יאַפּאַניש און קאָרעאַנס שטייען פֿאַר פרייהייט פון אויסדרוק, שלום, מעמאָריאַליזאַטיאָן פון דער 'טרייסט פרוי' גרויזאַם, און ווייבערשע רעכט אין נאַגויאַ, יאַפּאַן

דורך Joseph Essertier, 19 אויגוסט 2019

די פאלגענדע איז אַ קיצער פון די סיטואַציע וועגן די קאַנסאַליישאַן פון די ויסשטעלונג ענטייטאַלד "דער פעלן-פון-פרייהייט-פון-אויסדרוק ויסשטעלונג: טייל וו," וואָס איז געווען אָפן פֿאַר וויוינג פֿאַר דריי טעג אין די אַיטשי טריעננאַל אין נאַגויאַ, יאַפּאַן, ביז אַלטראַנאַטיאָנאַליסץ געלונגען עס צו פארמאכן. דער טיטל פון דער ויסשטעלונג אין יאַפּאַניש איז היינט ניט קיין טאָג: סאָנאָ גיין (יוזשאַוואַלי שלעכט איבערגעזעצט ווי "נאָך פרייהייט פון אויסדרוק"). Sono go אָדער "נאָך דעם" ינדיקייץ אַז די Aichi Triennale אָרגאַנייזינג קאַמיטי איז געווען אַימעד צו נישט פאַרגעסן פריער סענסערד יגזיבאַץ. איך איבערזעצן sono go ווי "טייל וו" אין דעם זינען אַז יאַפּאַניש איז געווען געגעבן, אין עסאַנס, אַ צווייט געלעגנהייַט צו זען די ווערק. 

איינער פון די ווערק אַרייַנגערעכנט אין דער זאַמלונג איז געווען די "מיידל פון שלום סטאַטוע, " וואָס איז אויך ריפערד צו ווי די "סטאַטוע פון ​​​​שלום". דאס איז דאס צווייטע מאל וואס עס ווערט אפגעשטעלט נאך בלויז דריי טעג. דער ערשטער מאָל איז געווען אין טאָקיאָ אין 2015. דעם "מיידל פון שלום סטאַטוע" באליידיקטער אַלטטראַנאַטיאָנאַליסט סענסיביליטי מער ווי קיין אנדערע.

איך האָב געשריבן די פאלגענדע מעלדונג אין אַ פֿראגן און ענטפֿערן פֿאָרמאַט. די ערשטע פֿראגן זענען גרינג צו ענטפֿערן, אָבער די לעצטע איז פיל האַרדער און אַזוי מיין ענטפער איז פיל מער.

ק: ווער האט קאַנסאַלד די ויסשטעלונג און וואָס? 

א: דער גאווערנאר פון איטשי, Hideaki OMURA, האט עס אפגעזאגט, נאכדעם וואס ער האט שטארק קריטיקירט Takashi KAWAMURA, דער מעיאר פון נאגויא. מעיאר קאַוואַמוראַ איז איינער פון יאַפּאַן ס לידינג גרויזאַם אָפּלייקענונג און דער פּאָליטיקער וואָס האט אויסגעגאסן די מערסט ברענוואַרג אויף די פלאַמעס פון נאַציאָנאַליסטיש כּעס איבער די ויסשטעלונג. איינער פון די קליימז איז געווען אַז עס "טראַמפּאַלז אויף יאַפּאַניש מענטשן ס געפילן." ער האָט געזאָגט אז זיין אפיס וועט דורכפירן אַן אויספאָרשונג ווי באַלד עס קען, כּדי זיי זאָלן קענען "דערקלערן צו מענטשן ווי אַזוי די ווערק איז געקומען צו זיין אויסגעשטעלט". אין פאַקט, די ויסשטעלונג וואָלט בלויז האָבן צעטרעטן אויף די געפילן פון די יאַפּאַניש וואס לייקענען געשיכטע. אויב משפטן לויט די לאַנג שורות און די בעטן צו וויזאַטערז צו בלייַבן פֿאַר בלויז 20 מינוט, פילע יאַפּאַניש באַגריסן די ויסשטעלונג. עס האט נישט צעטרעטן זייער געפילן דאָך. 

עטלעכע אין Nagoya זאָגן אויך אַז דער קינסטלער דירעקטאָר Daisuke TSUDA איז צו געשווינד ראָולד. דאָס קען זיין אמת, אָבער די אַיטשי פּרעפעקטוראַל רעגירונג פֿאַר וועמען ער האט די אַרבעט פון פּלאַנירונג די ויסשטעלונג איז געווען ינטימידייטיד דורך די הויפט רעגירונג אין טאָקיאָ. זיי זענען געווארנט אַז זייער פאַנדינג פון די הויפט רעגירונג קען זיין שנייַדן אויב זיי פאָרזעצן מיט אים.

ק: מען איז ארעסטירט געווארן?  

