט.
נאָך מיין ינטראַדאַקטערי רעדע (זען ווייטער), מיר סטאַפּט פֿאַר 1 מינוט פון שטילקייַט צו געדענקען יענע וועמענס לעבן איז געווען פאַרקירצט ווי אַ רעזולטאַט פון טרומאַן ס גוואַלד אויף 6 אויגוסט אין היראָשימאַ און 9 אויגוסט אין נאַגאַסאַקי, דאָס הייסט, די לעבן פון די היבאַקושאַ (א באָמבע וויקטימס). פילע פון אונדז האָבן פּערסנאַלי וויסן היבאַקושאַ אָדער אַמאָל גערעדט צו אַ היבאַקושאַ, און נאָך געדענקען זייער פנימער און זייער מאָווינג ווערטער.
מאכן אַלעמען, אַרייַנגערעכנט עטלעכע פּאַסערז וואָס סטאַפּט צו זען וואָס מיר טאָן און צו הערן, און וויסן אַז אונדזער קאַמף אויף דעם הייס, פייַכט טאָג איז געווען אַ טייל פון דער שלום וואַווע איז געווען איינער פון אונדזער פּרייאָראַטיז, און מיר געוויינט אַ פּאָרטאַטיוו דיגיטאַל פּראַדזשעקטער צו ווייַזן ווידעא אויף אַ ווייַס פאַרשטעלן וואָס מיר זיך. דאָס איז נישט דאָס ערשטע מאָל וואָס מיר האָבן געוויזן ווידעא אויף אַ טראָטואַר אין נאַגויאַ - אַ עפעקטיוו וועג צו צוציען די ופמערקזאַמקייט פון פוסגייער און דריווערס.
איין אָפט באַטייליקטער אין אונדזער גאַס פראטעסטן, אָדער "סטאַנדינגז" ווי זיי זענען ריפערד צו אין יאַפּאַניש (באַראָוינג די ענגליש וואָרט), פּלייַעד זיין פלייט און העלפֿן צו שטעלן די פייַערלעך שטימונג וואָס מיר דאַרפֿן. ווי קען מען פאַרטראַכטן אָדער פאַרשטיין די פאַרברענען פון קינדער אין האָלצקוילן, די ראיה פון פאַרזעעניש-ווי נשמות סטאַמבלינג אַראָפּ אַ גאַס מיט הויט כאַנגגינג פון זייער געווער און הענט, אָדער דער זכּרון פון אַ מענטש וועמענס שאָטן איז געווען שטענדיק עטשט אין באַטאָנען דורך די בלענדינג בליץ פון די באָמבע?
הער קאַמבע, דער מענטש וואָס האָט מסכים געווען צו טעמפּערעראַלי פאַרבייַטן מיר ווי דער קאָאָרדינאַטאָר פון יאַפּאַן פֿאַר אַ World BEYOND War, געשפילט זיין גיטאַרע בשעת אַ פרוי סאַנג אַ ליד וועגן דער היים, און דערמאנט אונדז די הונדערטער פון טויזנטער וואָס האָבן פאַרלאָרן זייער האָמעס רעכט צו די צוויי באָמבס, און ניט דערמאָנען די מיליאַנז וואָס האָבן ווערן היימלאָז ווי אַ רעזולטאַט פון די פופצן יאָר מלחמה ( 1931-45). דער דואָ קאַנטריביוץ קעסיידער צו קאָנסערץ קעגן נייַע באַסעס אין Okinawa; און סודז, כילז און ינספּיירז ענלעך אָנהייבער און סיזאַנד אַקטיוויס, זינגען לידער מיט אַרטיקלען פון ינטערנאַטיאָנאַליסט סאָלידאַרישקייט און אַ היסכייַוועס צו וועלט שלום.
KONDO Makoto, פּראָפעסאָר עמעריטוס פון Gifu אוניווערסיטעט און אַ געלערנטער פון קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ, האָט אונדז דערציילט וועגן דעם טייַטש פון אַרטיקל 9 אין די קאָנסטיטוטיאָן פון דזשאַפּאַן. ער האָט באַמערקט אז די "שלום קאָנסטיטוציע" פון יאפאן איז טיילווייז געווען דער רעזולטאט פון די באמבע פון היראָשימאַ און נאגאסאקי, און ער האָט געווארנט אז די קומעדיקע צייט ווען מענטשהייט פירט זיך אין א וועלט קריג, קען דאָס מיינען די פאקטישע עקסטינאציע פון אונזערע מינים.
