מאַניפעסטאָ צו די אייראפעער

אַרייַנגעשיקט דורך עמנואל פּאַסטרייך אויף קרייזן און סקווערז.

Wilhelm Foerster, Georg Friedrich Nicolai, Otto Buek און Albert Einstein האָבן אונטערגעשריבן אַ "מאַניפעסטאָ צו די אייראפעער" אין די אָנהייב פון דער ערשטער וועלט מלחמה, אין וואָס זיי האָבן גענומען אַ פּראָבלעם מיט די פאָר פֿאַר מיליטעריש סאַלושאַנז פּראָמאָטעד אין דייַטשלאַנד אין דער צייט. זיי האָבן רעאַגירט אויף די אַזוי גערופענע "מאַניפעסטאָ פון די דריי און ניינציק" ארויס דורך באַוווסט דייַטש אינטעלעקטואַל געבן זייער פול שטיצן פֿאַר דייַטשלאַנד ס מלחמה צילן. ד י פי ר מענע ר זײנע ן געװע ן ד י אײנציק ע װא ס האב ן זי ך געװאג ט אונטערשרייב ן דע ם דאקומענט .
דער אינהאַלט איז מערסט באַטייַטיק אין אונדזער צייט.

אקטאבער קסנומקס

מאַניפעסטאָ צו די אייראפעער

בשעת טעכנאָלאָגיע און פאַרקער קלאר פאָר אונדז צו אַ פאַקטואַל דערקענונג פון אינטערנאַציאָנאַלע באַציונגען, און אַזוי צו אַ פּראָסט וועלט ציוויליזאַציע, עס איז אויך אמת אַז קיין מלחמה האט קיינמאָל אַזוי ינטענסיוו ינטעראַפּטיד די קולטור קאָמונאַליזם פון קאָאָפּעראַטיווע אַרבעט ווי די פאָרשטעלן מלחמה. טאָמער זענען מיר געקומען צו אַזאַ אַ בולט וויסנשאַפט בלויז ווייַל פון די פילע אַמאָל, פּראָסט קייטן, וועמענס יבעררייַס מיר איצט פילן אַזוי ווייטיקדיק.

אפילו אויב די שטאַט פון ענינים זאָל נישט יבערראַשן אונדז, יענע וועמענס האַרץ איז אין דער קלענסטער זארגן וועגן פּראָסט וועלט ציוויליזאַציע, וואָלט האָבן אַ דאַבאַלד פליכט צו קעמפן פֿאַר די אַפּכאָולדינג פון די פּרינסאַפּאַלז. די, אָבער, פֿון וועמען מען זאָל דערוואַרטן אַזעלכע איבערצייגונגען — דאָס הייסט, דער עיקר, וויסנשאפטלער און קינסטלער — האָבן ביז איצט כּמעט אויסשליסלעך אַרויסגעבראַכט סטעיטמענטן, וואָס וועלן פֿאָרשלאָגן, אַז זייער פאַרלאַנג צו דערהאַלטן פון די באַציאונגען איז פאַרשווינדן צוגלייך מיט דעם איבעררײַסן פון באַציאונגען. זיי האָבן גערעדט מיט אַ דערקלערונג פון מאַרשאַל גייסט - אָבער גערעדט קלענסטער פון אַלע פון ​​שלום.

אַזאַ שטימונג קען נישט אַנטשולדיקן דורך קיין נאַציאָנאַל לייַדנשאַפט; עס איז ניט ווערט צו אַלע וואָס די וועלט האט ביז איצט פארשטאנען מיטן נאָמען פון קולטור. זאָל די דאָזיקע שטימונג דערגרייכן אַ געוויסע אוניווערסאַליטעט צווישן די געבילדעטע, וואָלט דאָס געווען אַ בראך. עס וואָלט נישט בלויז זיין אַ ומגליק פֿאַר ציוויליזאַציע, אָבער - און מיר זענען פעסט קאַנווינסט פון דעם - אַ ומגליק פֿאַר די נאציאנאלע ניצל פון יחיד שטאַטן - די סיבה פֿאַר וואָס, לעסאָף, אַלע די באַרבאַרי איז אַנלישט.

דורך טעכנאָלאָגיע איז די וועלט קלענער געוואָרן; די שטאטן פונעם גרויסן האלבאינזל פון אייראפע דערשינען היינט אזוי נאנט איינער צום צווייטן ווי די שטעט פון יעדן קליינעם מיטלענדישן האלבאינזל האבן זיך באוויזן אין די אלטע צייטן. אין די באַדערפֿענישן און איבערלעבונגען פֿון יעדן יחיד, אויפֿן סמך פֿון זײַן באַװוּסטזײַן פֿון אַ סך באַציִונגען, באַצייכנט זיך שוין אייראָפּע — מען קען כּמעט זאָגן די וועלט — ווי אַן עלעמענט פֿון אחדות.

