דזשאָו און וולאַד אין דער ארץ פון סטאָריעס

דורך David Swanson, World BEYOND War, פעברואר קסנומקס, קסנומקס

אין אַ קינדער בוך דורך קריס קאָלפער גערופן די ארץ פון מעשיות: א גרים ווארענונג, אַ נאַפּאָלעאָניק פראנצויזיש אַרמיי פון זעלנער, ביקס, שווערדן און קאַנאַנז קומט אין די פייע מייַסע לאַנד ווו רויט רידינג כוד, סליפּינג שיינקייט, און אַלע סאָרץ פון ענלעך מענטשן און פעריז.

די מיידל אין באַשולדיקונג פון דעם אָרט מיד הייבט אָרגאַניזירן אַרמיז צו קעמפן די ינוויידערז. וואָס ברירה האט זי? נו, עס זענען אַ נומער פון סיבות, עפּעס יינציק צו דער געשיכטע, אַז דאָס איז נישט די אַנקוועסטשאַנאַבלי קלוג מאַך אַז קיין צווייפל דער מחבר און כּמעט אַלע פון ​​​​זיין לייענער יבערנעמען.

די מיידל מאַדזשיקאַלי טראַנספּאָרץ אַ ריזיק אַרמיי אין אַ ענין פון סעקונדעס צו אַ אָרט צו קעמפן די ינוויידערז. די מעגלעכקייט פון טראַנספּאָרטינג די ינוויידערז צו אַ וויסט אינזל אָדער ערגעץ אַנדערש איז קיינמאָל באַטראַכט.

די מיידל פארוואנדלט וואָפן לעבן איר אין בלומען. די מעגלעכקייט צו טאָן דאָס מיט אַלע ביקס און קאַנאַנז איז קיינמאָל באַטראַכט.

די מיידל, וואָס איז אויך אַ פייע, און פאַרשידן אנדערע פעריז דיסאַרם די זעלנער אין וויל מיט ביטן פון מאַגיש, און אפילו כיווץ געוויקסן אין זייער גאָרטן צו טאָן די זעלבע. די מעגלעכקייט צו טאָן דאָס ען מאַס איז קיינמאָל געהאלטן.

ערשט נאָך דעם ווי די צוויי זייטן האָבן זיך פֿאַרנומען מיט אַ אָרגי פֿון מאַסן-מאָרד, דערמאָנט דאָס מיידלס ברודער פֿאַר דער קעגנערישער אַרמיי, אַז דער כּישוף־פּאָרטאַל, וואָס זיי זײַנען אָנגעקומען דורכן, האָט געדויערט 200 יאָר, אַזוי אַז אַ קאַמף פֿאַר דער פראנצויזישער אימפּעריע פֿונעם 19טן יאָרהונדערט איז שוין ניט מעגלעך. דער געדאַנק פון זאָגן עפּעס אין אַלע צו די ינוויידערז איידער די מלחמה - עפּעס צו דיסווייד אָדער ענלייטאַן אָדער שרעקן אָדער עפּעס אַנדערש - איז קיינמאָל באַטראַכט.

דער נויט, אַז אין דער דאָזיקער געשיכטע זאָל זײַן אַ מלחמה, ווי עס איז טיפּיש אויך אין פאַקטיש לעבן, ווערט ניט בלויז אָנגענומען; עס ווערט שטילערהייט אנגענומען. דער עצם געדאַנק, אַז מען דאַרף האָבן קיין באַרעכטיקונג פֿאַר אַ מלחמה, ווערט גאָר ניט דערמאָנט אָדער אַפילו אָנצוהערעניש. אַזוי, קיין שאלות אָדער ספקות זענען אויפגעשטאנען. און עס איז ניט קיין קלאָר ווי דער טאָג סטירע, ווען פאַרשידן כאַראַקטער אין דער געשיכטע געפֿינען מאָמענטן פון שטאָלץ, מוט, סאָלידאַרישקייט, יקסייטמאַנט, נקמה און סאַדיסטיק פאַרגעניגן אין דער מלחמה. נאך ווייניגער ווי נישט דערמאנט איז דער טיפער סוד, אז בשעת די מלחמה איז פארשטייט זיך אין אסאך וועגן נישט געוואלד, איז עס אין געוויסע וועגן זייער געוואלד.

