עס איז געווען אַ צייַט פון גרויס און עקסאַלטינג יקסייטמאַנט. די לאַנד איז געווען אַרויף אין געווער, די מלחמה איז אויף, אין יעדער ברוסט פארברענט דעם הייליק פייַער פון פּאַטריאָטיזם; די דראַמז זענען ביטינג, די באַנדס פּלייינג, די צאַצקע פּיסטאַלז פּאַפּינג, די באַנטשט פייערקראַקערז כיסינג און ספּלאַטערינג; אויף יעדער האַנט און ווייַט אַראָפּ די רידזשינג און פאַדינג פאַרשפּרייטן פון רופס און באַלקאָניעס אַ פאַלטטערינג מדבר פון פלאַגס פלאַשט אין די זון; טעגלעך די יונגע וואַלאַנטירז מאַרשאַנד אַראָפּ די ברייט אַוועניו פריילעך און פייַן אין זייער נייַ יונאַפאָרמז, די שטאָלץ אבות און מוטערס און שוועסטער און סוועעטהעאַרץ טשירינג זיי מיט קולות טשאָוקט מיט צופרידן עמאָציע ווי זיי סוואַנג דורך; נאַכט, די פּאַקט מאַסע מיטינגז הערן, פּאַנטינג, צו פּאַטריאָט אָראַטאָרי מיט סטערד די דיפּאַסט דיווז פון זייער הערצער, און וואָס זיי ינטעראַפּטיד בייַ קורץ-טערמין ינטערוואַלז מיט סיקלאָונז פון אַפּלאָדיסמענטן, די טרערן פליסנדיק אַראָפּ זייער טשיקס די בשעת; אין די קהילות די פּאַסטוערס אנגעזאגט איבער פראָט און לאַנד, און גערופן די גאָט פון באַטטלעס בייז הילף אין אונדזער גוט סיבה אין ויסגעוואָרפן פון פערוואַד עלאַקוואַנס וואָס אריבערגעפארן יעדער ליסנער.<
דעמאָלט היים פון דער מלחמה, בראָנדז העלדן, וועלקאַמד, אַדאָרד, סאַבמערדזשד אין גאָלדען סיז פון כבוד! מיט די וואַלאַנטירז געזעסן זייער ליב, שטאָלץ, גליקלעך, און יוויידיד דורך די שכנים און פריינט וואָס האָבן קיין קינדער און ברידער צו אַרויסגעבן צו דעם פעלד פון כּבֿוד, דאָרט צו געווינען פֿאַר די פאָן, אָדער, פיילינג, שטאַרבן די נאָובלייסט פון איידעלע דעטס. די סערוויס פּראַסידאַד; אַ מלחמה קאַפּיטל פון די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען לייענען; דער ערשטער תפילה איז געזאגט; עס איז געווען נאכגעגאנגען דורך אַ אָרגאַן פּלאַצן וואָס דערשראָקן דעם בנין, און מיט איין שטופּן די הויז רויז, מיט גלאָוינג אויגן און ביטינג הערצער, און גיסן אויס אַז ריזיק ינוואָקאַטיאָן:
גאָט די אַלע-שרעקלעך! דו ווער אָרדערעסט,
טאַנדער דיין קלאַריאַן און בליץ דיין שווערד!