עס וואָלט דעריבער זיין אַ פליכט פון די געבילדעטע און געזונט-מענטש אייראפעער צו בייַ מינדסטער מאַכן דעם פּרווון צו פאַרמיידן אייראָפּע - ווייַל פון זייַן דיפישאַנסי אָרגאַניזאַציע ווי אַ גאַנץ - פון ליידן די זעלבע טראַגיש גורל ווי די אלטע גריכנלאנד אַמאָל. זאָל אייראָפּע אויך ביסלעכווייַז ויסמאַטערן זיך און אַזוי אומקומען פון פראַסידאַל מלחמה?

דער געראַנגל וואָס ציטערט היינט וועט מסתּמא נישט פּראָדוצירן קיין נצחון; עס וועט לאָזן מיסטאָמע בלויז די פוןקווייזד. דעריבער, עס מיינט ניט בלויז גוט, אָבער גאַנץ ביטער נייטיק אַז געבילדעטע מענטשן פון אַלע אומות מאַרשאַל זייער השפּעה אַזוי אַז - וועלכער די נאָך ומזיכער סוף פון דער מלחמה קען זיין - די טערמינען פון שלום וועט נישט ווערן דער מקור פון צוקונפֿט מלחמות. דער קענטיק פאַקט אַז דורך דעם מלחמה אַלע אייראפעישע ריליישאַנאַל טנאָים סליפּינג אין אַ אַנסטייבאַל און פּלאַסטיסיזעד שטאַט זאָל אלא זיין געניצט צו שאַפֿן אַן אָרגאַניק אייראפעישער גאַנץ. די טעקנאַלאַדזשיקאַל און אינטעלעקטואַל טנאָים פֿאַר דעם זענען עקסיסטירט.

עס דאַרף ניט זיין דיסקאַסט אין דעם וועג ווי דאָס (נייַע) סדר אין אייראָפּע איז מעגלעך. מיר ווילן בלויז אונטערשטרייכן זייער יסודותדיק, אז מיר זענען פעסט איבערצייגט, אז עס איז געקומען די צייט, וואו אייראפע מוז טאן אלס איין, כדי צו באשיצן איר באָדן, אירע איינוואוינער און איר קולטור. צו דעם צוועק, דאַכט זיך, קודם־כּל, אַז עס איז אַ נױטיק, אַז אַלע, װאָס האָבן אין האַרצן אַ אָרט פֿאַר דער אייראָפּעיִשער קולטור און ציוויליזאַציע, דאָס הײסט, די, װאָס מע קען רופֿן מיט געטהעס פֿאָרזינטע װערטער „גוטע אייראָפּעער“, זאָלן זיך צונױפֿקומען. ווארים מיר טארן דאך נישט אפגעבן די האפענונג, אז זייערע אויפגעהויבענע און קאלעקטיווע שטימען — אפילו אונטערן געווער — וועלן נישט קלינגען אומדערהערט, בפרט, אויב מיר געפינען צווישן די “גוטע אייראפעער פון מארגן” אלע וואס האבן הנאה פון אכטונג און אויטאָריטעט צווישן זייער געבילדעטע פּירז.

אבער עס איז נויטיק אז די אייראפעער זאלן זיך ערשט צוזאמענקומען, און אויב - ווי מיר האפן - מען קען טרעפן גענוג אייראפעער אין אייראפע, הייסט עס, מענטשן וואס אייראפע איז פאר זיי נישט בלויז א געאגראפישער באגריף, נאר א טייערער ענין פון דאָס האַרץ, דעמאָלט מיר וועלן פּרובירן צו רופן צוזאַמען אַזאַ אַ פאַרבאַנד פון אייראפעער. דערנאָך וועט אַזאַ פאַרבאַנד רעדן און באַשליסן.

צו דעם צוועק וועלן מיר נאָר דרינגלעך און אַפּעלירן; און אויב איר פילן ווי מיר טאָן, אויב איר זענט פּונקט באשלאסן צו צושטעלן די אייראפעישע וועט די ווייַט-ריטשינג מעגלעך אפקלאנג, דעמאָלט מיר בעטן איר צו שיקן דיין (שטיצן) כסימע צו אונדז.