גענעם איז אנדערע מענטשן ס טראכטן וועגן מלחמה

דורך David Swanson, World BEYOND War, מאַרץ קסנומקס, קסנומקס

דער פליגער האָט דיסקרייבד דעם מחבר אַזוי: “דער עקס-מאַרין טשאַרלעס דאָוגלאַס לוממיס האָט ברייט געשריבן אויף דער טעמע פון ​​אמעריקאנער אויסערן באַציאונגען, און איז אַ שטים קריטיקער פון יו. זיין ווערק אַרייַננעמען ראַדיקאַל דעמאָקראַסי, און אַ נייַ קוק בייַ די קריסאַנטאַמאַם און די שווערד. סוזאַן סאָנטאַג האָט גערופֿן Lummis "איינער פון די מערסט פאַרטראַכט, מענטשיש און באַטייַטיק אינטעליגענטן וואָס שרייבן וועגן דעמאָקראַטיש פירונג ערגעץ אין דער וועלט." קאַרעל וואן וואָלפערען האָט אים באַצייכנט אַלס 'באַוווּסטענער אָבסערווער פון דער אַמעריקאַנער-יאַפּאַנישער וואַסאַלאַגע-באַציִונג'. די דאָזיקע זאַכן האָב איך שוין געוווּסט וועגן אים, און דאָך האָב איך זיך נאָך אַלץ געראַנגלט מיטן אויפנעמען דאָס בוך, און ניט נאָר ווייל עס איז געווען אין עלעקטראָנישער פאָרם. .

דער ספר איז גערופן מלחמה איז גיהנום: שטודיום אין די רעכט פון לעגיטימאַט וויאָלענסע. דער מחבר האָט מיר פאַרזיכערט אַז עס טענהט נישט אין טויווע פון ​​גוואַלד. ער איז געווען רעכט. איך'ווע צוגעלייגט עס צו מיין רשימה פון גרויס מלחמה אַבאַלישאַן ביכער (זען ווייטער) און באַטראַכטן עס דער בעסטער בוך איך ווע לייענען לעצטנס. אבער עס קומט צו זיין מסקנא ביסלעכווייַז און מעטאַדיקאַללי. עס איז נישט אַ פּאַמעלעך בוך. איר קענען לייענען עס אין איין גיין. אבער עס הייבט זיך אן מיט טראדיציאנעלע מיליטאריסטישע טראכטן און באוועגט זיך שריט-דורך-שריט צו עפעס קלוגער. אין פרי, האַנדלינג מיט דעם באַגריף פון "לעגיטימע גוואַלד," Lummis שרייבט:

"מיר וויסן די זאכן, אָבער וואָס טוט דאָס וויסן מיינען? אויב וויסן איז אַן אַקט פון די מיינונג, וואָס סאָרט פון אַקט איז עס צו 'וויסן' אַז אַ מיליטעריש באַמינג איז נישט מאָרד? וואָס טאָן מיר (און טאָן צו זיך) ווען מיר 'וויסן' די זאכן? איז ניט דאָס 'וויסן' אַ פאָרעם פון 'ניט וויסן'? איז עס נישט אַ 'וויסן' וואָס דאַרף אַ פאַרגעסן? א 'וויסן', אז אנשטאט אונז צו שטעלן אין פארבינדונג מיט דער מציאות פון דער וועלט, מאכט א טייל פון דער ווירקלעכקייט אומזעיק?

Lummis פירט די לייענער ינעלאַקטאַבלי צו פרעגן דעם געדאַנק פון לאַדזשיטאַמאַט מלחמה, און אפילו די געדאַנק פון לאַדזשיטאַמאַט רעגירונג ווי מיר איצט פֿאַרשטיין גאַווערמאַנץ. אויב, ווי Lummis טענהט, גאַווערמאַנץ זענען גערעכטפארטיקט דורך פאַרהיטונג פון גוואַלד, אָבער די שפּיץ קיללערס זענען גאַווערמאַנץ - ניט נאָר אין פרעמד מלחמות אָבער אין יידל מלחמות און פאַרשטיקונג פון ופשטאַנד - וואָס איז לינקס פון די טערעץ?

