ניט אַ איין זאַך אַז מיר אָפט גלויבן וועגן מלחמות אַז העלפט האַלטן זיי אַרום איז אמת. וואַרס קענען נישט זיין גוט אָדער כבוד. אדער קענען זיי זיין גערעכטפארטיקט ווי אַ מיטל צו דערגרייכן שלום אָדער עפּעס אַנדערש פון ווערט. די סיבות וואָס זענען געגעבן פֿאַר מלחמות, איידער, בעשאַס, און נאָך זיי (אָפט דרייַ זייער פאַרשידענע שטעלט פון סיבות פֿאַר דער זעלביקער מלחמה) זענען אַלע פאַלש. עס איז פּראָסט צו ימאַדזשאַן אַז, ווייַל מיר וואָלט קיינמאָל גיין צו מלחמה אָן אַ גוט סיבה, ווייל צו גיינ אַף צו מלחמה, מיר פשוט מוזן האָבן אַ גוט סיבה. דעם דארף צו זיין ריווערסט. ווייַל עס קען זיין קיין גוטע סיבה פארן קריג, ווייל עס איז אוועקגעגאנגען אין מלחמה, מיר אנטיילנעמען אין ליגן.

א זייער ינטעליגענט פרייַנד לעצטנס דערציילט מיר אַז איידער 2003 קיין אמעריקאנער פּרעזידענט האט אלץ לייד וועגן סיבות פֿאַר מלחמה. אן אנדער, בלויז אַ ביסל בעסער ינפאָרמד, דערציילט מיר אַז די פאַרייניקטע שטאַטן האט נישט האָבן פּראָבלעמס מיט מלחמה ליגט אָדער ונדעסיראַבלע מלחמות צווישן קסנומקס און קסנומקס. איך האָפֿן אַז דאָס בוך וועט העלפן שטעלן די רעקאָרד גלייַך. "א מלחמה באזירט אויף ליגט" איז בלויז אַ לאַנג-ווינעד וועג צו זאגן "אַ מלחמה." די ליגט זענען טייל פון די נאָרמאַל פּעקל.

די ליס האָבן פּריזיסטיד און באגעגנט מלחמות פֿאַר מילענזיאַ, אָבער אין דער פאַרגאַנגענהייַט יאָרהונדערט, מלחמה איז געווען מער טויט. זייַן וויקטימס זענען איצט בפֿרט ניט-פּאַרטיסאַפּאַנץ, אָפט כּמעט אויסשליסלעך אויף איין זייַט פון דער מלחמה. אפילו די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די דאָמינאַנט זייַט קענען זיין ציען פון אַ באַפעלקערונג קאָערסט אין פייטינג און אפגעזונדערט פון יענע מאכן די דיסיזשאַנז וועגן אָדער בענעפיטיטינג פון די מלחמה. פּאַרטיסיפּאַנץ וואס בלייַבנ לעבן מלחמה זענען פיל מער מסתּמא איצט צו האָבן געווען טריינד און קאַנדישאַנד צו טאָן וואָס זיי קענען נישט לעבן מיט געטאן געטאן. אין קורץ, מלחמה איז אלץ מער ענלעך צו די מאַסע מאָרד, אַ סימבאַליישאַן שטעלן אין אונדזער לעגאַל סיסטעם דורך די באַן פון מלחמה אין די קעללאָגג-ברייאַנד שלום פּאַקט אין קסנומקס, די יו. עס. טשאַרטער אין קסנומקס, און די אינטערנאציאנאלע קרימינאַל קאָורט ס באַשלוס צו האַנדלען מיט קריימז פון אַגרעסיוו אין קסנומקס. אַרגומענטן וואָס זאל האָבן גענוג צו באַרעכטיקן מלחמות אין דער פאַרגאַנגענהייַט זאל ניט טאָן אַזוי איצט. מלחמה ליגט איצט פיל מער געפערלעך זאכן. אָבער, ווי מיר וועלן זען, מלחמות זענען קיינמאָל גערעכט.

