דורך Robert C. Koehler, http://commonwonders.com/
"איך טראַכטן אויב מיר האָבן אַ ביקס, מיר וואָלט האָבן געווען שאָס מיד."
דאָס איז אַ גוט אָרט צו אָנהייבן ווי קיין, ביי די לאַדזשיקאַל לימאַץ פון היציק זעלבשוץ. דער רעדנער איז Andres Gutierrez פון Nonviolent Peaceforce, אַ נאַנפּראַפאַט אָרגאַניזאַציע וואָס האָט פאַרקנאַסט אין פּיסקיפּינג אַרבעט אין ומרויק געגנטן פון דער וועלט פֿאַר די לעצטע יאָרצענדלינג. גוטערעז, דער קאָלעקטיוו פירער פון דער ארגאניזאציע אין דרום סודאן, אינאיינעם מיט דער קאָלעגע Derek Oakley, האָבן זיך געכאפט אין דער כאַאָס אין אפריל לעצטע יאָר ווען די שטאָט פון באָר איז אַטאַקירט, מיט אַרמד מענטשן אָווועררינינג די פּערימעטער פון אַ יו.ען. באַזע ווו טויזנטער פון סאַוויליאַנז האָבן געזוכט שוץ. די צוויי גענומען באַשיצן אין אַ בלאָטע אבער.
מער ווי 60 מענטשן זענען געהרגעט געוואָרן אין די עטנישע שכיטע, אָבער גוטערעז און אָאַקליי, די אַנאַרמד פּיסקיפּערז, האַלטן אַז די גאַנץ פון זייַענדיק העכער. פיר פרויען און נייַן קינדער זענען אויך אין די אבער.
ווי שוין באַמערקט אויף דער וועבזייטל Peacevce, PeaceFource: “אין דריי באזונדערע געלעגנהייטן, מענטשן און גאַנז זענען געקומען און באפוילן די פּיסקיפּערז אַזוי זיי קענען טייטן די וואָמען און קידס. די פּיסקיפּעעפּערס אפגעזאגט, האלטן אַרויף זייער (נאַנוויאָלאַנט שלום פאָרסע) יידז און זאָגן זיי זענען אַנאַרמד, דאָרט צו באַשיצן סאַוויליאַנז און וואָלט נישט לאָזן. נאָך די דריט מאָל די אַרמד מענטשן לינקס. די מענטשן זענען געראטעוועט.
די אַרמד מענטשן האָבן געגעבן אַרויף; דרייַצן מענטשן, פּלוס די צוויי פּיסקיפּערז, זענען נאָך לעבעדיק. דאָס רופט פֿאַר אַ מאָמענט פון יירעס - האַקאָוועד. דאָס רופט פֿאַר מורא און, רובֿ פון אַלע, דערמאָנונג.
מעל דונקאַן, אַ קאָפאָונדער פון נאַנוויאָלענט פּיספאָרססע, האָט געבראכט דעם אינצידענט צו מיין ופמערקזאַמקייט ווייַל איך קלאָגד לעצטע וואָך אַז "די פאָלקס פאַנטאַזיע טוט נישט אפילו פאַרווייַלן די מעגלעכקייט" אַז עס זענען עפעקטיוו, נאַנלעטאַל Forms פון בעכעסקעם סדר אין אַ קהל אָדער אויף די פּלאַנעט. סאַפעטי, ווי פּראַסקריבעד דורך האָלליוואָאָד און די מידיאַ - די וואַסט עפנטלעך באַציונגען אינדוסטריע פון די מיליטעריש-ינדאַסטריאַל קאָמפּלעקס - ריקווייערז גוט גייז מיט גאַנז (און באָמבס) קעסיידער בלאָוינג בייז צו קינגדאָם קומען. עס קען נישט שטאָף אַז דאָס איז אַ גראָב אָוווערסימפּלאַפיקיישאַן פון דער עמעס וועלט, אַז גוואַלד בכלל יקספּאַנדז די פאַרנעם פון מענטשלעך צאָרעס און קומט צוריק צו כאָנט די פּערפּאַטרייטער. מיר אַלע פּאָרט פינצטערניש אין אונדזער נשמות, אָבער מיר זענען סאָושאַלי אַדיקטיד צו גוואַלד.