לומיס הייבט זיך אן מיט פארשלאגן אז ער פארשטייט נישט וואס דערמעגלעכט מענטשן צו זען גוואַלד ווי עפּעס גאָר אַנדערש. אָבער, ער דעמאַנסטרייץ דורך די לויף פון דעם בוך אַז ער פארשטייט עס זייער גוט און איז טריינג צו מאַך אנדערע צו טאָן די זעלבע, צו נאָכפאָלגן דורך פילע ביישפילן און אַרגומענטן, קאַלמאַנייטינג אין אַ פארשטאנד פון ווי Satyagraha אָדער ניט-וויאָלענט קאַמף פארוואנדלען מאָרד צוריק אין מאָרד דורך די אָפּזאָג צו האַנדלען אויף זייַן טערמינען (ווי געזונט ווי ווי עס סאַגדזשעסץ די נויט פֿאַר אַ פעדעריישאַן פון הערשער דערפער).

איך גלייב נישט אז עס איז בכלל א זעלטענע דערשיינונג אז עס איז גאר א זעלטענע דערשיינונג, אז עס איז גאר א זעלטענעם דערשיינונג.

א פֿילם איצט אין יו קינאָס גערופן א מענטש גערופן אָטטאָ — און די פריערדיגע בוך און פילם א מענטש גערופן אָווע - [ספּאָילער אַלערט] דערציילט די געשיכטע פון ​​אַ מענטש וועמענס באליבטע פרוי איז געשטארבן. ער ריפּיטידלי פרווון זעלבסטמאָרד אין וואָס ער באשרייבט ווי אַ מי צו פאַרבינדן זיין פרוי. די צער און טראַגעדיע פון ​​דער באַשרייַבונג בלויז פאַרגרעסערן די דייַגע פון ​​אנדערע צו פאַרמייַדן די ומגליק פון אָטטאָ / אָווע מאָרד זיך. אין אנדערע ווערטער, עטלעכע אָדער אַלע פון ​​די כאַראַקטער אין דעם פילם, אַרייַנגערעכנט די פּראָוטאַגאַנאַסט, וויסן בישליימעס אַז טויט איז טויט (אַנדערש זיי וואָלט אַלע זיין ינקעראַדזשינג און סעלאַברייטיד די פריידיק ריונייטינג פון די גליקלעך פּאָר אין אַ מאַדזשיקאַל לאַנד). אָבער לפּחות איינער פון זיי איז ביכולת צו "גלויבן" צו עטלעכע מאָס אַז טויט טוט נישט אַקשלי סוף לעבן.

ווען מיר דערלאָזן, אָדער אַפּרווו, אָדער פריילעכקייַט פֿאַר מאָרד אין מלחמה, אָדער דורך פּאָליצייַ, אָדער אין טורמע, מיר גיין ווייַטער פון די דיסטאַנסינג פון די קאַרניוועראַס דינער וואָס וויל נישט וויסן די נעמען פון די לייווסטאַק אויף זיין טעלער. מלחמה איז ניט נאָר פארשטאנען ווי אַ ליידער נייטיק בייז, צו זיין אַוווידאַד ווי פיל ווי מעגלעך, געענדיקט ווי געשווינד ווי מעגלעך, אָבער פונדעסטוועגן געטאן ווי אַ דינסט דורך די גרייט און קענען ווען פארלאנגט. אלא, מיר וויסן, ווי לוממיס שרייבט, מאָרד אין מלחמה צו נישט זיין מאָרד, צו נישט זיין שרעקלעך, צו נישט זיין בלוטיק, עקלדיק, צאָרעדיק אָדער טראַגיש. מיר מוזן דאָס "וויסן" אָדער מיר וואָלט נישט זיצן שטיל און האָבן עס געטאן אָן אַ סוף אין אונדזער נעמען.