דער פּאָעט ISAMU (וועמענס נאָמען איז שטענדיק געשריבן אין אַלע קאַפּס) האָט איבערגעגעבן אַן אַנטיוואַר מלחמה וואָס ער האָט געשריבן. עס איז ענטייטאַלד "אָריגאַמי: פּרייַינג פֿאַר שלום" (אָריגאַמי: דאָ איז געווען אַ פּלאַץ). איך וועל נישט פּרווון צו איבערזעצן דאָס, אָבער דאָס הייבט זיך מיט אַ געפיל פון כּעס און צארן: "פארוואס טאָן זיי דאָס? פארוואס טאָן זיי מאַכן עפּעס ווי דאָס? פארוואס מאַכן זיי מיסאַלז? פארוואס טאָן זיי קאַטער מיסאַלז? " דאָס סאַגדזשעסץ אַז מיר פאַרברענגען אונדזער צייט און ענערגיע צו האָבן שפּאַס אַנשטאָט פון אַטאַקינג יעדער אנדערער. דאָס פאדערט אַז מיר טראַכטן. און עס ענדס מיט אַסקינג ווי פיל מער שפּאַס עס וואָלט זיין אויב מיר פארבראכט אַלע די געלט טייד אַרויף אין וועפּאַנז באַדזשיץ אויף עסנוואַרג אַנשטאָט, און אויב אַלעמען געזעסן אַראָפּ און ינדזשויד מילז צוזאַמען. מיט דעם פרישן אינספּעקט פון א קינד, האָב איך דאָס געפילן, לויט מיין געפיל, געעפנט אונדזערע אויגן פאר די קלאָר ווי דער טאָג נאַרישקייט פון מלחמה בכלל און נוקעס בפרט.
הער קאַמבע סאַנג אַ ליד וואָס ונ דורך רידזשעקץ מלחמה. איינער פון די האַרץ אַרטיקלען איז אַז קיין ענין וואָס זיי זאָגן צו אונדז, מיר וועלן נישט אָנטייל נעמען אין די בלאַדשעד. מיז נימוראַ איז אין די הינטערגרונט אין די שוואַרץ העמד מיט אַ כאַנמייד אָריגאַמי פּאַפּיר קראַנע. פּאַפּיר קריינז זענען אָפט געניצט צו געדענקען די באַמינגז פון היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי, און זענען אַ אַפּעלירן צו אַלע פון אונדז צו פלייסיק אַרבעט פֿאַר שלום אין וועלכער קאַפּאַציטעט מיר קענען. אין מיין מיינונג, ווי בירגערס פון די פּערפּאַטרייטער פאָלק, מיר אמעריקאנער העכער אַלע מוזן ופמערקזאַמקייט צו די פּאַפּיר קריינז און אכטונג דעם פאָדערונג צו מאַכן אַ אָפנהאַרציק מי, אַזוי מיר קענען היילן די ווונדז געפֿירט דורך די מלחמה פון אונדזער רעגירונג און בויען זיכערהייט פֿאַר צוקונפֿט דורות. . כאָטש מיז נימוראַ האָט ניט גערעדט אויף דעם טאָג, אָבער זי ברייטהאַרציק שערד איר צייט, ענערגיע, געדאנקען און שעפֿערישקייט מיט אונדז. נאכאמאל, איך בין אריבערגעפארן פון איר אָפנהאַרציק איבערגעגעבנקייט צו דער סיבה פון שלום און דורך איר טיף פארשטאנד פון דער אַרבעט פון אַן אָרגאַניזאַטאָר, דאָס הייסט, ווי מען אַקערז צו בויען שלום.
מיז מינמוראַ, אַ פארשטייער פון דער Aichi טשאַפּטער פון Gensuikyo, האט אונדז א רעדע. ווי זי האָט געזאָגט, דאָס איז געווען איר ערשטער מאָל צו אָנטייל נעמען אין אַ קאַנדאַללייט קאַמף געשעעניש אָרגאַניזירט דורך יאַפּאַן פֿאַר אַ World BEYOND War. זי האָט געזאָגט אַז זי איז צופרידן צו דערפאַרונג דעם וואַרעם צונויפקום און פילן אונדזער לייַדנשאַפט. גענסויקאָ האָט געארבעט פֿאַר פילע דעקאַדעס צו אָפּשאַפן יאָדער וועפּאַנז. זי האָט דערקלערט די וויכטיקייט פון די שלום כוואַליע קעגן נוקעס און פֿאַר שלום, און אַז די צוויי באָמבס אין 1945 ערגער אָרעמקייַט און דיסקרימינאַציע צווישן קאַונטלאַס מענטשן אין די צוויי שטעט, היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי, און געפֿירט קאָנפליקט פֿאַר די קינדסקינדער פון היבאַקושאַ.