א דיפענסיוו מלחמה בלייבט לעגאַל, אַפֿילו אויב נישט דאַווקע מאָראַליש. אבער קיין דיפענסיוו מלחמה איז אויך אַ מלחמה פון ומלעגאַל אַגרעסיע פון ​​די אנדערע זייַט. אַלע זייטן אין אַלע מלחמות, אַפֿילו מלחמות מיט צוויי קלאָר אַגרעסטאָרס, שטענדיק פאָדערן צו זיין דיפענסיוו. עטלעכע אַקשלי זענען. ווען אַ שטאַרק מיליטעריש אנפאלן אַ שוואַך און פארארעמט נאציאנאלע כייוואַנד אַרום די וועלט, די וואס קעמפן צוריק זאל זאָגן ליגט - וועגן די אַגרעסערז, וועגן זייער אייגן פּראָספּעקץ פֿאַר נצחון, וועגן אַטאַקאַטיז זיי טוען, וועגן ריוואָרדז פֿאַר מאַרטערז אין גאַניידן, אאז"ו ו, אָבער זיי טאָן ניט האָבן צו ליגן די מלחמה אין עקזיסטענץ; עס איז געקומען צו זיי. די לייץ וואָס שאַפֿן מלחמות, און די ליגט וואָס לאָזן מלחמה צו בלייַבן איינער פון אונדזער מכשירים פון ציבור פּאָליטיק, מוזן זיין גערעדט איידער קיין אנדערע.

דאָס בוך פאָוקיסיז, ניט אויסשליסלעך אָבער שווער, אויף די פאַרייניקטע שטאַטן 'מלחמות, ווייַל די פאַרייניקטע שטאַטן איז מיין לאַנד און ווייַל עס איז דער לידינג מלחמה פאַבריקאַנט אין דער וועלט רעכט איצט. פילע מענטשן אין אונדזער לאַנד זענען גענייגט צו אַ געזונט סקעפּטיסיזאַם אָדער אַפֿילו פאַנאַטיש זיכערקייט פון דיסבאַליוו ווען עס קומט צו דערקלערונגען אונדזער רעגירונג מאכט וועגן עפּעס אַנדערש ווי מלחמות. אויף טאַקסיז, סאציאל סעקוריטי, כעלטקער, אָדער שולן עס פשוט גייט אָן זאגן: עלעקטעד באאמטע זענען אַ פּאַק פון לייערז.

ווען עס קומט צו מלחמות, אָבער, עטלעכע פון ​​די זעלבע מענטשן זענען גענייגט צו גלויבן יעדער פאַנטאַסטיש פאָדערן אַז קומט אויס פון וואַשינגטאָן, דק, און צו ימאַדזשאַן זיי געדאַנק עס אַרויף פֿאַר זיך. אנדערע טענהן פֿאַר אַ אָובידיאַנט און ניט-קוועסטשאַנינג שטעלונג צו "אונדזער קאַמאַנדער אין הויפּט," ווייַטערדיק אַ מוסטער פון נאַטור פּראָסט צווישן זעלנער. זיי פאַרגעסן אַז אין אַ דעמאָקראַסי "מיר די מענטשן" זענען געמיינט צו זיין אין אָפּצאָל. זיי אויך פארגעסן וואָס מיר האבן צו דייַטש און יאַפּאַניש זעלנער ווייַטערדיק וועלט קריג וו, טראָץ זייער ערלעך פאַרטיידיקונג פון בעת ​​נאכגעגאנגען זייער קאַמאַנדז 'אָרדערס. נאָך אנדערע מענטשן זענען פּונקט נישט זיכער וואָס צו טראַכטן וועגן טענות געמאכט אין שטיצן פון מלחמות. דעם בוך איז, פון קורס, גערעדט צו די וואס טראכטן עס פֿאַר זיך.

