אין די קומענדיקע יאָרן, איך איז געווען באַקענענ מער און מער צו די דיינדזשערז וואָס זענען פייסינג אונדזער פּלאַנעט און די יקסייטינג סאַלושאַנז צו טרעפן זיי. דערפֿאַר האָב איך פֿאַרלאָזט דעם קלאַסצימער און באַשלאָסן צו שאַפֿן וועגן צו פֿאַרברייטערן און פֿאַרטיפֿערן דעם וויסן־קאַפּ, מיט אַלע אירע געלעגנהייטן, צווישן דער אַלגעמיינער באַפֿעלקערונג פֿון דער וועלט.

פון טאָפלערס ווערק האָט מען מיך גיך געפירט צו די ווערק פון אלבערט איינשטיין און ר' באקמינסטער פולער. פאר איינשטיין האט די וועלט אפערירט אויפן באזע פון ​​א בעקן פון טראדיציעס וואס האבן געמאכט אונזער בילד פון ווירקלעכקייט. פולערס ווערק אנטפלעקט אַז די טרוטס פון די טראדיציעס זענען אַוטדייטיד אין ליכט פון די אינפֿאָרמאַציע יקספּלאָוזשאַן ספּאַרקט דורך איינשטיין.

אַזוי ווי אַנדערע יאָרהונדערטער פאַר אונדז, איז דאָס 20סטן יאָרהונדערט געוואָרן אַ צייט פון איבערגאַנג פון איין וועג פון טראכטן צום צווייטן. דער ציל פון דעם אַרבעט איז צו אַרוישעלפן דעם פּלאַנעט אין פארשטאנד די נאַטור פון דעם יבערגאַנג און צו מאַכן קלאָר די וויכטיקייט פון דעם יחיד ס ראָלע אין זייַן מצליח רעזולטאַט.

פולער פארבראכט איבער 50 יאָר פון זיין לעבן צו אַנטוויקלען אַ טעכנאָלאָגיע באזירט אויף עינסטעין ס וויסנשאַפֿט. ער האָט אויסגעפירט אַז אויב מיר נוצן די פּרינסאַפּאַלז פון די פאַקטיש אַלוועלט אין די פּלאַן פון אונדזער טעכנאָלאָגיע, מיר קענען מאַכן אַ רייַך, גלאבאלע געזעלשאַפט וואָס לעבט אין שלום מיט די סוויווע אלא ווי אין די איצטיקע קאָסט פון עס.

איך באשאפן אַן אַוועניו צו פּאָפּולעריזירן דעם אינפֿאָרמאַציע. אונדזער גלאבאלע נאַציאָן איז אַ לעקציע / וואַרשטאַט מיט דיאַלאָג און סליידז. דער פּראָגראַם קאָווערס די עינסטעין / פולער פאַקט יבעררוק און זייַן פּראַל אויף פיר הויפּט טראדיציעס: פיזיק, ביאָלאָגי, עקאָנאָמיק און פּאָליטיק. איך נוצן די פיר צו דינען ווי די יסודות פון וואָס מיר רופן פאַקט.

נאָך יאָרן פון פּרעזענטירונג פון די רעפֿעראַט אַרום די פאַרייניקטע שטאַטן און אין רוסלאַנד, ענגלאַנד, דייַטשלאַנד, עסטרייַך, שווייץ, האלאנד, אויסטראַליע און ניו זילאַנד, איך גענומען די עצה פון פילע מענטשן צו שטעלן עס אַלע אין אַ בוך: אַ בוך געשריבן אין פּשוט שפּראַך צו ווייַזן עס איז איצט צייַט צו שאַפֿן איין פאָלק פון די "לענדער" פון דער ערד.

הייַנט אַלע " לענדער" זענען פייסט מיט דיינדזשערז וואָס יקסיד אונדזער נאציאנאלע מדרגה פון טראכטן. וואָס מיר זענען קעגן, ספּעציעל אין אַכטונג צו די סוויווע, טרעטאַנז אונדז ווי לעבעדיק ביינגז אויף דעם פּלאַנעט. פארבליבן לויאַלטי צו די אַלט געדאנקען פון פאַקט האָבן באשאפן פּראָבלעמס וואָס באמת קענען סוף אַלע לעבן אויף דער ערד.

אויב מיר זענען פייסינג גלאבאלע טרעץ, עס איז נאָר פּראָסט זינען צו שאַפֿן אַ גלאבאלע מיטל צו האַנדלען מיט זיי. וואָס איז נויטיק, לויט איינשטיין, פולער און אַ פּלאַץ פון אנדערע, איז די שאַפונג פון אַ קאַנסטאַטושאַנאַל וועלט רעגירונג, אַ גלאבאלע פאָלק.

עטלעכע זאָגן אַז די פֿאַראייניקטע פֿעלקער איז שוין דאָ צו האַנדלען מיט גלאבאלע פראגעס. אָבער, די פֿאַראייניקטע פֿעלקער איז נישט ביכולת צו טאָן דאָס אַדאַקוואַטלי. אין 1783, די נייַ אמעריקאנער פאָלק באשאפן אַ סיסטעם פון רעגירונג פּונקט ווי די פֿאַראייניקטע פֿעלקער צו טרעפן זייַן פראבלעמען. דער הויפט חסרון פון אזא סארט רעגירונג איז אז זי האט נישט קיין מאכט צו רעגירן. יעדער מיטגליד שטאַט האלט זיין יחיד פרייהייט פון די סיסטעם. יעדע סטעיט באשליסט צי זי וועט פאלגן די באשלוסן פונעם קאנגרעס אדער נישט. די רעגירונג האט נישט די מאכט צו הערשן לויט געזעץ.