אַזוי ווי האָבן די צוויי אַנאַרמד פּיסקיפּערז געהאלפן די לעבן פון דרייַצן וואָמען און קינדער? טיף טריינינג אין נאַנווייאַלאַנט מעטהאָדס און סטראַטעגיע געהאָלפֿן זיי האַלטן זייער קיל אין אַ געפערלעך סיטואַציע. אויב זיי זענען געווען אַרמד, ווי גוטעריעז, די אַטאַקערז וואָלט האָבן געהרגעט זיי אָן ווייַטער געדאַנק.
אָבער זייַענדיק אַנאַרמד טוט נישט מיינען זייַענדיק דיסעמפּאָווערעד. דאָס איז ווערט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו. אין דרום סודאַן, אַנאַרמד, אינטערנאַציאָנאַלע פּיסקיפּערז האָבן קרעדיביליטי. זיי שטיין העכער די היגע קאָנפליקט, פאַסילאַטייט די קאָמוניקאַציע צווישן די פאַרשידן זייטן, אָבער טאָן ניט נעמען זייטן זיך. אין דערצו, גוטעריעז און אָאַקליי געווען אין סינק מיט איין און האָבן נישט פּאַניק.
“מיר האָבן אויך געהאט א הומאַניטאַרן מאַנדאַט,” האָט גוטערעז געזאָגט אינטערוויו. זייַענדיק אַנאַרמד “אָפּענס די טירן צו קוקן פֿאַר סאַלושאַנז. אויב מיר זענען אַרמד פּיסקיפּערז, די לייזונג איז איר דרייען צוריק. ווייַל מיר זענען אַנאַרמד מיר קען געפֿינען אנדערע וועגן. (מיר האָבן געוואוסט) אַז די מענטשן וואָס אַטאַקירן ווילן נישט דאָס בלוט פון די געוועזענע הומאַניטאַרן אויף זייערע הענט. ”
עס געווען, ווי עס יז, מיר געווען טרעגערס פון די קאָלעקטיוו מענטשלעך געוויסן, וואָס האָבן געשטאנען זייער ערד קעגן מענטשן מיט די AK-47. אָן זייער בייַזייַן, די געוויסן וואָלט זיין ניטאָ און די סאַוויליאַנז אין די בלאָטע אבער וואָלט זיין סלאָטערד, צוזאַמען מיט די אנדערע סאַוויליאַנז וואָס זענען געהרגעט אין די באַפאַלן.
דאָס איז ווערט טיף באַטראַכטונג ווען מיר טראַכטן וועגן די מענטשלעך צוקונפֿט. אפשר אַזאַ אַ בראַווע, אַנאַרמד סטאַנס וועט נישט אַרבעטן אין אַלע צושטאנדן, אָבער עס געארבעט דאָ - און נישט ווייַל די צוויי זענען געווען "מאַזלדיק." עס געארבעט ווייַל ברוט, לינעאַר קראַפט און גשמיות געוועלטיקונג זענען נישט די בלויז סיבות ינוואַלווד אין שאפן זיכערקייַט. לעבן איז פיל מער קאָמפּליצירט ווי אַז. דאָס איז אויך "בייז." אַרמד קיללערס האָבן אָפט פאַנגקשאַנינג ססיענסעס, וואָס קענען זיין גערעדט.
גוטערעז און אָאַקליי האָבן ניט נאָר געראטעוועט דרייַצן מענטשן ס לעבן, זיי אויך געראטעוועט די גאַנמען פון ווייַטער הילעל פון זייער געוויסן. דאָס קען מיינען אַז זיי וועלן זיין ווייניקער מסתּמא צו טייטן ווידער.
צו בויען פאַקטיש שלום ריקווייערז אַזאַ מי, איבער און איבער און איבער. די מיליטעריש דעפֿיניציע פון שלום איז אַז עס איז די ומרויק לאַל צווישן גוואַלד. אַזוי, בלויז גוואַלד איז באַשערט. איך טאָן ניט גלויבן דאָס. איך גלויבן, אז עס איז אַ בעסער דעפֿיניציע פון שלום: אַז עס איז די שאַפונג פון געזונט נשמות, שטעלן צוזאַמען סלאָולי, איין בראַווע און לאַווינג קאַמף אין דער צייט.