די ווארט "מלחמה" קאַנדזשערז אַרויף אין פילע מענטשן ס מחשבות פון יו. עס. סיוויל מלחמה אָדער וועלט קריג. מיר הערן קעסיידערדיק באַווייַזן צו "די באַטאַלפילד" ווי אויב וואַרס נאָך בפֿרט ינוואַלווד פּערז פון אַרמיז ליינד אַרויף קעגן יעדער אנדערער אין אַ עפענען אָרט. עטלעכע פון ​​די הייַנטיקע מלחמות זענען מער נוצלעך וועגן "אַקיאַפּיישאַנז" און קענען זיין וויזשוואַלייזד מער ווי אַ זשעקסאן פּאַלאַקק געמעל מיט דרייַ פארבן ספּלאַטערד אומעטום, איינער רעפּריזענטינג די אַקיאַפּייינג מיליטער, אַ צווייט רעפּריזענינג די פייַנט, און אַ דריט רעפּריזענטינג אומשולדיק סאַוויליאַנז - מיט די רגע און דריט פארבן בלויז דיסטינגגווישאַבאַל פון יעדער אנדערער ניצן אַ מיקראָסקאָפּ.

אָבער די הייסע פּראָפּערטיעס, אַרייַנגערעכנט קעסיידערדיק גוואַלד, מוזן זיין אונטערשיידן פון די פילע קאַלט אַקיאַפּיישאַנז וואָס באַשטעטיקן פון פרעמד טרופּס סטאַנסט פּערמאַנאַנטלי אין אַלליעד אומות. און וואָס צו מאַכן פון אַפּעריישאַנז ינוואַלווינג די פעסט באַמינג פון אַ לאַנד פון אַנמאַנד דראָונז פּיילאַטיד דורך מענטשן און פרויען אויף די אנדערע זייַט פון דער וועלט? איז אַז מלחמה? זענען די סוד אַסאַסאַניישאַן סקוואַדז געשיקט אין נאָך אנדערע פעלקער צו אַרבעט זייער וועט אויך אָנטייל נעמען אין מלחמה? וואָס וועגן אַרמינג אַ פראקסי שטאַט און ינקעראַדזשינג עס צו קאַטער אנפאלן אויף אַ חבר אָדער זייַן אייגן מענטשן? וואָס וועגן פאַרקויפן וואָפן צו פייַנדלעך אומות אַרום די וועלט אָדער פאַסילאַטייטינג די פאַרשפּרייטן פון יאָדער וועפּאַנז? אפשר נישט אַלע ומשאַפאַלנאַס קריגעריש אַקשאַנז זענען פאקטיש אקטן פון מלחמה. אבער פילע זענען אַקשאַנז צו וועלכע דינער און אינטערנאַציאָנאַלע געזעצן פון מלחמה זאָל זיין געווענדט און וואָס מיר זאָל האָבן ציבור וויסן און קאָנטראָל איבער. אין די יו. עס. סיסטעם פון רעגירונג, די לעגיסלאַטורע זאָל נישט באַצאָלן די קאַנסטאַטושאַנאַל מאַכט פון מלחמה צו פּרעזאַדענץ פשוט ווייַל די אויסזען פון מלחמות האט געביטן. די מענטשן זאָלן נישט פאַרלירן זייערע רעכט צו וויסן וואָס זייער רעגירונג איז טאן, פשוט ווייַל זייַן אַקשאַנז זענען קריסטלעך אָן פאקטיש זייַנען מלחמה.