אין דעם טאָג, פון זארגן פֿאַר די געזונט און זיכערקייַט פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ, אונדזער צונויפקום איז געווען לעפיערעך קורץ, אָבער איך וועל נעמען די פרייהייט פון צוגעבן דאָ אַז טענס פון טויזנטער פון קאָרעאַנס זענען אויך געהרגעט, און מיר קענען זיין זיכער אַז עס זענען מענטשן צאָרעס אפילו אין צפון און דרום קארעע הייַנט, פּונקט ווי אין דזשאַפּאַן. אין פאַקט, זיי ליידן מער זינט די דענקמאָל פון וואָס געטראפן צו קאָרעאַנס אין די צוויי שטעט איז געווען דילייד פֿאַר יאָרן און דעקאַדעס. און גענסוייקאָ האט דערקענט קאָרעאַנס, וואָס זענען געווען וויקטימס פון אמעריקאנער און יאַפּאַניש גוואַלד. זיי זענען עקספּלויטאַד דורך די קאָלאָניאַליסם און שאַטן דורך די גוואַלד פון די אימפעריע פון דזשאַפּאַן.
אויף אַ הייס טאָג פון אויגוסט 2019 אין אַן זאַל אין Nagasaki, למשל, אַ קאָרעיִש היבאַקושאַ געגעבן אַ מאָווינג, טרער-אָנגעפילט רייד פֿאַר טויזנטער פון מענטשן. דאָס איז געווען אויף די פאַרבעטונג פון Gensuikyo, ווי איך פֿאַרשטיין עס. איך איז געווען דאָרט אין די ריזיק זאַל אין נאַגאַסאַקי, און איז געווען מאָווינג דורך זיין רעדע, ווי ער האָט געגעבן ביישפילן פון ווי אַזוי פילע קאָרעאַנס וואָס אומגעקערט צו זייער כאָומלאַנד האָבן צו ליידן אין שטילקייַט, און דערציילט אונדז וואָס עס מענט פֿאַר מענטשן, פֿאַר עטלעכע יאָרצענדלינג , צו באַקומען קיין באַאַמטער דערקענונג אָדער שטיצן פון זייער רעגירונג אָדער פון די רעגירונג פון דזשאַפּאַן. די וואונדן זענען נאָך געווען זייער פרישע פאר יענעם טאג, 74 יאָר נאָך דעם וואָס די באָמבס זענען אראפגעפאלן אויף די דאזיקע יאפאנעזער שטעט און האבן אים געשעדיגט און אומגעקומען אנדערע קארעער, אַלייז פון די יו. עס. פילע קאָרעאַנס זענען געבראכט צו דזשאַפּאַן ווי געצווונגען אַרבעטער און זייער בלייבט זענען נאָך ריפּייטריייטיד. (למשל, עס איז אַ קורץ, מאָווינג ווידעא אַרייַנגערעכנט אין דעם אַרטיקל אין דער אזיע-פּאַסיפיק דזשאָורנאַל: יאַפּאַן פאָקוס).
צום סוף פון דער געשעעניש וואָס האָט געדויערט אַ ביסל ווייניקער ווי אַ שעה, הער קאַמבע האָט אונדז געזאַנג "מיר וועלן באַקומען." אַלעמען סוואַנג די ליכט וואָס זיי האלטן אין די לופט פון זייַט צו זייַט צו די ריטם פון די מוזיק. כאָטש מיין האַרץ איז געווען שווער אין די אָנהייב פון די געשעעניש, עס איז געווען ינקעראַדזשינג צו זען אַזוי פילע מענטשן, אפילו עטלעכע פּאַסערז וואָס סטאַפּט אין די אָנהייב, און וואָטשט און איינגעהערט און אנטייל, אַקטיוולי נעמען צייט פון זייער פאַרנומען לעבן אויף אַ הייס טאָג פון אַ סטרעספאַל זומער, צו געדענקען וואָס געטראפן און טראַכטן וועגן די נויט צו אָפּשאַפן יאָדער וועפּאַנז און איז געווען.
ווייטער גייט די רעדע וואָס איך ערידזשנאַלי געוואלט צו געבן - אויף די פאַקטיש טאָג איך פאַרקירצט עס אין די אינטערעס פון צייט - מיט דער אָריגינעל יאַפּאַניש און מיין ענגליש "איבערזעצונג". (און די ענגליש איבערזעצונג איז פֿון אַן פריערדיגער פּלאַן, אַזוי עס איז אַ ביסל אַנדערש פון די יאַפּאַניש רעדע).