א: עס זענען נייַעס מעלדעט אַז די פּאָליצייַ האָבן כאַפּט די איינער וואס האט געסטראשעט מיט אונטערצינדונג. דער "פאקסעד האנט-געשריבענער מעסעדזש האט געטרעטן צו פייערן דעם מוזיי מיט בענזין, לויט די פאליציי, ארויסרופן די לעצטע טויטליכע אונטערצינדונג אטאקע אויף א קיאטא אנימאציע קאא סטודיע." פונדעסטוועגן, ווי פילע פּראָטעסטאָרס האָבן באמערקט, עס איז נישט גאָר קלאָר אַז דער מענטש אין די אַרעסט פון די פּאָליצייַ איז פאקטיש דער איינער וואָס טרעטאַנד אונטערצינדונג. 

ק: פארוואס קען די Aichi Triennale אָרגאַנייזינג קאַמיטי נישט נאָר ריינסטייט די ויסשטעלונג? וואָס איז צו טאָן?  

א: אין דער מיינונג פון OGURA Toshimaru, פּראָפעסאָר עמעריטוס פון טויאַמאַ אוניווערסיטעט און מיטגליד פון דער אָרגאַנייזינג קאַמיטי (Jikkō iinkai), די מערסט עפעקטיוו דרוק וואָלט זיין גרויס נומער פון קינסטלער און קונסט קריטיקס אין יאַפּאַן און אַרום די וועלט וואָס טיילן זייער מיינונג, באַשטעטיקן פֿאַר די אַיטשי פּרעפעקטוראַל רעגירונג אַז די ויסשטעלונג איז קאַמפּרייזד פון קוואַליטעט קונסט ברעקלעך וואָס דער ציבור האט אַ רעכט צו זען. דא ס אי ז א פונק ט װא ס דע ר ארגאניזירונ ג קאמיטע ט אונטערשטיצ ט בײ א וועבזייַטל וואָס גיט אינפֿאָרמאַציע וועגן זייער אַקטיוויטעטן. א אָנצוהערעניש פון דער מיינונג איז שפיגלט אין די ווערטער "פֿאַר סאָלידאַרישקייט צווישן זייער יונגערמאַן קינסטלער" וואָס זענען געפֿונען אויף די Aichi Triennale ענגליש וועבזייטל, ווו הער צודאַ דיסקוטירט דעם באַשלוס צו פאַרמאַכן די ויסשטעלונג.

פון קורס, די פאדערונגען פון בירגערס גרופּעס אין יאַפּאַן און פון מענטשן אַרויס יאַפּאַן קען אויך האָבן אַ ווירקונג. צענדליגער געמיינזאמע סטעיטמענטס און פעטיציעס זענען ארויסגעקומען, פארלאנגנדיג אז די עקסהיביט זאל ווערן צוריקגעשטעלט. די טריעננאַל וועט פאָרזעצן ביז אקטאבער, אַזוי די "פעלן-פון-פרייהייט-פון-אויסדרוק ויסשטעלונג: טייל וו" קען נאָך לעבן. אלעס וואס מען דארף דאס אומקערן איז א שטארקע פובליק געשריי, סיי היימיש סיי אינטערנאציאנאל.

פאַרקערט צו די באריכטן פון די מאסן מעדיע זשורנאליסטן, וועלכע האבן גלייך געמאלדן אז די עקסהיביט איז אפגעזאגט געווארן ווי צו זאגן אז די אולטראנאציאנאליסטן האבן געוואונען, קעמפן פארשידענע נאגויא בירגער גרופעס יעדן טאג פאר היסטארישן אמת איבער די סעקס טראפיק, אפילו יעצט, פארבליבן זייער לאנגן קאמף. . די אַרייַננעמען די נעץ פֿאַר ניט-מלחמה (פוסען e קיין נעץ), דער ניו יאַפּאַן וואָמען ס אַססאָסיאַטיאָן (שין ניהון פודזשין קיין קאי), די טאָקאַי אַקשאַן עקסעקוטיווע קאַמיטי 100 יאָר נאָך די אַנעקסאַטיאָן פון קארעע (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai), די שטיצן קאַמיטי פֿאַר וואָמען אַביוזד סעקסואַללי דורך די ערשטע יאַפּאַניש מיליטער (קי ū ניהאָן ביקס איז נישט יו סערטעקי היגאַי דזשאָסיי וואָ סאַסאַערו קיי), הייַנטצייַטיק מישאַנז צו קארעע: אַיטשי (גענדאַי קיין טשעסען צשין שי אַיטשי), און די קאַמיטי צו ונטערזוכן מייער קאַוואַמוראַ טאַקאַשי ס סטייטמאַנץ וועגן די נאַנקינג מאַססאַקרע (קאַוואַמוראַ שיטשאָ 'נאַנקין דזשיאַקוסאַצו היטעי' האטצוגעווען וואָו טקאַי סאַסערו קאַי). דאָ ס מער וועגן דעם גרופּע.

די עקסעקוטיווע קאַמיטי פון טאָקאַי אַקשאַן 100 יאָר נאָך די אַנעקסאַטיאָן פון קארעע איז געווען אין די פראָנט פון גאַס פראטעסטן פֿאַר שלום אויף די קאָרעיִש פּענינסולאַ און קעגן אַנטי-קאָרעיאַן האַס רעדע. זיי פּאַטראָן רעפֿעראַטן און פילמס, און דאָס יאָר געפירט אַ געשיכטע לערנען רייַזע צו דרום קארעע. זיי וועלן ווייַזן דעם שלאָגן פילם פון דרום קארעע "איך קען רעדן" דעם 25טן פון דעם חודש. זיי זענען איינער פון די הויפּט גרופּעס וואָס נעמען די איניציאטיוו צו אָרגאַניזירן טעגלעך פראטעסטן אין די אַיטשי Arts צענטער.