בשעת דעם בוך פאָוקיסיז אויף די דזשאַסטאַפאַקיישאַנז וואָס זענען געפֿינט פֿאַר מלחמות, עס איז אויך אַ אַרגומענט קעגן שטילקייַט. מענטשן זאָל נישט דערלויבן קאנגרעס מיטגלידער צו קאמפאניע פֿאַר אָפיס אָן יקספּליינינג זייער שטעלעס אויף די פאַנדינג פון מלחמות, אַרייַנגערעכנט ונדעאַקלאַרעד מלחמות קאַנסיסטינג פון ריפּיטיד דראָן סטרייקס אָדער באַמינגז אין פרעמד אומות, אַרייַנגערעכנט שנעל מלחמות וואָס קומען און גיין אין די לויף פון אַ קאָנגרעס טערמין, און אַרייַנגערעכנט זייער לאַנג מלחמות אַז אונדזער טעלעפֿאָניעס פאַרגעסן צו דערמאָנען אונדז זענען נאָך געגאנגען אויף.

די יו.עס. ציבור קען זיין מער קעגן מלחמה ווי אלץ איידער, די קאַלמאַניישאַן פון אַ פּראָצעס וואָס האט גענומען איבער אַ יאָרהונדערט און אַ האַלב. אַנטי-מלחמה סענטימענט איז גאָר הויך צווישן די צוויי וועלט מלחמות, אָבער עס איז איצט מער פעסט געגרינדעט. אָבער, עס פיילז ווען קאָנפראָנטעד מיט מלחמות וואָס ביסל אמעריקאנער שטאַרבן. די פעסט דריפּן פון אַ האַנדפול פון יו. עס. דעטס יעדער וואָך אין אַ מלחמה אָן סוף איז געווארן טייל פון אונדזער נאציאנאלע דעקאָראַציע. צוגרייטונג פֿאַר מלחמה איז אומעטום און ראַרעלי קשיא.

מיר זענען מער סאַטשערייטאַד מיט מיליטאַריסם ווי אלץ פריער. די מיליטעריש און זייַן שטיצן ינדאַסטריז עסן אַ ינקריסינגלי גרעסערע ייַנטיילן פון די עקאנאמיע, פּראַוויידינג דזשאָבס בעקיוון פאַרשפּרייטן אַריבער אַלע קאנגרעסיאָנאַל דיסטריקץ. מיליטער ראַקריטרייטערז און ראַקרוטמאַנט גאַנצע זענען ומעטומיק. ספּאָרט געשעענישן אין טעלעוויזיע באַגריסן "מיטגלידער פון די פאַרייניקטע שטאַטן אַרמד פאָרסעס וויוינג אין קסנומקס אומות אַרום די וועלט" און קיינער בלינגז. ווען די מלחמות זייַנען געשטאַנען, די רעגירונג טוט אַלץ וואָס ער דאַרף טאָן צו איבערצייגן גענוג פון דעם עולם צו שטיצן די מלחמות. אַמאָל די ציבור טורנס קעגן מלחמות, די רעגירונג פּונקט ווי יפעקטיוולי ריזיס דרוק צו ברענגען זיי צו אַ שנעל סוף. עטלעכע יאָרן אין די מלחמות אין אַפגהאַניסטאַן און יראַק, אַ מערהייַט פון אמעריקאנער דערציילט פּאָולערטערז עס איז געווען אַ גרייַז צו אָנהייבן יעדער פון די מלחמות. אבער לייכט מאַניפּיאַלייטיד מאַדזשאָריטיעס האט געשטיצט די מיסטייקס ווען זיי זענען געמאכט.