ווען מיר היטן די מענטשן פון פּאַריז, פֿראַנקרייַך, פאַרמאַכן זייער הויפּטשטאָט איבער גריוואַנז פיל קלענסטער ווי די פון די יו. פירן מלחמה און פשוט ליגן צוריק און פאָרלייגן - קומט פון דריי קוואלן: סאָף מלחמה פּראָפּאַגאַנדע, שטרענג אָפּלייקענונג פון די פאקטן פון די מאַכט פון ניט-וויאַלאַנט קאַמף, און אַ טיף ענטרענטשט געוווינהייטן פון פשוט ליגנעריש צוריק און סאַבמיטינג. מיר דאַרפֿן אַן ערלעך דערקענונג פון די מאַכט פון נאַנווייאַלאַנט קאַמף ווי אַ סופיט פֿאַר ביידע מלחמה און פּאַסיוויטי.

כאָטש איך האָבן פילע קוואַבאַלז מיט מינערווערטיק פונקטן אין דעם בוך, עס איז שווער צו טענהן מיט אַ בוך וואָס סימז כוונה צו באַקומען מענטשן צו טראַכטן פֿאַר זיך. אבער איך ווינטשן אַז אַ פּלאַץ פון ביכער וואָס נעמען אויף די געדאַנק פון מלחמה, דעם איינער אַרייַנגערעכנט, וואָלט נעמען אויף די ינסטיטושאַן זיך. עס וועט שטענדיק זיין קאַסעס ווען נאַנוויאָלענסע פיילז. עס וועט זיין מער ווו גוואַלד פיילז. עס וועט זיין קאַסעס ווען נאַנווייאַלאַנס איז געניצט פֿאַר קראַנק צוועקן. עס וועט זיין מער ווו גוואַלד איז געניצט פֿאַר קראַנק צוועקן. די פאקטן וועלן צושטעלן מלחמה-סופּפּאָרטערס מיט קיין פאַל פֿאַר ילימאַנייטינג רעגירונגס דיפּאַרטמאַנץ פון אַנאַמייטיד קעגנשטעל, אויב אַזאַ זאכן עקסיסטירן, און זיי צושטעלן קליין אַרגומענט פֿאַר ילימאַנייטינג מיליטעריז. אבער די פאלגענדע טענה גייט:

מיליטער דזשענערייט מלחמות, וויסט רעסורסן וואָס קען האָבן געראטעוועט און ימפּרוווד וואַסט מער לעבן ווי די פאַרפאַלן צו מלחמות, מאַכן די ריזיקירן פון יאָדער אַפּאָקאַליפּסע, זענען אַ הויפּט דעסטרויער פון די ערד 'ס יקאָוסיסטאַמז, פאַרשפּרייטן האַס און ביגאָטרי און רייסיזאַם און לאָלאַסנאַס און קליין-וואָג גוואַלד , און קאַנסטאַטוט די שפּיץ שטערונג צו נייטיק גלאבאלע קוואַפּעריישאַן אויף ניט-אַפּשאַנאַל קרייסיז.

איך בין אויך אַ ביסל מיד פון די מיד אַלט פאָדערן אַז די Kellogg Briand Pact איז די אַפיש קינד פֿאַר דורכפאַל, און ניט דער הויפּט ווייַל פון Scott Shapiro און Oona Hathaway. השגות פון ווי עס פארוואנדלען אינטערנאציאנאלע באציאונגען, אָבער דער עיקר ווייַל יעדער שריט צו אָפּשאַפן מלחמה ביז איצט איז דורכגעקאָכט, כמעט יעדער געזעץ אויף די ביכער איז ווייאַלייטיד פיל מער אָפט ווי די Kellogg Briand Pact און נאָך געדאַנק פון אַ ריזיק הצלחה, און בשעת רעכט קרימאַנאַלייזינג מלחמה וועט נישט פּאַסירן אָן גרויס ניט-וויאָלאַנט געראַנגל, מלחמה וועט נישט סוף אָן רעכט פאַרבאָט עס.