די אַיטשי טשאַפּטער פון די ניו דזשאַפּאַן וואָמען ס אַססאָסיאַטיאָן ספּאָנסאָרס יערלעך מיטינגז פֿאַר וואָמען, רעפֿעראַטן אויף מלחמה און פרויען ס רעכט ישוז, בילדונגקרייז סעשאַנז פֿאַר אַדאָולעסאַנץ און סאָלידאַרישקייט געשעענישן פֿאַר די דרום קאָרעיִש מיטוואך דעמאַנסטריישאַנז וואָס זענען געהאלטן וואכנשריפט אין פראָנט פון די אַמבאַסאַדע פון ​​​​יאַפּאַן. די ניו יאַפּאַן וואָמען ס אַססאָסיאַטיאָן איז אַ גרויס, ניישאַנווייד אָרגאַניזאַציע וואָס אַרויסגעבן נוזלעטערז אין יאַפּאַניש און ענגליש, און די אַיטשי טשאַפּטער אויך אַרויסגעבן נוזלעטערז אין יאַפּאַניש. ווי Tokai Action אויבן, זיי זענען אין די פראָנט פון דעם געראַנגל צו דערציען מענטשן וועגן יאַפּאַן ס געשיכטע, אָבער זיי טענד צו פאָקוס אויף עס ווי אַ טייל פון פרויען ס געשיכטע.

ק: פארוואס איז דער אינצידענט אַזוי וויכטיק?

א: לאָמיר אָנהייבן מיט די צוויי סקולפּטאָרס וואָס האָבן באשאפן די מיידל פון שלום סטאַטוע, הער קים עון-סונג און מיז קים סעאָ-קיונג. קים עון-סונג אויסגעדריקט יבערראַשן אין דער אָפּרוף צו די סטאַטוע אין יאַפּאַן. "וואָס טייל פון אַ סטאַטוע פון ​​אַ מיידל שאַטן יאַפּאַן? דאָס איז אַ סטאַטוע מיט אַ אָנזאָג פון שלום און פֿאַר די רעכט פון פרויען.. ער איז געווען גערעדט וועגן וואָס איז גערופן די "סטאַטוע פון ​​שלום," אָדער מאל די "מיידל פון שלום סטאַטוע." מחילה דורך קאָרעאַנס נאכגעגאנגען דורך אָפנהאַרציק אַנטשולדיקן פון יאַפּאַניש, ספּעציעל פון די רעגירונג, וועט שטעלן די בינע פֿאַר ויסגלייַך. אבער איז עס פאַלש צו געדענקען, צו דאָקומענט די גרויזאַם און לערנען פון אים? "פאַרגעבן אָבער טאָן ניט פאַרגעסן" איז די געפיל פון פילע וויקטימס פון געשלעכט טראַפיקינג און די וואס נעמען זיך זייער סיבה מיט די ציל פון פּרעווענטינג געשלעכט גוואַלד אין דער צוקונפֿט.

פון קורס, די יאַפּאַניש זענען נישט די בלויז מענטשן אין דער וועלט וואָס האָבן אלץ באגאנגען געשלעכט טראַפיקינג, אָדער די בלויז אָנעס צו דינגען אין געשלעכט גוואַלד, אָדער אפילו די בלויז אָנעס וואָס געפרוווט צו באַשיצן די געזונט פון מיליטעריש מענטשן דורך רעגולירן פּראָסטיטוציע. סטעיט קאנטראל פון פראסטיטוציע לטובת זעלנער האט זיך אנגעהויבן אין אייראפע ביי דער פראנצויזישער רעוואלוציע. (זע ז. 18 פון צי איר וויסן די טרייסט וואָמען פון די קייסעריש יאַפּאַניש מיליטער? דורך Kong Jeong-sook, די ינדעפּענדענסע האַלל פון קארעע, 2017). די קאַנטיידזשאַס דיסעאַסעס אַקס פון 1864 דערלויבט די "מאָראַלס פּאַליס" אין די וק צו צווינגען פרויען וואָס זיי יידענאַפייד ווי פּראַסטאַטוץ צו פאָרלייגן צו אַ "[גרויס און דימינינג] מעדיציניש דורכקוק. אויב עס איז געפונען געווארן אז א פרוי איז פריי פון קנעכטשאפט, איז זי דעמאלט אפיציעל רעגיסטרירט געווארן און ארויסגעגעבן א סערטיפיקאט וואס אידענטיפיצירט זי אלס א ריין זונה. ” (זען סוף נאָטיץ 8 פון צי איר וויסן די טרייסט וואָמען פון די קייסעריש יאַפּאַניש מיליטער? אָדער פּ. 95 פון די פּראָסטיטוציע פון ​​סעקשואַלאַטי, 1995, דורך Kathleen Barry).