אַרויף דורך די צוויי וועלט מלחמות, פעלקער פארלאנגט אלץ גרעסער קרבנות פון די מערהייַט פון זייער פּאַפּיאַליישאַנז צו שטיצן מלחמה. הייַנט, דער פאַל פֿאַר מלחמה מוזן באַקומען מענטשן ס קעגנשטעל צו אַרגומענטן אַז זיי וויסן האָבן זיי פיינט אין דער פאַרגאַנגענהייט. אָבער, אין סדר צו שטיצן קריג, מענטשן דאַרפֿן ניט זיין קאַנווינסט צו מאַכן גרויס קרבנות, ענליסט, פאַרשרייַבן פֿאַר אַ פּלאַן, וואַקסן זייער אייגן עסנוואַרג, אָדער קערטייל זייער קאַנסאַמשאַן. זיי נאָר האָבן צו זיין קאַנווינסט צו טאָן גאָרנישט, אָדער בייַ רובֿ צו זאָגן פּאָליצייַ אויף די טעלעפאָנירן וואָס זיי שטיצן אַ מלחמה. די פּרעזאַדענץ וואָס האָט אונדז אין די צוויי וועלט מלחמות און דיפּער אין די וויעטנאַם קריג זענען עלעקטעד געוואָרן אַז זיי האַלטן אונדז אויס, אַפֿילו ווי זיי האָבן אויך געזען פּאָליטיש אַדוואַנידזשיז צו באַקומען אין.

די צייט פון דער גאַלף מלחמה (און נאָך די בריטיש פּריים מיניסטער מאַרגאַרעט טאַטשער ס פּאַטריאָטיש באָאָסט פון שטיצן בעשאַס איר געשווינד קסנומקס מלחמה מיט ארגענטינע איבער די פאַלקלאַנד אינזלען), דער פּראָספּעקט פון עלעקטאָראַל גיינז, בייַ מינדסטער פון שנעל מלחמות, געקומען צו געוועלטיקן פּאָליטיש טראכטן. פּרעזידענט Bill Clinton איז געווען וויידלי סאַספּעקטיד, אַקיעראַטלי אָדער ניט, פון לאָנטשינג מיליטעריש אַקשאַנז צו דיסטראַקט פון זיין פּערזענלעך סקאַנדאַלז. דזשארזש וו. בוש געמאכט קיין סוד פון זיין הונגער פֿאַר מלחמה ווען פליסנדיק פֿאַר פּרעזידענט, בלערטינג אויס אין אַ דעצעמבער קסנומקס זעקס-וועג ניו האַמפּשירע ערשטיק דעבאַטע, וואָס די מידיאַ געשלאגן ער'ד וואַן, "איך'ד נעמען אים אויס, נעמען אויס די וועפּאַנז פון מאַסע צעשטערונג. . . . איך בין סאַפּרייזד אַז ער איז נאָך דאָרט. "בוש שפּעטער דערציילט די ניו יארק טיימס אַז ער וואָלט" נעמען "זיך אויס" ריפערינג צו די וועפּאַנז, נישט די ווירע פון ​​יראַק. פּרעזאַדענשאַל קאַנדידאַט באַראַקק אבאמא האט צוגעזאגט צו סוף איין מלחמה אָבער עסקאַלייט אנדערן און פאַרגרעסערן די מלחמה מאכן מאַשין.

אַז מאַשין האט געביטן איבער די יאָרן, אָבער עטלעכע זאכן טאָן נישט. דאָס בוך קוקט בייַ ביישפילן פון וואָס איך נעמען צו זיין די הויפּט קאַטעגאָריעס פון מלחמה ליגט, ביישפילן גענומען פון אַרום דער וועלט און דורך די סענטשעריז. איך קען האָבן צוגעשטעלט דעם געשיכטע אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר און געהייסן יעדער קאַפּיטל פֿאַר אַ באַזונדער מלחמה. אַזאַ אַ פּרויעקט וואָלט געווען ביידע אָנ אַ סאָף און ריפּעטיטיוו. עס וואָלט האָבן געשאפן אַן ענציקלאָפּעדיע ווען וואָס איך געדאַנק איז געווען דארף אַ גיידבוך, אַ ווי-צו מאַנואַל צו זיין געוויינט אין פאַרהיטונג און סוף פון מלחמות. אויב איר ווילן צו געפֿינען אַלץ וואָס איך האָבן אַרייַנגערעכנט וועגן אַ באַזונדער מלחמה, איר קענען נוצן די אינדעקס אין די צוריק פון דעם בוך. איך רעקאָמענדירן, אָבער, לייענען דעם ביכל גלייַך דורך צו נאָכפאָלגן די דעבונקינג פון פּראָסט טימז אין דער מלחמה ליגנעריש געשעפט, ליגט וואָס האלט קומען צוריק ווי זאַמביז וואָס נאָר וועט ניט שטאַרבן.