Joseph Essertier אין דער געלעגנהייט פון די 75 יאָר פון די באַמינג פון היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי, 8 אויגוסט 2020, סאַקאַע, נאַגויאַ סיטי, יאַפּאַן
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (קנד) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す. 「忘 れ な い で く だ さ い: 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 し し う）） 終了 さ さ
こ の の 、 私 た は 、 、 がは こ こ い の の 「キ キ
キ ャ ン ド は は を 偲 偲 ぶ め に に に 使 使 れ ま す す す す す す す す 数十 万人 の 心 中 の 炎 は は 爆 死者 死者 死者 の の の. ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · א · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
ま た た 生 残 残 た 何 何て い ま す 、 、 、 、 年 年 年 年 は は ら 彼 ら ら は は は は は は万人 も の 日本人 韓国 人 も い し し
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ ぐ め に ど う す す よ よ い
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 の の の 川 の わ り り に 我 々で は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 て 考 え て い ま
こ れ ら の ャ ャ ド ル ル 今日 今日 の の の と
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ だ と わ て 、 け け け で。。。
私 た ち 75 年前 の 8 月 6 日 と 9 日 に 起 こ っ た と と 忘 れ い た た戦 争 争 も 忘 れ い ま中 で 誓 い 立 て よ あ あ あ り。
As בערטראַנד רוססעלל געזאגט אין 1959 פֿאַר די Campaign for Nuclear Disarmament (CND), "איר מוזט געדענקען, אַז אויב מיר קענען נישט האַלטן דעם מידע פון מלחמה, וויסנשאפטלעכע בקיעס וועלן פאָרזעצן ערגער און ערגער טינגז. איר וועט האָבן באַקטעריאָלאָגיקאַל מלחמה, כעמיש מלחמה, איר וועט האָבן ה-באָמבס מער דעסטרוקטיווע ווי די וואָס מיר האָבן איצט. און עס איז זייער ווייניק האָפענונג, זייער קליין האָפענונג, פֿאַר דער צוקונפֿט פון די מענטשלעך ראַסע סייַדן מיר קענען פירן צו געפֿינען אַ וועג צו שטעלן אַ סוף צו דעם קעגנצייַטיק דעסטרוקטיוויטי ... מיר דאַרפֿן נייַע וועגן פון טראכטן און נייַע וועגן פון געפיל. "
אין דעם טאָג, דעם 8 August אויגוסט, מיר שטיין דאָ צוזאַמען צו געדענקען די גרויזאַם אַז די יו. עס. מיליטער באגאנגען קעגן יאַפּאַניש, קאָרעאַנס און אנדערע אין היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי מיט 75 יאָר צוריק. מיר רופן אונדזער קאַמף הייַנט אַ "קאַנדאַללייט קאַמף." עס איז טייל פון אַ "שלום כוואַליע" וואָס איז פלאָוינג איבער די וועלט צווישן די 6 און די 9.
קאַנדלעס זענען אָפט געניצט צו געדענקען די טויט, און די ליכט וואָס מיר האַלטן אין אונדזער הענט סימבאַלייז די עטלעכע הונדערטער פון טויזנטער פון לעבן וואָס זענען יקסטינגגווישט דורך בלויז צוויי באָמבס! די ברענען פלאַמז אין די הערצער פון די הונדערטער פון טויזנטער - ימאַגינע 10 בייסבאָל סטאַדיומס אָנגעפילט מיט מענטשן - מוזן האָבן ינקלודעד די צוקונפֿט געזעלשאַפטלעך יושר קאַמפּיינז, די צוקונפֿט אַרבעט און קאַנטראַביושאַנז צו דער געזעלשאַפט, די צוקונפֿט ליבע זיי וואָלט אויסדריקן און פאַרשידן שיין צוקונפֿט פּלאַנז. זיי וועלן קיינמאָל פאַרזוכן קיין פון דעם צוקונפֿט גליק ווייַל אמעריקאנער, דער הויפּט פרעזידענט הארי S. Truman, געבראכט זייער לעבן צו אַ סוף, אויף אַ טעראַפייינג און ומנייטיק און ומזיניק וועג.
מען דאַרף אויך ניט פֿאַרגעסן דאָס לעבן פֿון די מיליאָנען יאַפּאַנישע און קארעער, וואָס האָבן איבערגעלעבט, בפֿרט היבאַקושאַ. מיר וואָס האָבן געלערנט אַ ביסל וועגן דעם היבאַקושאַ וויסן אַז פילע פון זיי האָבן געליטן נעבעך געזונט. און היינט אין 2020, מיר וויסן אַז זיי מוזן האָבן אַנדערגאָן גייַסטיק צאָרעס פון פּצד. ווייַטער פון די היבאַקושאַ, עס זענען געווען די מיליאַנז פון יאַפּאַניש און קאָרעאַנס וואָס פאַרפאַלן טייַער משפּחה און פרענדז.