דעמאָלט געקומען די "לאַנג" תפילה. קיינער קען געדענקען די ווי פון עס פֿאַר לייַדנשאַפטלעך פּלידינג און מאָווינג און שיין שפּראַך. די מאַסע פון זייַן בעטגעוואַנט איז געווען, אַז אַ אלץ-ראַכמאָנעסדיק און ביינערי פאטער פון אונדז אַלע וואַטשינג איבער אונדזער איידעלע יונג זעלנער, און הילף, טרייסט, און מוטיקן זיי אין זייער פּאַטריאָטיש ווערק; בענטשן זיי, שילטן זיי אין די טאָג פון שלאַכט און די שעה פון געפאַר, בער זיי אין זיין גוואַלדיק האַנט, מאַכן זיי שטאַרק און זיכער, ינווינסאַבאַל אין די בלאַדי אָנסעט; הילף זיי ענגשאַפט די פייַנט, גרענט צו זיי און זייער פאָן און לאַנד ימפּערישאַבאַל כּבֿוד און כבוד -
דער אַלטער פרעמדער איז אריין און אריבערגעצויגן מיט פּאַמעלעך און גליקלעך אויפצושטעלן די הויפּטגאַנג, זייַנע אויגן פאַרפעסטיקט אויף דער מיניסטער, זיין לאַנג גוף אנגעטאן אין אַ קלייד, וואָס האָט צוטריט צו זיין פֿיס, זיין קאָפּ נאַקעט, זיין ווייַס האָר אראפנידערן אין אַ פראָטי קאַטאַראַקט צו זיין פּלייצעס, זיין סעאַמי פּנים אַננאַטוראַלי בלאַס, בלאַס אַפֿילו צו גאַסטלינעסס. מיט אַלע אויגן ווייַטערדיק אים און וואַנדערינג, ער געמאכט זיין שטיל וועג; אָן פּיוזינג, ער ארויפגעגאנגען צו די פּריידיקער זייַט און געשטאנען דאָרט ווארטן. מיט פאַרמאַכן לידז די פּריידיקער, פאַרכאַלעשט פון זיין בייַזייַן, פארבליבן זיין מאָווינג תפילה, און לעצטנס פאַרענדיקן עס מיט די ווערטער, אַטערד אין פערווענט אַפּעלירן, "בענטשן אונדזער געווער, שענקען אונדז דעם נצחון, האר און גאָט, פאטער און פּראָטעקטאָר פון אונדזער לאַנד און פאָן! "
דער פרעמדער גערירט זיין אָרעם, מאַנגקשאַנד אים צו פאָרן באַזונדער - וואָס דער פראָדזשאַלד מיניסטער האט - און גענומען זיין אָרט. בעשאַס עטלעכע מאָומאַנץ ער סערווייווד די ספּעלבאַונד וילעם מיט פייַערלעך אויגן, אין וואָס פארברענט אַ ומזיניק ליכט; דעמאָלט אין אַ טיף קול ער געזאגט:
"איך קומען פון דעם טראָן - שיקט אַ אָנזאָג פון אלמעכטיקער גאָט!" די ווערטער געשלאגן די הויז מיט אַ שוידער; אויב דער פרעמדער באמערקט, ער האט ניט ופמערקזאַמקייט. "ער האט געהערט די תפילה פון זיין קנעכט דיין פּאַסטעך, און וועט דערלויבן עס אויב אַזאַ זיין דיין פאַרלאַנג נאָך איך, זיין שליח, וועט האָבן איר דערקלערט זייַן אַרייַנפיר - וואָס איז צו זאָגן, זייַן פול אַרייַנפיר. פֿאַר עס איז ווי צו פילע פון די תפילות פון מענטשן, אין וואָס עס פרעגט פֿאַר מער ווי ער ווערסט עס איז אַווער פון - חוץ ער פּויזע און טראַכטן. "גאָט ס קנעכט און דיין האט מתפלל זיין תפילה. האט ער פּיוזד און גענומען געדאַנק? איז עס איין תפילה? ניין, עס איז צוויי - איינער אַטערד, און די אנדערע נישט. ביידע האָבן דערגרייכט דעם אויער פון אים, וואס הערטעט אַלע סאַמפּאַלז, די גערעדט און די ונספּאָקען. קלערן דעם - האַלטן עס אין גייַסט. אויב איר וואָלט ביי זיך אַ ברכה אויף זיך, היט אייך! כדי אָן אָנזאָג איר אַרייַן אַ קללה אויף דיין חבר אין דער זעלביקער צייַט. אויב איר דאַוונען פֿאַר די ברכה פון רעגן אויף דיין גערעטעניש וואָס דאַרף עס, דורך וואָס אַקט איר קענען עפשער מתפלל פֿאַר אַ קללה אויף עטלעכע חבר ס גערעטעניש וואָס קען ניט דאַרפֿן רעגן און קענען זיין ינדזשערד דורך עס.
"איר האָבן געהערט דיין קנעכט ס תפילה - די אַטערד טייל פון אים. איך בין קאַמישאַנד דורך גאָט צו שטעלן אין ווערטער די אנדערע טייל פון אים - וואָס טייל וואָס דער פּאַסטער - און אויך איר אין דיין הערצער - פערווענטלי מתפלל בישטיקע. און ומוויסנדיק און אַנשטינינגלי? גאָט שענקען אַז עס איז געווען אַזוי! איר געהערט די ווערטער 'גראַנט אונדז די זיג, O Lord our God!' וואָס איז גענוג. די גאנצע פון די אַטערד תפילה איז סאָליד אין די שוואַנגער ווערטער. עלאַבעלאַטיאָנס זענען נישט נייטיק. ווען איר האָט מתפלל פֿאַר די נצחון, איר האָט מתפלל פֿאַר פילע ונמענטיאָנעד רעזולטאטן וואָס נאָכפאָלגן דעם נצחון - מוזן נאָכפאָלגן עס, קען נישט העלפן אָבער נאָכפאָלגן עס. אויף די צוגעהערט גייַסט פון ג ט געפאלן אויך די אַנספּאָוקאַן טייל פון די תפילה. ער קאַמאַנדז מיר צו לייגן עס אין ווערטער. Listen!