דעם בוך איז אַימעד בייַ יקספּאָוזינג די שקלאַף פון אַלע די מער און ווייניקער קאָוכיראַנט ריישאַנאַז וואָס זענען געפֿינט פֿאַר מלחמות. אויב דאָס בוך סאַקסידאַד אין זייַן קאַוואָנע, דער ווייַטער מאָל אַ מלחמה איז פארגעלייגט עס וועט זיין ניט דאַרפֿן צו וואַרטן צו זען צי די גערעכטיקייַט פארקערט אויס צו זיין פאַלש. מיר וועלן וויסן אַז זיי זענען פאַלש, און מיר וועלן וויסן אַז אַפֿילו אויב אמת זיי וועלן נישט דינען ווי דזשאַסטיפיקיישאַנז. עטלעכע פון ​​אונדז געוואוסט דאָרט זענען קיין וועפּאַנז אין יראַק און אַז אַפֿילו אויב עס איז געווען וואָס קען נישט האָבן לעגאַללי אָדער מאָראַלי סאַנקטיד מלחמה.

פאָרויס פאָרויס, אונדזער ציל זאָל זיין מלחמה פּריפּעראַדנאַס אין אַ באַזונדער געפיל: מיר זאָל זיין צוגעגרייט צו אָפּוואַרפן ליגט וואָס קען קאַטער אָדער פאַרלענגערן אַ מלחמה. דאָס איז נאָר וואָס די אָוווערוועלמינג מאַסע פון ​​אמעריקאנער האט דורך רידזשעקטינג ליגט וועגן יראַן פֿאַר יאָרן נאָך די ינוואַזיע פון ​​יראַק. אונדזער פּריפּעראַדנאַס זאָל אַרייַננעמען אַ גרייט ענטפער צו דעם שווער שווער אַרגומענט צו ריפיוטירן: שטילקייַט. ווען עס איז קיין דעבאַטע ביי אַלע וועגן צו באָמבע פּאַקיסטאַן, די פּראָ-מלחמה זייַט אויטאָמאַטיש ווינס. מיר זאָל ניט אַרוישעלפן ניט בלויז צו האַלטן, אָבער אויך צו פאַרמייַדן מלחמות, ביידע וואָס אַקשאַנז דאַרפֿן צו אָנמאַכן דרוק צו די מאַכט, אַ זייער אַנדערש זאַך פון איבערזעצן ערלעך אַבזערווערז.

אָבער, איבערצייגן ערלעך אַבזערווערז איז דער אָרט צו אָנהייבן. מלחמה ליגט אין אַלע שאַפּעס און סיזעס, און איך האָבן גרופּט זיי אין וואָס איך זען ווי די דאָמינאַנט טעמעס אין די קאפיטלען וואָס נאָכפאָלגן. דער געדאַנק פון "די גרויס ליגן" איז אַז מענטשן וואס וואָלט זיך מער גרינג צו זאָגן קליין פייבערז ווי גיגאַנט וואַפּערז וועט זיין מער רילאַקטאַנט צו צווייפל אַ גרויס ליגן פון עמעצער אַנדערש ווי צו צווייפל אַ קליין. אבער עס ס ניט שטרענג די נומער פון די ליג אַז ענין, איך טראַכטן, אַזוי פיל ווי די טיפּ. עס קענען זיין ווייטיקדיק צו פאַרשטיין אַז מענטשן איר קוק אַרויף צו ווי פירער רעאַקלעססלי וויסט מענטש לעבן פֿאַר קיין גוט סיבה. עס קען זיין מער אָנגענעם צו באַטראַכטן זיי וואָלט קיינמאָל טאָן אַזאַ זאַך, אַפֿילו אויב גלויבן אַז עס ריקווייערז עטלעכע געזונט וויסן פון דיין באוווסטזיין. די שוועריקייט איז נישט אין גלויביק אַז זיי וועלן דערציילן ריזיק ליגט, אָבער אין גלויביק אַז זיי וועלן דורכפירן ריזיק קריימז.