די מלחמה אַביליטי זאַמלונג:

מלחמה איז גיהנום: שטודיום אין די רעכט פון לעגיטימאַט וויאָלענסע, דורך C. Douglas Lummis, 2023.
די גרעסטע בייז איז מלחמה, דורך Chris Hedges, 2022.
אַבאַלישינג שטאַט וויאָלענסע: אַ וועלט ווייַטער פון באָמבס, געמארקן און קאַגעס דורך Ray Acheson, 2022.
קעגן מלחמה: בויען אַ קולטור פון שלום דורך פּאָפּע פראַנסיס, 2022.
עטיקס, זיכערהייט און די מלחמה-מאַשין: די אמת קאָס פון די מיליטער דורך Ned Dobos, 2020.
פארשטאנד די מלחמה ינדאַסטרי דורך קריסטלעך סאָרענסען, 2020.
ניט מער מלחמה דורך דן קאָוואַליק, 2020.
שטאַרקייט דורך שלום: ווי דעמיליטאַריזאַטיאָן געפֿירט צו שלום און גליק אין קאָסטאַ ריקאַ, און וואָס די רעשט פון די וועלט קענען לערנען פון אַ קליינטשיק טראַפּיקאַל פאָלק, דורך Judith Eve Lipton און David P. Barash, 2019.
סאציאל דיפענס דורך Jørgen Johansen און Brian Martin, 2019.
מאָרד ינקאָרפּאָראַטעד: ספר צוויי: אַמעריקע ס פאַוואָריטע פאַרווייַלונג דורך מומיאַ אבו דזשאַמאַל און סטעפאנוסן וויטאָריאַ, קסנומקס.
Waymakers for Peace: היראָשימאַ און נאַגאַסאַקי סורוויוואָרס רעדן דורך מעלינדאַ קלאַרק, קסנומקס.
פּרעווענטינג מלחמה און פּראָמאָטינג שלום: אַ גייד פֿאַר געזונט פּראָפעססיאָנאַלס עדיטיד דורך וויליאם ווייסט און שעלי ווייסע, קסנומקס.
די ביזנעס פּלאַן פֿאַר שלום: געבויט אַ וועלט אָן מלחמה דורך סקיללאַ עלוואָרטהי, קסנומקס.
מלחמה איז קיינמאָל נאָר דורך David Swanson, 2016.
א גלאבאלע סעקוריטי סיסטעם: אַן אַלטערנאַטיוו צו מלחמה by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
א גוואַלדיק קאַסע קעגן מלחמה: וואָס אַמעריקע מיסט אין יו. עס. געשיכטע קלאַס און וואָס מיר (אַלע) קענען טאָן איצט דורך קאַטי בעקוויטה, קסנומקס.
מלחמה: א פאַרברעכן קעגן מענטשהייַט דורך Roberto Vivo, 2014.
קאַטהאָליק רעאַליזם און די אַבאַלישאַן פון מלחמה דורך David Carroll Cochran, 2014.
מלחמה און דעלוסיאָן: א קריטיש דורכקוק דורך Laurie Calhoun, 2013.
יבעררוק: די אָנהייב פון מלחמה, די ענדינג פון מלחמה דורך Judith Hand, 2013.
מלחמה ניט מער: די קאַסע פֿאַר אַבאַלישאַן דורך David Swanson, 2013.
דער סוף פון מלחמה דורך יוחנן האָרגאַן, קסנומקס.
יבערגאַנג צו שלום דורך רוססעלל פאַורע-בראַק, קסנומקס.
פון מלחמה צו שלום: א גייד צו דער ווייַטער הונדערט יאר דורך קענט שיפערד, קסנומקס.
מלחמה איז אַ ליל דורך David Swanson, 2010, 2016.
ווייַטער פון מלחמה: די מענטשלעך פּאָטענציעל פֿאַר שלום דורך דאָוגלאַס פריי, קסנומקס.
לעבעדיק ווייַטער פון מלחמה דורך Winslow Myers, 2009.
גענוג בלוט אָפּדאַך: 101 סאַלושאַנז צו גוואַלד, טעראָר און מלחמה דורך Mary-Wynne Ashford מיט Guy Dauncey, 2006.
פּלאַנעט ערד: די לעצט וועפּאַן פון מלחמה דורך Rosalie Bertell, 2001.
יינגלעך וועלן זיין יינגלעך: ברייקינג די לינק צווישן מאַסקיאַלינאַטי און גוואַלד דורך Myriam Miedzian, 1991.