געשלעכט טראַפיקינג

געשלעכט טראַפיקינג איז אַ ביישפּיל פון קריגן אַ מין פון סעקסועלע צופֿרידנקייט אויף אַ וועג וואָס שאַטן אנדערע מענטשן - הנאה פיזיש פאַרגעניגן אויף די קאָסט פון אנדערע. עס איז "מענטש טראַפיק פֿאַר די ציל פון געשלעכט עקספּלויטיישאַן, אַרייַנגערעכנט געשלעכט שקלאַפֿערייַ. א קאָרבן איז געצווונגען, אין איינער פון אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן, אין אַ סיטואַציע פון ​​​​אָפענגיקייַט אויף זייער טראַפיקקער (s) און דערנאָך געוויינט דורך די טראַפיקקער (s) צו געבן געשלעכט באַדינונגס צו קאַסטאַמערז.. אין דער היינטיקער וועלט, אין פילע לענדער, איז דאָס אַ פאַרברעכן, ווי עס זאָל זיין. די שולד ווערט שוין נישט געלייגט ביי די פיס פון דער זונה אדער פון די סעקס טראפיקע קרבן, און עס זענען מער און מער פאדערונגען צו באשולדיגן די וואס באצאלן פאר סעקס מיט מענטשן וואס זענען פארשלאפעט, אדער וואס זענען געצווונגען צו טאן די ארבעט.

די אַזוי גערופענע "טרייסט וואָמען" געווען וואָמען וואָס זענען געווען געשלעכט-טראַפיק און געצווונגען "אין פּראָסטיטוציע ווי געשלעכט סלאַוועס פון די יאַפּאַניש קייסעריש אַרמי אין דער צייט גלייך איידער און בעשאַס וועלט קריג וו." (זע קעראַליין נאָרמאַ די יאַפּאַניש קאָמפאָרט וואָמען און סעקסואַל סלאַוויש בעשאַס די טשיינאַ און פּאַסיפיק וואַרס, קסנומקס). יאַפּאַן האט אַ גרויס דינער געשלעכט טראַפיק אינדוסטריע אין די 1910 ס און 1920 ס, ווי פילע אנדערע לענדער, און די פּראַקטיסיז אין אַז אינדוסטריע געלייגט דעם יסוד פֿאַר די יאַפּאַניש מיליטער ס לייסאַנסט-פּראָסטיטוטיאָן, "טרייסט פרויען" סיסטעם אין די 1930 ס און 1940 ס, לויט קעראַליין נאָרמאַ. איר בוך גיט אַ שאַקינג חשבון פון די דעהומאַנייזינג פּראַקטיסיז פון געשלעכט טראַפיק אין אַלגעמיין, ניט בלויז פון די ספּעציפיש טיפּ פון טראַפיק פאַרקנאַסט דורך די רעגירונג פון די אימפעריע פון ​​יאַפּאַן. דאָס איז אַ גרויס האַנדלען ווייַל געשלעכט טראַפיקינג איז שוין ומלעגאַל איידער די אימפעריע פון ​​​​יאַפּאַן סטאַרטעד טאַפּינג אין די ינדאַסטרי צו דינען די צילן פון זייער "גאַנץ מלחמה," וואָס איז געווארן אַ גאַנץ מלחמה, לאַרגעלי ווייַל זיי האָבן זיך קעגן עטלעכע פון ​​די מערסט פאָרמאַדאַבאַל מיליטעריז אין דער וועלט, ספּעציעל נאָך 7 דעצעמבער 1941. 

נאָרמאַ ס בוך אויך ונטערשטרייַכן די קאַמפּליסיטי פון יו. עס. רעגירונג אין די פּאָסטוואָרק שטילקייַט אַרומיק דעם אַרויסגעבן דורך אַ קוק אין די מאָס אין וואָס יו. עס. רעגירונג באאמטע געוואוסט וועגן די אַטראַסאַטיז אָבער טשוזד נישט צו פּראָקורירן. יאַפּאַן איז געווען פאַרנומען דורך די יו. עס. מיליטער נאָך די מלחמה און דער אינטערנאַציאָנאַלער מיליטער טריבונאַל פֿאַר די פאַר מזרח (אַקאַ, "טאָקיאָ מלחמה קריימז טריבונאַל") איז לאַרגעלי אָרגאַניזירט דורך אמעריקאנער, פון קורס, אָבער אויך דורך די בריטיש און אַוסטראַליאַנס. "עטלעכע פאָטאָס פון קאָרעיִש, כינעזיש און ינדאָנעסיאַן טרייסט וואָמען קאַפּטשערד דורך די אַלליעד פאָרסעס זענען געפֿונען געוואָרן אין די פּובליק רעקאָרד אָפפיסע אין לאָנדאָן, די יו. עס. נאַשאַנאַל אַרקייווז און די אַוסטראַליאַן מלחמה דענקמאָל. דער פאַקט אַז עס איז נאָך נישט געפֿונען קיין רעקאָרד פון ינטעראַגיישאַן פון די טרייסט וואָמען ימפּלייז אַז ניט די יו. עס. פאָרסעס אדער די בריטיש און אַוסטראַליאַן פאָרסעס געווען אינטערעסירט אין ויספאָרשן קריימז באגאנגען דורך די יאַפּאַניש פאָרסעס קעגן אַסיאַן וואָמען. עס קען דעריבער ווערן אויסגעפירט אז די מיליטערישע אויטאריטעטן פון די אליאירטע פעלקער האבן נישט באטראכט די טרייסט ווײַבערישע פראבלעם אלס אן אומפארגעסלעכער קריג פארברעכן און א קעיס וועלכע האט ערנסט פארלעצט אינטערנאציאנאלע געזעצן, טראץ וואס זיי האבן היפּש וויסן וועגן דעם ענין. ”(זיי האָבן א ביסל באַצאָלט ופמערקזאַמקייט צו די פאַל פון האָלענדיש 35 גערלז וואָס זענען געווען געצווונגען צו אַרבעטן אין מיליטעריש בראַטאַלז כאָטש). 