די זעלבע סיטואַציע עקזיסטירט מיט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. יעדער "לאַנד" האט די מאַכט צו פאָלגן אָדער איגנאָרירן וואָס די פֿאַראייניקטע פֿעלקער דיסיידז. מיט די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, ווי מיט די 1783 אמעריקאנער רעגירונג פאָרעם, יעדער מיטגליד איז מער שטאַרק ווי די הויפט רעגירונג, סייַדן די רעגירונג האַנדלט מיט יונאַפייד מאַכט.

אין 1787, די אמעריקאנער פאָלק באַשלאָסן עס האט צו האָבן אַ רעגירונג מיט יונאַפייד מאַכט אויב די פאָלק איז צו בלייַבנ לעבן. די באזונדערע סטעיטס, ווי די היינטיקע "לענדער", האבן אנגעהויבן האבן מחלוקות, וואס האבן געטרעטן ארויסצוברעכן אין אפענע מלחמה. די גרינדערס פון די 1783 אמעריקאנער סיסטעם רעמעט אין פילאדעלפיע צו קומען אַרויף מיט אן אנדער סיסטעם פון רעגירונג.

זיי האָבן געשווינד אויסגעפירט אַז זייער איינציקע האָפענונג צו לייזן נאַציאָנאַלע פּראָבלעמען איז צו שאַפֿן אַ נאציאנאלע רעגירונג צו הערשן די "לאַנד" לויט געזעץ. זיי האבן געשריבן די קאנסטיטוציע צו געבן די נייע נאציאנאלע רעגירונג לעגאַל אויטאָריטעט צו טרעפן די פראבלעמען פון די גאנצע פאָלק. זיין עפן שורות זאָגן עס אַלע: "מיר, די מענטשן, צו שאַפֿן אַ מער שליימעסדיק יוניאַן ..."

הייַנט די סיטואַציע איז די זעלבע, חוץ איצט די פראבלעמען זענען גלאבאלע. ווי די יונג אמעריקאנער פאָלק פון 1787, מיר, ווי בירגערס פון דער וועלט, זענען באַזאָרגט דורך פראבלעמען וואָס ינוואַלווד אונדז אַלע אָבער מיר האָבן קיין אמת רעגירונג צו האַנדלען מיט זיי. וואָס איז נויטיק איצט איז די שאַפונג פון אַ פאַקטיש וועלט רעגירונג צו טרעפן פאַקטיש וועלט פּראָבלעמס.

ווי איר זען, די דנאָ-שורה אָנזאָג איז אַז אין פאַקט עס זענען קיין "לענדער." ווען איר קוק אונדזער פּלאַנעט פון אַ ווייַטקייט, עס זענען קיין קליין דאַטיד שורות אויף די ייבערפלאַך מיט אַ "לאַנד" אויף איין זייַט און אַ פרעמד "לאַנד" אויף די אנדערע. עס איז בלויז אונדזער קליין פּלאַנעט אין די וואַסטנאַס פון פּלאַץ. מיר וואוינען נישט אין "מדינות"; אלא, דער באַגריף לעבט אויף אין אונדז ווי אַן פאַרעלטערט טראַדיציע.

אין דער צייט ווען אַלע די "לענדער" זענען באשאפן, עמעצער געקומען מיט די וואָרט פּאַטריאָטיזאַם צו באַשרייַבן לויאַלטי צו דיין פאָלק איבער לויאַלטי צו דיין שטאַט. עס איז באזירט אויף די לאַטייַן וואָרט פֿאַר אַ "לאַנד," און עס באַלד געכאפט די הערצער און מחשבות פון די נייַ נאציאנאלע בירגערס. אונטערגעשטיצט מיט פלאַגס און עמאָציאָנעל לידער, פּאַטריאָטס האָבן פאַרטראָגן קיין נויט, אַרייַנגערעכנט טויט, פֿאַר זייער "לאַנד."

איך געחידושט וואָס וואָלט זיין אַ וואָרט פֿאַר לויאַלטי צו דעם פּלאַנעט. נישט געפונען אין דעם ווערטערבוך, איך גענומען די גריכיש וואָרצל פון די וואָרט "ערד", ויסמעקן, און קאָינס די וואָרט תקופה-cism (AIR'-uh-cism). דער געדאַנק פון פּלאַנאַטערי לויאַלטי איז אָנהייב צו בלום איבער דער וועלט, און מיליאַנז פון מענטשן זענען ענדיורינג אַלע מינים פון כאַרדשיפּס, אַרייַנגערעכנט טויט, פֿאַר די וווילשטאנד פון אונדזער אמת פאָלק, דער ערד.

די צענטראלע פראַגע איז: וואָס איז די ראָלע וואָס מיר, ווי יחידים, שפּילן? זענען מיר טייל פון די פּראָבלעם אָדער טייל פון די לייזונג? מיר האָבן בלויז אַ קורץ צייט צו באַשליסן צי מיר וועלן מאַך צו אַ צוקונפֿט פון אַנפּעראַלעלד שלום און וווילטאָג אָדער צו יקסטינגשאַן.