די מלחמה זיך, ווי אויך טיפּיש אין פאַקטיש לעבן, איז לאַרגעלי ומזעיק. די הויפּט אותיות אָרגאַניזירן מאַסיוו מאָרד פעלדער אין וואָס, אין די סוף, רובֿ פון די וויקטימס זענען געהרגעט מיט שווערדן. איינער יידענאַפייד מינערווערטיק כאַראַקטער איז געהרגעט ווי אַ סימען טויט. אָבער אַנדערש די מאָרד איז אַלע אַוועק-בינע, כאָטש די אַקציע פון ​​דער געשיכטע איז פיזיקלי פּונקט ווו אַלע די מאָרד איז געשעעניש. עס איז ניט דערמאָנט פון בלוט, קישקע, מוסקל, פעלנדיק גלידער, ברעכן, מורא, טרערן, קללות, מעשוגאַס, דעפעקאַטיאָן, שווייס, ווייטיק, קרעכצן, ווילען, געשרייען. עס איז ניט איין ווונדאַד מענטש צו זיין טריידזשד. די גרויסע צאל טויטע ווערט דערמאנט אין איין זאץ ווי זיי זענען געווען "פארלוירן", און שפעטער איז פאראן א "שיין" צערעמאָניע זיי צו כּבֿוד.

די מיידל וואס האט שוין ארגאניזירט איין זייט פון דער מלחמה, אין א מאמענט פון כעס אויף פארראטן ווערן פון איר בחור "טועט" א האנדפול זעלנער דורך מאגיש און געוואלדיג בלאצן זיי צו ווער ווייסט וואו מיט א כישוף שטעקל. טראָץ די טויזנטער (שטײַענדיק און פּיינלאַסלי) שטאַרבן אין שווערד באַטאַלז אַלע אַרום איר, זי האט אַ זייער עמאָציאָנעל מאָמענט פון זיך-צווייפל אין וואָס סאָרט פון מענטש זי איז געווארן וואָס קען פיזיקלי שאַטן אַ האַנדפול פון זעלנער וואָס זענען קעגן איר.

דאָס איז דער טיף מדרגה פון ומזעיק אַטשיווד דורך מלחמה: מאָראַליש ומזעיק. מיר אַלע וויסן אַז אויב דזשאָו בידען אָדער וולאדימיר פּוטין זענען פילמד פּאַנטשינג אַ ווייַבלעך נייַעס רעפּאָרטער אין די מויל, זייער קאַריערע וואָלט זיין איבער. אָבער צו פירן אַ מלחמה וואָס קילז דורך די טויזנטער איז ניט מעגלעך. אפילו די מלחמה אין אוקריינא, מער קענטיק ווי רובֿ מלחמות, איז געהאלטן לאַרגעלי אויס פון דערזען, און איז פארשטאנען ווי צו זיין ריגרעטיד ערשטער פֿאַר זייַן פינאַנציעל קאָס, צווייט פֿאַר די ריזיקירן פון גלאבאלע יאָדער אַפּאָקאַליפּסע (כאָטש אפילו דאָס איז דאָך געזונט) ווערט עס צו שטיין אַרויף צו פּוטין!) אָבער קיינמאָל פֿאַר זייַענדיק אַ פעסטיוואַל פון מאַסע מאָרד און צעשטערונג.

אין דער ארץ פון סטאָריעס, איר קענען כוואַליע אַ שטעקל און מאַכן ראָוז פון אַפּראָוטשינג גאַנז אין בלומען. מען טוט דאָס נישט, ווײַל מלחמה איז די מערסט פּרייזע געשיכטע; אָבער מען האָט עס געקענט טאָן.

אין אוקריינא, עס זענען קיין מאַגיש וואַנדז. אבער קיינער איז נישט דארף. מיר דאַרפֿן בלויז די מאַכט צו אויפהערן בלאַקינג נאַגאָושייישאַנז, די מאַכט צו אויפהערן צו צושטעלן אַנלימאַטאַד וועפּאַנז און די מאַכט צו נעמען וועראַפייאַבאַל סטעפּס צו דעמיליטאַריזירן מזרח אייראָפּע און סאַבמיטינג צו די הערשן פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ אין סדר צו קרעדאַבלי פאַרהאַנדלען אַ פרידלעך וועג פאָרויס. קיין פון זיי זענען מאַגיש.

אָבער אָפּטרייסלען זיך די כישוף פון מלחמה-עבודה וואָס דורכדרינגט אונדזער קולטור: דאָס וואָלט טאַקע געווען מאַגיש.