דער רעגירונג פון די יו. עס איז קיין ווונדער אַז וואַשינגטאָן איז געווען גאָר צופֿרידן מיט די 2015 אָפּמאַך געמאכט צווישן פרעמיער מיניסטער שינזאָ אַבע פון ​​יאַפּאַן און פרעזידענט PARK Geun-hye פון דרום קארעע. "דער אָפּמאַך איז געכאפט געווארן אן קיין באראטונג מיט די איבערגעבליבענע קרבנות”. און די אָפּמאַך איז דיזיינד צו שטילן די העלדישע קרבנות, וואָס האָבן אויסגערעדט, און אויסמעקן די וויסן וואָס מען האָט מיט זיי געטאָן. 

ווי איך האב פריער געשריבן, "הײַנט אין יאַפּאַן, ווי אין די יו. אבער בשעת יאפאן האט שוין כמעט נישט פארנומען אין מלחמה זינט 1945, אחוץ ווען אמעריקע דרייט איר ארעם, האט די אמעריקאנער מיליטער אטאקירט לאנד נאך לאנד, אנהויבנדיק מיט איר טאטאלע פארניכטונג פון קארעע אין די קארעא קריג. זינט די ברוטאַל אַטאַקע אויף קאָרעאַנס, עס איז געווען די פארבליבן גוואַלד פון אמעריקאנער זעלנער ברוטאַל אַטאַקע וואָמען אין דרום קארעע. סעקס טראַפיקינג פֿאַר די צוליב פון די יו מיליטער כאַפּאַנז וואו עס זענען באַסעס. די אמעריקאנער רעגירונג ווערט גערעכנט ווי איינע פון ​​די ערגסטע פארברעכער היינט, ווענדן א בלינד אויג צו די פארזארגונג פון פארהאנדלטע פרויען פאר אמעריקאנער זעלנער, אדער אקטיוו מוטיקן אויסלענדישע רעגירונגען" צו לאזן די פראפיטירן און גוואַלד פאָרזעצן.. 

רעגירונג, דער געמיינט באַשיצער פון יאַפּאַן, האָט דערלויבט אירע זעלנער צו זונה זיין געשלעכט-טראַפאַקט וואָמען אין די נאָך-מלחמה צייט, אַרייַנגערעכנט יאַפּאַניש וואָמען אין אַ טיפּ פון טרייסט סטאַנציע גערופן אַ פֿאַרווייַלונג און אַמוסעמענט אַססאָסיאַטיאָן (RAA) מעכירעס געגרינדעט דורך די יאַפּאַניש רעגירונג פאר אמעריקאנער, און וויבאלד עס האט די וועלט'ס גרעסטע מיליטער מאשין און פארמאגט 95% פון די וועלט'ס מיליטער באסעס, וואו סעקס טראפיק און איינגעשפארט פרויען זענען אפט געווארן וויקטימס פון סעקסואלע גוואַלד דורכגעפירט דורך יו. דאָס איז נישט בלויז אַן אַרויסגעבן פֿאַר יאַפּאַן. און דאָס איז אפילו נישט בלויז אַן אַרויסגעבן פֿאַר מיליטעריז אַרום די וועלט. דער ציווילער געשלעכט טראַפיקינג אינדוסטריע איז אַ גראָב אָבער זייער רעוועכדיק אינדוסטריע, און פילע רייך מענטשן ווילן צו האַלטן עס געגאנגען.  

צום סוף, דער געראַנגל אין נאַגויאַ צווישן שלום-לאַווינג יאַפּאַניש בירגערס, פעמיניסץ, ליבעראַל קינסטלער, און פרייהייט-פון-רעדע אַקטיוויס אויף די איין האַנט און יאַפּאַניש אַלטראַנאַשאַנאַליסץ אויף די אנדערע קען האָבן אַ באַטייטיק ווירקונג אויף דער צוקונפֿט פון דעמאָקראַסי, מענטשנרעכט (ספּעציעל) די פון פרויען און קינדער), און שלום אין יאַפּאַן. (אַז עס זענען נישט פילע אַנטי-ראַסיזם אַקטיוויס איז טרויעריק, ווייַל ראַסיש דיסקרימינאַציע איז זיכער אַ הויפּט סיבה פון די איצט זייער טיף אָפּלייקענונג אַרום די געשיכטע פון ​​די געשלעכט טראַפיק גרויזאַם). און עס וועט, פון קורס, האָבן אַ ווירקונג אויף די זיכערקייַט און וווילזייַן פון קינדער און פרויען אַרום די וועלט. פילע מענטשן וואָלט ווי צו איגנאָרירן עס, די זעלבע וועג ווי מענטשן פאַרמאַכן אַ בלינד אויג צו פּאָרנאָגראַפי און זנות, טרייסט זיך אַז עס איז אַלע נאָר "געשלעכט אַרבעט," אַז פּראַסטאַטוץ צושטעלן אַ ווערטפול דינסט צו געזעלשאַפט, און מיר אַלע קענען גיין צוריק צו שלאָף איצט. צום באַדויערן, דאָס איז ווייַט פון דעם אמת. וואַסט נומער פון פרויען, גערלז און יונג זכר זענען ינקאַרסערייטיד, סקאַרסערעד פֿאַר לעבן, מיט די מעגלעכקייט פון אַ נאָרמאַל און גליקלעך, שאָדן-און-קרענק-פריי לעבן איז געלייקנט זיי.