די סיבות אָפט געגעבן פֿאַר מלחמות זענען נישט אַלע לעגאַל סיבות און ניט אַלע מאָראַליש סיבות. זיי טאָן ניט שטענדיק שטימען מיט יעדער אנדערער, ​​אָבער זיי זענען יוזשאַוואַלי געפֿינט אין קאָמבינאַציע אָבער, ווייַל זיי אַפּעלירן צו פאַרשידענע גרופּעס פון פּאָטענציעל מלחמה סופּפּאָרטערס. מלחמות, מיר זייַנען געזאָגט, זייַנען געקעמפט קעגן שלעכטע דעמאָניקניקע פעלקער אָדער דיקטאַטאָרן, וועלכע האָבן שוין אָנגעפירט אדער באנוצט. אזוי, מיר זענען אַקטינג אין פאַרטיידיקונג. עטלעכע פון ​​אונדז בעסער צו זען די פייַנט ס גאנצע באַפעלקערונג ווי בייז, און אנדערע צו שטעלן די באַשולדיקן נאָר אויף זייער רעגירונג. פֿאַר עטלעכע מענטשן צו פאָרשלאָגן זייער שטיצן, די מלחמות זאָל זיין געזען ווי כיומאַנאַטעריאַן, געקעמפט אויף די ביגאַסט מענטשן אנדערע קעגנערס פון די זעלבע מלחמה וואָלט ווי צו זען וויסט פון די ערד. טראָץ מלחמות ווערן אַזאַ אקטן פון ברייטהאַרציקייט, מיר זענען דאָך אָפּגעהיט צו פאַרהיטן אַז זיי זענען אַנאַוווידאַבאַל. מיר זענען געזאָגט און גלויבן אַז עס איז קיין אנדערע ברירה. מלחמה קען זיין אַ שרעקלעך זאַך, אָבער מיר זענען געצווונגען אין עס. אונדזער וואָריערז זענען העלדן, אָבער די וואס שטעלן די פּאָליטיק האָבן די נאָובאַלעסט פון מאטיוון און זענען בעסער ווי די אנדערע פון ​​אונדז צו מאַכן די קריטיש דיסיזשאַנז.

אַמאָל אַ מלחמה איז אַנדערוויי, אָבער, מיר טאָן ניט פאָרזעצן עס אין סדר צו באַזיגן דעם בייז שונאים אָדער צו געבן בענעפיץ אויף זיי; מיר פאָרזעצן מלחמות בפֿרט פֿאַר די גוטע פון ​​אונדזער אייגן זעלנער דערווייַל דיפּלויד אויף די "באַטאַלפילד", אַ פּראָצעס מיר רופן "סופּפּאָרטינג די טרופּס." און אויב מיר ווילן צו סוף אַ אַנפּאַפּיאַלער מלחמה, מיר טאָן אַז דורך עסקאַלייטינג עס. אזוי מיר דערגרייכן "נצחון" וואָס מיר קענען צוטרוי אונדזער טעלאַוויזשאַנז צו אַקיעראַטלי מיט אונדז. אזוי מיר מאַכן אַ בעסער וועלט און אָפּהאַלטן די הערשן פון געזעץ. מיר פאַרמאָגן צוקונפֿט מלחמות דורך קאַנטיניוינג די יגזיסטינג אָנעס און פּריפּערינג פֿאַר מער.

אָדער אַזוי מיר ווי צו גלויבן.