"האר אונדזער פאטער, אונדזער יונג פּאַטריאָטס, אפגעטער פון אונדזער הערצער, גיין אַרויס אין שלאַכט - זיין דו נעענטער זיי! מיט זיי - אין גייסט - מיר אויך גיין אַרויס פון די זיס שלום פון אונדזער באַליבט פירעסידעס צו שלאָגן די פייַנט. די האר אונדזער גאָט, העלפֿן אונדז טיר זייער זעלנער צו בלאַדי שעדז מיט אונדזער שעלז; העלפֿן אונדז צו דעקן זייער סמיילינג פעלדער מיט די בלאַס פארמען פון זייער פּאַטריאָט טויט; הילף אונדז צו דערטרינקען די טאַנדער פון די גאַנז מיט די שריעק פון זייער ווונדאַד, ריידינג אין ווייטיק; העלפֿן אונדז צו לייגן אָפּפאַל זייער אַניוועסדיק האָמעס מיט אַ הורריקאַנע פון פייַער; העלפֿן אונדז צו ציילן די הערצער פון זייער אַנאָפענדינג אלמנה מיט אַנאַוויילינג טרויער; העלפֿן אונדז צו ווענדן זיי אָן דאַקס און זייער קינדער צו וואַנדערן אַנפּערפד אין די וויסט פון זייער עלנט לאַנד אין בעבעכעס און הונגער און דאָרשט, ספורט פון די זון פלאַמעס אין זומער און די ייַזיק ווינטן פון ווינטער, צעבראכן אין גייסט, וואָרן מיט טראַווייל, ימפּלאָרינג איר פֿאַר די אָפּדאַך פון די ערנסט און געלייקנט עס -
פֿאַר אונדזער סייקאַלז וואָס הערן איר, האר, בלאַסט זייער האפענונגען, בלוט זייער לעבן, פּראָטראַקט זייער ביטער פּילגראַממאַגע, מאַכן שווער זייער טריט, וואַסער זייער וועג מיט זייער טרערן, פלעק די ווייַס שניי מיט די בלוט פון זייער ווונדאַד פֿיס!
מיר פרעגן עס, אין דער גייסט פון ליבע, פון אים ווער איז דער מקור פון ליבע, און ווער איז דער אלץ-געטרייַ אָפּדאַך און פרייַנד פון אַלע וואָס זענען ווייטיקדיק באַזאָרגט און זוכט זיין הילף מיט אַניוועסדיק און קאַנטריביוטע הערצער. אמן.
(נאָך אַ פּויזע.) "איר האָבן מתפלל עס; אויב יי נאָך פאַרלאַנג עס, רעדן! דער שליח פון די מערסט הויך ווייץ. "
...
עס איז געגלויבט דערנאָכדעם אַז דער מענטש איז געווען אַ לונאַטיש, ווייַל עס איז קיין זינען אין וואָס ער האט געזאגט.
קסנומקס רעספּאָנסעס
דער דאזיקער 'משוגה' איז ווי ניטשע'ס משוגענער, וואס איז אין מיטן פריפרי אריין צוגעלאפען אין מארק מיט א אנגעצונדענע לאמטערן זאגן פאר מענטשן וואס גלייבן נישט אין גאט, אז ער זוכט גאט. פארשטײ ט זיך , פא ר ד י אומגלויבלעכ ע װײז ט ע ר זי ך אויס .
פּונקט אַזוי, מיר מוזן פרעגן וואָס שלום בילדערז זענען אַזאַ אַ סאַקאָנע צו מלחמה מאָנגערינג לענדער אין אַזאַ אַ מאָס אַז זיי זענען דיטיינד, ימפּריזאַנד און אַסאַסאַנייטאַד?
דער דאזיקער 'משוגה' איז ווי ניטשע'ס משוגענער, וואס איז געגאנגען אויפן מארק און געפרעגט ביי אטעיסטן, וואו ער קען געפינען גאט.
די געשיכטע אויך בעט די קשיא וואָס שלום בילדערז זענען אָפט אַזאַ אַ סאַקאָנע צו די סטאַטוס-קוואָ אין אַזאַ אַ מאָס אַז זיי קענען זיין קרימאַנאַלייזד אָדער אַסאַסאַנייטיד.