סטעיטמאַנץ פון פּאָליצייַ ווי די פאלגענדע זאָל געבן אונדז אַ פּויזע: 

“די דורכשניטליכע עלטער אין וועלכן די מיידלעך ווערן ערשט קרבנות פון זנות איז 12 ביז 14. עס זענען נישט בלויז די מיידלעך אויף די גאסן וואס ווערן באטראפן; יינגל און טראַנסגענדער יוגנט קומען אין פּראָסטיטוציע צווישן די עלטער פון 11 און 13 אין דורכשניטלעך. (איך יבערנעמען אַז דאָס זענען די דורכשניטלעך עלטער פֿאַר ערשטער מאָל וויקטימס אונטער די עלטער פון 18 אין די יו. "כאָטש פולשטענדיק פאָרשונג צו דאָקומענט די נומער פון קינדער פאַרקנאַסט אין פּראָסטיטוציע אין די פאַרייניקטע שטאַטן איז פעלנדיק, עסטימאַטעד 293,000 אמעריקאנער יוגנט. זענען אין ריזיקירן פון ווערן וויקטימס פון געשעפט געשלעכט עקספּלויטיישאַן".

ערשט אין אויגוסט 1993, האָט דער הויפּט קאַבינעט סעקרעטאר Yohei KONO, און שפּעטער אין אויגוסט 1995, דער פרעמיער מיניסטער Tomiichi MURAYAMA, געגעבן אָפיציעלע אנערקענונג אין יאפאן'ס מיליטערישער געשלעכט טראפיק היסטאריע, אלס פארשטייער פון יאפאן. די ערשטע דערקלערונג, דאָס הייסט, דער "קאָנאָ דערקלערונג" האָט געעפֿנט די טיר צו ויסגלײַכן צווישן יאפאן און קארעא, ווי אויך דעם וועג צו מעגליכע צוקונפטיגע היילונג פאר די קרבנות, אָבער שפּעטער האָבן רעגירונגען פארשלאסן די טיר ווי עליטע, קאָנסערוואַטיווע פּאָליטיקער האָבן געוואָרפן צווישן פולן אָפּלייקענונג וואָטערד אַראָפּ, ווייג, פּסעוודאָ אנערקענט אָן קלאָר אַנטשולדיקונג.

(יעדער יאָר די היסטארישע ישוז קומען צוזאַמען אין אויגוסט אין דזשאַפּאַן. הארי S. Truman באגאנגען צוויי פון די ערגסט מלחמה קריימז אין געשיכטע אין אויגוסט ווען ער געהרגעט הונדערט טויזנט יאַפּאַניש און טויזנטער פון קאָרעאַנס מיט איין באָמבע אין היראָשימאַ, און דערנאָך מיט בלויז דריי טעג פּויזע, אַראָפאַקן אנדערן אויף נאַגאַסאַקי - שורלי די מערסט אַנפערגייוואַבאַל גרויזאַם אין מענטשלעך געשיכטע. יאָ, טויזנטער פון קאָרעאַנס זענען אויך געהרגעט, אפילו ווען זיי האבן געמיינט צו זיין אויף די רעכט זייַט פון געשיכטע מיט די יו. עס. , קאָרעאַנס קעמפן קעגן דער אימפעריע פון ​​יאַפּאַן אין מאַנטשוריאַ, למשל, זענען אַלייז אין די היציק געראַנגל צו באַזיגן די אימפעריע און זייַן פאַשיזאַם).