מיר דאַרפֿן צו אַרומנעמען אַזאַ מי, סאָושאַלי, פּאָליטיש, פינאַנציעל. איך מיינען דעם זייַל צו זיין אַזאַ אַ אַרומנעמען. איך אויך גלויבן אַז די שלום השתדלות איז פיל מער פאַרשפּרייט ווי מיר פאַרשטיין - און מער פּרעווענטאַנטלי ווי די מיינסטרים מידיאַ באַמערקן און באַשטעטיקן.
אן אנדער ענטפער וואָס איך האָב באַקומען פֿון דער שפאלטן פון לעצטע וואָך, וואָס איז געווען וועגן די פערגוסאָן פראטעסטן, די מיליטאַריזאַטיאָן פון פּאָליצייַ דיפּאַרטמאַנץ ניישאַנווייד און "די מוט צו דיסאַרם," איז געווען פון עלי מאַקאַרטי, וואָס האָט מיר דערציילט וועגן אַן אָרגאַניזאַציע גערופן די דק שלום מאַנשאַפֿט, אַן אַנאַרמד ציוויל פּיסקיפּינג מי אין דער הויפּטשטאָט פון די לאַנד.
איינער פון די מאַנשאַפֿט ס פּראַדזשעקס ינוואַלווד אין ידענטיפיינג נייבערכודז אין די שטאָט ווו קאָנפליקט איז מסתּמא ויסבראָך. זייער וועבזייטל באשרייבט די מאַנשאַפֿט ס מי אין גאַלעריע פּלייס, אַ בומינג ונטערשטאָט קוואַרטאַל פול פון סטאָרז, קינאָס און רעסטראַנץ - און טיניידזשערז, וועמען די סוחרים זען ווי אַ סאַקאָנע.
"צווישן די פּאָליצייַ, די זיכערהייט גאַרדז, און מעטראָ דורכפאָר פּאָליצייַ, די שטח בריסאַלז מיט יונאַפאָרמז," די וועבזייטל הערות. אין מינדסטער עטלעכע פון די צייט, יונג מענטשן ריספּאַנד צו די דיפענסיוונאַס און טיילמאָליק שינאה זיי טרעפן דורך פּושינג די לימאַץ אָדער אַפּלאָדירן די וואס טאָן דאָס. עס זענען פארגעקומען היציק ינסאַדאַנץ צווישן יוגנט און פּאָליצייַ, סנאַטשינג יפאָנע און בייַטל זענען נישט ומגעוויינטלעך, אפילו מיט די פּאָליצייַ בייַזייַן, און היציק ינסאַדאַנץ פאָרזעצן.
מיטגלידער פון דער שלום מאַנשאַפֿט האָבן גענומען אויף זיך צו לייגן אַ אַנדערש סאָרט פון בייַזייַן אין דעם קוואַרטאַל: “מיר פּראַקטיסט פּראַקאַקטיוו בייַזייַן דורך גערעדט מיט די סוחרים, גאַרדז און פּאָליצייַ, ווי אויך יונג מענטשן, דערוואַקסן רעזידאַנץ און טוריס. אונדזער כוונה איז געווען צו פאָרשלאָגן רעספּעקט פֿאַר אונדזער גלייך כשיוועס, אַקטיוו קאַמפּאַשאַנאַט צוגעהערט, און קאָנפליקט טראַנספאָרמאַציע סקילז צו אַלע די ינוואַלווד פּאַרטיעס און צו ווערן געזען ווי אַ ניט-אָנהענגער מיט רעסורסן צו צושטעלן.
שאפן שלום ריקווייערז אַזאַ מין מי - און איך וועל פאָרזעצן די השתדלות פון פּראָסט בירגערס וואָס זענען נישט "די שטאַט" אָדער די לימיטעד אינטערעסן פון די מאַכט, אָבער אַ צוקונפֿט וואָס איז ווערט אַלע.
Robert Koehler איז אַ אַוואָרד ווינינג, Chicago-based journalist and nationally syndicated writer. זיין בוך, מוט גריוועס שטאַרק אין די ווונד (Xenos Press), איז נאָך בנימצא. קאָנטאַקט אים בייַ koehlercw@gmail.com אָדער באַזוכן זיין וועבזייַטל בייַ commonwonders.com.
© קסנומקס טריבונע צופרידן אַגענץ, ינק.