פארוואס האָבן אמעריקאנער טאָן דאָס? ווי אַזוי האָט דאָס פּאַסירט? און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, ווי קענען מיר לערנען פון דעם שרעקלעך גוואַלד, פאַרהיטן עס צו פּאַסירן ווידער און פאַרמייַדן די וועלט 'ס ערשטער יאָדער מלחמה? דאָס זענען עטלעכע פון די וויכטיק פֿראגן וואָס מיר, וואָס ליבע שלום, פּנים.
די געלעגנהייַט פון מענטש סייפּיאַנז מאָרד זיך - מינים זעלבסטמאָרד - איז איצט גרעסער ווי אלץ לויט די סייאַנטיס וואָס שטעלן די "דאָאָמסדייַ זייגער. " עס איז ווי מיר שטייען אויף דעם ברעג פון דער גראַנד קאַניאָן, אָבער אַנשטאָט אַ טייך פון וואַסער אונטן, מיר זען אַ טייך פון פייער. יאָ, גענעם אויף דער ערד. עס איז אַזוי טעראַפייינג. קיין ווונדער אַז רובֿ מענטשן דרייען זייער קעפ אַוועק און קוקן אַנדערש. זיי וועלן נישט וועלן צו זען דעם פייער וואָס מיר וועלן אַלע פאַלן אין. אין דעם זין, די ליכט קען סימבאָליזירן די פירעס וואָס וואָלט פאַרברענען אין אַ יאָדער האָלאָקאַוסט.
צום באַדויערן, סאָושאַלי-פאַראַנטוואָרטלעך מענטשן ווי גאָרבאַטשעוו זענען זעלטן צווישן עליט פּאַלאַטישאַנז. די מערסטע פון אייך, וואָס שטייען היינט מיט מיר היינט, ווייסן דאָס שוין, ווייל איר האָט זיך געראנגלט מיט דער אדמיניסטראציע פון פרעמיער מיניסטער אַבע שינזאָ צו האַלטן די קאַנסטראַקשאַן פון דער ווייַטער קאַטער בלאָק פֿאַר אמעריקאנער קיללערס, די נייע הענאָקאָ באַזע קאַנסטראַקשאַן. איך טראַכטן אַלעמען דאָ ווייסט אַז דער בלויז וועג אונדזער מינים קענען בלייַבנ לעבן און האָבן אַ לייַטיש צוקונפֿט איז אויב מיר די מענטשן שטייען און האַלטן די מעשוגאַס, ספּאַסיפיקלי דורך סטאָפּפּינג די משוגע מענטשן ווי אַבע, און ספּעציעל טראַמפּ, וואָס האַלטן פּושינג אונדז צו מלחמה. אין אנדערע ווערטער, מיר דאַרפֿן דעמאָקראַסי - די מאַכט פון די מענטשן.
די ליכט אויך דערמאָנען אונדז די מעגלעכקייט פון אַ רעוואָלוציע, ווי די קאַנדאַללייט רעוואָלוציע פון דרום קארעע. אַנשטאָט אַ רעוואָלוציע אין איין לאַנד, מיר ביי World BEYOND War ענוויסיאָן אַ גלאבאלע רעוואָלוציע אַימעד צו איין ציל - סטאָפּפּינג די מידע פון מלחמה, פּונקט ווי בערטראַנד רוססעלל געזאגט מיר מוזן טאָן. עס קען געזונט זיין אוממעגלעך, אָבער ווי יוחנן לענאָן סאַנג, "איר קען זאָגן איך בין אַ דרימער, אָבער איך בין נישט דער בלויז איינער."
מיר וואָס שטייען דאָ האָבן נישט פארגעסן וואָס איז געשען מיט 75 יאָר צוריק דעם 6 טן און 9 טן אויגוסט. מיר האָבן ניט פארגעסן די פּאַסיפיק מלחמה און פילע אנדערע לעצטע גרויס מלחמות, מערסטנס געפֿירט דורך די יו. מיר וועלן איצט נעמען איין מינוט פון אונדזער לעבן פֿאַר אַ מאָמענט פון שטילקייַט צו צוריקרופן וואָס די היבאַקושאַ דערציילט אונדז, און צו מאַכן אַ היסכייַוועס אין אונדזער הערצער, צו העלפן מענטשהייט באַקומען ווייַטער פון מלחמה.