די גוואַלדיק ריס אין פארשטאנד פון דער געשיכטע פון ​​יאַפּאַניש קאָלאָניאַליסם אין קארעע סטאַמז דער הויפּט פון די נעבעך אַטראַסאַטי בילדונג אין דזשאַפּאַן. פֿאַר די זעלטן אמעריקאנער וואָס וויסן אַז אונדזער רעגירונג און איר אגענטן (ד"ה זעלנער) באגאנגען אַטראַסאַטיז אין די פיליפינען, קארעע, וויעטנאַם און מזרח טימאָר (לאָזן אַליין סענטראַל אַמעריקע, די מיטל מזרח, אאז"ו ו), אַזאַ אומוויסנדיקייט אין דזשאַפּאַן וועט נישט זיין כידעשדיק. ניט ענלעך פילע אָדער רובֿ דייטשישער וואָס וויידלי דערקענען די קריימז פון זייער לאַנד אין די וועלט קריג צווייטער, אמעריקאנער און יאַפּאַניש זענען אָפט אין אַ שוידער ווען זיי רעדן צו מענטשן פֿון לענדער וואָס האָבן געליטן פֿון אונדזער / זייער לענדער 'פאַרגאַנגענהייט ימפּעריאַליסטיק גוואַלד. וואָס איז גערעכנט ווי פּראָסט, יקערדיק געשיכטע - וואָס קען זיין געלערנט אין אַ מיטלשול געשיכטע קלאַס אין פילע לענדער - איז וויוד ווי די פּראָפּאַגאַנדע פון ​​די עקסטרעם לינקס אין די יו. עס. אָדער ווי "מאַסאָטשיסטיק געשיכטע" אין יאַפּאַן. פּונקט ווי אַ יאַפּאַניש פּאַטריאָט איז ניט געמיינט צו אַרייַנלאָזן אַז 100,000 מענטשן זענען סלאָטערד אין לויף פון עטלעכע וואָכן אין נאַנדזשינג, טשיינאַ, קיין אמעריקאנער קען זיין גערעכנט ווי אַ אמת פּאַטריאָט אויב ער אַדמיטאַד אַז אונדזער שחיטה אַ ענלעך נומער פון מענטשן אין היראָשימאַ אין אַ ענין מינוט איז געווען ומנייטיק. אַזאַ איז די ווירקונג פון אַ יאָרצענדלינג פון ינדאָקטרינאַטיאָן אין ציבור שולן. 

די אולטראנאציאנאליסטישע אבע אדמיניסטראציע און אירע געטרייע קנעכט אין די מאסן מעדיע דארפן מעקן די היסטאריע, ווייל זי פארמינערט דעם רעספּעקט פאר זייערע “זעלבשוץ” פאָרסעס אין יאפאן, און דעם כּבֿוד פון מלחמה-קעמפן מענטשן, און ווייַל די היסטאריע וועט מאכן שווער פֿאַר יאַפּאַן צו רעמיליטאַריזע. ניט צו דערמאָנען די פראבלעמען, וואָס דער פרעמיער מיניסטער אַבע וואָלט געשטאנען אויב יעדער ווייסט וועגן זיין זיידע 'ס לידינג ראָלע אין קאָלאָניאַליסט גוואַלד אין קארעע. קיינער וויל צו קעמפן צו גרינדן אַן אימפעריע כּדי צו גנבענען נאכאמאל פון מענטשן אין אנדערע לענדער און מאכן די רייכער רייכער, אדער נאכגיין אין די פיס פון זעלנער וואָס האָבן באגאנגען געשלעכט גוואַלד קעגן אָפענטיק קינדער און וואָמען. עס איז נישט פֿאַר גאָרנישט אַז די סטאַטוע פון ​​די סקאַלפּטערז קים סעאָ-קיונג און קים עון-סאַנג איז געווען געהייסן די "סטאַטוע פון ​​שלום."

באַטראַכטן די סקולפּטאָרס זייער אַרטיקיאַלייט און סאַפיסטאַקייטיד דערקלערונג פון דער טייַטש פון די סטאַטוע אין "די ינערוויו (עפּ. 196) קים סעאָ-קיונג און קים עון-סונג, די סקולפּטאָרס _ גאַנץ עפּיזאָד". דער הויך-קוואַליטעט פילם דעמאַנסטרייץ ווידער אַז עס איז נאָר אַ "סטאַטוע מיט אַ אָנזאָג פון שלום און פֿאַר די רעכט פון פרויען." די ערשטע איז אָפט דיסקאַסט אין די מאַסע מידיאַ בשעת די יענער איז בלויז ראַרעלי דערמאנט. 

אַזוי ביטע לאָזן די פיר ווערטער זינקען אין -די רעכט פון וואָמעןווי מיר פאַרטראַכטן די טייַטש פון דעם סטאַטוע און די ווערט פון עס אין דזשאַפּאַן, ווי קונסט, ווי היסטארישן זכּרון, ווי אַ כייפעץ וואָס ספּירז אויף געזעלשאַפטלעך רעפאָרם. די סקאַלפּטערז באַשלאָסן צו "ויסמאָלן אַ טיניידזש מיידל צווישן די צייטן פון 13 און 15." עטלעכע זאָגן אַז Kim Seo-kung און Kim Eun-sung זענען נישט קינסטלער אָבער פּראָפּאַגאַנדיסץ. איך זאָגן זיי האָבן באשאפן אַ ווערק פון קונסט אין איינער פון די נאָבלעסט טראדיציעס, ווו קונסט איז באשאפן אין דער דינסט פון פּראָגרעסיוו געזעלשאַפטלעך ענדערונג. ווער זאגט אַז "קונסט פֿאַר קונסט צוליב" איז שטענדיק בעסטער, אַז קונסט מוזן נישט רעדן צו די גרויס פֿראגן פון דער צייט?

היינט ווען איך אנהייב דאס שרייבן, איז עס דער צווייטער אפיציעלער מעמאָריאַל טאג אין קארעע, ווען מען געדענקט יאפאן'ס מיליטערישע סעקס טראפיק ("דרום קארעע באצייכנט דעם 14טן אויגוסט אלס אפיציעלער דענקמאָל טאָג פון 'טרייסט פרויען'"; "דרום קארעע איז דער ערשטער "טרייסט פרויען" טאָג, דזשוינד דורך פּראָטעסטאָרס אין טייוואַן, " רעוטערס 14 אויגוסט 2018). פֿון דער פּערספּעקטיוו פון די אַלטראַנאַטיאָנאַליסץ פון יאַפּאַן און די יו. עס., די פּראָבלעם מיט די מיידל פון שלום סטאַטוע איז אַז עס קען סוף אַרויף שאַמינג ווער עס יז וואס קאַמיץ געשלעכט גוואַלד, און קען אָנהייבן צו יראָוד זיכער פּאַטריאַרטשאַל "פּריווילאַדזשאַז."

סאָף

דער קאמף האלט ווייטער אין נאגויא. עס זענען געווען 50 פּראָטעסטאָרס אין איין מיטינג גלייך נאָך די ויסשטעלונג איז קאַנסאַלד, און עס זענען געווען פּראָטעסטן כּמעט יעדער טאָג זינט דעמאָלט, אָפט מיט דאַזאַנז פון פּראָטעסטאָרס. דעם 14טן אויגוסט, ס׳זײנען װידער געװען צענדליקער, אין סאָלידאַרישקייט פון לויף מיט די גרויס מיטינג אין סעאָול. 

מיר האָבן אַ מיטינג אויף די 14 אין פראָנט פון די אַיטשי Arts צענטער אין סאַקאַע, נאַגויאַ סיטי. עטלעכע נייַעס נעטוואָרקס אַטענדאַד און ינטערוויוד פּראָטעסטאָרס. כאט ש ע ס הא ט גאנ ץ אומגעריכט רעג ן או ן נא ר עטלעכ ע פו ן אונד ז האב ן זי ך געטראכט , צ ו ברענגע ן א שירעם , האב ן מי ר געבליב ן מי ט ד י רעגן , געהאלט ן רעדעס , געזונגע ן או ן צוזאמע ן געזונגען . מען האָט געזונגען דאָס ענגלישע ליד "We Shall Overcome", און מען האָט געזונגען אמווייניקסטנס איין נייע פּלייצעס פּאָלעמישע ליד אויף יאַפּאַניש. דער גרעסטער פאָן האָט געלייענט, "אויב איך וואלט עס געקענט זען!" (Mitakatta no ni! た か っ た の に!). איין שילד האָט געלייענט, "דו זאלסט נישט ווייאַלאַנטלי קראַפט אויס פרייהייט פון אויסדרוק !!" (ביטע טאָן ניט וויסן ווי צו טאָן דאָס!! 暴力で「表現の自由」を封殺するな!!). מייַן לייענען, "זע איר. הערט זי. רעד זי“. איך האָב אָנגעשריבן דאָס וואָרט "איר" און עס אַרײַנגעלייגט אין מיטן דער שילד. איך האָב אין זינען אַ טוויסט אויף די ווערטער פון די דריי קלוג מאַנגקיז, "זען קיין בייז, הערן קיין בייז, רעדן קיין בייז."

פֿאַר אַ באַריכט אין קאָרעיִש, וואָס כולל פילע פאָטאָס, זען דעם OhMyNews באריכט. דער ערשטער פאָטאָ אין דעם באַריכט אין קאָרעיִש איז פון אַן עלטערע יאַפּאַניש פרוי און שלום אַקטיוויסט טראָגן אַ jeogori און chima), הייסט, האַלב-פאָרמאַל קליידן פֿאַר טראדיציאנעלן מאל. דאָס איז די זעלבע סאָרט פון קליידער וואָס די מיידל טראָגן אין די סטאַטוע פון ​​שלום. אין ערשטער זי געזעסן מאָושאַנלאַס, ווי די סטאַטוע, אָן גערעדט. דערנאָך זי גערעדט זייער הילכיק און זייער קלאר. זי האָט איבערגעגעבן אַ לייַדנשאַפטלעך און פאַרטראַכט אָנזאָג פון ומעט אַז אַזאַ גוואַלד איז געטאן צו וואָמען. זי איז בעערעך דער זעלביקער עלטער ווי די halmoni, אָדער "באָבע" אין קארעע וואָס זענען אַזוי מיסטרייטיד דורך אגענטן פון דער אימפעריע, און זי סימד צו זיין ימאַדזשאַנד די געפיל פון פרויען אין זייער טוויילייט יאָרן, וואָס זענען שטאַרק גענוג צו רעדן דעם אמת אָבער וואָס פילע זענען איצט טריינג צו שטילן. וועט קיין זשורנאַליסט אַרויספאָדערן צו האַלטן לעבעדיק דער זכּרון פון די halmoni און זייער עפּאָס געראַנגל צו באַשיצן אנדערע פון ​​די קריימז קעגן מענטשהייט?

פילע דאַנק צו סטעפאנוסן בריוואַטי פֿאַר באַמערקונגען, פֿירלייגן, און עדיטינג.